关于篆体的作文

篇一:《篆》

“篆、隶、楷、行、草”

五体运笔过程中笔法变化对比表

解读jiedu

书法五体“篆、隶、楷、行、草”的笔法各有各的特点和规律，实际上也就是各有各的规定性，若拿篆、隶书的笔法去写楷书，拿唐楷的笔法去写晋楷，拿行草的笔法去写篆、隶书，这都是不懂书法的笔法，没遵循笔法的特征和规律。

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1、篆书笔法 学篆书从小篆人手易得笔法。小篆的笔法是起、收笔用

圆笔藏锋．藏头护尾；行笔中锋平移，笔画匀净圆浑，无明

显粗纲变化。

2、隶书笔法

隶书的笔法明显丰富于小篆。篆书纯用圆笔，转多折少，隶书用笔有提、顿，起笔有方圆，其主要笔画(波挑)的起笔用逆锋、行笔用中锋 (与篆书相同)，收笔则用出锋，笔画出现蚕头燕尾状，这是与篆书在用笔上最大的区别。

3、楷书的笔法

(以中唐楷书为例)中唐楷书的超、行、收笔总体上与篆书相一致，只是在起笔时有方笔有圆笔，其基本笔画较篆书也更加丰富了(楷书有八大基本笔画．篆书一般来讲只有直画

2{关于篆体的作文}.

与弧画两种笔画)。楷书的竖、撇、撩等笔画的“出锋收笔

”已有明显侧锋痕迹。

4、行书、草书的笔法

行草书的笔法较之楷书就显得更为丰富，起、行、收运笔过程中逆锋、顺铷、中锋、侧锋、回锋、出锋一应俱全。特别是大草(狂草)还出现了偏锋、破锋、散锋等，笔锋变化莫测，丰富多姿。

不同的书体有各自不同的笔法，

书思帮大家主要概括如下：

篆书有篆书的笔法：圆笔中锋(逆起、中行、回收) 隶书有隶书的笔法：逆人平出

唐楷有唐楷的笔法：逆起、审行、回收(出收)

行草书有行草书的笔法：一搨直下、八面出锋、无往不收

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篇二:《清静经篆书》

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静。天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。

夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心, 而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观

其物，物无其物。三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即

著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清静矣！

篇三:《猜猜篆文字》

猜猜篆文字 402 班 杨松昂

这些天，我被我们家的古文大辞典里的篆体字深深地吸引住了。为了能更好地了解篆体字，我费了九牛二虎之力，终于搜到了有关篆体字的资料。{关于篆体的作文}.

篆体字是春秋战国时代的秦国文字，逐渐演变而成的，是一种正规的官方通用文字体，其特点是：形体圆转，线条顺静而修长。

你看这个R（人）字，多想一个正在跪拜的人呀，左半部分像跪拜人的身体，而左半部分就像跪拜人穿的长袖衣服，飘飘洒洒，悠悠扬扬。

我拿着令我感兴趣的我的名字——杨松昂的篆文字，兴致冲冲地给妈妈看“妈，你看这是什么字？”我故意抓耳挠腮，愁眉苦脸去为难妈妈。妈妈左瞧瞧右看看，上画画下写写，愁眉不展的样子让我偷偷做笑，我镇定自若的静静等待，心想：这回可难住你了吧，心里像放了一盆盛开的鲜花，美滋滋的。谁料妈妈突然“嘿嘿，我猜出来了——杨松昂是吗？怎么样？妈妈脸上堆满了笑容洋洋得意。真是没想到妈妈竟然认识篆体字。妈妈说她是根据行体猜的。

是呀说到形体我想到了我们现代汉字。你看“囚”字这个就是城墙里围住一个人。“男”田野里的大力士，在辛苦劳作。“休”字难道不是一个人在树旁休息吗？是的这些都是行音字。这样说来篆体字和现代汉字还有相通之处呀？

我深深地感受到古代文字的博大精深，我要探索的东西还有很多{关于篆体的作文}.

