作文,认真

篇一:《作文《认真》》

洪新中学初三（2） 邓宇

此时已是傍晚，太阳也已向西滑去，阳光从雪峰的半山腰上透射过来，向大地撒来万千金辉。在等待与打发时间里，独自离开河岸，沿着一条新开的沙石路向下走去。

到了河堤之下，再轻轻一跃，便跳上河中的一块沙洲，前方已无去路，抬头望去，却不料遇见如此景象：

山腰的阳光斜射下了，映照出山峦柔美的曲线，夕阳的余晖将水镀上一层璀璨的金辉。河畔的树木正如徐志摩笔下的金柳，用夕阳做成自己灿烂的“婚纱”。远方山脚下古老的、略破旧的民房中升起袅袅炊烟，让人不禁联想起黄昏下的北欧小镇，若是莫扎特在此，不知将谱写出如何的咏叹调！此时，回身望向同学，他们似乎并未注意到这般美景，心中不免感慨：每日都有夕阳西下，每天都有东溪潺潺，若不是今日偶遇，我也绝不会发现这样的美景。

噢，是我们生活得太不认真了！

人们所谓的认真，是能以极大的精力和专注投入“正事”；是即使废寝忘食也要将任务一丝不苟完成；是对所有工作都要细致入微地去“刻画”。

不错，这是一种认真，这是为了适应这个飞速转动的世界而形成的“认真”， 不过，再这样的认真下，人们常常会感到生活索然无味，公务繁忙得难以支撑，每一天都如例行公事般度过。

生活中，也需要另一种认真，这是对生活细节的认真，这是文人口中的“闲适、淡雅、逸志”。

这样的“认真”，让你能抛开堆积的文案，悠然地在藤椅上细品一样香茗；让你能停下忙碌的脚步，淡然地再草地上观赏天边的云朵，甚至像张岱一样即使“拥毳衣炉火” ，也有“独往湖心亭看雪”的冲动。这样的认真让你享受生活中的点滴美好，让你精力充沛，心情舒畅，更好地投入工作中。

历史上，这种“认真”被许多文人所推崇，现代文明却似乎越来越将其淹灭。在实用与功利主义的浪潮下，这略带理想主义的“认真”几乎不复存在，虽然时代更迭，工业时代走上历史舞台，但在人们心中，仍可以保留这一份“认真”。在不多的闲适中，让心灵去体会体会生活的本真，或是在夕阳夕照中感伤，或是为天边的云卷云舒叹怀，给你忙碌的生活带入一点“闲适、淡雅”|的轻松，在激烈的竞争中品味一点生活的美妙。

此时，夕阳已经完全被雪峰山挡住，满河的金辉霎时收起，河岸上同学们的呼喊声将我思绪打断，我飞快地走回河岸，但刚才那轮夕阳，却在我心中亮堂起来。

认 真

篇二:《认真》

认真

初三（5）徐瑾芸

世上在可怕的困难也抵不过这两个字：认真。认真地做人，你将改变自己；认真地做事你能改变世界；认真地生活，你将改变命运。我们的认真虽不如此伟大，但依然可以帮助我们克服这世间的一切困难。

有一段时间，我疯狂地迷恋上了刻橡皮章。这是一种新兴的艺术，用特制的橡皮和刻刀刻出自己所钟爱的图像，并将它印到纸上。我买齐了一切工具，经过长时间地练习，我掌握各种技术，速度也较初时有了很大的提高。但唯一令人不满意的就是对细节的雕琢，无论我把图像放到多大，总有那细微的线条让我一筹莫展。细细思索，技术和工具我都不缺，缺的只是那份敢于挑战一切的认真。想通了这点，我不再执着于速度快慢，而是用心刻画着细节。

首先是描图，描图的是否精准决定了刻出印章的品质。将透明的硫磺纸平整地铺在原图上，手拿削尖的2B铅笔，一点一点又流畅的线条将图像呈现。不能有停顿，否则线条会变毛，拓在橡皮上就不精准了；力度要保持一致，这样才能拓起来更轻松。最后一笔落下，我长舒一口气，摊开纸，看着和原图不差分毫的铅笔稿，我满意的笑了，原来只要认真便能有意想不到的收获。

