关于虚荣议论文作文

篇一:《没想到我如此虚荣作文》

没想到我如此虚荣作文

没想到我如此虚荣作文

初三（4）郑诗琦

我想，每一个人的心里都有着虚荣心，为了能让周围的许多人都羡慕自己，赞赏、表扬自己，会做出一个连自己都意想不到的决定，而我也不例外。

我生活在一个大家族里的一个小家庭里，在这个家族里，只有我和表姐两个女孩子在学钢琴，她比我大7岁。小时候，我并不是特别喜欢这个姐姐，甚至可以称得上讨厌。因为她长得很漂亮，又有一副很好的身材，所以我嫉妒了，便很讨厌她。

记得有一次，这个家族的大部分人都在一个酒楼里聚餐，在我们聚餐的那个房间里有一架钢琴，所以大人们看到之后就突发奇想，说我和姐姐可以一起合开一个小型音乐会，当然只是给亲戚们欣赏。可那个时候的我从小就被长辈们惯坏了，只懂得争强好胜，不懂得如何礼让对方。在这一个月的准备时间里，我除了认真地准备曲子之外，还不断地想着该怎么做才能把表姐比下去，甚至于让她出丑。

突然，我想出了一个方法，在表演的那一天，我狠狠地推了表姐一下，让她往前倾。要知道，一双手对于弹钢琴的人是多么的重要。所以那一天，姐姐因为手疼而发挥不好，而我便理所当然地把姐姐给比下去了。就在我以为万事大吉的时候，我突然看到妈妈的眼神，是严厉的，是责备的，是失望的。当所有人都离开以后，妈妈把我痛骂了一顿，她没想到我如此虚荣，没想到我竟然为了赢而不择手段，她要求我去跟姐姐道歉，而我也因为妈妈的痛骂而感到内疚不已。

当我跑过去找表姐的时候，我看见她正坐在水池边伤心地哭了，我惭愧地跟姐姐说了声对不起后也哇哇大哭。令我没想到的是，姐姐她居然笑着跟我说：“我们一起加油吧！”

这件事已经过去很多年了，现在回想起来，我也没想到我竟如此虚荣，可也让我开始喜欢上表姐，不断跟她讨论着有关音乐的事情，成为了形影不离的好姐妹。 《没想到我如此虚荣作文》

篇二:《【恒心】高考作文预测-虚荣心害死猫【绝密★启用前】》

绝密★启用前 『李炳璋』提供

下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

有一只猫，对于自己的过失总是百般掩饰。老鼠逃掉了，它说：“我看它太瘦，等以后养肥了再说。”到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴打了一下，它说：“我不是想捉它，捉它还不容易？我就是要利用它的尾巴来洗洗脸。”

后来，它掉进河里，同伴们打算救它，它说：“你认为我遇到危险了吗？不，我在游泳„„”话没说完，就沉没了。“走吧，”同伴们说，“它又在表演潜水了。”

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

虚荣心害死猫

大千世界，芸芸众生，既然被上苍赋予了生命，必然会给你不同的特点。

人非草木，孰能无情？再接近完美的人也存在缺点。既然谁都有瑕疵，为何还要遮遮掩掩的呢？

死要面子结局悲惨

曾经有这样一只猫，抓不到老鼠，还说它瘦；捉不到鱼还嫌它闹；掉到水里后同伴要救它，它却解释自己是在学游泳，最后沉到水底也无人人理睬了。

这样，一只爱面子的猫啊，真可谓舍命也死要面子！

其实，这只猫捉不到老鼠不要紧，捉不到鱼，也不要紧，假如沉入水底前呼喊救命……这个世界上从来没有假如！

这只猫的最大悲剧就是虚荣心，正是爱慕虚荣，在面子和生命面前它选择了死要面子，结果是虚荣害死猫啊！

只会掩盖自己的毛病、缺点，久而久之就会酿成大祸，结局必然是悲惨的。所以说，我们应该勇于承认自己的不足，并不断改正，不要再做下一只死要面子的猫了。 改正缺点才最重要

一只木桶装多少水取决它的短板。其实认清自己并不难，难在敢不敢于面对自己的短板。也许长板个儿高大，可是只因这一个短板的存在，再长在高的长板也只是无用之功罢。为了让桶能装更多的水，让我们成功的路更平坦，补齐短板，改正缺点则至关重要！

