寰宇爱作文

篇一:《2016年黄浦区二模作文“碰撞”高分例文》

碰撞后的成长（66）

我们在生活中总会遇到一些碰撞，有时是与他人的，有时是与整个环境的，（虽未必会大带来痛），但碰撞之后带来的自信，或许才会被称作坚强；碰撞 之后带来的蜕变，才能被称得上成长。

人是一种坚韧的生物，这在碰撞中显现，大多数时候，碰撞来自于自身与外界的不同，而对这份不同的坚持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾经在佛道盛行之时，坚持儒道韩愈；在革命当道的法国，雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果，我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人，他们的观念在碰撞中越发坚韧，越发明确。

所谓的多样性，所谓的客观，大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。那些坚守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。

而令人惊叹的则是在蜕变中的成长，这不仅是坚守，还是改变，融合的过程。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，接着逐渐形成新的样子，这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组，物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了双方。他们之前的坚守自己的观点难道无用吗？不，是在碰撞中，双方都指出了对方的不合理，由此彻底“击碎”了双方的理论，为两者的融合创造条件。

这大概也是一种“真理越辩越明”，伴随着旧事物的消亡，无论之前是怎样坚守，人总有一种成长性，能不断地推翻过去的自己，重塑改造新的自我，这是碰撞带来的蜕变和反思。

然而，这里的“碰撞”是一种深层次的，对本质的拷问，而并非只要有冲突就会带来成长，许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点，却从来不去思考其他人的意见，这里只有“喷子”式的快感，而没有碰撞中的痛楚，反思。这只是一种故步自封，谈不上碰撞，因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。

碰撞的痛楚消散后，总会带给人前进的力量，走向那个崭新的自己；无数碰撞中，推动着这个世界永不停止的变化。

何惧痛苦，精彩从碰撞开始（65）

我与我的碰撞使自身不断完善、不断发展；我与你的碰撞使我们博采众长、共同提升；我们与我们的碰撞让世界时时革新、不断前行。

“碰撞”，大大小小，时时发生，粗浅的意义上说，它是一种物质与另一种物质的接触与作用；深层意义上说，它是一种思想与另一种思想的交流，是一个灵魂与另一个灵魂的互动，是推动世界不断前行发展、精彩无限的动力源泉。

现实与理想的碰撞可以诞生一个文明、一种文化。在希腊有一句谚语：“宙斯的归宙斯，雅典的归雅典”，这是希腊人对“命运”与“自由”的最好诠释。文明未蒙之时，古希腊人饱受自然现实的摧残。于痛苦中，他们彻悟了“自由”对于痛苦命运的救赎意义，在现实的痛苦无力与理想的自由无拘的“碰撞”之中，创造了精彩迷人的希腊文明，成为文明史中抹不去的一抹珠光。

然而，碰撞的意义不仅如此，文明与文明、文化与文化的碰撞推动着时间的滚轮不断前行，斑斓着世界无穷无尽的缤纷色泽，让这个世界足够精彩。

精彩世界的前提是要不惧痛苦、勇敢碰撞。文学大师朱光潜在《给青年的十二封信》中为青年人的人生道路点燃了灯火，指明了方向。在谈及十字街头时，他说：“十字街头最具权威的便是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。习俗守旧，然而社会是需要时时革新，因而习俗有被时时推翻的必要。这过程当然是痛苦的。但我想我们青年学生耐得住这些苦。”革新习俗需要思想的碰撞，这碰撞有旧思想与旧思想的、有旧思想与新思想的、更有新思想与新思想的。与这碰撞之中有时有喜悦，也必然有时有痛苦，但就像朱光潜先生说的那样，

我们青年学生，何惧这些痛苦？

碰撞之中最重要的是维持自我。鲁迅先生要求我们面对文化的碰撞要博采众长，“有智慧的拿来”；南公怀瑾更是期望“整理固有文化，迎合新时代的需求”。在这往来文化的碰撞之间，不过分的迎合，有智慧的扬弃才是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？

勿惧痛苦，勇敢碰撞，以盘古开天地的气势，去撞出思想与思想的火花，撞出灵魂与灵魂的振鸣，撞出一篇由你我、由全人类共同创造的明丽精彩的新天地吧!——

一切精彩，皆从碰撞开始。

苦痛让碰撞生辉（63）

碰撞时时刻刻充盈着世界，人们因其而痛，而思考，而达到生命的高度。

碰撞不是孔乙己般用自己的迂腐与时代相抗争，而是人们用自己可贵的思想与他们的精华碰撞后孕育的新生；是对自己的不足的深刻的自我剖析与碰撞；更是用自己的新思想与时代滞后相抗争，亦或失败，但却何尝不是成功。

但碰撞定然带来的是疼痛。当苏子与小人相抗争得到的不仅是一纸贬文，更是思想上无限的哀愁。痛并没有止住他追求豁达的路，他思考，他又一次与自己碰撞，渐渐扔去那些带来功名利禄的异己的存在，启及文学的巅峰。

碰撞与疼痛仿佛一个轮回，不断更替，碰撞带来痛苦，痛苦又催生了新的思考，新的碰撞，生命也更有价值。

当互联网大佬齐聚乌镇，思想的火花在唇枪舌剑中闪耀，新思维的诞生之后必将陷入思考，但这新思维，又有谁会质疑他的价值；当托尔斯泰功成名就，他思考自己的生命，贵族头衔与平民思想在晚年碰撞，躲在车站发抖的背影不正是他高贵所在；当索尔仁尼琴批左，批右，他与世界碰撞，单薄的个人无法改变流亡的事实。但那颗赤子之心与对人类文明的思考令人动容。伟大的生命往往孕育在一次灾祸之后，一个圆滑深谙世故之辈会“巧妙”地避开这人祸，但惟有高贵的人格才勇于激流而生，与生命碰撞。

然而当下，当处事圆滑视为审时度势，当无所作为视作维求平稳，于是世界的乏味也在所不辞。人们害怕刺伤别人，更害怕刺伤自己，与他人碰撞成了奢望，而与自己、与世界的碰撞更是天方夜谭。

