曹操历史人物作文600:我最喜爱的历史人物，曹操 作文怎么写

我最喜爱的历史人物，曹操 作文怎么写

———–我最喜欢的历史人物“浪花淘尽英雄……”英雄上百，群雄逐鹿于乱世之中，孔明算得英雄，他足智多谋，是千年难遇的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。我认为他完全可以有更大作为。刘禅无能，根本扶不起来，他却把自己的一生死死地绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上；孙权则不过仰仗父兄基业，建功甚少；周瑜虽年少有为，但气度狭小，意气用事;吕布，三国英雄，曹操莫属。我觉得他是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，曹操的一生，有不少罪过和错误，但正如鲁迅所说的.他是我国历史上“至少是一个英雄”他是一位有名的政治家。挟天子以令诸侯“还称王不称帝”官渡之战之后”曹操缴获了袁绍大量的图书。就发现其中有自己的人写给袁绍的信，这是通敌的证据，这是背叛的证据，应该把它拿出来，把那些动摇份子都给我揪出来，而曹操没有，曹操发现这些一堆书信，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，因为曹操很清楚，他是以弱胜强，自己心里都没底，这勾结袁绍又不是一个二个，何必要清算呢，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，跟着曹某，以前的事我不知道，可见他的政治才能甚高，曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人。宽容人才能得民心。得民心才能的天下，以少胜多的官渡之战，使敌我力量发生了巨大变化，火烧赤壁使他元气大伤，但他毫不气馁。真乃帝王之大气也，败仗并不能掩盖他的计谋，也有书说道！空城计乃曹操所设，一个叫郭冲的人十分崇拜诸葛亮，才编是诸葛亮出的空城计，志在千里，烈士暮年“以义灭身，夫有行之士未必能进取”进取之士未必能有行也“什么望梅止渴。煮酒论英雄”割须弃袍“败走华容道…… 刘备虽有三顾茅庐之故事。曹公却有跣足迎许攸之美谈”周公吐哺。

评价曹操作文600

不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。此为孟得之雄才大略之体现，知道韬光养晦，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。他的野心亦能体现在他的生性残忍，攻城屠杀百姓数万，可是他的雄才大略依然为我们至尽传诵。曹操是中国百姓家喻户晓、妇孺皆知的历史人物。千百年来对曹操的评价褒贬不一，誉之者为为命世英雄、毁之者称其为逆贼奸臣。曹操有统一北方的历史功绩，这是无法泯灭的历史事实。曹操发挥了杰出的才干，官渡之战奠定了统一北方的基础。说曹操是军事家，有的学者认为曹操是个诗人，…..周公吐哺、天下归心”这样的诗句不是一般文人所能达到的文学意境。有的人认为曹操是政治家，曹操有屠杀百姓的暴行，曹操借替父亲曹嵩报仇，曾经血洗徐州和从雍、凉逃难来的手无寸铁的百姓，战争是残忍，他们不应该成为军阀之间征战的牺牲品。屠杀的黎民达到几十万之多，‘泗水流之不畅’（《后汉书·陶谦传》）足见当时杀人场面之惨烈。这件事暴露了曹操内心深处的凶残。也是曹操一生最大的污点。曹操也有镇压农民起义军的罪行，曹操的双手沾满了黄巾军的鲜血。曹操个人作风也有很大问题，曹操这个人非常的好色，性也’的高妙论调，但曹操为了女人确实到了疯狂的地步。征战张秀时霸占其婶母，打吕布时强占其部将秦宜禄的夫人。

