曹雪芹文章

篇一:《曹雪芹作文素材》

1、给每个名字一段温暖记忆

——与曹雪芹同题

细碎的阳光，透明得纯粹。一抹红扯出一缕梦幻。诗人是一串长满歌声的名字。穿越时空，踏红尘而来。远山装饰着鸿鸟美丽的弧线。你装饰我澄澈如水的梦境。一跃而起的倾诉，将预示这一冬的温暖。

花香和羊群正在赶路。神马与浮云，蹄音哒哒。共同打开一道枯荣飘渺的记忆。一盏又一盏的灯火，朦朦胧胧点燃故事里一双又一双眼的渴望。

红楼被渗透性地大举浸染，行走的玄机也真也幻，也暗也明。明月细数缠绵一夜的情话。

这个冬就码字取暖吧。从我的笔尖，你的心底，取出一粒种子，蘸上一把的明媚。在朝北或者朝南的方向，发芽成窃窃的耳语。让秘而不宣的结局，被一群雁语的辽阔提前揭示。

但我们要赶在星光归隐草丛之前，途径一路浪漫温馨的记忆。

2、让我轻轻喊着你的名字

——给曹雪芹

芳香已遍布。春光为我们站立。红的花，绿得草。大片大片满含春情的啼鸣，把整个冬的寒意一并赶走。淅淅沥沥的雨声，是春窗上的一串风铃。{曹雪芹文章}.

你或者我的指尖，都长着恋情的胚芽，在万物萌发的盛宴上，欲曲欲抒。

酝酿一场相逢吧。无需更多的布景，仿佛有春风念念有声，情爱就此葱葱郁郁。炊烟依旧是最初营造的意境。桃源也是种菊东篱，还要悠然见南山。秋天的果实，就挂在你的唇边。{曹雪芹文章}.

我的眉梢天边晚霞，一寸寸淡下去。我的婉约与柔情，一点点靠近你。

红袖一再舒展。琴声缓缓而下。我是自己最后的舞者，也是你的一场。风生事起的花事中，我是你，一盏一盏饮下的毒。红楼之上，红尘之上，我们都是尘世风景里的过客。

我亦如流星，匆匆划过你的行程。

3、挽手秋色，一起去看水鸟

——给曹雪芹

放下你，满纸荒唐和一把心酸。给心灵涂抹一份浪漫色彩。任一支支水鸟走到纸上，在蒹葭苍苍的岸边，映衬那在水一方的女子娉娉婷婷的倩影。沉湎于，诗经里的谣曲，溯一波碧浪归来。

水声和谣曲，有着相同的气场。它们相互感应，相互倾听彼此身体里的声音。神光离合的早晨，我以眼的形式展现，抖落你满身的尘埃和沉重的哀怨。水声和谣曲，更像春蚕的细咀。或者像我在你耳畔轻轻柔柔的蜜语。{曹雪芹文章}.

芦苇飘飞的每一根羽毛，都藏着一个经典故事。比如我和你，是在水湄一只野渡的船。我们皆是风景里唯一的主角。

云水间，我仿佛听见你内心的桨声，朝着我的方向——穿云破雾而来。

哦，不要说不食人间烟火。尘嚣覆盖的日子，这些诗意飘渺的意境是我：放置你掌心，最贴切的暖。

篇二:《历史人物类写作素材之曹雪芹》

曹雪芹

一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连„„红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。

一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。学贵博而能专，因为各种知识是互相联系、互为作用的，掌握的知识越广，就越能左右逢源，豁然开朗。《红楼梦》的作者曹雪芹如果没有极其丰富的园林、服装、医药、诗词等知识，他能绘制出那么瑰丽多彩的历史画卷吗?奠定经典力学理论基础的牛顿，倘若只懂得伽利略的物理学，而不精通开普勒的天文学，他能提出牛顿力学三定律吗?所以，要在科学事业上有所突破，除了遵循一定的专业目标外，还要触类旁通，兼收并蓄。（黄静君）{曹雪芹文章}.

