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脸面的议论文

admin 初二作文 2020-04-23 03:19:18 面子李白

第一篇:《请给学生留点脸面论文》

请给学生留点脸面

内容提要:

教师对学生的爱,包括为学生保守隐私,尤其在学生犯有过错时,尊重学生,为学生留有点尊严,更难能可贵。这并不是纵容学生,而是为学生留有一块心灵的天空。

关键词: 学生/撒谎/宽厚仁慈/遮羞布

中图分类号:g42

正文:

记得我上初二时,我们的班主任是英语老师,一堂英语课,英语老师气呼呼的走进了教室,怒气冲天的说:“都坐好,先不着急上课,我给你们读一封情书。”接着,他便模仿童声读起了手中的纸条,一边读,一边点评,“还my dear呢”——“我教你英语,是为了让你考学用的,你倒好,净用在歪门邪道上,小小你年纪不学好,你知道什么是‘my dear’吗?”“还爱你一万年”——“你知道什么是爱吗?别亵渎了这伟大而神圣的字眼。”„„开始,同学们都瞪大了莫名奇妙的眼睛,随着老师的解读,大家渐渐的明白,这是在宣读我们班的男同学赵x给一位女同学的“情书”,在老师力透纸背的点评中,同学时而爆发出哄堂大笑,其效果比时常的英语课的效果要强过千倍,最后,老师说“你们知道这个情书的作者是谁吗?他就是咱们班的赵x!”霎时,班里几十道目光一起投向了赵同学,只见我们那位可怜的同学深深的低下了脑袋,而且还在一直往下低,我想他是想找个地缝钻进去。可怜的孩子,他的面皮被

第二篇:《面子作文》

18.阅读下面的文字,按照要求作文。

材料一:林语堂先生说过:中国人的脸面,不但可以洗,可以刮,还可以争,可以留,有时好像争面子是人生的第一要义,甚至可以倾家荡产而为之。

材料二:时值暑假,来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示,青少年占到了就诊人数的60%至70%,就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外,绝大多数是为了“锦上添花”,甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊,照片上的形象就是其整形标准。社会心理学家指出,由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因,青少年比成年人更容易被“面子”观念困扰。

要求:请全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文;自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字,诗歌除外。

维护尊严 亦为大道

郭鹏

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。饿死事小,丢了尊严事大,故,尊严是人生的第一要义,维护尊严,亦为大道。

仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可,获得自身的尊严。这是多么可笑的无稽之谈,这样的“尊严”又何以称之为尊严。要知道,人的尊严在于自身的价值。

维护尊严,就要实现自身的价值。被世人称为至圣先贤的孔子,在周游列国讲学的时候,为了传播自己的政治主张,常常受到各种各样的刁难,累累若丧家之犬。纵使如此,他仍不放弃。为了实现教化天下的梦想,他毕生坚持信念,广收门徒,影响深远。最终,他维护了自己的尊严,维护了他所创立的儒家学说的尊严,成为"万世师表",在历史的长河中,如曜日般,光照千年。

有了尊严,才能更好地享受生活,克劳迪斯,一个生下来就先天畸形,脑袋向下生长的人。医生都建议他的母亲将他活活饿死,但他的母亲并没有放弃让他生存的权

利。全家人都努力为他营造一个正常人的环境,使他从不觉得自己与别人有任何的区别。所以,他无论走到哪里都很自信,很有尊严。最终他成为世界上最著名的励志演讲师。因为有尊严,他才不屈服于命运。

然而,当今社会,有太多人扭曲了尊严的本意,一味地在物质上炫耀自己。大到社会上追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行,小到校园里炫名牌,拼老爸的风气渐浓。殊不知,这样的假尊严一文不值。

诚然,尊严极为重要,但在生死存亡的关键时刻,适当的委曲求全也未尝不可。 想当初,越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆,卑躬屈膝侍奉夫差,就是这样的典型。可是,需要强调的是,此时的忍辱负重,必须是为了今后的卷土重来,一战成功。否则,就成了沦为亡国奴阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。{脸面的议论文}.

古往今来,维护尊严,亦为大道。(725字)

“面子”小议

刘慧茹

“面子”真的那么重要吗?

