描写西藏的文章

篇一:《关于西藏的作文》

关于西藏的作文 羊卓雍措的虔诚 追随一个美丽的传说，去往神秘的羊卓雍措。 羊卓雍措是两藏三大圣湖之一。据说，有缘的人从羊卓雍措的湖水中，可以看到自己的来世今生。多少年来，为了这个前生后世的传说，无数信徒磕着长头千辛万苦赶到此，虔诚地接受命运的启示。有人满心欢喜而归，有人怅然若失离开。他们怀揣着在圣湖水中找到的前生后世的秘密，回到熙熙攘攘的尘世，继续人间嘈杂的日子。柔韧、沉默、坚持、期待„„ 在这里，常能感受这样的清净。美好生活的意义，并不在于占有物质的多少，而在于睡梦安稳，内心宁静。手持转经筒的僧人与施舍的老阿妈互相躬身致谢，彼此并不觉得亏欠。乞丐和僧人同样坐在布达拉宫广场上晒太阳，傻子和灵童一样匍匐在土地上磕十万个等身长头。 在翻越岗巴拉山口的路途中，可以看见路边有藏民在卖虫草、藏药。就拿虫草来讲，在藏区，虫草是平常得不能再平常的藏药，因为牦牛们都是存岗巴拉山四千多米的半山上吃虫草长大，拉出来的是硫黄地黄丸。同行的叔叔问了藏民一个很有意思的问题：“知道虫草在桐君阁、同仁堂卖多少钱一克吗？”也许知道，也许不知道，他们不关心这个，对于虫草，他们只是在规定季节，在获批准后，上山挖出来。可他们自己并不收藏或运出去卖，就在当地转手给内地去的商人，如同处理一堆萝卜白菜。因为岗巴拉圣山挂有经幡，外地人是禁止上山开采的，所以内地商人通过各种方式来收购、处理、包装，再以天价出售，从中赚取无法想象的利润。 我顿时明白。是啊，我们是在以自己惯常的思维方式忖量他们的内心：为他们的处境忧虑；为他们的闭塞感慨；为他们受到的待遇愤愤不平。被商业社会快节奏打磨出来的现代人，在自身膨胀的欲望面前，无法理解他们与牲畜同居一间房屋，无法理解他们终年不变的对酥油糌粑的热爱，无法理解他们在远离城市便捷的物质获取渠道，久居音讯阻隔的大山深处的安之若素。 他们心中的虔诚，从未改变。 岗巴拉山顶经幡猎猎，在五千二百余米的高度回望来路，远远超过九曲十八弯，群山皆静穆。一条羊肠小道如神灵无意遗落的哈达，随风吹落至谷底，曲曲折折躺在点缀有紫色小花的青黄的草坡上。 山下的羊卓雍措静卧着，虔诚的人在周围垒起玛尼堆。 不知当年奉命寻找转世灵童的活佛，在这里看到的是何番景象？ 达赖六世仓央嘉措的诗句在羊卓雍措上飘荡„„ 那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息 那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言 那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见 干净的心灵令人着迷 佩仪从西藏回来对我说：西藏带给我的震撼，绝不仅仅是绝美风景，更令我惊异的是藏族人心灵的纯净，他们就像羊卓雍措湖水一样，清澈见底。我说，何以见得？她就举了藏人对于物质享受的淡然，还有他们对于朝圣的虔诚。一路看到，都是这样的纯净。 西藏回来，多数人写那里如诗如画的美景，佩仪此文却重在抒发内心的感受，笔下流淌出来的是对藏族同胞纯净心灵的钦慕。大概是藏胞们干干净净的心灵给了她太多的感悟，所以佩仪的文字也干干净净，没有华丽的辞藻，如实叙写出自己的所见所感。是啊，少有贪欲的心灵是干净的，干净得犹如藏区的蓝天和湖水，面对他们，我们常常会因有太多的欲念而愧怍。 杂念多了，就去西藏走走吧，也许，心就会干净澄澈得多，因为，那里有心灵干净的人，那是一个令人着迷的地方。

篇二:《写景作文：西藏的阳光》

写景作文：西藏的阳光

写景作文：西藏的阳光

对于西藏，最不好描述的，就是她的阳光。说她灿烂，但怎样的程度才算是灿烂？说她明媚？但怎样的亮度才算是明媚？是的，灿烂和明媚这样的词，过分通俗，实在一般，用这样的词汇去描述西藏的阳光，显然是愧对了那轮充满了雄性风采的太阳。在被西藏的阳光晒得发红时，晒得发黑时，照射得完全睁不开眼睛时，我才觉得这阳光是那么刚烈，那么威猛。她是一种光的倾泻，光的奔腾，光的瀑布，从九天之上，狂野地飞泻而下，将一个辽阔的青藏高原，照射得山是山，水是水，树是树，草是草，一点不黏糊，丝毫不朦胧，没有暗角，惟有亮堂、清晰、分明，使人宁静，也叫人疯狂。