接下来是较为简单的拓印，但我丝毫不敢掉以轻心。翻转的图像在橡皮上清晰展现。我擦擦手心中的汗，拿起刻刀，迎来了最艰难的一步。

我先用笔刀勾刻出图样的外轮廓，再用平刀把多余的部分铲掉，尽量做到平整。换回笔刀，较粗的线条已勾刻完毕，剩下的细节却让我陷入了困境。原图人物的眼睛水汪汪的，十分生动传神。但密集的线条，让我看了就发憷。本想胡乱刻出个大致就完了，但想到我的目标，我就不断的告诉自己：“认真，要认真啊！”我拿着刀丝毫不敢大意，一丝一毫雕刻着面前小小的橡皮。终于，最后一道落下，雕刻大功告成。不知不觉中，手心已冒出不少的汗水。细细地在橡皮上打上印泥，印在纸上，屏住呼吸慢慢揭开，跟打印的图像并无几分差异。

“耶！我成功了！”我欢呼雀跃。原来认为遥不可及、不可攀登的山峰，只要认真了其实也没什么嘛。

认真是克服一切困难的利器，只要用这种精神去生活、去做事，没有什么困难能奈何的了我们。

篇三:《我认真做过的一件事》{作文,认真}.

我认真做过的一件事{作文,认真}.

习作要求：你认真地望过一朵云吗？认真地唱过一首歌吗？认真地品过一句话吗？认真地追过一个梦吗？{作文,认真}.

认真是一种态度，认真地去做每一件事情吧！请以“我认真做过的一件事”为话题，写一篇习作，题目自拟。

我是一个凡事都会认真去做的人，我认真做过的事情有星星那么多，现在就摘一颗最亮的“星星”说给你听。

为了更好地了解中国的传统文化，我听从妈妈的建议，参加了学校赵老师辅导的软笔书法兴趣班，我们每周都会聚集在一起，听赵老师讲古人练习书法的故事，练习自己写毛笔字，感受书法艺术的魅力。

一开始，我连笔都拿不好，字也写得歪歪扭扭，可是每次我都能比上次写得好。我一次次练习，一次次地改；老师一次次点评，一次次辅导，终于到了可以写作品的水平啦！刚刚赶上要过年了，赵老师想让我们写一副春联。我选了“一帆风顺吉星到，万事功到自然成”。我先在练习纸上一遍一遍地练习，争取把每个字都写好。经过三个星期的苦练，我终于认为自己可以在红纸上写真正的春联啦！

到了写真正的春联的时候，我既高兴又害怕，高兴的是我可以写作品了，害怕的是怕写不好。赵老师鼓励我们：“只要按平时的要求好好写，一定能行的！”在赵老师的指导下，我按照红纸的长度计划出每个字的位置，小心翼翼地下笔了。每写一个字，

我都小心地等它干了再写下一个，还拿在手里左看看右看看，生怕写歪了。

功夫不负有心人，我终于写出了第一幅春联，还被妈妈贴到了门上。别人到我们家拜年的时候，看到了我写的春联，都问：“这是谁写的呀，字这么漂亮！”妈妈总是自豪地说：“这是我们家尚尚写的哪！”大家都夸我字写得漂亮，我心里也乐开了花。

他们只看到了我的字漂亮，哪里知道我练习了那么久呢！ 我想，不管什么事情，只有我们认真对待，找对方法，付出努力，就一定能做好的。

篇四:《材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例》

材料作文“认真”与“不在意”写作指导与示例 【文题展示】

根据以下材料，选取角度，白拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 有人说：世事其实不必太过在意。

也有人说：世界上最怕认真二字。

【写作指导】

命题意图

生活中，过于执着会迷失人生的意义，懂得看淡、学会放下，不失为一种人生的境界和智慧。与之相对，我们会因为懒惰懈怠而安于现状，找准方向、咬定青山不放松成为一种不可多得的品质。 这个题目从两个相对的方向给予同学们思维引导，让同学们在两相权衡中找寻平衡点，学会适度原则，锻炼理性思维。

审题立意

材料中第一句话主要阐述了人在面对外界事物时的一种态度：在意人事但不能拘泥于此。既然无法左右他人外物，就应该调整自己的心态，学会淡然处之，不必过于在意。但需注意，不必过于在意不等于无原则的放弃和无条件的妥协。

材料中第二句话表明了专注、执着对成功所起的决定性的作用。古今中外成功的事例都离不开“认真”，着重强调了主观努力的重要性和必要性。

两则材料说法各有侧重，写作时可以立足一则，兼顾另一则思考。也可以把两则材料综合起来思考。 “认真”与“不在意”构成矛盾的双方，既对立又统一，应该具体问题具体分析，并且把握适度原则，这样才能在世事生活中从容应对。