在一次颁奖典礼结束后，比尔·盖茨打电话给公司，祝贺大家囊括了十个奖项中的九个大奖，多么激动人心的消息啊！结果，盖茨收到的反馈里表达最多的不是激动、喜悦，而是询问：为什么没有获得最后一个奖项？

看，在这样大的成功面前，依旧谨慎地寻找着自己的不足，有这样的员工为其服务，公司怎么不强大？一个公司在这样激烈的竞争中依旧难以撼其锋芒，不是因为它有一个全球首富的总裁，不是因为它几乎垄断了全球的网络市场，而是因为它所具有的精神，可以冷静地面对每一次成功，可以迅捷地发现其中的失误，可以尽全力地弥补每一处微小的过失。 扬长补短乘风破浪

为什么人们说失败是成功之母呢？因为人都有缺点和毛病，人的一生都不会顺顺当当的，人生之路崎岖坎坷，谁人还没有经历过错误、失败和磨难呢？只要直面这些缺点和毛病，

篇三:《拒绝虚荣1》

拒绝虚荣心

北京 程中一

昨天下午在《教学考试理论实践版》作者Q群里，湖南刘老师，“我不想发，结果在同一期发两篇。”一言既出，引起热议。

“发在教学考试上，同期不能连发两篇的，有违人道。”“怪编辑不长眼， 乱发。”“北京有个词叫‘显摆’。”“虚伪。”“你一年发表一千篇又能怎样？ 还不是个教书的？”

凡此种种，不一而足。

爱好虚荣的人，用一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋内衣。虚荣是一种肤浅，卖弄是一种无知。生活中的自我太多，一有机会就跳出来，其实都是卖弄。殊不知，这会成为他人嘲笑的话柄、讨厌的原因。

如果你的眼中只有自己最高，那就不会再有上进的欲望。

虚荣心会将你带入物质的深渊。你如果之追求名誉、地位，看中他人对你的看法，那你就会无意中将真实和真理局于千里之外。罪囚虚荣是一种肤浅的心态，是与罪囚真理相悖的一种肤浅的意识。

一切不快乐、不满足，皆因自己的虚荣而起。一个人能摒弃虚荣心，就是拥有平常心开始。我们要追求真理，要不断进步，就要拒绝虚荣入侵。

无论什么时候也不要以为自己知道了一切，不管人家对你评价多么高，你总要有勇气地对自己说：“我是一个毫无所知的人。”

篇四:《材料作文有关任性的作文(10篇)》

材料作文“任性”考场作文10篇

【作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”„„这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。 上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于800字。

【范文广场】

1、任性不需要前提

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

2、任性杂谈

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发？曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样三对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

3、面对任性的有钱

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

4、莫任性

任性？我们的心态这是怎么了?

那是一位母亲无意将自己可爱的女儿照片发布于交友谈天工具上，引起普通人点“赞”，夸耀的同时也引发有钱人赠予奢侈品、豪车，便有了“有钱就是任性”。“任性”一词就到了更广领域。

“任性”一词是人们情绪的宣泄口。普通事件却引起社会流行语的兴起，当人们谓之“土豪”的人们豪言壮语充满屏幕，是他们对自身的骄傲与认同。他们自称“任性”希望得到人们佩服的目光，或是羡慕的或是妒忌的，对于他们其实根本不在乎是哪种，不过是心灵的满足。这是精神缺乏的体现，可见他的财富并未使他富足，表面是炫耀的资本，实质上燃烧资本换来扭曲且少得可怜的心理慰藉，他们价值追求将价值等同为“财富”，却殊不知价值是自我价值与社会价值的统一体。他们致富的同时没有看到社会，没有看到孤儿院的孩子，没有看到非洲无数饿死的孩子，看到的却是可爱美丽孩子，他们的资助并不能使世界可怜孩子饱食，却使一个幸福孩子看不到人生应有的姿态。怕是那孩子想他们“有钱就是人任性”的同时也认为自己“有貌就是任性”吧。

被“任性”激起的人们价值追求和那些“任性”的人们无本质区别，只是成为“任性”人们的推手，他们的人生误视“任性”人们为王，重钱风尚，内心浮躁，使他们与平和、健康道路背道而驰。