在西藏的阳光下，我就想喊，想吼，或者是胡乱狂叫，而且声音是越大越好，最好是在峡谷间撞出金属般回声，最好是经久不息，让这歇斯底里的狂叫声，梭子一样在密密麻麻的光线中穿来穿去，织一条光与声的哈达，献给这个世界屋脊和她的民族。就想大声唱歌，让飞出胸膛的歌声被这阳光晒亮，晒红，晒得像一匹野性十足的枣红马，在山野间奔驰，在旷野里扬鬃，给西藏高原留下一串心灵之马激越的蹄音。

在如此明丽的阳光下，谈恋爱，与心爱的人儿在一起，总有一种彼此拥抱着滚过整整一面山坡的冲动。是的，在西藏，没有搂抱着恋人滚过几次山坡，这哪里够得上热烈，称得上爱情？因此，藏民族的爱，阳光一样强烈，阳光一样亮堂，阳光一样炽热。在这样的爱中，什么山盟海誓，什么卿卿我我，就显得文弱，变得萎靡，惟有阳光一样热烈与灿烂的爱，才配这高原，才会有高原人的风采。

在刚烈而威猛的阳光里，就是再萎靡、再猥琐的灵魂，也会被晒得强健与粗犷。所以，那些藏族汉子，全都那么健壮，像松，像塔，像大山，与他站在一起，立即感到矮小、单薄、寒碜，就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她们脸蛋上的高原红，像霞，像火，像太阳，冲着你一笑，立即感到无限的温暖，不尽的热情。面对着粗犷而又厚实的藏族人，就觉得西藏的阳光是一把刻刀，一定要刻出这样一个人种，才足以匹配西藏，才足以立足高原；就觉得西藏的阳光是补品，惟有祖祖辈辈都

被她补着，才有这样的血统，才有如此的强健；就觉得西藏的太阳是一个巨大的喷头，喷出那么多阳光雨，把偌大一个西藏高原，洗得明净，洗得透亮，让人一看，就透着心窝地舒畅。

在西藏的阳光里，那些山，钢蓝；那些树，翠绿；她的空气，没有浮尘，吸上一口，淤积在肺腑深处的浊气，立即被荡尽。她的河流，那么清澈，那么明净，每一朵浪花都晶莹得脱俗，每一层波浪都透明得纯真，那些旋涡，回旋着的似乎不是水，而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇。在这样的环境

里，藏民族的房子，就显得尤其艳丽和华贵。那些房屋，几乎所有的窗户都是大红色的，被阳光一照，那一个个红色的窗户就像是一个个相框，站在房子外看，它里面镶嵌着藏族姑娘甜美的笑脸；站在房子里看，它里面镶嵌着雪域高原的风光。在这个相框里，牛羊在远处的山坡上吃草，河流在它们的身边静静地流淌，那些翠绿得淌汁的树叶，在微风中悠然地轻摇着，像在舞蹈，像在歌谣，又像在述说。而那远处的人家，就成了这个相框里的风景之一，依然是红红的窗户，红红的房檐，红红的廊柱。因此感到，这边山坡的藏家与那边山坡的藏家，就彼此成为风景，你看这边的房子是那么艳美，我看那边的房子还是

那么艳美。在如此艳美的相框里，藏族人，就世世代代繁衍与生息，直到永远。 最使人感到神圣的，是阳光下的寺庙。那些寺庙，或是在山凹里，或是在山坡间，或是在山顶上，无论在哪里，全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁，而且十分透亮与醒目。在晨曦中，当整个高原还是一片黛青色，而寺庙就已经非常明亮了，它洁白的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐，似有圣光，又像有神韵，以一种“万绿丛中一点红”般的灿然，吸引着心灵，呼唤着灵魂。而在黄昏中，从云霞里射出的夕光，奇就奇在正好照射在寺庙上。这时候，寺庙的四周，沉静下来了，幽暗下去了，呈现出一片宁静的墨蓝。在无边的墨蓝中，惟有寺庙，光辉得像在燃烧，明亮得像在雄浑地唱着一曲不朽的圣歌。望着此刻的寺庙，就觉得它与阳光融为一体了，或者，是太阳派来的使者，是神灵献给西藏的灵魂，否则，它就没有这么耀眼，没有这么光亮，就不会如此地灵光四射，辉耀苍茫。在这一刻，我终于明白，那一代又一代的朝圣者，为什么要跋涉千山万水来朝拜心中的圣地，因为这明净、这透亮、这辉煌，是天堂里才能有的，走向天堂，其实就是走向明净与辉煌。{描写西藏的文章}.