越是在当下胆小怯懦的社会，碰撞的力量更显得弥足珍贵。兴许有人认为他人的不愿表露，让我们无处寻得可贵的思想以碰撞。但他忘了未有碰撞之前，我们也可以甘做那个被碰撞的人，不吝自己心中所思以成就他人的人生高度，这不亦是一种成就。

于人，于己，与世界的碰撞带来的不尽是痛，而那份痛恰是走向人生下一高度的基石，不可缺失恰又弥足珍贵。

碰撞，痛也精彩（63）

“碰撞”会产生火花，或是智慧之闪光，或是艺术之灵感，或是心灵之壮美。

当今多元而发达的世界文化也许就是有利碰撞的结果，互联时代的电商正是碰撞的产物。物理与生物科学的碰撞催生了DNA的发现，各移居的欧洲国民的碰撞产生了美国独特的文化环境，各种政治制度的碰撞带来了当代国际多极共荣的局面。

由此可见，碰撞是一种融合，一种去伪存真、去粗取精的借鉴；碰撞是一种新生力量，推动着时代的洪流滚滚向前。

诚然，“碰撞”为人类文明的发展与这个精彩的世界贡献了甜蜜的果实，但它有时也会刺痛脆弱的心灵——当灵魂与残酷现实碰撞的时候。

大多数平凡的灵魂在于现实的碰撞中畏缩，而选择融入其中，终湮没于人群之中，而坚毅伟大的灵魂在遍体鳞伤时，亦不甘屈服，在碰撞中显示出人性的光芒和生命的力量——所

以我说，这样的“碰撞”，痛也精彩。

犹记卢新宁勾勒的场景，“一群衣衫褴褛的读书人，气宇轩昂地屹立于天地之间”。这该是多么震撼人心的画面，在于贫困，战乱和流离的碰撞中，中国的学人展现出的坚定从容，折射除了一个民族的血性和脊梁。他们在既知的“痛”面前，选择以信念碰撞之，选择了一条“虽千万人，吾往矣”的道路。

梁漱溟在数次的政治运动中，以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压，而坚持始终；屠哟哟以智慧与努力碰撞在青蒿素研发初期的怀疑与否定，历时十余年，为世界带去生的希望；高更与梵高以他们对于生活如火的热情碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光„„他们都或多或少被碰撞的火花灼伤过，甚至几近放弃或精神崩溃，但他们忍痛“报世界以歌”，为当时及后世留下了宝贵的精神财富与力量——他们痛得精彩，痛得其所！

司汤达说，活过，爱过，写过。我说，碰撞过，或许不是我们每个人都能如伟人圣贤般成就“经国之大业，不朽之盛事”，但我们当志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之处成为我们心灵“最坚硬的地方”，使其成为永久的财富。

“碰撞”伴痛，惟其精彩（62）

大小不一、时刻进行的“碰撞”充满了浩瀚绮丽的寰宇。也惟有它，才造就了这个美好的世界。“碰撞”有时令人感到痛苦，但它终究成就了我们——哪怕是痛，也塑造了我们精彩的人生。

“碰撞”大小不一而时刻发生。它是客观存在的运动，是普遍矛盾的冲突与辩证。它是星球在轨道上相遇爆裂而释放的璀璨星尘，是个体乃至社会间观念思想的冲突与重塑，是科技与人文、创新与怀旧的推动互助„„它是可能伴随着痛楚却引领人类的进步及明日更精彩的世界的必要条件。

诚然，碰撞有时会令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。注明建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉!

然而，也正是碰撞，带给世界无数的精彩。中世纪传教士圣奥古斯丁讲古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的《圣经》相碰撞，成一家之言，受众多教徒称道及爱戴。中国战国时期的百家争鸣中，正是诸子思想的碰撞，引领了文化的思潮与文明的演进。与此相类似的更有西方被称为“奇形怪状的珍珠”般的巴洛克时期，碰撞了“奢靡之风”与“人生苦短”而创造了文明的又一高潮。

故我所说的“碰撞伴痛，惟其精彩”，首先是在可能的条件下的避痛碰撞。如宋朝王安石在“熙宁变法”中推行新政，为躲避保守派的阻挠，他巧妙的结合四书中的经义来自圆其说，以避其锋芒。他便巧妙地避免了碰撞之痛。

当然，在碰撞之痛实在无法避免之时，与其忍痛受苦，不如化痛前行。苏联在偶家帕斯捷尔纳克因为与当时苏联文坛格格不入而成为众矢之的，但饱经苦难的他依然笔耕不辍，痛苦恰恰成就了他以及他的著作《》日瓦戈医生。正如龚自珍在《已亥杂诗》中言：“世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。”积极乐观的心态使他们，这些时代前沿的智者化解痛楚，享受碰撞之美。

或大或小，时刻进行的“碰撞”诚然伴痛，而避痛、忍痛不如乐于痛。碰撞前进的信念与过程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！

篇二:《作文“悦读”28篇》

作文“悦读”28篇

作文“悦读”一：

这这也是一种力量

微笑，恰如淌过的溪流，柔和恬静；微笑，恰似那悬挂的一刀新月，皎洁光亮；微笑，又恰是那挺拔的苍松，积蓄着万般力量„„

如果说，有一种力量可以让人坚忍不拔，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人自信满满，那便是微笑的力量；如果说，有一种力量可以让人心头一暖，那便是微笑的力量！

信言不美，美言不信

美言恰似桌上那一杯醇香的 “佳酿”，清冽如三春之水，然而毒性却似蝎尾之针。

信言恰似手中那一碗治病的良药，苦涩如黄连，却给人带来心智的健康。

美言与信言，两者不可兼得，舍美而取信者也。何哉？“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”虚美的赞誉固然让人快慰，可唯有诚信真实的谏言才能让人于如潮的好评中反省自己，于成功渐欲迷人眼时恍然大悟。