评论曹操的600字作文

对曹操的评价 （1）曹操统一北方的积极作用。东汉王朝后期，社会生产遭到严重破坏，人民无法生活，终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义。农民起义不可能取得最终的胜利，继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民，就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”州里萧条，除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外，镇压农民起义和破坏社会生产的军阀，自然也是不可饶恕的罪首，毕竟还是有所差别的，拿曹操来说。他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民，但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看，他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的，比如他推行屯田。实行盐铁官卖制度，对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用，这些都将在谈论经济时再介绍。曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央。操无法施展自己的意图，到他自己掌握政权以后。才得全面推行抑制豪强的法治政策，夫刑：百姓之命也“拨乱之政，以刑为先”他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏；抑制不法豪强“如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较，汉末政失于宽。在袁绍的宽纵政策下，使豪强擅恣、亲戚兼并：下民贫弱“不足应命”百姓亲附“甲兵强盛，所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足，终为操所败，操得冀州后，重豪强兼并之法。百姓喜悦“我们只要翻看一下《三国志·魏志》”就可以看出在操统治下。从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同，朝中既少有倾轧营私的大臣。地方上恣意妄为而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制，司马光说操“而且操用人不重虚誉“能行法治，操还提倡廉洁，他用崔琰、毛玠掌管选举。其所举用；虽于时有盛名而行不由本者“由是天下之士莫不以廉节自励。虽贵宠之臣，舆服不敢过度“与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己，不容许臣下有结党行为。他下令说，但当尽忠于国“效力王事，操为了监视群臣，这件事受到大臣反对。操对此加以解释说。要能刺举而办众事：主要指世家大臣，他们累世为官，操对之一方面不能不加以笼络。使之居上位而不予实权，一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动“至于这样做有无必要呢”我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说，长文（陈群字）之徒“以操笮其头。故竭心尽意“孙权也仿效操设校事一职，可知在当时情况下”以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演“从曹魏政权的内部结构看，世家大臣最多，曹操为自身及子孙计，设置校事以伺察大臣。虽有些苛刻和搞权术，操还令诸将家属居邺，都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。即撤军退。权和数将尚留逍遥津北。张辽从高望见，即率步骑前来捉权，极将甘宁、吕蒙、凌统等竭死格斗，权始乘骏马逃去，史家对操教令，胡三省认为操以“辽、典勇锐，乐进持重，孙盛认为操之本意是勇怯调配”张辽作战固极勇锐”乐进也以。骁果：显名，无坚不陷，如果把乐进说成是，持重”恐怕是不妥的“操的本意”料知孙权来时必自恃人马众多“合肥守兵寡少”正可乘此给以迅雷不及掩耳的突然袭击。即如张辽所说，折其盛气，掩其不备“固极高明”由于孙权经常进兵侵犯合肥，所以曹魏一些靠近合肥的州刺史也带兵屯戍于此。操令屯戍在合肥的兖州刺史裴潜等作好行军准备，因这时合肥方面并无军事气氛，故裴潜等动作不速。扬州刺史温恢暗自对裴潜说，此必襄阳之急。欲赴之也，一二日必有密书促卿进道。张辽等又将被召：辽等速知王意“于是裴潜赶紧作好快速行军准备，果然不久接到快速进军的命令。接着张辽等也收到诏书，说明操对诸将约束甚严。不容有忽慢诏令和动作迟缓的事，操善于用将！甚至连孙权都说操之。曹操还富有韬略、足智多谋，在战略、战术方面，常能应付裕如，操在战斗时。常能根据敌我情况“临机决策，操在对于毒农民军、吕布、张绣、袁绍、马超、韩遂等一系列战争中。