在太阳完全沉下去后，天空中依然还有余光，这时候，站在远处了望，那山崖上寺庙的剪影、经幡的剪影，是暗红色的，像远梦，像圣歌，像凝固的钟声，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望着寺庙和经幡的剪影，心头的浮躁就被抹去，血管中的欲望就彻底沉寂，剩下来的，只有神圣与庄严，满当当地装满心灵。这样的时刻，不愿离去，只想坐在剪影的对面，遥遥相望，静静地想，深深地去感受、去领悟、去发现??西藏的阳光勾勒出的寺庙与经幡的剪影，雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃，潜心读上一个黄昏，就足以影响漫长的一生。

如果说阳光是因为有物体的折射才变得有意义，那么，西藏的阳光如此地光亮，是不是因为她的山、水、人本来就明净得如镜子，所以才使得这里的阳光无比地灿烂与辉煌？如果就是这样，那么，朝拜山，朝拜水，朝拜神，其本义就是在朝拜太阳。

是的，世间的一切朝拜，归结拢来，就是在朝拜光明，而太阳就是光明的象征。在西藏这块土地上，无论是土著民族，还是来自于远方的游人，她的阳光，总会使人感到神圣，总能把人变得神圣??

篇三:《写景作文：西藏的阳光》

写景作文：西藏的阳光

写景作文：西藏的阳光

对于西藏，最不好描述的，就是她的阳光。说她灿烂，但怎样的程度才算是灿烂？说她明媚？但怎样的亮度才算是明媚？是的，灿烂和明媚这样的词，过分通俗，实在一般，用这样的词汇去描述西藏的阳光，显然是愧对了那轮充满了雄性风采的太阳。在被西藏的阳光晒得发红时，晒得发黑时，照射得完全睁不开眼睛时，我才觉得这阳光是那么刚烈，那么威猛。她是一种光的倾泻，光的奔腾，光的瀑布，从九天之上，狂野地飞泻而下，将一个辽阔的青藏高原，照射得山是山，水是水，树是树，草是草，一点不黏糊，丝毫不朦胧，没有暗角，惟有亮堂、清晰、分明，使人宁静，也叫人疯狂。

在西藏的阳光下，我就想喊，想吼，或者是胡乱狂叫，而且声音是越大越好，最好是在峡谷间撞出金属般回声，最好是经久不息，让这歇斯底里的狂叫声，梭子一样在密密麻麻的光线中穿来穿去，织一条光与声的哈达，献给这个世界屋脊和她的民族。就想大声唱歌，让飞出胸膛的歌声被这阳光晒亮，晒红，晒得像一匹野性十足的枣红马，在山野间奔驰，在旷野里扬鬃，给西藏高原留下一串心灵之马激越的蹄音。

在如此明丽的阳光下，谈恋爱，与心爱的人儿在一起，总有一种彼此拥抱着滚过整整一面山坡的冲动。是的，在西藏，没有搂抱着恋人滚过几次山坡，这哪里够得上热烈，称得上爱情？因此，藏民族的爱，阳光一样强烈，阳光一样亮堂，阳光一样炽热。在这样的爱中，什么山盟海誓，什么卿卿我我，就显得文弱，变得萎靡，惟有阳光一样热烈与灿烂的爱，才配这高原，才会有高原人的风采。

在刚烈而威猛的阳光里，就是再萎靡、再猥琐的灵魂，也会被晒得强健与粗犷。所以，那些藏族汉子，全都那么健壮，像松，像塔，像大山，与他站在一起，立即感到矮小、单薄、寒碜，就暗暗怨恨自己为什么不是藏族人。而那些藏族姑娘，全都那么健美，她们脸蛋上的高原红，像霞，像火，像太阳，冲着你一笑，立即感到无限的温暖，不尽的热情。面对着粗犷而又厚实的藏族人，就觉得西藏的阳光是一把刻刀，一定要刻出这样一个人种，才足以匹配西藏，才足以立足高原；就觉得西藏的阳光是补品，惟有祖祖辈辈都被她补着，才有这样的血统，才有如此的强健；就觉得西藏的太阳是一个巨大的喷头，喷出那么多阳光雨，把偌大一个西藏高原，洗得明净，洗得透亮，让人一看，就透着心窝地舒畅。

在西藏的阳光里，那些山，钢蓝；那些树，翠绿；她的空气，没有浮尘，吸上一口，淤积在肺腑深处的浊气，立即被荡尽。她的河流，那么清澈，那么明净，每一朵浪花都晶莹得脱俗，每一层波浪都透明得纯真，那些旋涡，回旋着的似乎不是水，而全是明净、清澈、鲜亮等等这样一些词汇。在这样的环境{描写西藏的文章}.

