我心中的 屈原 600:以“我心目中的千古风流人物屈原”为话题写作文600字的

以“我心目中的千古风流人物屈原”为话题写作文600字的

恐美人之迟暮.－－－题记薄暮冥冥,琢磨着该如何评价您这个流传千古的伟大历史人物.可是,您的《离骚》却未能带给我共鸣,反而在我的心底蒙上了一层薄纱,想要撩开它,在众人的心中仍是一个谜,那神秘的色彩带给我们的只是无限的遐想.我多想亲身来到汨罗江旁,倾听那流水的诉说,好让我对您的了解更加深刻.生于21世纪的我,可以说到目前为止我的生活都是幸福的.我没有体验过战争、饥饿,没有美政兴国的伟大抱负和雄心壮志,也没有深厚的文学功底,与我朝夕相处的是高科技.我只需要轻轻地动几下手指,便可以浏览到您生平的事迹.也许正是因为这样,我只能从表面上了解您的作品,却无法体会到其中深刻的哲理,更不用说您灵魂深处的感受了.晚辈没有资格去评论您,只是想发表自己的想法,还望您多多包涵.您对国家的忠心耿耿,让我感之落泪.然而您却一再地被小人祸害,一再地被贬.您眼看自己的祖国将被秦国吞灭,心里无比悲愤,但自己再无机会为朝廷效力,这种心如刀割的感觉,我懂.您的一生都在同旧贵族腐朽势力作斗争,您的愿望是实现美政兴国.可世道很浑浊,所以您将那悲愤的血泪和自己远大的理想都凝聚在文字中,化为一篇篇优美绮丽的文章,流芳千古、、、、、、要读懂您,首先就要读懂您的诗.您在《离骚》中写道：您想在有生之年有所作为.然而您最终却选择了跳江自杀.我不明白,为什么一个珍爱时间的人会去自杀呢?也许您是对这个世界彻底失望了,也许您是觉得自己一人太孤独了,您是过于自负了.您觉得世上没有了解您的人,自己救不了祖国,不如死了干脆.您认为自己是最不幸的人,对周围的人群都抱有深刻的敌意,

屈原作文600字

我眼中的屈原作文一：我眼中的屈原两千多年前，是谁在分辨沧浪之水的清浊？又是谁不忍心国家遭难而怀石投江？的慨叹？是谁怀着满腔抱负却落得国破家亡？你的悲叹，只换来了奸臣的排挤。楚怀王的昏庸，你心中的抱负无法挥散，你怀着难以仰制的忧郁悲愤，在国家破碎．家人分离的昏暗中写出了感慨千古．离恨交加的文章——-《离骚》。你悔不该将婵娟托入着沼泽泥浆，你恨奸臣的勾结楚怀王的昏庸。你不像后世的文人不停地哀伤自己报国无门，你只将你的赤胆忠心献给国家而忘记自己。面对流放，你没有反抗，没有逃脱，没有忿忿不平。只是一声长长的叹息。感动了后世无数的人，让我仿佛能看见——你就站在那里，回望首都，然而那里正泛起滚滚浓烟、火光冲天。楚国不再是楚国了，你的眼神深情而又绝望，忍不住老泪纵横。你有太多话想要诉说，却说不出一个字。你又低下头望着自己的倒影，衣衫褴褛、蓬头垢面、手脚都带着脚镣。但这些并不能掩饰你眼中的睿智。然而国已破家已亡。

我心中的屈原600 (引用离骚的诗句)

亦余心之所善兮“虽九死其犹未悔，宁溘死以流亡兮”余不忍为此态也“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”

演讲弘扬屈原精神600字

屈原是一个热爱祖国(楚国)的诗人，他在效忠祖国、抵御强敌方面是和楚国人民一致的。却给楚国人民报仇雪耻、恢复祖国的决心以极大的鼓舞。复兴楚国起了巨大的作用。不但没有淡化人民对屈原的怀念，反而更扩大了屈原的影响。17个国家的75名著名人士联合发起“世界保卫和平大会”在莫斯科举行世界和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为世界文化名人，号召全世界人民隆重纪念他，屈原的名字，将永远保留在世界人民的心中，为了呼应世界保卫和平大会，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成，屈原研究小组“

简单的评价屈原（600字）

屈原是一个热爱祖国(楚国)的诗人，他在效忠祖国、抵御强敌方面是和楚国人民一致的。虽然他在政治上失败了，但他留下的大批诗歌，却给楚国人民报仇雪耻、恢复祖国的决心以极大的鼓舞。对后来推翻暴秦，复兴楚国起了巨大的作用。历史的发展，不但没有淡化人民对屈原的怀念，反而更扩大了屈原的影响。第二次世界大战以后，17个国家的75名著名人士联合发起“世界保卫和平大会”。于1953年，在莫斯科举行世界和平大会的世界和平理事会决定将屈原列为世界文化名人，号召全世界人民隆重纪念他，屈原的名字，将永远保留在世界人民的心中。当时新中国刚成立不久，为了呼应世界保卫和平大会，争取国际地位，中华人民共和国文化部决定由郭沫若、游国恩、郑振铎、文怀沙等人组成“屈原研究小组”，并将屈原的作品整理成集，以白话文的形式出版发行其他司马光认为屈原自沈洎罗江是奇节，因此《资治通鉴》里并没有记载屈原的事迹。有人认为屈原还是一个同性恋