倘若要面子,越王勾践岂能忍辱负重,东山再起,重新复国。倘若要面子,韩信岂能忍受胯下之辱,绝地反击,封侯拜王,从而成为汉初三杰之一。倘若要面子,司马迁岂能忍受世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》一书呢?倘若要面子,列宁又怎能从敌人手中逃脱,从而领导十月革命,挽救俄国呢?由此看来,面子,真的不那么重要。

倘若能够放下面子,孔子也许就能早早地从政做官,从而实现自己的政治主张,不至于留下那么多遗憾。倘若能够放下面子,项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦,永

绝后患,那么,就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。倘若放下面子,虚心向西方学习,乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点,不至于有后来那么多的衰退和耻辱,中国也不至于落后西方。倘若放下面子,美国和苏联早日握手言和,就不会有冷战的出现,世界就和平了许多,安定了许多。因此,要面子,给人们,给这个世界带来了太多的烦恼。{脸面的议论文}.

再看如今的社会,整容之风盛行。太多的男男女女为了靓丽的容貌,不惜在自己脸上大动手术,并且,不约而同地向当红的影视明星看齐。更可悲的是,就连这些当红的影视明星也有大量的人开始整容。电视上美女们的容貌也不再是千姿百态,而是千人一面,以致于频繁出现“撞脸”的现象。古人曾说:凡人不可貌相,海水不可斗量。人活天地间,靠的是自身的价值,而不是空有一副皮囊。这么简单的道理,人们却执迷不悟,真是令人感叹啊。

现实中,人们的面子观念不但没有削弱,反而更加强烈。很多地方政府为了所谓的政绩,建设了大量的“形象工程”,一开始光彩夺目,没几年换个领导又推倒重来,到了最后,大都成为了“面子工程”。华而不实,劳民伤财。

少一些虚假,多一些真诚,那样,我们的生活才会更加美好。

因为,面子,其实真的不那么重要。(750字)

不要让面子左右你

荣雅琴

常言说:“人活一张脸,树活一张皮。”很明显,中国人大都是十分爱面子的,有时候也许会因为脸面而倾尽所有。不过,脸面就真的那么重要吗?我看不一定吧!

一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”,但这种面子,却可能需

要你一个月的生活费。一个美丽的彩妆,可能会让你觉得漂亮有“面子”,但也许会让你的皮肤承受太多的化学物质。一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”,却可能需要你背上几年的贷款。其实,这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。因此,我们绝不能被这类的“面子”左右,背上沉重的负担。

居里夫人,著名的物理学家,化学家,作为第一位诺贝尔奖得主的她,在成名后依然朴素简约。一次有位记者去采访她。那位记者来到居里夫人的住所,看到一个头发随意扎着,衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口,就上前询问居里夫人是否住在这里。没想到,她说:“我就是。请问您找我有什么事吗?”那位记者惊讶地张大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。

那么,居里夫人是否因此就丢了“面子”呢?没有。恰恰相反,当人们得知这一信息后,更加敬佩居里夫人了。因为,人们都知道真正使人有“面子”的不是容貌的美丽,衣着的华彩,而是内在的崇高的品质。出名之后的居里夫人,仍能保持自我,淡然处世,她没有刻意追求所谓的“面子”,却为自己赢得了最大的“面子”。

莫言,一位从小就被人说“长得丑”的人,但是,现在的莫言,你能说他没有“面子”吗?不能。相反,现在的他,应该是很有“面子”。因为,面子不是摆出来的,不是别人给的,而是依靠自己的努力打拼出来的。

无独有偶,互联网电商大佬马云,其貌不扬,可是,他却是当今世界的风云人物。靠什么?靠的是他在电子商务领域获得的巨大成功。歌坛实力唱将韩红,其容貌身材甚至可以说是“丑陋”,可是,她却是家喻户晓的慈善明星。靠什么?靠的是她数年来在慈善方面所做的爱心奉献。

不要认为漂亮就是“有面子”,名牌就是“有面子”,豪车就是“有面子”,别人对你赞叹不已就是“有面子”。不要刻意去追求那虚无的“面子”,不要让“面子”左

右了你,而应该静下心来,踏踏实实努力,当有一天,你凭借自己的努力取得成功的时候,你自然就有了属于自己的“面子”。(914字)