里，藏民族的房子，就显得尤其艳丽和华贵。那些房屋，几乎所有的窗户都是大红色的，被阳光一照，那一个个红色的窗户就像是一个个相框，站在房子外看，它里面镶嵌着藏族姑娘甜美的笑脸；站在房子里看，它里面镶嵌着雪域高原的风光。在这个相框里，牛羊在远处的山坡上吃草，河流在它们的身边静静地流淌，那些翠绿得淌汁的树叶，在微风中悠然地轻摇着，像在舞蹈，像在歌谣，又像在述说。而那远处的人家，就成了这个相框里的风景之一，依然是红红的窗户，红红的房檐，红红的廊柱。因此感到，这边山坡的藏家与那边山坡的藏家，就彼此成为风景，你看这边的房子是那么艳美，我看那边的房子还是

那么艳美。在如此艳美的相框里，藏族人，就世世代代繁衍与生息，直到永远。 最使人感到神圣的，是阳光下的寺庙。那些寺庙，或是在山凹里，或是在山坡间，或是在山顶上，无论在哪里，全都是那么庄严、肃穆、宁静而圣洁，而且十分透亮与醒目。在晨曦中，当整个高原还是一片黛青色，而寺庙就已经非常明亮了，它洁白的墙、朱红的窗、五彩缤纷的檐，似有圣光，又像有神韵，以一种“万绿丛中一点红”般的灿然，吸引着心灵，呼唤着灵魂。而在黄昏中，从云霞里射出的夕光，奇就奇在正好照射在寺庙上。这时候，寺庙的四周，沉静下来了，幽暗下去了，呈现出一片宁静的墨蓝。在无边的墨蓝中，惟有寺庙，光辉得像在燃烧，明亮得像在雄浑地唱着一曲不朽的圣歌。望着此刻的寺庙，就觉得它与阳光融为一体了，或者，是太阳派来的使者，是神灵献给西藏的灵魂，否则，它就没有这么耀眼，没有这么光亮，就不会如此地灵光四射，辉耀苍茫。在这一刻，我终于明白，那一代又一代的朝圣者，为什么要跋涉千山万水来朝拜心中的圣地，因为这明净、这透亮、这辉煌，是天堂里才能有的，走向天堂，其实就是走向明净与辉煌。

在太阳完全沉下去后，天空中依然还有余光，这时候，站在远处了望，那山崖上寺庙的剪影、经幡的剪影，是暗红色的，像远梦，像圣歌，像凝固的钟声，又像圣者的背影，或者像天堂的幻影。望着寺庙和经幡的剪影，心头的浮躁就被抹去，血管中的欲望就彻底沉寂，剩下来的，只有神圣与庄严，满当当地装满心灵。这样的时刻，不愿离去，只想坐在剪影的对面，遥遥相望，静静地想，深深地去感受、去领悟、去发现„„西藏的阳光勾勒出的寺庙与经幡的剪影，雄浑、苍茫、悠远、厚重而又深邃，潜心读上一个黄昏，就足以影响漫长的一生。

如果说阳光是因为有物体的折射才变得有意义，那么，西藏的阳光如此地光亮，是不是因为她的山、水、人本来就明净得如镜子，所以才使得这里的阳光无比地灿烂与辉煌？如果就是这样，那么，朝拜山，朝拜水，朝拜神，其本义就是在朝拜太阳。

是的，世间的一切朝拜，归结拢来，就是在朝拜光明，而太阳就是光明的象征。在西藏这块土地上，无论是土著民族，还是来自于远方的游人，她的阳光，总会使人感到神圣，总能把人变得神圣„„

篇四:《西藏的介绍 中英文》

Tibet, in the eyes of a lot of people, is a beautiful and mysterious place. Known as the "roof of the world," Tibet is one of the places which have the worst natural environment in the world. But that will not affect the attractiveness to its people. Every year, nearly a million people go into this mysterious land, to experience the soul shock that they never had before and feel the memories that remain unforgettable through out their lifetime.

西藏，在很多人的眼中，是个美丽而神秘的地方。 被称为“世界屋脊”的西藏是世界上自然环境最恶劣的地方之一， 但这丝毫不影响它对人们的吸引力。 每年都有近百万人走进这片神秘的土地，去经历那些从未有过的心灵震撼，去感受那些一生难忘的刻骨铭心。

Tibet lies on the Qinghai-Tibet Plateau of the southwest border of China. The average height of the whole region is more than 4,000 meters above sea level. The world's lowest valley lies in east Tibet. Tibet is to the south of Xin Jiang Uygur Autonomous Region and Qing Hai Province, to the west of Sichuan, to the northwest of Yunnan and to the north of India and Nepal. Its population of 2.3 million people come from a variety of ethnic groups including Tibetan, Han, Monba. Its capital city is Lhasa.

西藏位于中国的西南边陲的青藏高原。整个地区的平均高度超过海拔4000。世界的最低谷位于西藏东部。西藏位于新疆维吾尔族自治区和青海省南部，四川省以西，云南省的西北部，西藏省南部是印度和尼泊尔。拥有230万人口，生活着藏族，汉族，门巴族等多个民族。西藏的省会是拉萨。

As a part of China, Tibet has a unique culture of its own. It is mainly inhabited by Tibetans, a minority nationality of old and mysterious people. In Tibet, you will always be amazed by the artistic wonders,the architectures, the prayer-flags, sculptures and Thangkas, songs and dances, which are representation of the Tibetan cultures. Tibetan arts have gone through a history of 5000 years . The prehistoric art was closely bound up with the aboriginal Bon religion, while its later development relied greatly on the Tibetan Buddhist culture( Lamaism). Therefore, it has been imbued with strong ethnic and regional features.