对屈原的评价，要原创，600字！

有关屈原的评价介绍如下：屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，屈氏，字原，又在《离骚》中自云：名余曰正则兮“字余曰灵均，出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归）”是中国最早的浪漫主义诗人。是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。屈原的作品是他坚持。美政：与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录”理想表现在作品中“(《离骚》)，举贤授能。把真正有才能的人选拔上来治理国家”反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身分选拔人才的合理性，就是修明法度。限制旧贵族的种种特权”屈原的，理想反映出了他与楚国腐朽贵族集团及其势力的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求。而其最终目的就是要挽救祖国危亡“使楚国走上富强的道路”让楚国成为最强大的国家，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸和大臣们的叛国，表现了他坚持，理想、坚持节操，虽九死而犹未悔，的斗争精神“同时也表体了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心”屈原虽遭谗被疏，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念”奋发图强。做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，忍而不能舍也，他明知自己面临着许许多多的危险，楚材晋用，的时代完全可以去别国寻求出路“但他却始终不肯离开楚国半步”表现了他对祖国的无限忠诚及其；可与日月争光，的人格与意志“屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神”其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中，如《离骚》写他向重华陈辞之后御风而行。他先叩天宫“帝阍闭门不纳”他去向宓妃求爱。宓妃却对他无礼，他欲求简狄和二姚，又苦于没有好的媒人去通消息；这种上天入地的幻想与追求反映了屈原在现实中对理想的苦苦探求，此外如《九歌》、《天问》等还采用大量神话和历史传说为素材；其想象之大胆、丰富，古今罕有；屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子。以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人，以佩带香草来象征诗人的品德修养，香草美人，的比兴手法。使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照；产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果；屈原的作品形式上参差错落、灵活多变。语言上采用了大量楚地方言“极富于乡土气息”其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌。极富于表现力；屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表；作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际。这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人。屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力。为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为，风、骚，是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。在中国历史上“屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人”据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载。屈原于农历五月五日投江自尽“热爱祖国和人民，衷心地希望楚国能强盛起来，无计事昏君，屈原是伟大的爱国主义的形象。是光明和正义的化身。是中华民族的灵魂”他高尚的政治情操和理想。不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠久的历史精神。

有关于屈原的诗句的 作文 600字

看见的是终点与路两旁的鲜花。结局并不重要，一生忠君报国，他带领岳家军，打退侵略的金军，使金兵无法越雷池半步。把金兀术打得大败，金军中流传的一条谚语。撼岳家军难“生动道出了岳家军的训练有素，岳飞的功劳不可谓不大！只可惜功败垂成”最终带着满腔热血离开了人世，但岳飞的功绩不可磨灭，他的结局并不完美，鼓舞了后世人民奋起抗击外敌的志气。美在路上作文600字 楚国屈原，眼看祖国一步步走向灭亡，更被奸人陷害，绝望心碎的他，在汨罗江边徘徊。他轻轻吟诵着《离骚》中的诗句，永远沉睡在了汨罗江底，屈原走了，留给我们不朽的《离骚》，是屈原心中永远的绝唱，美在路上。美在他对祖国的一腔热血，不提那些遥远的历史人物。就有一位类似的平凡英雄。他叫做戴俊。戴俊是一家装潢公司的老板，他是从一个贫穷的村庄里走出来的，他带着一帮老乡。但他丝毫没有忘记乡亲们对他的帮助，带领家乡人致富。还帮助贫穷子弟，常替他们捐款……但最后。

作文清明时节纪念屈原的作文600字

屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。我们怎能忘了屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，举世皆醉“而我独醒，渔夫劝他说。举世皆浊”何不随其流而扬其波：何故怀瑾握瑜，屈原长叹一声说？世人又有谁能理解我呢，怀王客死于秦”只剩下无能的襄王与子兰：我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃了我心头之恨，乃作《怀沙》之赋。然后怀石投汨罗江一死，后人对此不平？以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效！焉知政治也是一种，政治家与政客不同，前者是别无选择的献身“他不能承受楚国亡国的事实”亦不必去死“他可以为国家的教育事业做出奉献“但作为三闾大夫必须沉江”是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，这才是屈原对自己的定位。屈原是不会等到敌国军队侵入受辱而死的“羞辱他就是羞辱楚国”他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死，他悲吟着“在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。屈原的死是伟大的。