君不见“桀犬吠尧”的商朝国基在奉承之声中倾圮崩塌，纵使比干有一颗七窍玲珑之心，也难挽商王朝的倾倒打湿了我的翅膀，但我梦的火焰烘干了我一片一片的羽毛，让我一次又一次地张开巨大的双翅，去迎击人生天空中的猛雨狂风。暴雨，无论你有多猛；狂风，无论你有多烈，都奈何不了我心灵中的飞翔的翅膀。我将张开我思想的双翅，在人生的天空中，顶风冒雨，奋力飞翔。

我飞翔，坚定我的信心，积聚我的力量。 我飞翔，奋力的飞翔。只有飞翔，才能实现我的梦想；只有飞翔，我的生活才充满希望；只有飞翔，我才能感到生命的力量。童年时，稚嫩的翅膀，只能让我在起跑线上慢慢飞翔；今天，我飞翔的信心已经无比饱满，我飞翔的力量已经逐渐聚集，我要奋力地展开翅膀，朝着我梦中的高山是孤独的，因为它挺拔；大海是孤独的，因为它浩瀚；冬天是孤独的，因为它在孕育。作为个体生命，不随波逐流，不趋炎附势，我们就能用孤独撑起一片天空。

作文“悦读”五：

不止者，生命耶，生活耶？

子曰：“生无所息。”圣人之训，自当为千古不更之箴言。历朝仕子，凡有读孔书、知仁义者，必引以为座右铭，竭己所能，身体力行。

百川东流，浩浩荡荡，归入沧海。何以能集小流成大海，积泉眼之叮咚成拍岸之惊涛？以其不止于横亘之山那次天崩地裂，那次地动山摇，高楼大厦瞬间成为一片瓦砾，多少生命在废墟下呼唤求助。当解放军战士将一个小男孩成功托起，放入担架时，他微微一笑，用满是灰尘的手向战士们敬礼！这是一个孩子的微笑，也是灾区人民对未来充满希望的一笑。它传达了太多：乐观坚强地活着，感谢所有关心灾区的朋友们，我很好！

也许小男孩不曾想到很多，他只知道，每天都是阳光的，而微笑，是给自己最好的犒赏。

我们喜欢微笑，喜欢嘴角的微微翘起，喜欢那弯起的弧度，更喜欢它所传达的一种力量。

奥运会的志愿者们，无论在何种场合，面对何种肤色、国籍的人，总是报以微笑。这不仅展现了一个大国的风采，更展现出了中华民族的包容姿态。它在向全世界传递一种力量，一种海纳百川，拥抱世界的力量！

而那2008张源自世界各地的笑脸，同样传达出微笑那种不可抗拒的力量。

不需要“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的疏狂大笑；不需要“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的凛然之笑；也不需要“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的红颜一笑„„这些笑，或太狂放不羁，或太刚烈顽强，抑或充满妩媚。而我们需要的，不过是浅浅的会心一笑。人们很容易记住温总理那慈祥的笑容，那是自信满满发自肺腑的微笑。面对金融危机，从容不迫，面对外国记者的犀利问题，他依旧笑对。他正如一代儒者，温文尔雅地处世待人。他的微笑，不也是一种力量么?这是笑对人生的一种力量！

微笑，正如同一支支高擎的火炬，在湛蓝的天空下，在辽阔无垠的大地上，一直传递着„„

当人们帮助了困境中的你，你的微笑是感激，是满怀深情的力量；当别人不小心伤害了你，你的微笑便是宽容大度的力量；当厄运侵袭了你，而你却报以微笑时，微笑便成了坚强勇敢的力量！ 如果全世界都充满爱，充满微笑，将不再会有伊拉克战争、巴以冲突以及朝核问题。

我们，作为新世纪的主人，将肩负着历史赋予我们的责任，那就是将微笑作为一种力量传递到世界的每个角落„„

作文“悦读”二：

之势。

天空，飞翔，飞翔！

君不见“谗谄之蔽明”的楚家王朝在美言中沉溺而破我不是鲲鹏，但我也能扶摇直上九万里；我不是雄鹰，家亡国，纵使屈原正直敢谏，也无法救国救民。

但我也能翱翔长空万里；我不是蝴蝶，但我也能在万花丛君不见“赢得仓皇北顾”的南宋，苟且偷安，于莺歌中书写我人生的诗句。因为，我的心灵，拥有一对坚强的燕舞的靡靡之音中，踏上穷途末路，纵使有一千个辛弃疾翅膀；我的思想，引领着我飞翔的航向；我的人生，鉴定大声疾呼，也无法扶正将倾的大厦。

着我飞翔的信心，积聚者我飞翔的力量！

这些王朝曾经叱咤风云，曾经繁华鼎盛，曾经无可抗我张开心中的翅膀，认准前进的航向，鉴定飞翔的信拒，可为什么最终却“中原一败势难回”？究其原因，是心，积聚飞翔的力量，在人生的天空中，奋力地展翅飞翔。 他们在美言与信言中做出了错误的抉择。“兼听则明，偏

信则暗。”唐太宗广开言路，虚心纳谏，成就“贞观之治”，作文“悦读”四：

使国家昌盛之花常开不败；多少昏君堵塞言路，打压信臣， 孤独撑起一片天空

宠幸奸佞，使国家衰落之路“豁然开朗”。

我们所处的时代是一个讲究和谐、提倡合作的时代，美言与信言之选择，俯仰之间即可铸成，看似简单的特立独行似乎与时代精神格格不入，然而我认为作为生命刹那之举，却恰能反映一个灵魂所坚守的信仰，所立足的个体，我们还是应当保留一点孤独意识。

高度，所秉持的原则。能不为虚美所动，而执著地借用别孤独造就深沉。

人正直的话语探索真相本质，这需要的是一种坚定、坚持我欣赏刚毅的品格，因为刚毅与深刻相邻，是智慧和和坚守。执著提升自身的素养，达到极致的美。纵使信言力量的象征，是成熟的标志。人的成长过程就是一个不断可能不那么动听，我自微笑纳之，这本身就是一种境界，克服浅薄走向深刻的过程。怎样才能摆脱浅薄实现深刻？一种极致。{寰宇爱作文}.