作为中国的一部分，西藏有自己独特的文化。它是藏族聚居为主，是古老而神秘的少数民族。在西藏，你常常会惊叹于艺术的奇妙：建筑、经幡、雕塑、唐卡、歌曲、舞蹈，这些都是西藏文化的体现。西藏艺术历经5000年的历史。西藏史前艺术与原始的苯教密切相关，然而其后的发展很大程度上依赖于藏传佛教（喇嘛教）文化。因此，它充满了浓郁的民族与地方特色。

In the Tibet of snowy region, one of the most exciting and attractive things is the traditional festival there. Almost every month there is one or two days being festival days, some of which are evolved from the folk custom activities. Such as The Tibetan Calendar New Year. The Tibetan calendar is one of the famous Astronomical Almanac of China. The Tibetan New Year usually begins in the first day of the lunar January and last for three or five days.The Tibetan lunar January15 is the Lantern Festival. This day was originally the day of the assembly; people do a lot of Ghee Lamp pilgrimage for Buddhist. Later, people add the lighthouse, lamp holder as well as butter sculptures to shape a variety of characters, flowers, birds and animals, for viewing.

在雪域西藏，最有趣最吸引人的事情之一就是当地的传统节日。几乎每月一到两天是在过节，其中一些节日是从民俗活动发展而来的。如藏历新年。藏历是中国著名的天文年历。藏族人民的藏历新年通常开始于正月的第一天，持续三天或五天。藏历正月十五是元宵节。这一天最初集会日；人们做很多的酥油灯为佛教朝圣。后来，人们增加了灯塔，灯架以及黄油，雕刻塑造各种人物，花卉，鸟类和动物以供观赏。

How about the food in Tibet? Tibet's traditional diet is Tibetan meal. It is natural for tourists

to Tibet to appreciate it . Tibetan meal is a representative sample of burning sheep, beef, Zanba, buttered tea and highland barley wine. Tibetan meal tastes light ，reflecting the trend of “Return to Nature” in the culinary culture .

那么西藏的食物如何？ 西藏的传统饮食是藏餐，旅游者到西藏，自然要领略品尝一番。藏餐中有代表性的是烧羊、牛肉、糌粑、酥油茶和青棵酒。藏餐的口味讲究清淡，体现了饮食文化返朴归真的潮流。

Maybe one of the most fascinating things about Tibet is its beautiful scenery .Following are the top ten famous tourist attractions of Tibet.

或许西藏最迷人之处是它美丽的风光。以下是西藏最著名的十大景点。

Top 1 Potala Palace 布达拉宫

The Potala Palace is considered to be a model of Tibetan architecture . In 641, Songtsan Gambo, ruler of the Tubo Kingdom, had the Potala Palace built for Princess Wencheng of the Tang Dynasty, his future bride.

布达拉宫被尊为西藏建筑的典范，是641年吐蕃首领松赞干布为迎娶大唐文成公主所建。

Top 2 Mount Everest 珠穆朗玛峰

As the supreme point of the world, the mountain top is covered with snow all the year round , and when the glaring sun comes out, the peak becomes very pure and beautiful.

作为世界的制高点，珠穆朗玛峰顶终年积雪，在阳光的照耀下，纯净而绝美。

Top 3 Jokhang Temple 大昭寺

Jokhang Temple, located on Barkhor Square in Lhasa, is Tibet's first Buddhist temple and is part of the Potala Palace. It is the ultimate pilgrimage destination for Tibetan pilgrims.

大昭寺，位于拉萨八廓街广场，是西藏第一座佛教寺院，也是布达拉宫的一部分。大昭寺是西藏朝圣者的终极目的地。

Top 4 Namtso Lake 纳木措

Namtso, or Lake Nam, is one of the three holy lakes in Tibet Autonomous Region and should not be missed by any traveler to Tibet. In Tibetan, Namtso means "Heavenly Lake." It is famous for its high altitude and imposing scenery.

纳木错（湖）是西藏三大圣湖之一，是每一个去西藏的旅行者不容错过的景点。在藏语中，“纳木错”是“天上之湖”的意思。纳木错以其高海拔和令人窒息的美景而声名远扬。

Top 5 Yarlung Zangbo Grand Canyon 雅鲁藏布大峡谷

The Yarlung Zangbo Grand Canyon is one of the deepest and longest canyons in the world. The canyon is home to many animals and plants barely explored and affected by human influence, while its climate ranges from subtropical to Arctic.

