假恶丑与真善美

篇一:《贺新婷 真善美与假恶丑》

真善美伴我行作文稿

题 目： 真善美与假恶丑我

作 者： 贺新婷

班 级： 六一班

辅导老师：王娟玲

真善美与假恶丑

社会是一个美好，温暖和谐的大家庭。在这个大家庭中，处处充满着真善美。罗丹曾说过:“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”真、善、美以他们各自的视角震撼着我们生活

的时代，构成了最博大的爱。 上星期二，放学的时候，天开始下雨了，雨越下越大，我被困在学校门口回不了家，就在我着急的时候，我看见我们班和我关系挺好的一个女孩带伞了，我就上前去，问她:“我能不能挤一下你的伞？”她骄傲的说:“凭什么呀!”我既气愤又尴尬，可是着急回家的我不得不拉下面子请求:“我没带伞，我先把你送回去，我再把你的伞打回家，明天给你送来，行吗？”她嚣张地说:“哼，我就是不给你，咋地。”最后牛气冲冲地走了，我特别伤心，平时的好朋友在我需要帮助时竟然是这样的态度。就在这时，一个小妹妹跑了过来，手里撑着伞，温柔的说:“姐姐，你怎么了？不要哭呀!”我断断续续的说:“我······我没带伞，下这么大雨，我······回不了家了。”小妹妹亲切地说:“要不我把伞给你吧，我家离学校近，几分钟就到了，你别哭了，赶快回家吧。”她边说边把伞递给了我，我问她:“你在哪一班，我明天把伞给你送过去。”她边跑边说:“我在三年级。”正说着小小的身影就奔入倾盆大雨中，她跑的那么吃力，雨点好像跟她有仇似得，狠狠地往她身上撞，我看着都心疼，就这样看着她的身影

消失在雨中，我才努力的往家跑，回到家中我反复的思考着，为什么我的好朋友，对我和对仇人一样，一个完全不认识我的小妹妹，却像亲人一样亲切。

通过这件事，我知道了真善美和假恶丑的区别，一个平日里对我好的朋友，却不愿意帮我，而一个不认识我的小妹妹却不管是谁她都愿意帮，她真是一个集真善美于一身的好孩子。

篇二:《真善美与假恶丑的交战》

真善美与假恶丑的交战

——《巴黎圣母院》赏析

一、作家简介

作者：维克多·雨果（1802~1885）是法国浪漫主义文学最杰出的代表作家。1822年他出版了第一本诗集《颂诗集》，1823年、1826年先后发表了恐怖小说《冰岛魔王》何以法国殖民地圣多曼格岛黑奴暴动为题材的《布格·雅尔加》，1827年《<克伦威尔>序言》。20年代雨果作品有诗集《东方吟》（1829）、中篇小说《一个死囚的末日》、（1892）、剧本《玛莉蓉德·洛麦》（1892）。30年代剧本《爱尔那尼》（1830）、《逍遥王》（1832）、《玛丽·都铎尔》（1833）、《吕伊·布拉斯》（1838）等；诗集《黄昏之歌》（1835）、《心声集》（1837）等；小说《巴黎圣母院》（1831）、《克洛德·格》等。

政治上由于巴拿破仑视为“蹂躏世界的暴君”，得到路易十八和查理十世的赏识；文学上仿效古典主义，为复辟王朝和天主教唱颂歌。写作风格以浪漫主义为主。

二、作品赏读

作品以中世纪的巴黎为背景作为背景，但是它与19世纪30年代法国人民的生活与斗争紧密相连。他真实的记录了人民的苦难，封建王朝的专横、残暴，以及教会的阴险卑鄙，表达了人民反封建反教会的强烈愿望。

《巴黎圣母院》的情节，始终围绕3各主要人物展开：吉卜赛女郎爱斯梅哈达、圣母院副主教克洛德和奇丑无比的敲钟人伽西莫多。

爱斯梅哈达是作者笔下的理想人物，是西欧文学中不朽的女性形象之一。她是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她既有美丽动人的容貌，更有纯洁无邪的心灵和诚挚善良的品德表现出外在美和心灵美的和谐统一。她富有正义感，富有同情心，乐于救人助人。