【素材链接】

弘一法师的认真

世界上怕就怕认真二字，弘一法师（李叔同）就最讲认真，凡事皆认真。叶圣陶之孙叶兆言《陈旧人物》载：

有次给学生上音乐课，有个学生放了一个臭屁，熏得大家分了神。下课了，李叔同十分认真地说：“以后方便，请到外面去。”他说完便向大家深深一鞠躬，认真得让人莞尔。

刘质平是李叔同的音乐传人，在日本留学无经济来源。为帮助弟子并使他放心，李叔同认认真真给弟子写了一封信，细报自己的收入和支出，让刘质平吃了定心丸。李叔同后来出家做和尚，出家前，备了一大笔款子，供刘读书至毕业。款未凑齐时，李写信说：“此款如不能借到，余仍就职，至君毕业时止。”

正因为拥有这种常人所不能及的认真精神，所以李叔同每做一种人，都做得十分像。他做老师，就是个模范的教师；一旦出家，他就是个彻底的法师。可以说，认真是李叔同人格魅力的第一特质，正是这种常人所没有的特质，成就了他丰厚人生的累累硕果。

素材解读：认真是一种态度，也是一种境界。一个人，能认真做好一件事，说明他有认真的态度；当他一丝不苟地完成每一件事，便是有了认真的境界，李叔同即是如此。李叔同认真的习惯成就了他“百世之师”的人生，我们又何尝不需认真呢？保持认真这个好习惯，认真做事，认真为人，终能成就自我。

认真是一种可怕的力量

1944年冬天，盟军完成了对德国的铁壁合围，老百姓的生活陷入了严重的困境。由于德国的冬季非常寒冷，他们根本无法挨过漫长的严冬。这种情况下，各地政府只能允许老百姓上山砍树。 在生命受威胁时，德国人非但没有去哄抢，而是先由政府部门的林业人员在林海雪原里进行搜索，找到老弱病残的劣质树木，做上记号，随后告诫民众：如果砍伐没有做记号的树，将要受到处罚。在一部分人看来，这样的规定简直就是个笑话：国家都快要灭亡了，谁会来执行处罚？

当时的德国，既看不到警察，也见不到法官，整个国家简直就是处于无政府状态。但是，令人不可思议的事情发生了，直到第二次世界大战彻底结束，全德国竟然没有发生过一起居民违章砍伐无记号树木的事情，每一个德国人都忠实地执行了这个没有任何强制约束力的规定。

这是季羡林在回忆录《留德十年》里讲的一个故事。当时他在德国留学，目睹了这一幕。所以事隔半个世纪，他仍对此事感叹不已，他说“德国人具备了无政府的条件，却没有无政府的现象”。 素材解读：是什么力量使得德国人在极端糟糕的情况下，仍能表现出超出一般人想象的自律？答案只有两个字：认真。因为认真是一种习惯，它深入融化到血液里。一个国家可以凭借认真而崛起强大，那我们为什么不能借助认真的力量而成就自我呢？

认真你就赢了

“认真你就输了”真是句最令人讨厌的话。这世道，认真被当作讨人嫌的品质被人嘲笑。“认真”暗含的意思就是傻、笨、不懂变通。当其他人都玩世不恭时，认真的人反而变成弱势群体，被人笑话、被人讨厌。因为你是面不合时宜的镜子，照出了他们的虚弱。

我们最常听见的话有这些：公司又不是你家的，你这么较真干什么？领导又不会给你多发一分钱；你别对我太好，我不知道如何回报，万一有天咱们分手那多不愉快啊；好多事儿都说不清，你这么计较只能更招人讨厌„„就连你听不懂笑话，想追问一下包袱，都有人作高深莫测状对你说：认真你就输了！

其实这是懦夫的自我调侃：反正总会输，不如不认真得了，这样还有借口说我并未使出全力。于是，这种懦弱的人就用这样轻飘的玩笑话，把自己变成了游戏人间的“高人”。

你马马虎虎地上班，生产出不合格的产品，写不靠谱的文案或程序，糊弄着做生意，对付着搞活动，一切都是凑合。所以，其他人也用不认真的东西来对付你。所以我们的生活中充斥着摇晃的家具、开线的衣服、添加了化学品的食物、失灵的电器和不靠谱的汽车、飞机、火车。

一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。{作文,认真}.