经历孤独是一种必然也是一个重要的途径。随波逐流、趋用心灵感受美言的苦涩，用心灵品尝信言的甘甜。美炎附势、跟着别人起哄的人，为潮流所过挟，他不会寂寞，酒的醇香最终只是一种表象，良药的功效最终将会显现。

他不会孤独，但也难有深沉和深刻。只有孤独的站在岸边摒弃虚美的言语，执著真实的言论，我们终将穿越心静观冥想的人，才有可能拥有一双慧眼。

灵的迷茫，拥抱长空，与江上之清风共舞，伴山间之明月孤独滋润高洁。

长鸣。

“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”流放途中

的屈原是孤独的，他坚守寂寞，高扬高洁的旗帜；“质本作文“悦读”三：

洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”大观园里的林黛玉是孤我的飞翔

独的，她在孤独中守护高洁，直至付出生命的代价。现代我不是鲲鹏，不能扶摇而上九万里；我不是雄鹰，不社会人情虚伪，繁文缛节让人们身心疲惫，心灵需要在孤能翱翔于万里蓝天；我不是蝴蝶，不能翩跹于万花丛中。独中休憩。走进美丽的孤独之岛，能使人平息七分躁气，但我也有我的飞翔。我不能身张双翅，但我心中能长出飞冷却三分火性，所有热闹是看不见得，激动时分不清的，翔的翅膀，带着我的思想，在人生的天空中自由飞翔。

悲愤时看不透的，酒醉时辩不明的，在孤独和寂寞的瞬间我飞翔，向着我人生理想的方向。

就可以完全洞悉。

我飞翔，奋力地飞翔。从我懂事起，我就在心中为自孤独铸造辉煌。

己找到了飞翔的方向，我要朝着认定的目标飞翔。那里，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”孤独是铺就有我心中的太阳在熠熠生辉；那里，有我梦中的嫦娥在轻成功之路的基石。孤独可以让人不受外界干扰，从而潜心舞飞扬；那里，有春天的繁花竞相开发；那里，有秋天的钻研潜心养性；孤独可以让人去掉浮躁，沉下心来做大学稻谷一片金黄。哦，我的梦想的天空，我的收获的田野，问、大事；孤独可以让人始终保持冷静，客观的审视自己，我正展开双翅，向着那里奋力飞翔！

修正自己的目标；孤独可以使人的思想日趋成熟。司马迁我飞翔，不畏惧人生的雨猛风狂。

的孤独，成就了“史家之绝唱”；陈景润的孤独，使其攻我飞翔，奋力地飞翔。风吹来，吹迷了我的双眼，但破了哥德巴赫猜想的堡垒„„勇敢地跨越孤独和寂寞，定我心灵的眼睛仍然引领着我的飞翔不偏离航向；雨打来，

会找到一条充满光辉的人生之路！ 1

脉、不息于拦路之深渊。

春华秋实，夏日冬雪。四时之景，变幻绚烂。吾辈得以春观桃、夏赏荷、秋看红枫、冬闻梅香。何以有如此之福？以天体旋转不息、运转不止。屈子曰：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”

由此观之，圣人之言无乃乎得天地之灵气邪？无怪乎其言之传于千年之后矣！

信矣！观古往今来，朝代更迭，谨遵孔子之言而成其大事者与失其言而功败垂成者，何可胜数哉！

上追远古，夸父逐日，越长江，经大泽，穿层峦，跨叠嶂，生无所息，为后人传诵。

楚霸王优柔寡断，略有武功，即故步自封、裹足不前，终乌江自刎，为天下笑。

下至近世，清帝自以为天朝上国、地广物丰，于是一叶障目，闭关锁国，发展止息。往昔之牛耳，终沦为东亚之病夫。

国父中山，为华夏谋复兴之路，几战几败，屡败屡战，终以辛亥之一击，摇撼根盘千古之帝制，名垂青史。 非独中华，洋人亦为所珍之物而“无息”。彼时，希腊阿基米德翁醉心于数形之学，刀剑加于颈而面不更容、埋头苦研。

然则此圣人之言真乃放之四海而皆准，适天地寰宇而无不爽乎？余以为谬矣。

君不见，近日之来，国之栋梁，或商业巨子，或科学巨擘，多有辛劳不息、力尽气竭、英年早逝者？君不闻，西洋富商政要，虽公务累牍、机要缠身，亦多勤于休闲，乐于健身，于百忙之中一息？ 余以为，生无所息，抑或生有所息。所异者，非止“有、无”之差，尚有“生”之别。生者，生命耶，生活耶？生命者，人之一生也；生活，生命之片断也。

生命者，自当不息。天下兴亡，匹夫有责。立鸿鹄冲天之壮志，发气壮山河之宏愿。历百折九回而不息，临登天之路而不止，愈挫愈奋，“天行健，君子自强不息”！ 生活者，却应可息。丝竹乱耳，案牍劳形。金属之刚，人所共知。然则尚有“金属疲劳”之谓。人非钢铁，何堪不息之重压？以日月山川之伟，尤有尽时。物尚如此，人何以堪？倘生活亦碌碌而不息，虽可建一时之功，然力难持久，疲态尽露。一旦力竭身亡，奈何体践“生无所息”之诺而作“亡之息”哉？此与生活略作悠然之歇，而可历久弥坚、逐日追梦者比，何者大耶？ 作文“悦读”五：

一个无聊之徒为了嘲笑自己的穷邻居，在邻居生日那天当着所有客人面前送了一托盘垃圾作礼物，邻居欣然接受了，并不失风度的感谢他，他不慌不忙的清理了垃圾，把托盘洗干净并在上面铺满花还附上一张卡片写道：每个人都会奉献自己所拥有的东西，送还给他的邻居！