很多，我还要继续努力争取发现它更多的奇妙之处。

篇四:《关于印章的故事的作文400字》

关于印章的故事的作文400字 印章 中国的印章发明极早，它的重要性是外国人难以理解的。没听说西方人为了一方印章而恶战连年的，但中国夺印即掌权，为此战争不断；“做官把印丢了”，是一件如同官员自我罢黜的极大事件！直至如今的时代，办事只信印章不信签字的事仍屡见不鲜，可见印章的分量。 战国时期，主张“合纵”（联合六国抗秦）

的著名政治家苏秦，正是带着六国宰相的相印，才可游说各国畅通无阻，足见印章举足轻重。 从考古发现，印章的发明还有个作用，是为了机密的泥封更臻完善，使重要文件或书信不致失密。古持文牍用竹简扎成一束，然后用泥封绳结，在黄泥尚未收干时，盖章泥上。他人若偷拆再封，无泥封原章，就会被发现了。 为什么刻印章又叫“篆刻”呢？这源于秦始皇统一中国后明令，刻章全用当时流行的正规篆体文字，直至汉代的印章技艺已经发展到鼎盛的新高度，仍以秦时的刻篆字方法为高雅、大方、正统，甚至今天为求古朴，人们还喜欢刻个篆书图章，所以，刻印章又叫做“篆刻”。 私人印章现在虽还使用，但将它当作把玩纪念的工艺收藏的比例在增大，远比古代和旧时的实用价值为低了。

篇五:《篆书造型的相互转换2》

篆书造型的相互转换

□ 龙章二

篆书，为古文字。唐张怀瓘《书断》中说：“颉首四目，通于神明，仰望魁星，圆曲之势，俯察龟文鸟兽之象，博采众美，合而为字，是为古文”。汉许慎《说文解字》说：“篆，引书也”，清段玉裁曰：“引书者，引笔而著于帛也”。虽作文解，然不够明朗，只不过一“引”字，引凭、引借也。后人以秦统一六国“书同文”为准，以篆体的年代、造型和用笔风格的区别来划分，秦统一前文字统称“大篆”，秦统一后篆书统称“小篆”，大篆包括：甲骨、金文、陶文、石刻文、简帛文、泉货文、古玺文及宽泛至六国文字等。小篆为秦统一后“书同文”篆书，含斯篆、刻符、虫书、摹印、署书等汉篆书。

篆书在自秦以后至清以前的数十个朝代，一直未出现大的突破，今人写篆也同样未走出古人的藩篱。主要有多种原因的制约：一者篆书的字数数量留存不多；二者为历史、体制的原因，各国、各朝代的大篆书体造型、用笔风格的不同，差异性大；三者语言的发展远远超过文字的发展，文字的产生，繁简字新旧更替，古今音的变迁，语言结构的变化，语境的转变等因素。现随着不断出土的篆书数量增多为今人书写篆书，重塑篆书拓展了广阔的空间。

为使篆书在金石书法创作中能否更方便地选字、引用，造成风格、气息的和谐统一，本文就各种篆书之间的造型、用笔进行对引，互动。

一、各种篆书的基础特点

后人按年代作出大小篆之分，其实并不合理，不如按篆书体势造型、风格来分各种篆书，更为准确。

甲骨，甲骨为迄今所见的最早的成系统的文字，锲刻在“龟甲兽骨”上。十九世纪末，在我国河南省安阳小屯村、后岗村、侯家庄等地出土发现。后经

刘铁云、王懿荣、罗振玉、王国维等人的考证及整理，已作为代表殷商时期的已具系统和规模的成文文字。其特点为清瘦挺拔，错落多态而古朴，富有鍥刻意味。如图表［1］

卜辞文（甲骨）

金文，范铸在礼（以鼎为主）乐（以钟为主）器皿上的文字，礼器以鼎为主，乐器以钟为主，又称为“钟鼎文”，为商周时代的已成系统和规模的文字。周代诸侯割据达八百年之久，各诸侯国自行成文，则文字异形。随着不断出土的礼、乐、生产生活器皿的增多，依其风格对金文书风大略可分为齐派、鲁派、楚派、其他派。其共同特点为稳定、布置错落、藏锋逆入、笔画于甲骨相对粗壮，中锋行笔。如图表［2］