“任性”是使我们离传统文化越来越远的错误风向标，我国自古重“修身养性”，试问你任性怎么修身，谁给你养性？人生态度不正，怎么能进一步价值追求？应内心常存一种平和心态，遵循自修的修养，方能修炼自己的性格与品质。只有社会中的每个人好了，不再任性，而是人人敬业，守住本分，社会这个大家庭才能不浮躁，才能健康和谐运行。

修身养性终能代替任性，占据每个人内心，生根发芽，那时无论财富多少，人的内心将始终富足。

5、任性背后

2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么？有钱有貌有才的人就可以“任性”吗？ 我想，大多数人对任性一词的理解都是半开玩笑性的。对于周围人的一些举动，人们总是用“任性”一词来开个轻松的玩笑。然而，人们往往忽略了任性的本质。网络上，一些有钱的人发个微博：“今天吃了某某大餐，花了点钱不算多。”然后发上一个巨额财单在下面，于是果不其然下面网友争相评论：“有钱就是任性”于是，炫富的人满足了，而评论的人似乎也觉得没什么不对，对自己的搞笑本领得意不已。这种情况下，“任性”一词便将炫富的人的低俗本质遮掩了起来，包装成了一个有趣和谐的事情。

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的

行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。

当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。 所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。

6、拥有不是错，任性才是错

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错，任性才是错。

7、贵在自知{关于虚荣议论文作文}.

新一年的网络流行语出炉，“有钱就是任性”带动了全民“任性”的风潮。狂欢式跟风造句的浪潮之下，实质反映了现代人普遍的自满心理以反对“自知”认识的缺乏。

自满心理，是人们在某一领域内取得一定成就便自我满足，拿来吹嘘炫耀的心理。究其本质，即是缺少对自身清楚的的认识，只见优而不见劣。“有貌任性”之人，往往看不到自身容貌的缺陷，得到他人几句赞美便沾沾自喜，宛如水仙花少年般临水自怜；“有才任性”之人，常常不知自己学业上的疏漏，几篇论文发表便得意洋洋，自诩高智商四处吹诩。

殊不知，“有貌任性”者大多为三流姿色，“有才任性”者最高不过二流人才。跻身一流之人，多已超然于俗流，而懂得自知。

所谓自知，即是对自身有客观的评价，并明晰自己的缺陷。站在顶峰之上，既看得见山路上密麻的求学者，亦仰视空中腾云驾雾的高人。贾岛懂得自知，自觉“推门”不好而反复思忖修改，终写出“僧敲月下门”的千古杰作。白居易诗歌造诣已是高超，然为写出老少悉懂的诗句，仍向老妪诵诗自己的诗句并修改，逐炼出了一个平白近人的人民诗人白乐天。身处高

境界的人取得进步已是难事，而一旦领悟了自知，在原处的顶峰上再迈一步，便脱离了世俗的熙攘跻身腾云驾雾之流，而自身也收获到了更加开阔辽远的境界。苏格拉底自称愚者，亦是此理。

那么身居高位者，如何消除自满的“任性”心理而学会自知？其是一内省。孔子言“吾日三省吾身”，提供的即是每日多次自我反省来取得进步。做学问之人每日睡前闭目回想今日为学的点滴，在点滴中归纳出自身不足之处并将其汇集成束，作为明日之鉴。久而久之，性能弥补缺漏，有所广益。

其二，即是向他人学习。《师说》赞美巫医乐师百工之人而批判士大夫之族，正是因百工之人“不耻相师”。人与人之间固有“位卑则足羞，官盛则近谀”的尴尬，然惟有放下这些小得小失，诚心诚意向比自己强的人学习而不论身份地位，方能博众家之所长。