雅鲁藏布大峡谷是世界上最深最长的峡谷之一。雅鲁藏布大峡谷中有很多从未受到人类活动影响的动、植物。峡谷内气候多样，从亚热带气候到极地气候一应俱全。

Top 6 Former site of Guge 古格王国

Guge was an ancient kingdom founded by a branch of descendents of the last king of a unified Tibet in the 10th century. It flourished for more than 700 years before encountering civil strife and foreign attacks and falling into disrepair. Now, visitors can see its ruins of temples and palaces, whose inscriptions, statues and murals still remain intact.

古格王国是由10世纪西藏最后一个统治者的后裔建立的。在受到外族入侵而消失之前，王国繁盛长达700多年。今天，人们在王国宫殿、寺院的遗迹中仍然可以看到保存完好的碑文、雕塑和壁画。{描写西藏的文章}.

Top 7 Midui Glacier 米堆冰川

Midui Glacier, located in Yupu Township, is the lowest altitude above sea level in the world. It was ranked by China National Geography Magazine as one of the top six most beautiful glaciers in China.The glacier passes through four distinct regions: snow-capped mountains, forests, lakes , villages and temples. It looks as if Nature's hand itself had taken up a brush to paint a splashed-ink landscape.

米堆冰川位于玉普乡，是地球上海平面以上的最低点，被中国国家地理杂志评选为中国六条最美冰川之一。米堆冰川穿越四大区域：积雪盖顶的山脉，森林，湖泊、村庄和寺庙，仿佛大自然神笔的一副泼墨画。

Top 8 Tashilhunpo Monastery 扎什伦布寺

Tashilhunpo Monastery, founded in 1447 by the First Dalai Lama, is one of the Big Six Monasteries of the Gelug sect of Buddhism in Tibet.

扎什伦布寺1447年由第一任达赖喇嘛建立，是西藏佛教格鲁派六大寺院之一。

Top 9 Barkhor 八廓

The streets are full of religious atmosphere and show the original Lhasa. Shops offer prayer wheels, traditional Tibetan clothing, Tibetan knives and religious articles for sale.

八廓街宗教氛围浓厚，呈现出拉萨的原貌。在街边的商店里可以买到传经筒、西藏传统服装、藏刀和其他宗教物品。

Top 10 Yambajan 羊八井

Yambajan is famous for its wide range of hot springs, from ones with the highest temperatures in the country to boiling geysers. The hot springs in Yambajan contain various minerals and are believed to be therapeutic.

羊八井，以拥有包括全中国温度最高的温泉以及间歇泉在内的大量温泉而著名。羊八井的温泉富含矿物质，具有治疗功效。

The landscape of Tibet is diverse. There is desolate plateau, the vast expanse of the field, There are dense forests, also towering snow-capped mountains . There is peculiar temple, beautiful mural, devout believers„ Traveling in Tibet , people only limited in time , not in space .

西藏的风景是多种多样的。这里有荒芜的高原，有一望无际的原野，有丰茂的绿林，也有高耸入云的雪山。这里还有奇特的寺院，有精美的壁画，有虔诚的信徒„„游在西藏，人们只有时间上的限制，却没有空间上的限制。

shrine in snowland, heaven on earth

Tibet—home for your soul!

If you „ve decided to travel,then go to Tibet! You‟ll find it the most correct decision you‟ve made!

雪域圣地，人间天堂！

西藏——灵魂归属的地方！

如果你已决定旅行，那就去西藏吧！你将发现这是你做的最正确的决定！

篇五:《写青藏高原的风景的作文1200字》

写青藏高原的风景的作文1200字美丽神秘的青藏高原 要是我问小朋友们，世界最高的高原是哪儿？你们一定会异口同声地说是青藏高原，还会一口气告诉我，青藏高原有“世界屋脊”之称，平均海拔4000米以上。看来你们是了解青藏高原的，可是你们了解生活在这儿的人民的习俗吗？藏族朋友们穿什么样子的衣服？他们吃的东西和我们平日吃的一样吗？

这里有什么独特的动植物？今天我们就走进这片美丽而神奇的土地，领略它的无尽风光。 西藏自治区是青藏高原的主体部分。这里既有举世无双的高原雪域风光，又有妩媚迷人的南国绮丽风光；既有雪山高原，又有莽莽林海。喜马拉雅山脉是它忠诚的卫士，整年守卫在它的南部；珠穆朗玛峰是每一个登山运动员渴望征服的山峰；世界第一大峡谷—二雅鲁藏布大

峡谷则给了它无尽的神秘。我们可以用一句话概括西藏的景致：“看大山大水，尽在西藏。” 在西藏，献哈达是最平常的一种礼节了。藏族人民在相互交往及迎送亲友时，习惯将哈达作为礼物献给对方，表示敬意和祝福。哈达是一种用白色丝麻织成的长条礼物，一般送到人的