自选角度，自定立意，自拟题目，

作文“悦读”六：

学会宽容

在现实生活中，明白了宽容的真谛，你就能从从容容地享受人生的美好。

在给予中获得幸福。懂得宽容，你会把冰冷的拳头变成温

暖的手；学会宽容，你会把抽人的皮鞭变成救人的绳索。

宽容就是克制。一位外国作家说过：“一个伟大的人有两颗心，一颗心在流血，一颗心在宽容。”还有人说：“宽容是在荆棘丛中生长出来的谷粒。”宽容必然要“牺牲”自我，克制自己的私欲，控制自己的情绪，忍一时之辱，负一时之重。在团队与团队之间，伙伴与伙伴之间，有时难免有利益上的冲突，认识上的不统一，相互猜疑，相互忌妒，在有些情境中要做到宽容的确不是一件易事；要学会宽容，就要换位思考，多为对方着想，扬人责己，要拥有宽容的襟怀和气度。人类史册上的一些伟人，往往历经生“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。 我看到了，那来自东南的微笑；看到了，那黝黑的脸，在与大海与烈日的搏击中，那自信的微笑。海风，吹不垮那自信的微笑。困难更是阻挡不了，那自信的微笑。那微笑，就像海一般的广博，就像海一般的深遂，就像海一般的无止境。透过那东南人的微笑，我看到了那拔地而起的高楼，那飞速发展的经济，看到了，那经济特区特有的自信，与从容„„

我与你，执手行走于天地间，你惊叹天地间的万物生灵，而我，惊叹你那丰富而多彩的诗意般的微笑„„

大海，永远充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时表面上默默无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日呜咽，用全身力气叫喊也只不过是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉；再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你可以做翱翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天，深邃旷远，雄鹰飞翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂浮，居无定所，只追逐视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢？雾霭惹上一身污垢，迷失自我。

世界由无数矛盾组成，任何人和事物都不是尽善尽美的。“金无足赤，人无全人”，“尺有所短，寸有所长”，“月有盈亏，潮有涨落”。不要苛求他人，也不要苛求自己，常用宽容的眼光看世界、事业、家庭和友谊，能使你有一颗平常心。

宽容就是包容。人字的结构是互相支撑的，同在一个天宇下生存，人与人之间就象天空中的繁星，不是互相排斥，而是互相照耀。与人相处要甘胆相照，要善于包容和接纳所有的人，包括异己和对手，让别人发光，实际是让自己收获更大的热量；给对手一个发展空间，实际上就是激发自己的竟争活力。

宽容就是忍让。对于伙伴的批评，朋友的误解，邻里的蜚语，夫妻的反目、兄弟的隔阂、婆媳的失和等等，过多地争辩和反击实不足取，唯有冷静、忍耐、谅解、退让最重要。忍一步心平气和，退一步海阔天空；进一步悬崖绝壁，让三分风平浪静，争一时人仰马翻。宽容实乃人际关系的润滑剂，它能减轻人际间的磕磕碰碰、摩擦和无谓的消耗，化干戈为玉帛，忍让不是软弱，而是理解人，有爱心的表现；忍让不是怕别人，而是一种非凡的气度，宽广的胸怀。

宽容是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新创难愈合。忘记伙伴昨天的是非曲直，忘记朋友先前的指责谩骂，忘记上级领导对你的误解。宽容是一把解冰的火，一缕化冰的风，它能化解心头所有的仇恨；宽容是一片明媚的阳光，一掬甘甜的泉水，它能抚平受伤的心灵。放眼明天，来日方长，学会忘却，生活才有阳光和快乐。

宽容就是谅解。宽容是一种理解、体谅和尊重他人的豁达大度。当伙伴、朋友做错了事，亏了情屈了理，不要得理不饶人，不妨将心比心，给人一个台阶，一次改错的机会，达到惩前毖后治病救人的目的。宽以待人比责罚更具有催人上进的鞭策力。宽容是春风，能融化冰雪；宽容是熨斗，能把蜷缩的心抚平；宽容是赞歌，能使萎靡不振之人重新振作起来，扬起生活的风帆，意气风发地迈向明天。

宽容是仁爱。宽容是一种高贵的品质，闪烁着仁爱的光芒。大凡仁智之士都怀有一颗博大宽容之心。智者能容天下难容之事，因为他能世事洞明，人情练达；仁者能容世间喜怒哀乐，因为他怀有一颗仁爱善良的心。宽容是一种美德，它能折射出一个人高尚的情操；宽容是一种慷慨，

活的磨难，依然慈悲为怀，不失伟人的风度。

作文“悦读”八：

宽容是构造和谐社会的助推器和润滑剂。伙伴之间的 深阅读之美

和睦相处需要宽容；上下级之间的和谐相处需要的是宽 一盏茶，一缕香，一捧古卷细思量，如豆的灯光下，容；亲友之间的幸福相处需要的还是宽容。互相宽容的伙书香浸染，茶香缭绕，心香氤氲„„

伴一定友谊长存，互相宽容的团队一定同舟共济，互相宽 生活的节奏快了，零乱的不应该是我们内心的步伐，容的夫妻一定相濡以沫，互相宽容的世界一定持久和平。

在这个浅阅读流行的时代，我们当守住内心的深度，心灵宽容是一种智慧，是人生的一门必修课，是修身养性的深度。

的关键所在。学会宽容就是学会了做人，学会宽容就是学 也曾在浅阅读的潮流里随性而为，但面对那一幅幅装会了善待自己，学会宽容就是学会了生活。

帧精美的图集时，仍不住叹息，怀念那蝉鸣蛙声里的往昔有人说：世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是流年。浅阅读的简单轻松，实用有趣吸引着人们忙碌的心，天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。宽容是博大，宽容是让人们在浅浅的阅读中完成了自己的心灵之旅，再融入到一种境界，它能使我们潇潇洒洒地走完人生之路。

快节奏的生活中，而我更喜欢那散发着淡淡馨香的深阅

读，更喜欢在深层次的阅读中净化自己的心灵。

作文“悦读”七：

深阅读似茗，需细品，需在风静人定的夏夜想起那诗意的微笑

“留得残荷听雨声”的闲情；需在金风袅袅的黄昏想起那曾想做一位四处游荡的诗人，与你走过那千山万水；“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约；需在浩浩江水边想起穿越那纷飞落叶，看遍那悠然古道。蓦然回道，只望见你那“大江东去浪淘尽”的豪放，深阅读，是一种更贴近心那诗意的微笑„„