素材解读：“认真你就输了”意为对待一些事情的时候不要过于认真，不要过于追究。其实这是一种消极的应付了事的人生态度。做什么事情，都要认真对待，只有认真对待才能无怨无悔。相反，一个不认真的人，必然遭到不认真的世界的反噬。

认真是什么

认真是什么？认真就是不放松对自己的要求，就是严格按规则办事做人，就是在别人苟且随便时仍然坚持操守，就是高度的责任感和敬业精神，就是一丝不苟的做人态度。许多时候人们在外界条件一样的情况下，用同一种方式做同一件事，效果却不相同甚至有天壤之别，这是为什么？原因就在于“认真”二字。

认真是什么？认真是屈原的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”；认真是郑板桥的“四十年来画竹枝，日间挥洒夜间思”；认真是贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”；认真是范文澜的“板凳要做坐十年冷，文章不写一句空”。

认真是什么？认真是那个刺股的锥子；认真是那池被染黑的水；认真是那条被走出痕迹的水泥路；认真是那攻克猜想演算用的几麻袋草稿纸；认真是村医余传清行医38年留下的500多张处方欠条；认真是一座楼房上的建筑参数的技术资料；认真是美国总统奥巴马亲自给小女儿写的请假条。

某外国老媪髦耋之年还努力拿到飞行驾照驾机翱翔蓝天，某中国老翁花甲之年还参加高考，某日记爱好者50年如一日撰写日记还自筹经费建立日记馆，除去媒体追求新闻效应的因素，我们不得不承认这些人的勇气和执著，他们其实就是想做好心中那件事而已，这便是认真。

对个人而言，认真不仅仅是一种态度，更是一种能力！人一能之,我十之；人十能之,我千之。笨鸟先飞是认真留下的典故；目不窥园是认真留下的成语。读书讲认真，学习才会专心,才会有长进，才会成功。认真是石,敲出星星之火；认真是火，点燃熄灭的灯；认真是灯，照亮前行之路；认真是路，引你走向成功。成绩优秀与低劣之别，其分界线就是“认真”二字！

营业员一面接待顾客，一面与同伴侃大山,这不是认真；司机一边抽烟,一边开车, 这不是认真；医生上网聊天和偷菜，不管病人的死活，这不是认真……这会害了顾客 ,造成事故,断送生命,危害无穷! 那么，怎样做才算认真？要消灭“差不多就可以”心理，改变心浮气躁的毛病，提高自己的责任意识，让它深入骨髓，融进血液，满怀热情去做每一件事。

生活不会辜负死磕的

“认真，你就输了”最初是作为吐槽用语出现在网络上，意指对待某些事物不要太过较真，不要太过于追究，什么都不要太过，颇有点古时候大智若愚、难得糊涂之意。但随着这句话的流行，许多新的解读蔓延开来，原本只是一句无伤大雅的自我调侃，逐渐变成了人们不愿努力、逃避责任的借口，并且有愈演愈烈之风。

人们变得越来越不相信付出就有回报，越来越不愿意投入自己的真感情。认真、天真、真实这些

曾经珍贵的特质慢慢变成了贬义，成了愚蠢、犯傻、“二缺”的代名词，以至于现在再用这些词来形容一个人时，都不知道是表扬还是批评了。年轻人在现实生活中找不到安全感，不再认真学习、工作、恋爱，却在打电子游戏时比谁都认真，在虚拟世界中找寻优越感和存在感。

破釜沉舟、卧薪尝胆不再成为我们争相学习的对象，看到别人有所成就大家的直接反应就是——有后台。我们宁愿把成功想象成一个偶然的意外，也不愿意想象成一个认真和努力的结果。人们虽然都被《士兵突击》中的许三多感动，但大多觉得那不过是一场意外，是一个偶然，在现实生活中并不多见。

其实世界上哪有这么多偶然，所有的偶然都有一定的必然。人们只看到许三多烂泥糊不上墙的性格最后竟然成了老A一员，却从来没有想过，在草原五班艰苦而漫长的岁月中，在其他士兵都熬时间、混日子、选择堕落时，只有他天天按时出操、站军姿、踢正步，从来没有人监督，但他一直这么做；钢七连解散后他依旧坚持每天跑一万米，饭前唱一个人的队歌，硬扛了整整半年，弱小的身影在浩瀚的军海中瞬间变得强大，这些是你我这等“优秀”者能做到的吗？

清楚记得许三多的另类做派曾让李梦等人十分不舒服，他们早已习惯了懒散，也习惯了堕落，但许三多的出现唤起了他们心里的一束光，许三多越是努力，李梦等人就越是纠结。我们无法接受这样的人在身边，其实更多的是无法接受现在的自己。

钢七连连长高诚最后总结：“我认识一个兵，他每做一件小事，都像救命稻草一样抓着，有一天我一看，他抱着的已经是让我仰望的苍天大树了。”也许，“许三多”们没有宏伟的目标，没有一步登天的野心，但他们却有坚忍不拔的决心、和时间死磕的耐心，在一条路上一直努力、一直坚守，到头来生活也必然不会辜负他们。