毛公鼎

小篆，亦为秦篆，或斯篆。为秦始皇统一六国后，实行“书同文”来规范统一文字。小篆包括石刻文字和诏版诏辞、刻符、虫书、摹印、署书等刻符、虫书等文字，其特点为字型略长，大小相同，对称均衡、结构森严，秀劲圆健。如图表［3］

秦峄山刻石

秦诏版

汉代篆书，汉代篆书主要在小品石刻及碑额、刻符、虫书、摹印、署书等，不为使用上的主导文字，同时为刻印信上摹印书体，又叫“缪篆”。其特点含隶

意，变圆转为方整富有装饰性，删繁而就简，书写变简、快而易识。

汉以后篆书至清代各篆书流派，唐有李阳冰，南唐徐铉，元代吾丘衍，清代邓石如、朱为弼、杨沂孙、赵之谦、吴熙载、吴大澂、吴昌硕、萧退庵等。出现各家各派，各家纷呈的局面。自清代甲骨出土以后，各种大篆书体的不断出土，得见天日，又清以后多学小学金石考证，多习篆籀，故篆书有大的发展，造成了清以后的篆书的繁荣，打破了秦以后，清以前的小篆历史，就出现了各派纷呈的篆书格局。

在改革开放出现书法热以后，思想的开放，个性的张扬，书展的频繁，篆书在造型、用笔、章法上得到延伸和开放，出现了清以后“各马各扎，各营各法，各庙有各庙的菩萨”的又一个纷繁局面。但其高度尚未能达到清代篆书的成就，只能从现象上作为相继于清的一种延续，然却有着比清代更有可挖潜力和发展前景。

书法热的不断深入和发展，书法作品的艺术价值，不断得到升位和体现。由篆书各体完成的书法创作，日益进入了日常生活和书法赛事，对篆书书法的发展有着积极推动作用。然在篆书各体的应用过程中出现了不少问题尚待解决和不断完善。譬如在创作和展览中因古文字学的乏薄，频频出现混体、混笔、乱引申、乱造字的等等错误，屡见不鲜。

写篆需先辨识篆书，因现代语境结构的变化，今人的文字学知识均已不及古人。识篆的基础知识—“六书”的应用，对学书者尤其重要，则需掌握应用。同时工具书的使用和学习，善于思辨，扬弃而不盲从，亦非常重要。

“六书”一名，早见于《周礼》，在许慎《说文解字》中亦有详解：一曰指事，二曰象形，三曰会意，四曰形声，五曰转注，六曰假借。“六书”指的是“造

字法”于“用字法”的概念、关系、使用问题，为篆书体势、笔法之义理，在使用古文字过程中，应遵循“六书”的“造字”、“用字”规律。

再者，就是勤读勤写，博学多思，掌握古文字的各字体的造型、用笔气息。

二、各篆体的差异

本文的主要重点在于用“有限的篆书字或有限的篆书各体怎样满足现代语境下的书写内容，使每一种篆书体风格统一，规范”。了解各种篆书的结字、用笔特点，因篆书各笔画没有楷、行草书笔画种类多及复杂，故以各篆书中数字为例，以增强对各篆风格特点区别能力而利于转换。如图表［1］

篇六:《作文用繁体字加分之我见》

亲要见亲，爱要有心

著名导演冯小刚和著名演员张国立在今年两会提出要在中小学语文课本里加入部分繁体字的建议，说以前的亲边上有个见字，意思是亲人永相见。以前的爱中间有个心字，有心才有爱。近来看到网上一篇《准得可怕!43个汉字简化后的现实预兆》的文章，提到親（亲）亲不见，一年难见父母面。处处留情乱播种，子女难得在身边；產（产）产不生，人流手术随处见。良田抛荒到处是，不要五谷只要钱；鄉（乡）乡无郎，个个都往城里赶。村中难见青年面，只有老弱和病残；愛（爱）爱无心，试问几人是真情。逢场作戏到处有，只要有钱就是亲。读完不禁扼腕叹息。