手中，但普通藏民向活佛献哈达时，只能放在活佛前面的桌子上，不能直接递到活佛手中。 藏族人的服饰带有明显的地域特色。由于青藏高原气候寒冷，人们多穿长袖大襟皮袍的“楚巴”。有的“楚巴”很华丽，袍面是大紫大绿的缎子，袍子的领口、袖口镶有水獭皮，以显示家庭的高贵。普通牧民平日只穿羊皮“楚巴”。“楚巴”的用处可大了，白天是衣裳，夜里做被褥，出门时还可以当口袋用，真正是一衣多用。 藏民女子有时也穿“楚巴”，但最经常穿的是黑色无袖的长坎肩，里边穿色彩鲜艳的长袖短身内衣，腰上系一条横条图案的腰带。藏民男子衣着宽大，便于骑马行走，腰上系的是丝线编制的腰带，喜欢露出右臂，显出豪迈奔放的气质。 我国北方饮食以面食为主，南方则爱吃大米饭，这两样都不是藏民的主食。在西藏，农民和牧民的主食也是不同的。糍粑是藏族农民的主食，而牧区的人们则以牛羊肉为主食。酥油茶是藏族人民的上乘饮料，醇香美味，营养丰富，是款待客人的佳品。另外，青稞酒也是藏民喜欢喝的日常饮料之一。风干肉、土豆咖喱饭、灌羊肠、灌羊肺等都是藏族饮食中极有代表性的几种。 青藏高原是野生动物的天堂，藏羚羊、藏野驴、野牦牛、藏雪鸡、藏黄羊等活跃在这片广大的高原上。藏羚羊腿细而小，全身的毛丰厚柔软，体态优美，矫健敏捷。母羊没有羊角，公羊有两条竹节状的犄角垂直竖在头上。它们的胆子很小，一有风吹草动，就会四散逃开，消失在高原深处。 相比之下，藏野驴的胆子就大得多，它们经常成群结队地在高原上昂首遨游，这时你会觉得，它们才是高原真正的主人。有时调皮的藏野驴还和汽车赛跑，野驴的速度真快！一般时速45公里左右，有时甚至达到60公里，可谓高原赛跑冠军。 野牦牛要在较高的山地上才能见到，它全身呈黑褐色，体侧腹部和四肢都有柔软细密的体毛，几乎要挨着地了。它们喜欢结伴而行，组织纪律严密，当大队牛群静卧休息时，必定有一两个“哨兵”站岗放哨，一旦看见危险的情况，便发出信号，迅速逃窜。 藏雪鸡是高原上较古老的动物之一。它们并不是真正生活在雪地上，而是栖息于高山上裸露的岩石中，一般三五成群，胆小怕人，属于国家二级保护动物。 藏黄羊则是所有动物中最常见的。静止时的藏黄羊不容易被人发现，但奔跑起来就两样了，它们屁股后面的白斑是非常醒目的标志。这块白斑成为猎人和其他捕猎者最好的瞄准点，使黄羊的生存面临严重的危机。 “开发西部，环保先行。”随着中国开发西部的步伐迈得越来越快，保护西藏的自然环境、文化遗产和风土人情就变得越来越紧迫。因为越来越多的人到西藏投资、打工和旅游，都会给西藏固有的文化带来极大的冲击。另外，青藏高原是野生动物的乐园，这是大自然赐给我们的无尽财富，可近来不断出现藏羚羊和黄羊等动物被猎杀的情况。动物是我们的好朋友，只有与它们和谐相处，才能共存于同一片美丽、祥和的蓝天下。

篇六:《关于西藏的十个秘密》

关于西藏的十个秘密

一、红雪之谜

说到雪，大家的第一个反应肯定都是诸如“纯白”“无暇”之类的词语吧，又说到红雪的话，喜欢看刑侦片的读者朋友们肯定脑子里面就想到了大雪封山的早上，一片雪白的学弟里面躺着一具尸体，旁边没有脚印，太阳照射着地上被血染红的雪。哈哈哈，其实我就是一个悬疑小说爱好者。我们说回正题，说到红雪，中国登山队员和科学考察者，登上了喜马拉雅山的５，０００米以上的冰锥表面和雪地，映进视野的一望无际的冰雪，却点缀着血红色和玫瑰色，红白相映构成自然界的美画。这红雪是怎么回事呢？

喜马拉雅山上的红雪是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。藻类是低等植物，它们具有色素，能进行光合作用。由于它们所含的色素比例不同，能呈现不同颜色。这些雪藻含有特殊的色素——血色色素。当白茫茫的冰雪被这些雪藻染成血红色后，在阳光的照射下，使被覆冰川和瑞雪的喜马拉雅山，更加绚丽多彩，生气盎然。在永久性冰雪中，它们分布广，耐寒性强。零下３６゜Ｃ也不至于死亡，但在４゜Ｃ以上反而难于生存。这些雪生藻类生长适宜温度是０゜Ｃ左右，常常在夏季冰雪融化时生长最好。它们怎样获得养料和抵抗低温而生活的呢？雪藻周围的湿空气可能是矿质盐类的主要源泉。由于它们含有特殊的血色色素，能吸收短波长的紫外光和蓝色光等，提高光合作用能力，制造大量{描写西藏的文章}.