学会有选择地较真

前几日，看了一期电视访谈节目，嘉宾是著名演员、导演姜文。

整个访谈，主持人和现场观众问了姜文不下几十个问题，姜文均应对自如。其中，一位场外观众的问题令笔者印象颇深。他问姜文：“大家都知道您是一个爱较真的人，不知道在《让子弹飞》的拍摄过程中，有没有和演员较真？”

提问者话音一落，现场顿时响起一片期待的掌声。姜文下意识地坐直了身体，不好意思地说：“我的确是个爱较真的人，很多跟我拍过戏的演员都说，别看在荧屏上光鲜得很，但姜导一较真，我们只能叫苦了。”

姜文回忆说，当时拍《让子弹飞》时，自己的确在很多地方都有些较真。比如，就邵兵、廖凡、张默三个大男人在剧中所骑的马，姜文就和相关人员较起了真。他认为，这三匹马一定得是纯种马，这样才能体现出麻匪的个性。而负责这项工作的人却提出了相反的意见：“马的品种不是最重要的，关键是能透出一股子精神！”就在姜文放不下这个问题时，周润发拍拍他的肩膀说：“老弟，你这么爱较真，真碰上要较劲的地方你还有劲可较么？”

姜文一脸虔诚地说，周润发的这番话，对自己来说无异于醍醐灌顶。说到这里，在访谈现场的姜文用手拽了拽自己的衣服，像个大男孩似地说：“我觉得发哥说的那句话太有哲理了，从那儿以后，我学会了有选择地较真，不值得较真的就算了，由它去。”

素材解读 ：学会有选择地较真，就不会被无足轻重的琐事耗费力量，才能把足够的精力放在需要用劲的地方；学会有选择地失聪，就不会被流言蜚语扰乱心绪，才能更好地做到与人为善；学会有选择地失明，种种不公便动摇不了你为人处世的原则，生活的小船才会安全地行驶于正确的航道；学会有选择地失忆，切断那些干扰心情的往事，自己方能没有负担地踏步前行……

杨仁恺的豁达与较真

“文革”中，文物鉴赏家杨仁恺被造反派说成是邓拓的走卒，三次抄家，多次批斗，一个耳光打得他视网膜脱落，而且不准他住院，杨老的右眼从此失明，左眼视力也只有零点几。

那位一耳光打瞎了杨老右眼的青年，在杨老重回岗位担任博物馆副馆长之后，仍然在杨老手下工作。一次调薪，在提薪名单中有这个青年的名字，“杨馆长能不能同意?”办公室主任犹豫了好长时间，才拿着名单找到杨仁恺，杨仁恺毫没犹豫：“我同意，上报吧。”

对于区区个人恩怨，杨老一直坚持“让人三尺”。但是，在原则性的学术问题上，杨老绝不退让一

步。

1951年春，由蒲松龄后人保存了250年的《聊斋志异》手稿上半部转到了杨仁恺手里，他花费3个月的时间对25万字的半部书稿逐字逐句校勘，收集了很多资料及旁证，确认手稿是蒲松龄真迹。本来，人民文学出版社计划影印出版，但在审读期间，中国科学院文学研究所所长何其芳认为，这部手稿并非原稿，而是手抄本。《人民文学》主编严文井也赞同他的观点。

面对高山仰止的两位大家，杨仁恺虽然崇拜，但并不迷信。通过反复比较，他向出版社力陈自己的鉴定意见。恰在这时，青岛又发现了蒲松龄长诗《古风》手迹，两相对照，书法风格完全一致。杨仁恺便在论文《谈<聊斋志异>原稿》中，再次确认了原稿的真实性。后来，人们对于《聊斋志异》原稿认定渐趋一致，文学古籍刊行社很快编辑出版了《聊斋志异》原稿影印本。

【他山之石】

好题欣赏：《将认真进行到底》《且行且认真》《认真，最美的姿态》《为了忘却的认真》 《难得糊涂》《认真而不较真》《也宜认真，也宜糊涂》《认真，还是较真？》

作文中的亮点分析：

▲1.某同学的作文《难得糊涂》，文中把分论点分成：对他人宽容，对自己宽容。分得很细，却也很有新意，尤其后者，一般人都想不到对自己的宽容。对他人的宽容，事例写得比较准确，对自己的宽容，分析得也比较好，读来感觉很有禅味很贴心，这是我给她高分的一个亮点：