青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。晚年他贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。（何清雯）

一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏„„这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。

一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连„„ （郑浩昌）

篇三:《曹雪芹》

曹雪芹(1715～1763)？清代著名小说家。名沾 ，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。他出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰败而饱尝了人生的辛酸。在人生的最后阶段，他以坚韧不拔的毅力，历经十年创作了《红楼梦》并专心致志地做着修订工作，死后遗留《红楼梦》前80回稿子。

身平介绍

曹雪芹的曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的奶妈；祖父曹寅做过康熙皇帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。康熙六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。1712年（康熙五十一年）曹寅病故 ，其子曹顒、嗣子曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。

乾隆二十八年（1763年），曹雪芹幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1764年2月12日），终于因贫病无医而逝世，享年五十岁。曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。

他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，

在世界文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。今传《红楼梦》80回以后他已写完，但由于种种原因而没有流传下来。由高鹗（或只是修订者）续书。 曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等。

曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华锦绣”之乡生活中长大的，少年时代过着富贵奢华生活，雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。他以坚韧不拔的毅力，专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。1762年（乾隆二十七年），幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（乾隆二十八年1763年与乾隆二十九年1764年之交的2月12日壬午除夕），终于因贫病无医泪干而逝世。关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）的说法。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁，堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”{曹雪芹文章}.

曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。小说规模宏大,结构严谨,情节复杂,描写生动,塑造了众多具有典型性格的艺术形象,均堪称中国古代长篇小说的高峰.在文学发展史上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿（近年来也有人认为已经写完，但80回后的内容散佚了）。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为高鹗

所续。（《红楼梦》原名《石头记》，后改为《红楼梦》。）

曹雪芹另著有《废艺斋集稿》。共分八册，论述问题包括印刻、编织、园林、风筝、烹调、脱胎手艺、印染等.

名字由来

据说，曹雪芹出生后三天，正是久旱逢喜雨，他的父亲曹頫（读“俯”）很高兴，就给他起名为“沾”，这个字取自诗经上的“既优既渥，既沾既足，生我百谷。”，意思细雨溟溟濛濛，那水分如此丰沛足量，滋润大地并沾溉四方，让我们庄稼蓬勃生长。与“久旱逢甘霖”有关。“沾”字也可以与“世沾皇恩”挂上钩，是感谢皇上的意思。

“雪芹”这两个字出自苏轼的诗句：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍”，意思是说：泥土里留有芹菜的根，只有一寸多长。在这雪地里，它什么时候才能发芽生长呢？要等到春天到来，才可与斑鸠肉一起炒着吃呀！而且他的自注：“蜀八贵芹芽脍，杂鸠肉为之。”泥芹之泥虽是污浊，但它“雪芹”却出污泥而不染。苏东坡常以“芹”自比。东坡兄弟诗里的“雪”，他也多是洁白而有保护之意。因此，曹雪芹就给自己改名为“雪芹”。这就是后来世界文学巨匠曹雪芹名字的来由。

曹雪芹就是贾宝玉

可能很多人都听说过曹雪芹就是贾宝玉这个说法。《红楼梦》权威的观念：曹雪芹是以自己的经历为背景，在贾宝玉的身影中有着曹雪芹的影子。从自己的经历中，写了一个全貌的清朝社会贵族人家的生活现状，全方位的写了一个时代的变迁。书中描写了：琴棋书画，吃喝玩乐，还有家长里短的辛辣揭示，更有官场世事的险恶。曹雪芹的《红楼梦》，是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的，因此带有一定的回忆性质；但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传，不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。

名句语录

·假作真时真亦假，无为有处有还无．

·机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！

·心病终须心药治，解铃还是系铃人．

·万两黄金容易得，知心一个也难求．

·其静若何?红梅绽雪

·开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

·滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

·都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

·一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话?