爱斯梅哈达的纯洁无邪，天真热情，表现在她对爱情的态度上。他之所以爱上花花公子弗比斯，首先是她的诚挚善良，纯洁天真的本性不容去怀疑别人，把弗比斯逢场作戏当成了真正的爱情，并对此忠贞不渝，至死不变。另外则是长年异教徒颠沛流离的生活和处于社会底层的地位，使她感到必须“爱一个能保护我的人”。正因为如此，才错爱了弗比斯。

爱斯梅哈达爱人们，爱自己的生命，更爱自己品德的坚贞。当她被无限被关在死囚牢时，当克洛德将她从钟楼中骗出来时，克洛德几次让她从屈服与死亡中选择，她始终坚贞不渝。

这样一个纯洁、美丽的姑娘被无辜的绞杀了，被封建专制的教会反动势力吞噬了。她的无端毁灭，激起了人们对封建教会及王权的极大愤怒。

《巴黎圣母院》对教会罪恶的批判，集中在副主教克洛德身上。克洛德是教会势力的化身，是淫邪、虚伪、凶险的化身。他表面上的道貌岸然、外表威严、德行高超，过着一种清心寡欲、严肃刻板的修行生活，俨然是超群脱俗的圣者，可内心却渴望淫乐，对现实的享受充满妒羡。他不愿见国王的女儿，表面上好似厌恶女色，背地里却指使伽西莫多将爱斯梅哈达抢来，结果当他最后不能得到爱斯梅哈达

时，亲手将爱斯梅哈达送上了绞架；并且在密室里研究炼金术，幻想“假如有一天我炼成了一些金子，那么法兰西国王就将是克洛德而不是路易了”，极大的暴露了其政治野心。由此，克洛德的外表被撕的粉碎。{假恶丑与真善美}.

雨果用浪漫主义手法不仅通过克洛德的外貌、心理、语言、行动揭示了教会的罪恶，，而且最后让克罗德在钟楼上被推下摔死，宣告了历史的必然结局：善必战胜邪恶，人民已经觉醒，罪恶的封建专制与教会势力必然要灭亡。{假恶丑与真善美}.

伽西莫多与爱斯梅哈达同属于下层社会人物代表，是另一个受凌辱和摧残的人。他是弃儿，在克洛德的抚养下成长成为教会的敲钟人。长大后，他身体残疾奇丑无比的外表，除了找人戏弄、凌辱外从没有得到任何人的同情与友爱。他只服从收养他的人，他用身后热情的感激来报答他。然而在受刑时，爱斯梅哈达的水解除了他的干渴，也抚慰为了他的心灵。“他贪婪的吮吸着葡萄酒。爱斯梅哈达脸上浮着温柔的微笑。伽西莫多喝完了，便抖着嘴唇说‘谢谢，谢谢’”（ 北京出版社 许文心译P89）„„这个从未感受到人间温暖的畸形人第一次认识到善于美，留下了生平第一滴眼泪。从此，他心中的爱复苏了，爱斯梅哈达达成了他心中的太阳，他要用全身心来回报她。他是个聋子，但他感受到了那不公正的判决，他用全部智慧和力量，把她抢了出来。这个微不足道的敲钟人粉碎了法官、刽子手和国王的权利，显示了正义的力量。爱斯梅哈达被杀害了，伽西莫多失去了唯一的爱，失去了生活的意义，他清醒了克洛德的凶狠、残暴的真面目，于是狠

狠的惩罚了克洛德，随着爱斯梅哈达去了。

雨果用火一样的热情、精心打造了爱斯梅哈达和伽西莫多不朽的经典，歌颂了巴黎下层人民那真善美的高尚情操。

作品以离奇的情节、巧合、夸张、怪诞、富于想象的表现手法将三个代表性的人物形象跳跃在纸上，更深刻的揭露了真善美与假恶臭的交战。小说中对照的首发被广泛应用：完美的爱斯梅哈达，外在奇丑无比内心善良的伽西莫多。表面道貌岸然的克洛德„„都以强烈的对照方式来突显人物特点。