“然而很多时候，最难以原谅的却是对我们自己。人生有八苦：生、老、病、死、爱别 离，怨长久，求不得，放不下。种种因果交织，总难尽如人意。我们追悔过去，担忧未来，却又不满于当下。欢乐的时光总是稍纵即逝，灿烂的梦想在现实之前失去了颜色。我们与命运作战，有时难免败下阵来，只觉自己懦弱无能，不可原谅。

然既已尽力而为，对于结果也不应太过较真。很喜欢罗隐的《自遣》：“得即高歌失即休， 多愁多恨意悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”人生难得糊涂，对自己宽容一些又有何妨？看得透，放得下，拈花一朵，又是晴天。”

▲2.某同学的作文《认真了吗》开头：

崖边的花，纵然无人欣赏，也径自绽放美丽；沙漠中的胡杨，纵然环境恶劣，也不 屈生长；千百年前的愚公，纵然被人嘲笑，也依然坚持移山。若是问他们你认真了吗，他们定会说：是的，我认真了，所以无悔。

那么你呢，你认真了吗？

事例用得新而且有文学性：

我喜欢托马斯。特朗斯特姆的认真，这位瑞典老人，一生只写了100多首诗，平均 每年也不过两首，但每一首诗的创作都是他竭尽心力所得，每首诗的风格都不尽相同。或许正是这样的认真，铸就了他在文坛的地位，并助他登上了诺贝尔文学奖的宝座。认真是一把锋利的刀，你将它握在手中，在与时间的争斗中，你才更有胜算。

最后结尾部分主旨有深化，结尾呼应开头，语言自然而温暖：

认真是不分场合的，无论你是路边的擦鞋匠，还是日理万机的总理，每一个人的认 真都是有意义的。认真它不是一个随意的词语，对于拥有它的人来说，而更应是一种态度，对自己，对他人，对生活。{作文,认真}.

很喜欢读这样的一首小诗：“你认真望过一朵云吗？你认真唱过一首歌吗？你认真品 过一句话吗？你认真爱过一个人吗？你认真追过一个梦吗？”这诗里一连串的疑问，在我看来，更像是对一个人生命态度的叩问：那些我们生命中的习以为常的一切，你认真了吗？

愿更多的人一起来回答：是的，我认真了，所以我无悔。

▲3.某同学的作文《认真之美》

开头仿佛展开一张特写，富有感染力，照应了题目中的“美”：

最爱看到图书馆中认真读书看报的老人。弯曲至变形的脊背，他们尽力挺直；干枯 像松树皮的手指摩挲着书页；许是看不清小字吧，他们不是地扶着厚厚的眼镜片，凑近着阅读，鼻尖几乎要碰到了纸张。

岁月沉淀下的经验交待他们要更认真地对待生活，一种与众不同的光彩便在他们身上显现，见诸读书时的坐姿神情这般小事，那是名为“认真”的美，直触人的灵魂。

接下来她举了两个例子：巴尔扎克和周汝昌，其中周汝昌的例子举得准确而新颖： 周汝昌为中国一代红学大家，曾在路边看到一家餐馆以“潇湘馆”为名，便愤然地敲开餐馆的门找老板理论，险先动武，他对《红楼》的认真，使他无法忍受冰清玉洁的“潇湘”沦为饮食男女的堂室之名，那是一种如痴如醉的认真。他们专注，他们明是非，知得失，他们执着地追求着自己的梦，固执到丝毫不肯改变判断的标准。

接下来是对现实中“认真就是输”的议论分析，有一定思辨，而且比较深刻，如果能列举些正反面的现实事例来加以佐证，会更好：

然而，时代的机器轰鸣声中，流水线上贴上“快速”标签的产品不断被生产，随之而来的是“浮躁”的氛围。许多人身上原本属于“认真”的沉静，在铅灰的尘世中打了个滚，失去了原本清纯与透明。

无法专注，无法坚持，无法认真——甚至将认真视作了累赘的包袱丢弃，并将自己的行为看作潇洒不羁，将自己的心态称作超脱率性！他们可知，真正逍遥自由的人，绝不是生活的玩世不恭者，恰是最认真对待生活的人，那些无法“认真”的人，最终将会因着自己一时的虚浮张狂而断送了前途。

“认真你就输了”听来更像是今人无奈为自己辩解的套话，高尚的人们又怎能忍受自己的信仰遭人嘲讽与践踏？正是因为这世界充斥着太多虚假与浮躁，“认真”才会在其中显得分外的高洁和神圣。

▲4.某同学的作文《论认真》题目很一般，文章主体部分由两大段对照式构成，但这一次也有亮点： 开头提出不同的人对认真有不同的见解，我们究竟该怎么对待？这两个不同见解，就统摄了全文。

接下来分析对生活“认真”的人，列举的人物是上个世纪的文人大家，详叙了吴冠中作画之认真。然后写认真的一个极端“较真”，但她过渡过得比较自然：{作文,认真}.