灵的阅读。手里捧着书，在幽幽荷香中，温一壶月光下酒，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”

在字里行间聆听，来自远古的清音，一直认为，阅读是与我看到了，那来自多雨江南的微笑。看到了，那羞红作者内心的交流，不经意的行文间，可见作者的扬眉微笑；的双腮，灵动的双眼。在那柔美的西湖之畔，在那朦胧的不经意的思考间，可见自己的寂寂心声，喜爱深阅读，喜雨雾之中，那位宛约的江南少女，为我递来一把藏青的纸欢在字里行间感受作者的心意，喜欢看作者笔下流淌的情伞，露出唯美的微笑。那微笑，映射着江南的清澈，透明，思，浅阅读可能是仅仅与作者有个会面，近未深交，便已带着江南人似水的柔情与矜持，渗透了江南深厚的文化韵走远，未免让人遗憾，阅读的深，让我们获得更多，很多味，留住了过客无法忘却的思念„„

人怀念过去在书店读书，世界仿佛只剩下了书，只剩下了“北国风光，千里冰封，万里云飘”。

自己和作者的喁喁私语，只剩下了自己的会心微笑，在小我看到了，那来自塞北的微笑；看到了，那魁武的身小的书店里，人人却可以有一个大大的内心世界。

材，那带有着独特豪放气息的微笑。那是在塞北风沙中磨喜欢深阅读的人，会喜欢在春天踏青，感受风乎舞雩砺出的微笑，那是在严寒霜冻中生活的微笑。一片厚实的的惬意；会喜欢在夏夜谈心，感受蛙声一片的欣喜；会喜黄土，承载了多少朝代，经历了多少腥风血雨，在今天，欢在秋天登高，感受落木萧萧的壮美；会喜欢在雪夜神游，依旧展现着那千百年来至死不变的微笑。那份刚强与坚感受万树梨花的凉意。深阅读，让我们在忙碌中拥有一份忍，又是怎样地令人感到震撼，而你的微笑，给人的，便闲情，在快节奏中暂停脚步，让心灵拥有纯净如水般的温是一份无以名之的安全感，就像依靠着巍峨的高山，那，暖和感动，深阅读的幽远与闲适，似水般流淌着对生命的是塞北人的微笑。

感悟，似云般拂掠着尘世的感动。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”。 人生有味是清欢，深阅读的清明淡雅，让我们在生活我看到了，那来自西北的微笑；看到了，那质朴的脸，中受到心灵的净化和感悟！ 雪白的牙齿；看到了，那只有天国才有的，圣洁而无私的浅阅读与深阅读

微笑。那是只有在无垠的蓝天下，广袤的草原上，才能看 茫茫书海之中，如果深阅读是大海，那么浅阅读只能到的微笑。奔腾的骏马，成群的绵羊，跳跃的藏羚，威武是小溪；如果深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云；如的雪獒，只有那一份自然，才能带来那一抹无邪的笑容。果深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

圣洁的天山之下，那微笑有如雪莲般的绽放„„

2

蓝天般浩瀚无穷，广阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的洒脱与豪放；浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只不过是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，偶尔只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。似乎蝌蚪进入泥潭之中。 无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为飞驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没营养，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

深阅读中，你可以品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；可以体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你可以感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。 深阅读如大海般稳健，如蓝天般深邃，如草原般辽阔。浅阅读只能与鸣咽的小溪，嘶叫的青蛙，居无定所的浮云相比。

到深阅读中去，感受大海给你的威颜，蓝天给你的旷远，草原给你的无垠！

作文“悦读”九：

有一种失去叫幸福

当三闾大夫抱着石头与江水相拥；当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食；当拉奥孔扭曲着身子仍想保卫自己的儿子。历史的凄风中发出阵阵悲鸣。那些失去了的永远闪烁在人性的山巅，有了远方的呼唤，那寻觅的幸福方不会在走不出的苦闷中消沉。

远去的风声中挟着时光易失的脚步，不禁使我想起： “哐当、哐当„„”听到了那清脆的打铁声了吗？清风拂扬，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，一代才子，当代英雄，就在这孤僻的角落里打铁。你敢劝他入世吗？是否忘了《与山涛绝交书》？那铿锵的言辞，已向所有人宣示他对世俗的不屑，就让“竹林七贤”过“邺下放歌”、“饮酒赋诗”的恬淡生活吧！失去了仕途的走运，换来了心灵的升华，失去了外在的享受，换来了内心的激扬。幸福是永远属于他的。 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”面对滔滔江水，面对江东父老，江山已随他人姓，美人自刎在怀，一代霸王也不禁泪湿衣

襟，是乘船逃走，重整旗鼓，还是“死亦为鬼雄”？如果你在他身旁，你是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”，说不定历史也会为此改写。然而，最终他选择了死。他认为这样有尊严。当拔山举鼎的传奇已褪色成史册，当小儿传唱“大风起兮云飞扬”时，幸福的楚霸王在失去中追求了自由，追求了尊严，追求了生命的绝唱。

是否还记得那个持楚国相位于不顾，宁愿“曳尾于涂中”的庄子？独居的清闲，悠然的生活陶冶着情操。他不会为祖国为人民做番大事业，他自认为是棵树，一棵捍卫心灵月亮的树。如果你硬将他拔起，种在污浊的泥土里，它就会片刻枯萎。

就敢于做着颠覆世界权威的思考；当他名满天下的时候，依然专注于田间，全心全意地进行科学的探索。他的思考探索不仅使中国人填饱了肚子，更帮助世界大多数人摆脱了饥饿。“杂交水稻之父”岂是浪得虚名？与“诺贝尔奖”并驾齐驱也不为过！“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。”袁隆平的思考，为他赢得了无数的荣誉；袁隆平的探索，为他带来了精彩的人生！

是啊，生活离不开思索。生活如沃土，思索就是耕耘的银锄，只有学会并践行思索，才能收获事业的金秋；生活是海洋，思索就是举纲的大网，只有坚持并努力思索，才能在捕捞人生的希冀。思考探索，应该是生命的助长剂，败，也总会有一个声音在鼓励我：

