论碎片化生活

碎片化，是后现代主义理论中的一条，大意是将完整的信息分成碎片吸收。后现代主义发始于20世纪七十年代，身为21世纪的学生，我们可以说是生来便缝上一个后现代主义的信息世界了。

现代生活应是离不开碎片化的，微信，微博，互联网……均为碎片化生活的典范。那么，这就引发了一个问题，碎片化生活是有益于人还是无益于人。

首先，不可否认的是，碎片化生活定有着些许益处。曾在报纸上读到过一篇文章。题目曰为《在大数据背景下传统的资料的苟活》。文中提到，在这样一个大背景下，许多人已然放弃原先的搜查资料途径，转为直接使用大数据进行对比分析。为什么？正是因为大数据或是说碎片化生活的效率着实比传统生活更高，这也更能迎人们逐渐加快的社会节奏。

不过纠其而言，有效率一定代表着有效果吗？过快的数据背后折射出的是过大的信息量。《庄子》中有话云：“吾生也有涯，其知也无涯，以有涯而度无涯，殆矣。”如此多的信息量只会使人活得更累。并且，大信息量不一定代表着大知识。作一个假设，如果你如今一天面对的网上信息量是原先书本信息量的四倍。你以相同的时间吸取了同原先相比两倍的信息量，而书中有二分之一的有用信息量，网上却只有四分之一。由此可见，你以较以往更高的速度吸收了一样的信息量，剩下的一半你只能盼望，这无疑是无效果的。

另外，碎片化生活让我们的认知过于肤浅。可能是随手在网页上翻翻得到的一篇文章，便能使我们对事件有一个大概的认知，这种认知无疑是粗陋的。拿我自已举个例子，我也曾在网上读到过些许有关历史文章，当时我很快对其中的人物大加指责，后读了正史之后，才明白其中有着更多的隐情，原先言论意还是一个误会。为什么会是这样的结果，正是碎片化文本的材料不可考证，而又常受人们待见的缘故。上下均不知晓，只晓中间部分，又怎能进行深入的悟读呢？

卢梭在其著作《论人类不平等的起源与基础》中写到：“人类这物种已老，可人类终还幼稚。”书籍在语言文字的诞生可以说是把原始人类带入了一个旧碎片时期。人脑的思维深度远少于刚进化时期的，人们不再需以抽象思维思考，而只需拿具体思维遍察了。现如今，我们处于一个暂行崭新的碎片化时代，原先的具体思维也不再太多使用了，人脑的思维便又向后迈了一步。

终究，我们无须辩别碎片化是好是坏，不同时代的人必拥有相异的生活方式。