可溶性糖，降低细胞内含物的冰点，使细胞的胶体结构在低温下不起剧变或被破坏，从而提高了抗寒能力。有的含有较高的脂肪。这些都可能是雪生藻类在低温的冰雪中能生活的原因。在漫长的历史演变上，它们获得了这一特性，成为高山冰雪的征服者。

二、雅鲁藏布江大峡谷由来之说

传说冈底斯山有三男一女，老大是雅鲁藏布江，老二是狮泉河，老三是象泉

河，小妹是孔雀河。

有一天，冈底斯仁波切把他们召集到自己面前，对他们说：“现在你们都

长大了，俗话说‘好男儿志在四方’你们正是闯荡天下、开阔眼界的时候了”。于是他们四个兄妹各自奔流而去。

老大雅鲁藏布江过了许多村庄，拐了许多弯路便到贡布地方。那儿连绵的

群山被郁郁葱葱的树木覆盖，花儿处处争妍、香气四溢、鸟儿自由鸣唱，蝴蝶和蜜蜂翩翩起舞，这优美的景色使他不由自主地放慢了脚步，缓缓地继续向东流去。这时看见有一只鹞鹰从遥远的天边朝着自己飞来，雅鲁藏布江想这只鹞鹰是从老远老远的地方飞来的，也许知道我的弟妹们奔流的方向。当鹞鹰快要接近自己时便问道“你知道我的弟妹们去向何方？”，这只鹞鹰想了一会儿，便谎说：“你的两个弟弟和还有一个妹妹都往南向印度洋那边去了。”雅鲁藏布江一听这话焦急万分，立即卷起大浪，拐了个大弯向着印度洋的方向匆匆忙忙地呼啸而去。于是便形成了如今我们所看到的雅鲁藏布江大峡谷。

三、谢珠林寺的肉身菩萨

位于拉萨贡嘎机场咫尺之遥的谢珠林寺，在西藏多如繁星的大小寺庙中，绝

对是不起眼的。每天，在贡嘎谢珠林的小山脚下，来往于拉萨市区内至机场的车

辆川流不息，然而很少有人会注意到在山顶的小庙中，供奉着一尊神奇的菩萨像。

她是独一无二的，这不仅是因为这尊佛像在藏传佛教历史上有着举足轻重的

地位，更令人惊奇的是她是一位一千年前存留至今的女肉身像！她坐化于一千年前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿。传说她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，后被信徒供奉于此庙中。穿越悠长的岁月，如今，她仍静静地安坐于谢珠林寺的山巅，默默地守护着这一方圣洁的土地。 “谢珠林”是藏语的译音，意思是“讲修洲”，属于格鲁派寺院，它于五世达赖喇嘛时发展至最大规模，当时成立有显密二院，有僧人500多人，讲辩，修学佛法，至今保存有五世达赖喇嘛的法座。经过了岁月的沧桑，十年浩劫后，色拉寺的钦则活佛重修了该寺，把原供于山下的肉身吉祥天母像迎至山顶的寺中，供信众观瞻。于是，此千年少女得以与谢珠林一起重现于世人面前。

四、西藏起尸秘闻

起尸又叫行尸。“行尸”是藏语“弱郎”是指人死后再起来到处乱闯，危害

活人。所谓“弱郎”既非复活也不是诈尸。{描写西藏的文章}.{描写西藏的文章}.

许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。但起尸都不是突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去。所有起尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手“摸顶”，使活人立刻死亡的同时也变成起尸。这种离奇而可怖的作用只限于活人之身，对别的动物则无效。

人们常言起尸具有五种类型：第一肤起，第二肉起，这两种类型的起尸，是由其皮或肉起的作用。第三种叫做“血起”，此类起尸由其血所为。这三种起尸较易对付。只要用刀、枪、箭等器具戳伤其皮肉，让血液外出就能使起尸即刻倒地而不再危害人了。第四种叫做“骨起”，即导致这种起尸的主要因素在其骨中，

只有击伤其骨才能对付。第五种则叫“痣起”，就是使他变为起尸的原因在于他身上的某个痣。这是最难对付的一种起尸，尚未击中其痣之前四处乱闯害人，所以只能诱歼而无法捉拿。

无论是现实还是传奇，这无疑给藏民族的心灵之上铸成了一种无形的压力。为了预防可怕的起尸冲入，根据起尸不能弯腰的特点，藏区专门设计和修建了一种矮门的房屋，其底楼的门仍较矮，比标准的门少说也矮三分之一，那就是给起尸设置的障碍物。

五、神秘“大脚印”为侏罗纪恐龙足迹

在西藏昌都地区距离昌都镇20公里处的一处悬崖上，赫赫有名的神迹“大脚印”周围摆放着数不清的洁白哈达，每年吸引成千上万的游人来感受神秘。

因为工作关系，阿旺顿点经常往来于西藏昌都镇和邦达机场之间。每次经过，阿旺顿点