“面对生活的天空，即使翅膀断了，心也要飞翔。”

作文“悦读”十二：

爱撑起一支长篙

为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛；我要带着丛飞的灵魂，去滋润那一张张期盼的小脸；我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。

为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中遨游的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：倒，但请不要嘲讽我们的尝试。少年强则国强，休煞少年才！给我们飞翔的天空，让我们飞得更高，飞得无忧。 江上的狂风，肆虐地吹翻王勃的兰舟。江风一时劲，折杀少年才。是无情的风将才子的思火浇灭，成就了《滕王阁序》的悲壮。多少如《滕王阁序》般的佳作沉入江底？这肆虐的江风与我们身边的告诫与扼杀有何差别？少年的探索是世界进步的中坚力量，他们敢于尝试，不惧摔倒，但他们惧的是世界的阻挡，惧的是知音的缺失。“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”请不会动情的风吹弱些吧，休杀少年才。

让我飞吧！我不惧前路日炎风疾霜险，穿越唐风宋雨 当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩童望断最后一只南飞雁，当枝头的新绿换上橙黄，当一点点微酸已着枝头，我们便不该有衰草疏离般落魄。即使一片飘零的落叶，也会跳出生命的舞蹈，而那永远留下的足痕会在幸福中老去。失去了蓝天的深邃，我们有白云的飘逸；失去了雄鹰的矫健，我们有小鸟的幽鸣；失去了大海的辽阔，我们才有小溪的婉转。失去绝不是一轮明月坠落后的漆黑，而是满天取而代之的星辉斑斓„„

作文“悦读”十：

人生因思索而精彩

尊敬的老师，同学们： 大家上午好！

我今天参加演讲的题目是：人生因思索而精彩。 明明是红色的，自己为什么会看成蓝色？道尔顿思考着，探索着，他研究出关于“色盲症”的理论；爱吃拉面的人多，怎样才能不排队就吃上面条呢？安藤百福思考着，探索着，他研制出方便面；被煤油浸渍的衣服不仅没脏，竟然把陈年污渍也清除了？乔利思考着，探索着，他发明了干洗剂。生活离不开思考探索，人生因思索而精彩！ 我们敬仰鲁迅先生，他的一生就是思考探索的一生：家道中落，父亲多病，为改变现状，他思考着探索着，毅然离开亲人故旧，只身海外学医。社会风雨如磐，祖国水深火热。为解救民族危难，他思考着探索着——医术只能解除肉体痛苦，无法痊愈心灵创伤。于是，鲁迅先生毅然弃医从文、挥戈上阵；轮子口诛笔伐、嬉笑怒骂，向叭儿狗亮匕首、对落水狗掷投枪，“怒向刀丛觅小诗”，以“横眉冷对千夫指，俯首苦为孺子牛”鲜明爱憎，铸造出民族的精魂，成为虽不是共产党员，却是伟大的共产主义战士。 我们缅怀巴金先生，他的一生也是思考探索的一生。他穿越一个世纪，见证百年沧桑，书写历史巨变，在人生中真诚地思考和行走，用他的真诚话语，叩响了多少人心灵的门扉，点亮了多少人灵魂的灯塔。巴金先生的思考和探索给世人留下了一笔宝贵的精神财富，他的思考也令自己感到充实、安稳、富有意义，正如他自己所言“我用一生的精力去思考这个世界，我感到很幸福，很满足”。是啊，巴金先生从“家”起步，以思考探索来书写社会人生的“春”“秋”，他高山景行，人生精彩亮丽，实为我辈所仰望和向往。

我们敬佩袁隆平先生，他的时时思考、天天探索，堪为我们后辈的楷模。当他还是个默默无闻的乡村教师时，

灵长类的我们，不就是凭借它，才告别了茹毛饮血的兽行，“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临加速了种族的进化、完成了质的超越吗？——人生，因思在沉重灾难的人民心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演索而精彩。

绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。 谢谢大家听完我的讲演！

为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难

降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞作文“悦读”十一：

噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的别嘲笑我的梦想 坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以——乌鸦的自述

巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡 面对生活的天空，即使翅膀断了，心也要飞翔。

过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，——题记

笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的 请不要嘲笑我的不自量力，模仿老鹰从鹫峰顶上俯冲表白。

下来，将一只小羊抓走。我有我的梦想，我的梦想是要像 为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨那只老鹰一样，为此我拼命练习，我不在乎练习过程中有中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着多少次摔倒，我也不在乎疼痛把我弄得伤痕累累。我只知一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双道，我要像老鹰一样，能抓走一只小羊。

眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会 请不要嘲笑我的年少轻狂。年轻，就是无极限。作为帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。

树林中年轻的一只乌鸦，我珍惜我的梦想，所以我选择挑 为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的战。有梦想就要去追，别让它变成美丽的肥皂泡。树林里人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情的鸟儿们嘲笑我的轻狂，嘲笑我的盲目，可我不在乎，因传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满为没有梦想，我的天空将会失去色彩。

爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景， 请不要嘲笑我的自大。因为我是一只乌鸦，是鸟类家才会有繁花硕果的秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人族中最低下最受歧视的一员。可我不在乎。我自信，但不生。

自大，我不在乎你们强加给我的“自大”的罪名，因为我 为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕知道，梦想不会因为身份的贵贱而改变，梦想只会寻找敢果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给于追梦的勇者。我有梦想，我快乐，即使我所看到的世界予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为是黑白的，也会因为梦想的存在而变得多姿多彩。

人心中伟大的一面旗帜。

请不要嘲笑我的得意，其实我不是忘记自己叫什么的 为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，鸟。我是一只乌鸦，这一点我很清楚。不同的是，我是一一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他只有梦想的乌鸦，为了梦想，我努力着，拼搏着，希望它们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，不是一个遥远的存在。努力拼搏的过程是苦涩的，但我不他欢笑着告诉人们：付出自我，更多人将会快乐！ 在乎，有了梦想的陪伴它会变成甜的。