连含义丰富的字体都简化了，何况是人呢？亲戚老不见，远亲不如近邻的近邻是猫是狗都不知，在这个城市的森林里，我们看见了一个个鸟笼套在楼屿中。我们的视野不再开阔，我们眼前的景色是楼与楼之间的距离，以及困着我们的防护栏。

没有了心的爱，爱情变的廉价。“山无棱江水为竭，才敢与君绝。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”……那感人的爱，只能出现在电视里。我们被剧情感动的痛哭流涕，却站在自己爱情面前冷眼旁观， 一分钟的动心七秒钟的冷却。 当一切都变的速食化，灵魂枯萎。亲、爱。逃离了。

永远有多远？幸福是否只是一瞬间？那天长地久缠绵的情话，为何说道最后却成了互相欺骗的谎言，我们早就忘记当初牵手的感觉，是左手牵你，还是左手拿包，皮肤与皮包的质感，在激情退怯后混淆。

每个东西都有保质期，包括那不变的亲、爱。

鸡肋的爱，丢之可惜食之无味。于是我们给对方冠冕堂皇的谎话，放纵自己去追寻那如火的爱情。却忘记当初自己也是如此激情如此沸腾。怕只怕激情过后，我们还能拿什么再去寻找下一段如火如荼的爱„„

当一起吃饭成为一种习惯，当并肩看电影只为免除交谈，当接吻拥抱变成理所当然。亲爱的，我们是相爱还是害怕孤单？

我们不再打电话，因为我们发短信了，我们不再见面了，因为有视频了。我们不再出去吃饭，因为可以电话点餐了，你不再陪我逛街了，因为有淘宝了。

社会在发展，可是人与人之间距离却远了。当亲人永不见，当爱没有心。我们变的陌生了，我们活在人群中，却发现人与人之间，近得那么远。

我们像刺猬，明明是同类，却有无法拥抱的悲哀。

近日，湖北某高校中国古代文学作品课的刘卫华老师定下的“加分政策”引发学生热议。她认为 文字是文化的载体，用繁体字可以更加贴近历史，了解作者在创作作品时的思想情感。

随着时代的发展，人们对提高符号互动的表达效率有了更为强烈的需要，汉字简化既符合中国文字演变的基本规律，也有效地满足了社会需求，成为不可逆转的时代潮流。在一个讲究效率、追求精准的社会里，简化汉字由于其使用价值，已经成为一种主流的文字表现形式，融入大多数人的价值观念和表达习惯之中。

在此背景下，“繁体字答题加分”究竟是开倒车还是另有深意？超越蜻蜓点水的“浅阅读”，我们就会发现为人师者的良苦用心。繁体字本来就是中国传统文化的一个有机组成部分，“繁体字答题加分”这项激励措施与中国古代文学作品这一课程有很强的契合性，应该给予基本的专业认同。

难能可贵的是，“繁体字答题加分”不是生硬、强制的“一刀切”，而是融入了“异质思维”。不同的学生对繁体字有不同的价值判断，对繁体字的理解能力和接受能力也存在着鲜明的差异性。如果将使用繁体字答题作为一项硬性规定，难免会强人所难，而作为一种有别于“大锅饭”的选择性激励，则是对优秀学子的一种额外奖赏。

在社会分工越来越专业化、精细化的当下，如果说认识繁体字是一种技能的话，书写繁体字则需要专业的训练和培养。对古代文学、历史文献等学科有钻研兴趣的学生毕竟是少数，认识、书写繁体字也只是少数人的“拿手好戏”；如果刻意地将认识、书写繁体字当成一项硬性任务，不仅会增加学生们的额外负担，也会进入“初衷良好，方法僵化，效果不尽人意”的怪圈。