“但，我们又时常感到困惑，为何，认真，这样一个美丽的词汇竟成了有些人眼中的不屑？他们讨厌那些认真的人，认为他们缺少生活的情趣，他们过于严格地要求着别人。其实这样的议论也对，因为生活并非黑与白那么简单。

与结尾的过渡也非常自然：

“他，恍然大悟，而我，也恍然大悟，原来认真没有错，认真的人可以通过自己的努力来获取成功，我们怪罪认真是因为我们错把较真当作认真。今天，我终于还认真一个清白。”

▲5.某同学的作文《最美的态度》写的就是认真是最美的态度。写“认真”应该是一个比较老套的话题，而且这一点也是共识，能把它写好，翻陈出新非常不容易。但是这篇作文也有了亮点，使人读来不觉得老套庸俗，反而如同嚼一枚橄榄，颇有回味。开头、事例的运用，都是亮点。开头也是一个特写：

无法不为这样的画面感动：一次次摔倒，一次次站起，听不到音乐律动的女孩无奈地向老师打着手语，然而再一次站在镜子前起舞的女孩，依旧眼神坚定，全请投入，认真到无以复加的地步。不由感慨：沉默中，吐息间，行走过人生的姿态千千万万，认真不失为最美的一种。

接下来她跳出了一般人写认真时难免会提到的“意志”“毅力”等，而是选择了两个读起来有新意的角度写认真：“对梦想认真，对生活认真”

①对于梦想认真，汗水和荆棘会让梦想投射出最美的华彩。 ——费雯丽

②认真成就了费雯丽光彩夺目的艺术生涯，而对于生活的认真，又使我们不苟且，不将就，即使身处逆境，依旧要将平凡的生命唱成最美的歌。——小说《上海的早晨》女主人公原型戴西用自己的一生诠释了什么是对生活的认真。

辩证补充理解“认真”一段，作者用了一个比较精彩而自然的比喻：

人生如歌，认真的心点化了梦想和生活的副歌，然而有时我们不应太过用力，因为若每一次发音都声嘶力竭，最终得到的也许是一支跑调的遗憾之曲。这或许就是人们常说的“认真你就输了”，虽带调侃，却也不无一定道理。……认真不是偏执，把握分寸，动静不失其时，才能从容笑对人生。

▲6.某同学的作文《认真永不过时》有两处亮点：

一是对现实社会中“认真是输”的表达：

时代的列车轰鸣而过，我们被随之而来的新变化打得猝不及防。你发现当你埋头于 图书馆时，别人已轻松地一按回车键获取了资料；当你兢兢业业地挣着微薄的工资时，股市中的投机者早已把握机会赚了盆满钵满。你难免会有困惑和迷茫，我们踏踏实实的努力，是否早已被这时代瞬息万变的速度否定了？那么，这时会有人轻描淡写地告诉你——是的，认真，你就输了。

二是对“认真”和“较真”的辨析：

认真，不等同与较真，更不同于固执。认真者是可爱的赤子，怀有真诚与努力，我来过，我活过，但不计较得到什么；较真者偏执自我，斤斤计较得失，愚蠢地将人生放在天平上称量。我想我们不需要这种较真，让宽大的心不为俗事琐事困扰；但我们需要认真，这种品质，在历史匆忙的脚步中，永不会过时。

几个有亮点的材料：

1、某同学的作文《豁达，何尝不是认真？》

记得索契冬奥会上那不曾打开的雪绒花吗？在许多人看来，那是一个致命的失误，认为这为有史以来规模最大的冬奥会蒙上了一层污点。然而事后闭幕式上俄罗斯人用他们独特而幽默的方式化解了这个遗憾。缺憾不可怕，可怕的是没有一颗容纳缺憾的心。在这个世界上有太多的不完美与缺憾，若

篇五:《认真做人 用心作文》

认真做人 用心作文

—–培养学生写作中的的审美情趣

作者: 陈少兵

学校：宁夏银川市第二中学

邮编：750004

电话：13895636322

认真做人 用心作文

—— 培养学生写作中的的审美情趣 宁夏银川市第二中学 陈少兵

著名语文特级教师于漪曾说过：“作文不只是一种写作技巧，而是一种表情达意的手段。要做好文章，道德要在做人上狠下工夫——人生必定要充实，人生必定要有所追求。”