人生有涯而思无涯。满足于一时的成就并以之为任性的资本，终会被时代的车轮轧过。而惟有明晰自知，了解自身缺陷并弥补进步者，才能真正登上时代的巅峰。

贵在自知。

8、应得的任性

曾经有一位大的不得了的哲学家说过这样一句话：“什么样的人研究哲学呢？得是既有钱，又有闲的人。”我觉得这句话妙，因为它不管在哪个领域，似乎都能说得通。

换言之，有钱、有闲的人想研究什么就能研究什么。

再换言之，便如近日兴起的一句网络流行语：有钱，就是任性

换个角度推广一下：有钱有貌有才有闲，都能任性。

然而网友们在吐槽的同时恐怕却都忘了，这钱、这闲、这才，对哦是怎么来的？

比尔．盖茨有钱，他中途辍学、白手起家；乔布斯有钱，他从小车间做起来，一步步苦心经营，面临公司开除仍不放弃、不逃避。

有闲是怎么来的？挣足了钱，把工作一辞，“闲”自然就有了；或者你学陶渊明，放下一切，甘做闲云野鹤，粗茶淡饭，悠然南山，“闲”自然也如期而至。

为什么有钱有闲才能研究哲学？其人必在有钱有闲之前经历了苦难、经历了磨砺，而这苦难、这磨砺，正可作为之后进行哲学思考的饵料其它诸事亦是如此。

网上的各位仁兄无法做到放浪形骸之外，却又没本事挣钱，只天天在微博微信指说他人“有钱任性”，那是典型的仇富心理。

再说有才和有貌。三代时期的西伯可是真有才，太史公的“昔西伯居羑里，演周易”说的就是他。身在缧绁，却演出六十四卦，那可是真任性。然而这有才来源于何物〉自然是厚积薄发。世上哪里有人一出生便会写字，不读书便能作文的？

也许有貌倒是天生的成分多一些。但想变美，人人都有这个能力。汉王好细腰，赵飞燕也不是生来就纤瘦、生来就能做掌上舞的。随意点评他人有才、有貌任性，那是自己犯懒还妒忌他人能力的行为，我认为是很不妥的。

一个人若想任性，必要有钱、有闲、有才、有貌，这没错。但一个人若想有钱有闲有才有貌，必得先加倍努力，这却是很多人所容易忽视的。若非如此，网友们有那仇富妒才的功夫，早去奔目标、奔理想，飞黄腾达了。

通过自己的努力，有了钱，有了闲，有了才，有了貌，任性？那是应得的。

9、有“德”才是任性

网络流行语“有钱就是任性”带出了一阵造句热潮，追求外貌的人认为“有貌就是任性”，而对生活有追求的人认为“有才就是任性”，厌恶了繁忙都市节奏的人认为“有闲就是任性”，在我心中一直认为“有德才是任性”。

有才德的人就是任性。才德是人立足于社会的资本，当年李白在宫中，有人脱靴，有人磨墨，好酒好菜伺候着，只为他的诗，他的文。皇帝看中他的才德，他仍发出“安能摧眉折腰事权

篇五:《面子议论文》

18.阅读下面的文字，按照要求作文。 材料一：林语堂先生说过：中国人的脸面，不但可以洗，可以刮，还可以争，可以留，

有时好像争面子是人生的第一要义，甚至可以倾家荡产而为之。 材料二：时值暑假，来自京沪一些医院的整形外科统计数字显示，青少年占到了就诊人

数的60%至70%，就诊的青少年除了极少数因为无耳、兔唇等原因必须进行修补以外，绝大多

数是为了“锦上添花”，甚至有的拿着一些名模明星的照片前来就诊，照片上的形象就是其整

形标准。社会心理学家指出，由于缺乏人生阅历和渴望被周围人承认的双重原因，青少年比

成年人更容易被“面子”观念困扰。 要求：请全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；自主确定立意，确定