常用声东击西、避实就虚、埋伏、包抄、突袭、离间、劫粮、攻彼救此、弃物诱敌等方法，操能集中部属智慧，少有失误。例如当操与吕布争夺兖州。相持不下时，徐州牧陶谦病死，操欲乘机袭取徐州，然后再击吕布。荀彧劝阻之，操乃改变主意，以全力击败吕布，平定了兖州。接着徐州也归附了，即官渡战后下一年，操因粮少，欲因绍新破。以其间击刘表，荀彧说，今绍败。其众离心。遂定之，终究平定了冀州，荀彧在战略决策方面屡次纠正操的疑误想法，因而对操的成败存亡起了很关键的作用；其他谋臣如荀攸、郭嘉等亦有同样功勋，为操所称誉，足证操对战略部署极为重视，事先都与群僚仔细商讨，他能采纳别人的正确策略”说明他的判断力是很强的。当操与袁绍起兵讨伐董卓时，操曰。足下意以为何如，绍曰。兼戎狄之众，南向以争天下。操曰：无所不可？岂同土哉“若以险固为资？则不能应机而变化也”即充分发挥臣下的智慧和将士的战斗积极性，贤人不爱其谋，无论曹操在战略、战术上做得怎样出色”如果其军队没有较强的战斗力还是不行的：吕布的军队号称勇悍“袁绍的军队人数最多，都为操所败”说明操军的战斗力是很强的。操军战斗力之所以强：乃由于操一贯采取精兵、简政、重视粮食生产及运输等措施“操曾说，孤所以能常以少兵胜敌者？常念增战士，是以往者有鼓吹而使步行。为战士爱马也，不乐多署吏“为战士爱粮也”操自言当官渡会战时，袁绍有铠甲一万领。袁绍有马铠三百具，操军人数虽少。但操治军带兵。比较重视纪律；赏罚比较严明，结果打败了袁军，操传令不得让马践踏麦地。于是士兵皆下马步行：惟恐踏坏了麦子“如果片面地依据某些记述，断章取义，纵然再多发表评论文章，评论历史人物，应当从有关的可靠记述中归纳出居于主流的东西（如德、才、功、过、善、恶、作用、影响等），从而得出确切的结论。不仅要把这一人物与他同时的人相比较，也要放在历史的长河中与同一类型的人相比较，这样便不难估计其在各方面的价值，以确定其历史作用。比如曹操的忠与奸的问题，我们在前面已经做过分析，曹魏政权是曹操在农民起义的影响下，当时尺土一民，皆非汉有，汉朝还有什么可供曹操篡夺呢？曹操确实是玩弄了一套“还是为汉朝延长了二十余年的名义上的国柞。假若操是奸臣的话，二袁、刘表、刘备、孙权……谁是忠臣呢？如果找不出一个能维护汉政权的忠臣来，还能说操是奸臣吗？至于曹操对人是否奸诈？专门倾人利己呢？传说中曹操所说“的话是否真实呢？据《三国志》卷1《武帝纪》注引《魏书》：太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里，从数骑过故人成皋吕伯奢，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖字刃击杀数人。《武帝纪》注又引《世语》：太祖自以背卓命，疑其图己，《武帝纪》注又引孙盛《杂记》：太祖闻其食器声，遂夜杀之。既而凄怆曰：根据《魏书》的说法”操杀人系于被劫之后。这种杀人，不能说是负人，而只是惩罚歹徒的行为，《杂记》所说操夜杀人，乃是怕别人杀害自己。所以先下手为强，但操过后”还是很快就感到凄怆伤怀。说明这次杀人是属于误会，并非操本性即安于做负人之事，其他二书均未道及”可知这话是不可靠的，从当时实际情况论，操恐惧出奔。方逃命之不暇。安能轻易做杀人惹祸之事，他当时如畏人图己，就应趁人无备时逃走，何必杀人以增罪累而稽行期。以上三书所记大相径庭，陈寿既不采用，但未置评，仅备遗闻，所以我们不宜视之为真实材料，与其在这个问题上多做纠缠，远不如从操许多比较确凿的行事中寻找答案。陈宫，原来是拥戴操为竞州牧的有功大员。操：但后来陈宫趁操东征徐州牧陶谦之际，叛操而迎吕布为兖州牧“使操几遭灭顶之灾”后来陈宫与吕布一起被操禽获。操为之泣涕，颇有故人依恋之情。操召养其母终其身“皆厚于初，蒯越病死前，操报书曰，死者反生，生者不愧，孤少所举”可见操对死者的嘱托，王粲的儿子因参与魏讽谋反“为曹丕所诛，操闻叹息曰，不使仲宣无后，操以金璧从南匈奴赎回蔡文姬之事更为人所熟知，操还自言”于心未曾有所负，可知他是怕负人的。似不可能说出，毋人负我：吕思勉谓，操之待人。大致尚偏于厚”是符合事实的：那些述说操诈骗倾人的传闻、轶事“多非历史的真实，但这种讲法从何而来呢”操用兵善，因事设奇“吕布与操作战时”曾告诫部属。曹操多谲：有人就把操用兵时的，扩大到其为人和作风上。陈寿说操。少机警，挟天子以令诸侯？就是他在政治上搞的权术，赵翼言操用人系以权术相驭“操在用人上，确实有用权术的地方”但说他用人全靠权术，就以偏概全了，封建政治首脑有几个不用权术的：有几个没有滥杀过人“袁绍早就让操杀杨彪、孔融、梁绍”就以孔融为例。他何尝不随意杀人，当他任北海相时“就一朝杀五部督邮；孔融既不能自力保境，又不肯同邻近州郡合作“左承祖劝他”就被孔融杀害”因铲除异己，而滥杀错杀的更史不绝书。如果只责操谲诈负人，操的污点，首先是他参与镇压黄巾起义。前面已多处提及？不再详述。陈寿论到刘备时，可是极力称颂刘备的。说明陈寿是善于抓住曹、刘在德才上各自特色的”许多同志认为曹操是我国古代卓越的军事家。有些同志还认为曹操是我国古代卓越的政治家，因为曹操有过滥杀无辜人民的暴行，一个卓越的政治家应当不这样。在个人品德作风上。