弃虚荣 留自我

白艳

人之所以会痛苦,依我看来,一个很大的原因在于我们太过虚荣。虚荣之心,让我们看不清自己,让我们变得浮躁,焦虑。因此,我们应该放下虚荣心,保留最初的自己,做最真实的自己。

生活中弃虚荣

中国人爱虚荣,好面子已成为众所周知的事情。虚荣的影子无处不在,从幼儿满月酒,到婚礼宴会席,你摆10桌,我便要摆上20桌;你送500,我便要送1000的心理让这些本来美好的仪式充满了荒谬感。古人说:“千里送鹅毛,礼轻情意重”,而今的国人,早就歪曲了祖先的本意,纷纷以“情重礼更重”为原则,原本淳朴的感情也被蒙上了一层金钱味儿,真真是可惜啊。因此,我们应该放下虚荣心,不要去纠结礼品价值量的多少,应该细细体会简单的礼品中包含着的浓浓的情谊,这样不是更好吗?弃虚荣,从生活小事做起。

学习中弃虚荣

我们爱虚荣,甚至虚荣到了学习中。一场考试下来,我们不是关心是否获取了经验,是否总结了做题的方法,而是围绕着分数斤斤计较。及格了,考好了,我们异常欢喜,更有甚者嘲笑没及格的同学;不及格,考砸了,我们唉声叹气,懊恼痛苦。这样的虚荣心为成绩的提高蒙上了厚厚的纱帐,使得我们领悟不到学习的真谛,更感受不到学习的快乐。因此,我们应该放下虚荣心,掀开虚荣的纱帐,认清自我,踏上正

第三篇:《高中议论文范文: 谈面子》

高中议论文范文: 谈面子

面子,揭下了它的面罩后,便露出我们心中极怕见光的瑕点,有时候,它会演变成为自欺欺人,甚至不经意间我们便伤害了他人。

乾隆后期,乾隆立言——修著了《四库全书》,他回望江山,十分得意地称自己为“十全老人”,却始终未觉察到他的六下江南,给老百姓带来了多大的负担!从此,人们便身处于水深火热之中,并且还有文字狱的危险,这位“明君”太注重自己的面子,知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚,因为和绅那些让他舒服的话,清朝便由盛转衰,当他假意地禅让皇位,我不知是哭好还是笑好。

历史总是公正的,他让我们看到了乾隆那懦弱的一面,俱怕些什么?坦坦当当做回自我本真,岂不更释然些,更开阔些?

小草并没有美丽的容颜,却点缀了春天。应该知道,花儿中芳香的总不会有太艳的装饰,平静的秋色蕴含着成熟的力量,而流水的动荡不安终会化为平静。

纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质;陶渊明不为五斗米的体面而折腰,带月荷锄归;李白洒酒东归,抛开文人的儒雅形象,仰天大笑出门去;爱因斯坦,蓬头垢面地进行着他的创作,终年只着一身旧衣服;居里夫妇不为虚伪的外象,结婚时只置办一把椅子。