请不要嘲笑我的笨拙，爪子被羊毛缠住，结果被牧羊作文“悦读”十三：

人抓住，我的确是失败了。但我却不哭，因为这是失败者让我飞吧

最后的尊严。我不后悔，因为在追梦的过程中，让我明白 让我飞吧！用双手去感触天空的温度，没有一处只有了要用坚强的心去面对挫折。即使翅膀断了，心也要飞翔。 阳光而丝毫无阴云；用双脚去踏遍千山万水，没有一隅只 在大众眼里我是一个失败者，但我的心告诉我，我是有坦途而丝毫无荆棘。但精卫鸟因为天空不暖而放弃填海胜利者。因为梦想是我的能量，点亮了自己的光芒。想追了吗？夸父的脚步也没有因为滴血而停止。当身边的一切梦就追梦，不怕风雨的阻挡。

向你扑来，告诫你“天上冷，不要飞”时，请振翅冲天。 我的梦想闪耀着彩色的光，张开翅膀，飞往更远的地 让我飞吧！探索的道路上总会有障碍。在你我失足摔方。我会继续追求我的梦想，不怕暴风雨的阻挡，即使失

倒时，总会抛来“出事了吧”的言语。他们阻碍我们探索，而且在我们失败后，他们报以先知般的告诫。我们不怕摔3

的呼唤是千古的交响。听到了，是李白仰天大笑冲出樊笼的笑声，世俗左右不了他的脚步；听到了，是在那碎花油伞下采撷易安小令发髻的李清照，世俗以女为弱的丑思挡不住她夏日绝句的浪涛，“水通南国三千里，气压江城十回州”。她用女子一飞冲天的志气将宋朝的词篇断裂成两截，巾帼辞赋闪耀牛斗。让我飞吧，无惧周身的桎梏。是荆棘鸟，就无惧地歌唱，哪怕流血而亡？让我飞吧，将一切樊篱勇敢地冲破，聆听天空的呼唤，那是属于你我的天堂。

让我飞吧，去窒息在亘古不变的拼搏回忆里，感受“天空没有翅膀的痕迹，但我已飞过”的感受。让我飞吧！东风乍起，春的第一枝花属于冲天而起的第一只青鸟。不再去担心会不会摔倒，因为我已飞过。 让我飞吧！

作文“悦读”十四：

品味时尚

当周杰伦的《双截棍》唱响全国城乡时，当QQ似乎快要取代书信电话时，我们怎么能不品味时尚，思考时尚，进而引领时尚呢？{寰宇爱作文}.

品味时尚，首先需要了解何为时尚。时尚，指一定时期所流行的风气。《双截棍》的歌声、QQ通信，当然属于时尚之列，然而，这些只是时尚的表现，时尚的本质是以创新为内在追求，以先进的价值取向为取舍标准。当突现周杰伦以其个性鲜明的歌声打破传统的桎梏，继而引发追捧；当腾讯公司以便捷丰富的QQ闯入地球村，继而风行全球；这就是时尚。时尚是新生事物呱呱坠地时的第一声啼哭，是不懈追求解放思想的第一声呐喊。时尚，就是引领时代的脉搏，就是引导生命的涅槃。

思考时尚，还需要我们有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂热追逐，这种做法极不可取。朋克，上个世纪后期一度在青少年中流行的一种意在发泄的摇滚乐，继而发展为以打扮怪异为特征的朋克文化，朋克音乐早已边缘化，朋克文化更是迅速扔进了垃圾堆。你愿意追逐朋克这样的昙花一现的时尚？还有 “丁克”也曾经时尚，然而如果大家群起仿效，人类很快就会从地球上绝迹。你愿意仿效？明辨时尚的真假当然不是终极目的，我们要以清醒的心态让《双截棍》和QQ这样的时尚保持正确的方向，力争成为经典。 引领时尚，需要我们拥有先进的价值取向。这种取向，能够使时尚具有巨大的现实意义，而不是仅仅流于形式，

从而把真时尚与伪时尚从本质上区别开来。先进的价值取向包括符合法律道德，符合社会进步的方向，与自然规律和谐一致等等。朋克音乐噪音成分大于艺术成分，朋克文化颓废因素大于健康因素，丁克家庭只考虑个人利益而忽略社会利益甚至是人类利益；《双截棍》发掘了中国传统武术元素乃至民族精神，QQ彰显人文因素和时代因素：显而易见，引导时尚首先应该符合法律道德，顺应社会进步和宇宙规律。

引领时尚，需要我们不断创新。社会在进步，时代在前进，时尚之所以为时代所崇尚，就是因为其蕴含着鲜活的生命力，给人以耳目一新之感。要做到创新，就需要注己，就看你是否有坚韧的毅力，有足够的勇气去背负这样的重担。

箭在弦上，弦躬得越弯曲，承受的拉力越大，才能将箭射得更远。生命也是如此，人无压力便会飘缈起来，便会漫无目的，犹如行尸走肉。不要去触碰那不能承受的生命之轻，重负使人生更精彩。

作文“悦读”十六：

是不思进取，反而是那一片天地的勇往直前。

若想快乐，便须拥有一颗豁达的心，因为若豁达，则快乐。

作文“悦读”十七：

残缺亦是一种美

舒伯特的一曲《未完成》使其家喻户晓，《未完成》确实是一首没有创作完成的交响曲。无论他如何尝试创作第三乐章，都无法与前两乐章合拍。然而这不完整的乐曲却得以流芳百世。有时，残缺并不会磨灭我们心中的美感，相反，它的嘎然而止留给我们天马行空的想象。所以，残豁达，快乐的源泉

快乐是每个人都想追求的东西，特别是在这个“兵荒马乱，草木皆兵”的时代，人们更是感叹“快乐难寻”。血著史书的责任。担当，是肖邦把家园之思，亡国之痛埋在心头，从此羁旅异乡，手指流转于黑白世界，担当起音乐筑魂的责任；一位位先驱，或面对生死别离，或面对家破国亡，没有丧失生的豪情，没有放弃活的气节。用生命，活成一座座丰碑，担当起一份无愧于心的责任！