·才自清明志自高

·万两黄金容易得，知心一个也难求

·世事洞察皆学问，人情练达即文章

·满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

·侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

·百足之虫，死而不僵。

·孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟

·晴雯霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念

·袭人枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁之公子无缘。

·偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

·机关算尽太聪明，反误了卿卿性命

·眼前道路无经纬

·陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场．蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上．

·什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯．金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤．正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁．择膏粱，

·谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡．甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

·杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄．菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁．一畦春韭绿，十里稻花香．盛世无饥馁，何须耕织忙

·一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

·假做真时真亦假`无为有处有还无

·一畦春韭绿，十里稻花香

·无我原非你，从他不解伊．肆行无碍凭来去．

·茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密．

·从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！

·其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色．

·宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆．胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂．淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕．欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏．

篇四:《曹雪芹名句》

曹雪芹的十大经典名句：

1、假作真时真亦假,无为有处有还无。

2、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。{曹雪芹文章}.

3、心病终须心药治,解铃还是系铃人。

4、万两黄金容易得,知心一个也难求。

5、其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

6、世事洞察皆学问，人情练达即文章。

7、满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

8、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。

9、百足之虫，死而不僵。

10、偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

篇五:《关于曹雪芹的一部奇书和一场虚惊》

因为我主编的《 科学 史十五讲》在北京大学出版社出版，与北大出版社的工作联系就多了起来。有一次去北京，与编辑室的领导和编辑们见了面，承蒙他们热情招待，其中有一项是赠书——到他们出版

社的样书间去自由挑选。我对书的贪欲当然远远胜于美食，当下喜不自胜，就随着两位编辑女士进了样书间。一番“大快朵颐”自不必說，挑了许多好书，编辑艾小姐随手帮我整理好，她说会为我直接

寄到家里。

我挑的书中有一部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》，是汉声编辑室编的，八开线装彩印两大册，印刷装帧极其精美。包装也做得很特殊，硬壳打开就好像是风筝拼起来的，书本身就是工艺品。我怕

这书邮寄的话在运输途中万一被野蛮装卸，会遭损坏，就对艾小姐说，这本我自己带回去。谁知这就弄出一场虚惊来。

几天后我回上海，因为这部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》太大，无法放入我的小行李箱，所以我特别找了一个布袋来装它。在机场安全检查时，因我带着电脑，被要求开箱检查，结果我的行李箱

被翻得很乱，我忙着收拾行李箱，就将《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》给忘了。等我登机后安放行李，才猛然想起，宝贝书被遗忘在安检处了！

我赶紧找空姐想办法，开始空姐说登机已经结束，按照规定你不能再离开飞机了。我告诉她这是我特别宝爱的珍贵图书，务必请她通融一把，空姐抬起玉腕看了看她那极小巧的坤表，说：你还有4分

钟，如果你能够在4分钟之内回来，就没有麻烦。我谢了空姐，赶紧逆行奔往安检处。 到那里一看，我的宝贝书还在桌子上呢，我一把拿到手里，这时安检处的小伙子当然就来过问了。我把情况简要说了一下，小伙子将信将疑，他问我：你怎么能够证明这书是你的呢？我说此刻确实

，不知要不要制止我，而我已经又跑进登机通道了。我赶回飞机门口，向空姐扬了扬手中的布袋，空姐报以嫣然一笑。我松了口气，总算又将这宝贝书拿回来了。

这部《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》，顾名思义，当然不会是等闲之物——它的身世扑朔迷离，围绕着它又有许多争议。

在“文革”后期，1973年，出现了《废艺斋集稿》的部分 内容 ，在红学界引起轰动。当时提供的故事来自北京风筝专家孔祥泽，孔祥泽称：他在1944年曾目睹日本商人金田在 中国 收购到的据称是曹

雪芹佚著的《废艺斋集稿》，并参加了摹抄（用描摹的方式抄出副本）的工作，《废艺斋集稿》中的第二册《南鹞北鸢考工志》专讲风筝的扎糊及图案描绘，他保存了当时摹抄的十六首风筝画诀、扎糊

歌诀、序文和附录（残文）。红学家吴恩裕在《文物》杂志这年第二期发表文章，根据孔祥泽的口述及提供的摹抄资料，结合其他资料进行考证，认为《废艺斋集稿》确实是曹雪芹的佚著。