“繁体字答题加分”的背后，没有繁体字和简化字的文化分歧和价值冲突，有的只是教育从业者对培育学生专业兴趣、提升学生专业能力的初心。为人师者为好学者提供了一种激励举措，是否愿意领取奖赏，说到底还是要尊重学生的意愿和主体性。

伴随着物质生活的渐次丰盈，对精神家园的渴望和追寻成为我们共同的文化基因。现代大学具有人才培养、科学研究、文化传承和社会服务等基本功能，繁体字尽管“曲高和寡”，却依然有人去研究和传承它。走出“浅阅读”和“标签论”的误区，从专业认同的角度来看待“繁体字答题加分”，才是我们应有的理性态度。

作为教育创新的产物，“繁体字答题加分”值得肯定和鼓励。只不过，不能将繁体字答题任务化、指标化，和学生素质进行生硬的关联。毕竟，汉字简化是现代化进程的必然产物，“逆流而动”难免会引发学生的质疑与批评。

篇七:《三年级作文题目–繁体版》

一、命題作文小學作文題目： （一、寫人類小學作文題目）

1、朋友，對不起！（提示：人與人之間難免會發生一些不愉快。你想對哪位朋友說聲“對不起”？）

2、我最感激的一個人。（提示：你為何感激？請飽含深情地去寫） 3、我是個好孩子。（提示：好在哪兒？） 4、我有一個好伙伴。（提示：為何說是你的好伙伴？好在哪兒？）{关于篆体的作文}.

5、不值得我尊敬的一位長輩。（提示：為何不值得你尊敬？）

二、記事類小學作文題目 1、讓我氣惱的一件事。（提示：什麼事讓你氣惱？） 2、這次我做對了。（提示：你做對了什麼事？） 3、一件美好的往事。（提示：這一件怎樣美好的事？）

三、抒情類小學作文題目

1、如果，我能再做一回小學生。（提示：六年的小學生活即將結束，回顧這六年的生活，你一定會有許多感慨，或高興，或得意，或自豪，或遺憾，或後悔，或困惑……想一下，如果你能再做一回小學生，你將會怎樣度過呢？） 2、我愛我家。（提示：你為何愛你家？） 四、想像類小學作文題目 1、假如我會克隆 2、假如我會72變 3、假如讓我…… 4、假如我是一名……

5、假如我的生命只剩下三天 二、半命題小學作文題目： （一、前空式小學作文題目）{关于篆体的作文}.

1、_______變了（提示：要寫出變的過程及原因，要表現出變的前後對比。）

2、_______的感覺真好！（提示：要圍繞所填內容，突出“感覺真好”，要點明好在哪裡，怎麼個好法。）

3、_______錯怪了我。（提示：要把事情的前因後果寫清楚：誰錯怪了我，為什麼錯怪我？我的

心理活動怎麼樣？） 4、_______的滋味。 5、_______真辛苦。

6、_______真有趣。 7、_______說我長大了。

（二、後空式小學作文題目）

1、我發現了_______ 2、20年後的_______ 3、我想對你說，_______ 4、這件事真叫我_______ 5、謝謝你，_______ 6、我眼中的_______

7、我迷上了_______ 8、愉快的_______ （三、中空式小學作文題目）

1、那是一次_______的嘗試 2、我是_______迷 3、一堂_______的課 4、當_______不在的時候 5、發生在_______的一件事 6、我_______的一個人

小學經典作文題目 1. 童年趣事 2. 我的XX 3. 家庭風波 4. 我長大了

5. 記一件難忘的事 6. XX，我想對你說 7. 第一次做家務 8. 觀XXX有感 9. 一件小事 10. XX年後的我

其它：

我最敬佩的一個人 我的媽媽{关于篆体的作文}.