文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800

字，诗歌除外。

维护尊严 亦为大道 郭鹏

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞

人不屑也。饿死事小，丢了尊严事大，故，尊严是人生的第一要义，维护尊严，亦为大道。 仅以为只要有俊美的容貌就可以得到他人的认可，获得自身的尊严。这是多么可笑的无

稽之谈，这样的“尊严”又何以称之为尊严。要知道，人的尊严在于自身的价值。 维护尊严，就要实现自身的价值。被世人称为至圣先贤的孔子，在周游列国讲学的时候，

为了传播自己的政治主张，常常受到各种各样的刁难，累累若丧家之犬。纵使如此，他仍不

放弃。为了实现教化天下的梦想，他毕生坚持信念，广收门徒，影响深远。最终，他维护了

自己的尊严，维护了他所创立的儒家学说的尊严，成为万世师表，在历史的长河中,如曜日般，

光照千年。

有了尊严，才能更好地享受生活，克劳迪斯，一个生下来就先天畸形，脑袋向下生长的

人。医生都建议他的母亲将他活活饿死，但他的母亲并没有放弃让他生存的权 利。全家人都努力为他营造一个正常人的环境，使他从不觉得自己与别人有任何的区别。

所以，他无论走到哪里都很自信，很有尊严。最终他成为世界上最著名的励志演讲师。因为

有尊严，他才不屈服于命运。 然而，当今社会，有太多人扭曲了尊严的本意，一味地在物质上炫耀自己。大到社会上

追求豪车、豪宅的靡靡之风盛行，小到校园里炫名牌，拼老爸的风气渐浓。殊不知，这样的

假尊严一文不值。

诚然，尊严极为重要，但在生死存亡的关键时刻，适当的委曲求全也未尝不可。 想当初，

越王勾践为了恢复国家而卧薪尝胆，卑躬屈膝侍奉夫差，就是这样的典型。可是，需要强调

的是，此时的忍辱负重，必须是为了今后的卷土重来，一战成功。否则，就成了沦为亡国奴

阶下囚却仍“乐不思蜀”的刘阿斗之流了。 古往今来，维护尊严，亦为大道。（725字） “面子”小议

刘慧茹

“面子”真的那么重要吗？ 倘若要面子，越王勾践岂能忍辱负重，东山再起，重新复国。倘若要面子，韩信岂能忍

受胯下之辱，绝地反击，封侯拜王，从而成为汉初三杰之一。倘若要面子，司马迁岂能忍受

世人鄙视的目光于千难万难中写成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》一书呢？倘若

要面子，列宁又怎能从敌人手中逃脱，从而领导十月革命，挽救俄国呢？由此看来，面子，

真的不那么重要。

倘若能够放下面子，孔子也许就能早早地从政做官，从而实现自己的政治主张，不至于

留下那么多遗憾。倘若能够放下面子，项羽也许就能在鸿门宴上杀掉刘邦，永 绝后患，那么，就不会有霸王别姬的凄凉和乌江自刎的悲壮。倘若放下面子，虚心向西

方学习，乾隆皇帝也许就能把中国带入一个新的历史起点，不至于有后来那么多的衰退和耻

辱，中国也不至于落后西方。倘若放下面子，美国和苏联早日握手言和，就不会有冷战的出

现，世界就和平了许多，安定了许多。因此，要面子，给人们，给这个世界带来了太多的烦

恼。

再看如今的社会，整容之风盛行。太多的男男女女为了靓丽的容貌，不惜在自己脸上大

动手术，并且，不约而同地向当红的影视明星看齐。更可悲的是，就连这些当红的影视明星

也有大量的人开始整容。电视上美女们的容貌也不再是千姿百态，而是千人一面，以致于频

繁出现“撞脸”的现象。古人曾说：凡人不可貌相，海水不可斗量。人活天地间，靠的是自

身的价值，而不是空有一副皮囊。这么简单的道理，人们却执迷不悟，真是令人感叹啊。 现实中，人们的面子观念不但没有削弱，反而更加强烈。很多地方政府为了所谓的政绩，

建设了大量的“形象工程”，一开始光彩夺目，没几年换个领导又推倒重来，到了最后，大都

成为了“面子工程”。华而不实，劳民伤财。 少一些虚假，多一些真诚，那样，我们的生活才会更加美好。 因为，面子，其实真的不那么重要。（750字） 不要让面子左右你

荣雅琴

常言说：“人活一张脸，树活一张皮。”很明显，中国人大都是十分爱面子的，有时候也

许会因为脸面而倾尽所有。不过，脸面就真的那么重要吗？我看不一定吧！ 一身名牌衣服可能会让你顿时觉得在朋友中很有“面子”，但这种面子，却可能需 要你一个月的生活费。一个美丽的彩妆，可能会让你觉得漂亮有“面子”，但也许会让你

的皮肤承受太多的化学物质。一辆名牌跑车可能会让你觉得有“面子”，却可能需要你背上几

年的贷款。其实，这类所谓的“面子”本质上就是虚荣心罢了。因此，我们绝不能被这类的

“面子”左右，背上沉重的负担。 居里夫人，著名的物理学家，化学家，作为第一位诺贝尔奖得主的她，在成名后依然朴

素简约。一次有位记者去采访她。那位记者来到居里夫人的住所，看到一个头发随意扎着，

衣服穿着如同农家妇人的女人坐在门口，就上前询问居里夫人是否住在这里。没想到，她说：

“我就是。请问您找我有什么事吗？”那位记者惊讶地张大了嘴巴。她怎么都想不到大名鼎

鼎的居里夫人居然是这样一身打扮。 那么，居里夫人是否因此就丢了“面子”呢？没有。恰恰相反，当人们得知这一信息后，