那么,这面子,留与何用。

第四篇:《杨 凯《“看脸社会”的悲哀》初中议论文阅读题及答案》

①2014年8月25日,《人民日报》刊文《别让“看脸”蚕食社会风气》,指出在演员柯震东吸毒被抓后,一票“粉丝”纷纷表示依然膜拜“男神”。这有别于其他艺人吸毒被抓后网友恨之恶之奚落之的“待遇”,如此待遇之别无非因为柯是帅哥。所以,“这是一个看脸的社会”,长得好看,连犯了错误都值得原谅,由此可能催生人与人之间新的不平等。 ②爱美之心,人皆有之,但什么是“真、善、美”,应该有基本的价值判断。遗憾的是,这种价值判断在自媒体领域似乎已经失守,柯震东吸毒被抓,引来的却是一众粉丝“我们依然爱你”的声援。 ③在现实生活中,一些国人似乎总是热衷于膜拜,只要看到权、钱、脸的一面就尊为至上,而不管权力是否违规和违法,不管金钱是否正当与正义,不管“高富帅”和“白富美”到底都做了些什么。总之,见了权、钱、脸就追捧,并且在追捧中迷失了自己和正确的价值判断,即便是权力明显出轨,金钱明显使恶,也少不了追随者 和点赞的声音。 ④盛行于网络的“拜脸主义”,对应着“丑人没有青春”的论调,让喧嚣、浅薄和浮 躁流行开来,而理性的求真和基于 事实的价值判断几乎完全退场。这难道不是一种社会的悲哀吗?更不能忽视的是,这些青春偶像吸食毒品的行为,对于青少年们将会产生错误的认识导向,一些人甚至可能会纷纷效仿,在追求快感中轻易染上吸毒的恶习,并导致整个社会风气的败坏和道德的滑坡。 ⑤任何社会都会有“追星族”,但追的不能只是一张脸蛋,而应该是其身上的正能量。盲从到迷失自我和不辨大是大非的时候,“追星”也只能是追星者追来追去追丢了自己。 1.“拜脸主义”产生的根源是______;其主要危害是______。 2.结合文章④⑤段内容,想想:青少年应该怎样追星? 参考答案: 1.一些国人总是热衷于膜拜,并且在膜拜中容易迷失自己和正确的价值判断。 可能催生人与人之间的新的不平等。 2.答案要点:(1)要有正确的价值判断,要从明星身上吸取正能量。(2)不能盲从,不能学习、仿效明星的恶习、怪癖。

第五篇:《高考作文议论文素材精选人物篇一》

高考作文议论文素材精选人物篇一

李白

1、李白道“行路难”,却一直在走。走着笑着红尘,走着辞别故友。一壶浊酒,“歌遍山河八万里”;一叶轻舟,“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”,却一直在走。翰林遭贬,他“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎,他“凤歌笑孔丘,一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平,但我仍然觉得,李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走,因为他坚信“长风破浪会有时”!一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来折去,却无半点玷污与磨损!

2、李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。{脸面的议论文}.

3、当李白不被重用时,他却仍能快乐地梦游天姥,却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴,有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时,我想他也一定带着微笑,因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒;举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

4、一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。

5、人有意气,才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

6、李白策一匹骏马,在昏黄的古道上奔驰。然而,官场的尔虞我诈,世俗的道貌岸然绊住

他奔跑的脚步,无情的现实冷却了他一腔热血。是啊,想当年力士为我脱靴,贵妃为他磨墨,那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是,无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑,他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前,离开这黑暗的金马门。他清醒地知道,他宁愿散尽千金,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的“御用文人”!于是他带上一把佩剑,把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿,永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰,今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌,重返喜地,寻幽豪饮,同销万古情愁,南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞,奔跑又让他获得心灵的超越——思想,永远在徘徊和失意中成熟。

7、“不事权贵”的青莲居士,曾放荡不羁地笑骂孔夫子,曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨,让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举,多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时,便愤然离去了。没有易安居士那“这次第,一个愁字了得?”的忧伤,也没有柳三变“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里,万言不植一杯水”的笑叹而已。

8、“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来。有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。他始终有一种信念,始终有一种火热的诗情冲动,始终有超俗的“出入”的洒脱!因此,他虽不被朝廷重用,但却不被世事摒弃,也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望,不断地将自己“大隐于市”,也许他的人生哲学便是“宇宙人生,既入乎其内,又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”,却是个依市而居的仙人。

9、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园,辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后,李白为早日平息战乱,复兴大业,在隐逸多年后,又欣然接受玄宗之子,永王李璘的恭请,满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后,年近六十之时,他仍壮心不已,准备踏上征途,参加李光弼的平叛大军。途中因病折回,不久病死当途。

10、傲岸独立的个性。无论是得意之时,还是失意之日,始终保持傲岸不羁的个性。应诏

入京之时,他一路狂歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后,他愤 然呐喊,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑,他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死,不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵,他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵,但愿长西卒不复。”

11、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用,千金散尽还复来”。他对未来充满信心:“长风破浪会有时,直挂去帆济沧海”,这种乐观的情怀,让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华,入永王幕府之后,他曾以谢安自比。“但用东山谢安石,为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时,也要“花间一壶酒”,用以“举杯邀明月,对影成三人”。这是何等的洒脱,何等的乐观。

12、“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!

13、在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公屐,看海日,闻天鸡,醒来便仰天长啸出门去,不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山,失去了权势,却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题:得到与失去

14、在那样一个皇命大如天的时代,何

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