難忘的第一次 成長的煩惱 童年的趣事

可愛的小動物 那一刻

美麗的公園

愉快的春游/秋游 守護法音的笑容

看，那對潔白的翅膀 天使的微笑 美麗的代價 珍珠的眼淚 雪花漫天飛 開心不需要理由 《放棄成熟》

《冬天和我有個約會》 《被擱淺的夢》 《那時，花開》 《讓孤獨飄舞》 《觸摸旋律》 《夢想,想夢》

《我是船,只屬於遠方》 《無言的凝眸》 《遠方的地平線》 《花開不只在春天》 《秋韻》

《最美的行囊》 《永遠的》

《傷著並快樂著》

《還有多少愛可以重來》《明天，我在哪》

《離開是一種美麗的痛》《別說"不"》 《今夜,我的淚》 《死神唇邊的微笑》 《觸摸那片蔚藍》 《夢絮星空》 《椰風海韻》

《旗袍下的舊疤痕》 《我的獨白》 《夏日暴風雨》

《淌過我心的流水》 《朝拜生命》 《香茗》

《生命綻放的炫美》

《一片飄零的葉》 《琴聲感動我心》 《海韻》

《漫想春天》 《流年似水》 《橋的遐想》 《雨的訴說》 《花樣年華》 《暗香》 《放棄成熟》

《冬天和我有個約會》 《被擱淺的夢》 《那時，花開》 《讓孤獨飄舞》 《觸摸旋律》 《夢想,想夢》 《我是船,只屬於遠方》 《無言的凝眸》 《遠方的地平線》 《花開不只在春天》 《秋韻》

《最美的行囊》 《永遠的》

《傷著並快樂著》

《還有多少愛可以重來》《明天，我在哪》

《離開是一種美麗的痛》《別說"不"》 《今夜,我的淚》 《死神唇邊的微笑》 《觸摸那片蔚藍》 《夢絮星空》 《椰風海韻》

《旗袍下的舊疤痕》 《我的獨白》 《夏日暴風雨》 《淌過我心的流水》 《朝拜生命》 《香茗》

《生命綻放的炫美》 《一片飄零的葉》 《琴聲感動我心》

《漫想春天》 《流年似水》

《橋的遐想》 《雨的訴說》 《花樣年華》 《暗香》 《放棄成熟》

《冬天和我有個約會》 《被擱淺的夢》 《那時，花開》 《讓孤獨飄舞》 《觸摸旋律》

《夢想,想夢》

《我是船,只屬於遠方》 《無言的凝眸》

《遠方的地平線》 《花開不只在春天》 《秋韻》

《最美的行囊》 《永遠的》

《傷著並快樂著》

《還有多少愛可以重來》《明天，我在哪》

《離開是一種美麗的痛》《別說"不"》 《今夜,我的淚》 《死神唇邊的微笑》 《觸摸那片蔚藍》 《夢絮星空》 《椰風海韻》

《旗袍下的舊疤痕》 《我的獨白》 《夏日暴風雨》

《淌過我心的流水》 《朝拜生命》 《香茗》

《生命綻放的炫美》 《一片飄零的葉》 《琴聲感動我心》 《海韻》 《漫想春天》

《橋的遐想》 《雨的訴說》 《花樣年華》 《暗香》

<<我的未來不是夢>> 花落春仍在

一笑而過

往事並不如煙

門前那條小河

與春共舞

風雨中那把傘

懂你，漸老的母親

好友成群

永恆的荷馬

看不見的陽光 歸來

月光依舊

生命，生命

花季有雨

有一種經歷叫成長

沙灘上的腳印

父愛的天空

情系那片麥田

驀然回首

哎！這樣一位女孩

球場裡的那個老人

激情初一

今天誰最美麗

我想唱支歌

讓感恩成為一種習慣

美，距離的憂傷

平淡，也是一種享受

堅守生命的綠意

一條藍裙子

水聲潺潺

笛聲悠揚

爺爺的酒

我愛你，媽媽

發現之旅

我讀一雙眼睛

我曾經“恨”爸爸

一地泥濘

暖意盈懷

篇八:《篆书创作答书友问》

篆书创作答书友问 刘颜涛书法艺术访谈

作者：刘颜涛