三、总结

一切小说都是为了表达作者的思想，抨击现实或批判现实，以浪漫主义的风格，将封建专制社会的黑暗和人民的苦难表达得淋漓尽致。用三个典型的人物形象来突出美与丑的真实内涵。

总之，《巴黎圣母院》以其丰富的想象，奇特的情节，鲜明的对比，凝结成为一部浪漫主义巨作，为浪漫主义奠定了一座风伟的文学纪念碑。它不仅记录的历史性的一个时期，更是现代人们理解外国文学艺术的佳作。

篇三:《明辨是非,正确认识社会生活中的真善美和假恶丑现象主题班会》

明辨是非，正确认识社会生活中的真善美和假恶丑现象

10204/10212班主题班会

活动主题：明辨是非，正确认识社会生活中的真善美和假恶丑现象

活动目的：通过本次班会使同学们明白在以后的生活中如何正确的去看待“善”与“丑”

主持人：彭加廷 王立博

活动时间：2011年12月22日星期四

参加人数:10204/10212全体同学

主持人甲：是与非、善与恶、美与丑本来就是一个相对概念，没有绝对的是与非，也没有绝对的善与恶、美与丑，同一事物在一个角度看为是，换个角度就是非。所以这是一个非常灵活而涵盖面太广的问题。把自身的修为做好，不管别人的是非善恶。存一片善心，不辨是非，不怕是非，不管是非，是非自然消失，所谓大智若愚！这样活得轻松！{假恶丑与真善美}.

主持人乙：真者，非假也。真者，为道中之道也。真者，含义有二：一者，为个体，为真我，为原人之初也。他相对独立，永恒存在，天真无邪，灵气十足，无生无死，永恒生物。此真者，是人外在活动的内在动因；二者，为主体，为无数原人的统一整体，为宇宙的至上意识。他绝对独立，永恒存在，全知全能，是万源之源，是万变不离其宗的宗，它是我们永恒追求的真理。 善者，非恶也。善者，原人之初也。善者，他本有心、有觉、有智，意识向上，皈依真理，公而无私，全心全意为主体意识服务，为整体的统一而活动。

主持人甲：在这个世界上，总是不同程度地存在着真善美和假恶丑，一如蜜蜂和苍蝇共生于美丽的大自然。蜜蜂喜欢在花海中徜徉，苍蝇嗜好在粪丘上流浪，它们各自追求着截然差异的理想和完全不同的目标。

人类——大自然的骄子，一代又一代地生存在这个美丽的世界上。做为生命个体，也难免浸染了这种大自然的两面习性和良莠品质，因此才有了人性的真善美和假恶丑，甚至在突如其来的自然灾难面前，也不知疲倦地上演着。许多人舍己助人、无私奉献，诠释着真善美；一些人贻害他人、自私自利，宣扬着假恶丑。一样的人不一样的人性，因此产生了好人和坏人。好人和坏人，表面上是难以分辨的，可是他们只要付诸言行，立刻把思想和灵魂暴露无贻，真善美和假恶丑同时揭开似乎神秘的面纱，于是好人和坏人立分，仿佛沙去珠现水落石出一般。{假恶丑与真善美}.

请看灾难面前，国家领导人奔赴灾区亲临现场指挥抗灾抢险，人民子弟兵奋不顾身争分夺秒地从废墟下抢救同胞的生命，老师用自己的血肉身躯保护自己的学生，全国各族同胞踊跃献血慷慨捐钱„„展现了人性的真善美。