作为语文教师时常感叹，现在的中学生作文空洞肤浅，情感不够真挚。这是恰恰是我们在作文教学时忽视了学生的内在修养所致。中国古代的文学家思想家都十分注重内在的修养。孟子说“君子善养吾浩然之气”。苏辙认为，“文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”

那么，怎样才能加强作文写作与做人的有机联系，促进作文教学与人格建构的互相结合呢？

首先，要教育学生热爱生活，作文要面向生活，要积极组织学生参加学校的各项教育教学活动（包括游历），让学生多去体验，开阔视野，并进而形成其思想，体味和解读出生活所折射出的丰富内涵和深邃哲理，显现出高远的志趣。作文的面向生活，指的是有别于局限的个体的 狭窄的生活， 是广阔的生活，社会的生活，人类的生活。思考体现的 更是一份厚重的社会责任。而今日的青年大部分正如美国““时代杂志 ” 封面所言 的 是 “ 我一代 ” ， “ 享受的一代 ” 也因此有了温家宝总理在同济大学校庆上的谆谆教诲，要 “ 仰望星空 ” ，关心一下 “ 眼前 ” 之外的， “ 个人 ” 之外的事 ： 国家的前途，人类的未来 。 作文引导的也应是这一层。是 “ 面向更广阔 ” 的生活 。 知道人生有严峻的一面 ， 看到城市之外的乡村并不都是田园牧歌 ，人类的命运，正如沧海中的一只船，航舵虽然在手，方向却未必如希望的那样为我们所控 。引导学生 超越个

人的生活小天地，小悲喜，感受民族的大起伏，体会人类之船的颠簸坎坷前行，心中有了历史和未来，有了 “ 他们 ” 和 “ 我们 ” 的理性思考，才有作文的渐渐脱离小气， 丢弃琐碎， 超越 真情的写作，体现情理交织的风范。只有热爱生活，才会有积极的人生观，才能发现生活中的真善美，并为之感动；也只有热爱生活，才会热爱并且敬畏生命，才会怀有对整个人类（包括自然界）的同情和悲悯心。在应试教育的影响下，学生的人格意识被淡化，他们中一些人不能成为“新时代”的“仁义之人”，即不会关心他人，不会与别人合作共事，不会正确处理各种矛盾，不会正确辨别各种是非，不能明确历史使命、坚定理想信念。这样作起文来要不思想苍白无力，要不出现观点错误、认识偏差。所以，学生要立足于平凡生活，着眼于人物思想品质和精神世界，朝着高尚的方向挖掘，提炼触动心灵的人和事。再平坦的人生也曾有一些艰辛与不幸，艰辛与不幸往往可以激起人们情感的波澜，再平凡的事情也有一点时代痕迹，时代痕迹中常常有较厚重的内涵。这些就是写作的动力，也是作文具有深刻思想性的重要条件。

其次，要引导、鼓励学生多读书、读好书。通过阅读，加深学生对生活的认识，培养学生正确的世界观和人生观。面向经典，吸取思想的养料。 作文应是真实的思考，是对真实的生活的思考，所以把学生的眼光引向现实， 心怀理想审视现实，才是作文真正的途径 。生活之河是如此的暗流汹涌，人类文明之路、人类的光荣永远与悲哀同在，这真实的一切，足够让人 震撼， 沉思。作文指导的重要原则， 即是引领学生去面对这样的真实，文章才能真情、真实。 平时要注意广泛阅读，丰富积累，人事物态，尽可能广猎，兴趣固然重要，博闻也必不可少。博闻可开阔视野，不流于偏颇孤陋；博闻可提炼见识，不致流于浅见狭隘；博闻可丰富文采，不致流于枯燥、单一。

第三，注重作文的个性化。 作文要面向生活， 更重要的便是容许、倡导、推进学生的个性化写作，爱护学生独立思想的萌芽。作文考查的就是学生的文化积累，思想涵养，谋篇布局，遣词造句的能力，故其本身即呈开放性的姿态，更因思想最应提供多元话语空间，所以作文考核更呈深度开放的态势。而从指导作文来看，学生理性思维的能力决定于对生活对生命的思考的深度。因此作文的面向生活的特点决定了我们作文指导的要义在于关注学生个性的养成，独立思考习惯的养成，批判性思维的能力的提升，因此，作文指导成为人格构建，思想构建的一部分 。深切反思一下我们的教育的话，常常我们恰恰是打着弘扬个性、关注学生人格思想的旗子，而做着漠视甚至扼杀个性、禁锢了思想的事情。 这在作文指导上尤为突出。那些求稳的做法、观点上的限制 、基调上的“把关”、分析的“尺度”无法激发学生的深层思考，只能让他们钻进作文“套子“中，走别人走