请看灾难面前，一些人趁火打劫，拐卖婴儿，很快落入人民警察的手掌，真正是“法网恢恢、疏而不漏”；某北大毕业的范姓语文教师率先逃出教室，根本不顾自己身后的学生，甚至在某论坛里大肆宣扬什么“不能首先牺牲自己、在这种紧要关头，哪怕是自己的母亲，也绝对不会去管”的丑恶论调；轰然倒塌的教学楼四周，巍然屹立的是机关办公大楼以及高级私人住宅，“豆腐渣”工程竟然是为“祖国未来的花朵”准备的„„折射了人性的假恶丑。可是不管怎么样，人类毕竟和蜜蜂苍蝇不同，因为人类是拥有文明充满智慧的，是追求知识渊博道德高尚理想远大的。真善美和假恶丑，两者简直是殊死较量不共戴天。真善美总归是要排斥甚至消灭干净假恶丑的，这是宇宙永恒不变的真理！

主持人乙:下面请同学们听一段故事

这是一个讲述天上和人间的故事，说明了人世间所存在真善美和假恶丑。它告诉我们：真善美的人永远受到人们的敬爱；而假恶丑的人则被人们仇视。而改邪归正的人则被人们赞扬。故事是一个小村庄的灾难引起的，结局自然是完美的。

从前，有一个滨海村庄，树木枝叶繁茂；花朵争奇斗艳；人们男耕女织。一派和平的景象。

可是有一天，潮水刚刚涨起来，大地开始震动起来，海水也冒出小泡泡来，大地越震动越厉害，海水开始咆哮，男男女女，老老少少都吓得尖叫着跑出屋子，结果就死了好多人。这种灾难每过一个月就会发生一次。

村庄的村长每天都在村庄的圣地里对天祈祷：“上帝啊，救救我的村民们吧！我愿意用我的生命去交换！”这样日复一日，上帝终于被感动了。一天夜里，上帝在梦中告诉村长：“当你醒来的时候，拿着你床头的魔法杖在你们村里最高的山上指着前方转一圈，一切就都会恢复原状的，不过你要付出的，是生命的代价。当一切如初时，请你到圣地里，接受生命的灭亡！”

第二天早上，村长一觉醒来，发现床头果然有一把魔法杖，欣喜若狂，也不管自己的死活，拿起魔法杖就向村庄里最高的山走去。

„„

终于，整个山庄又像以前一样鸟语花香了。可是这时，村长却不愿意去圣地里受死，就找了一个和自己长得非常像的人去圣地领死，以为这样就可以摆脱一切了，他却不知道，本来上帝是想让他上天做神仙的，先测测他的欲望，

没想到，村长竟做出这种事了，这一举动触怒了上帝，他要让全村人都付出代价。

二

善神维纳斯不忍心看到人类受到灾难，就悄悄托梦把这个消息告诉了村里的每一个人，大家都收拾了一下东西逃走了。可这一切都躲不过梦神的眼睛，梦神把维纳斯所做的报告给了上帝希望得到上帝的宠爱，上帝得知维纳斯做的事后大怒，把维纳斯关进天牢，并奖赏了梦神。维纳斯在天牢里受尽折磨，痛苦极了。

丘比特看到这一切，替维纳斯感到难过，他要求晋见上帝，说：“你若放了维纳斯，我可以让人世间一百年都没有爱！”上帝听后，想了想说：“好吧！”于是，他放出维纳斯，警告她：“这回是丘比特救了你，你应该好好感谢他。不过，你如果再敢这样做，非杀了你不可！” 维纳斯出牢后，觉得不对劲儿，就去问丘比特，丘比特无奈之下说出了真相。维纳斯一听，大惊：人世间若没有爱，只有恨，那可怎么得了！她咬着嘴唇去找上帝——她宁愿受苦也不能让人类遭受如此磨难。上帝听完维纳斯的要求后，怒气冲冲地说：“你这不知好歹的家伙，来人啊，拉进天牢！”

三

那个村庄的人们知道后，都谴责村长，把他送到上帝那里，并请求上帝放了维纳斯，上帝面无表情道：“现在做什么都晚了！”说完，一转头就要走，可是，他刚扭过头，心脏一阵巨痛，倒在了地上。众神一时慌了手脚，亏得人里有个神医，他把了把上帝的脉，摇摇头，叹了口气说：“准备后事吧„„”。

不久后，新上帝即位天下大赦，维纳斯也被放了出来，人们今天这个去送点牛奶，明天那个做些糕点，不过多长时间，维纳斯就痊愈了，她感激地看着乡亲，不知该说些什么好。

至于那个村长，则被村民逐出村子，受到世人的歧视。梦神呢？也在丘比主持人甲：同学们，读了这个故事，你是不是更明白我们应该怎么做了呢？是的，我们应该从现在始，以真善美为荣，以假恶丑为耻，树立正确的荣辱观，勉励自己，每个方面都做到最好。从现在开始做起，从身边做起，从小事做起。下面请同学们谈谈自己对善恶美丑的看法

（同学们积极讨论并发言） 特的熏陶和指导下思想高尚起来，传为一时佳话。

主持人：同学们，真善美和假恶丑，既是一对天敌，也是一对孪生兄弟，当你追求真善美时，意味着世间存在着假恶丑，当你宣扬某一物、某一人为真善美时，意味着另一物、另一人为假恶丑。否则没有参照，何来定义？

零源学说认为：社会、人类无须刻意求真，也不可闭眼作假；无须刻意向善，也不可堕落作恶；无须刻意唯美，亦不可故意效丑；唯有求零，尽达零源。零是世间之本法，零源是法之动力。若真假都向零靠拢，善恶都向零贴近，美丑都向零倾斜，则零源不断，天平少动，社会安宁，人类和平。当真善美、假恶丑都接近于零时，则失一分真不失真，多一分假不为假；去一分善不缺善，增一分恶不显恶；添一分美不为美，露一分丑不觉丑。所以作为中职生的我们就更应该正确的去判断生活中的是非善恶。{假恶丑与真善美}.

主持人：本次主题班会到此结束。

篇四:《真善美VS假恶丑》

真善美VS假恶丑

少年是祖国的花朵；少年是远航的帆船；少年是初生的红日。{假恶丑与真善美}.

——题记

一、真VS假

真就是真诚，真诚就是天空中的太阳，并发出灿烂的光芒；真诚就是挂在夜幕上的明月，分分秒秒显现出清朗纯洁的本色；真诚就是戈壁滩上的白杨，一寸一寸谱写着勃勃生机。假，指的是虚伪，虚伪就是白玉上的一点瑕疵；虚伪就是白米中的一粒沙子；虚伪就是雪花上的一粒尘埃。少年本该是真诚的，却被虚伪给“玷污”了。在学校就不会与同学敞开心扉，坦诚相待了。还会与同学发生矛盾，引起许多不必要的麻烦。

二、善VS恶

善就是善良。善良就像一块无暇的水晶，晶莹剔透；善良就是碧绿的草原，没有一点儿杂色；善良就是清澈的湖水，没有一丝杂质，善良可以使朋友拉近距离，可以使陌生的两颗心拉近距离。恶就是邪恶。邪恶可以是纯洁的少年变成肮脏的人渣。所以邪恶这个东西不能碰，因为它就像毒品，吸上就会越陷越深，无法自拔。

三、美VS丑

美就是心灵美。心灵美就是善良、真诚、宽容。丑指的是内心肮脏。内心肮脏就是邪恶、虚伪、小气。虽然跟我们提倡内在美，而同学们却崇尚外在美，内心嘛，无所谓。因此，我想说，人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱而美丽。丹麦作家安徒生笔下的《丑小鸭》，你喜欢丑小鸭之前的样子吗？肯定有人说不喜欢，为什么？因为它外表丑陋啊。因此我想郑重的告诉同学们：少年最美的不是外表，而是心灵。不过，我们也要杜绝“内心肮脏”。做一个心灵美的少年。

红花需要绿叶的衬托才更美；明月需要星星的陪衬才更闪耀；祖国需要少年的建设才更雄伟。我们应做到“少年向上，真善美伴我行。”

真善美VS假恶丑，你认为谁会胜利呢？

王蔷

文竹中心小学六（2）班

2015年4月16日

指导老师：刘剑丽