包含历史名人故事的作文（600字以上）急急！！~

千古风流人物。东汉末年，奸雄乱世。曹操，除黄巾，灭董卓，辖天子，令诸侯，一生南征北战，建立起魏国，形成三国鼎立的局面。清平之奸贼，乱世之英雄。曹操有着他宽容的一面”官渡之战后。曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，曹操可立即下令，曹操做得很漂亮，就问曹操，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，跟着曹操，以前的事我不知道，曹操很会装糊涂。装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下，曹操也有着他野心的一面。不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面，曹操杀吕伯奢——将错就错，为得天下，挟天子以令诸侯：此为孟得之雄才大略之体现。知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因，陈寿评价曹操为，天下大乱。雄豪并起：而袁绍虎视四州，太祖运筹演谋，鞭挞宇内，矫情任算，不念旧恶，抑可谓非常之人，超世之杰矣，曹操。

中学生作文走近曹操600字

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。东汉末年，战火纷纷，奸雄乱世。曹操，除黄巾，灭董卓，辖天子，令诸侯，一生南征北战，建立起魏国，形成三国鼎立的局面。被称作“清平之奸贼，乱世之英雄。”曹操有着他宽容的一面。官渡之战后，曹操缴获了袁绍大量的图书、资料、文件、书信，就发现其中有自己的人写给袁绍的信，曹操可立即下令，全部烧毁，曹操做得很漂亮，当时很多人不理解，就问曹操，为什么把这么重要的证据都毁掉了，这个人情，曹操做得很好，曹操当着全部人的面把这些证明全部烧毁，让大家放心，跟着曹操，只要忠诚，以前的事我不知道。曹操很会装糊涂，装糊涂才能宽容人，宽容人才能得人心，得人心才能得天下。曹操也有着他野心的一面。“宁教我负天下人，不教天下人负我”。这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语：曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。陈寿评价曹操为：汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”曹操，在乱世里出来的英雄，是真正的英雄！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中

作文:我的偶像 古代人物 600子以上

你复制我的干什么。我的偶像 古代人物 600子以上查看全部3个回答我来答我来答 查看全部3个回答 热心网友推荐于 2017-11-26我的偶像——曹操“治世之能臣，乱世之枭雄”——这句话便是形容曹操的。曹操是一个奸臣，我要说他就是我的偶像，你们也许会大跌眼镜，现在我来说说我崇拜他的理由吧。曹操儿时任性好玩，很多人认为他平庸无能，其实这只是表象，曹操胸怀大志，善于谋略，曹操被任命为洛阳北部尉。即使皇帝的宠臣违禁了，曹操军令严明，自己的马践踏了老百姓的庄稼。他这种以身作则的精神令我钦佩不已，东汉末年，军阀混战。董卓倒行逆施，专揽朝政。当各路诸侯纷纷作鸟兽散时，曹操孤身一人铤而走险。深入王宫刺杀董卓，但他没有屈服，招募义兵继续讨伐董卓，曹操视死如归，人死了，就好比在夏夜吹着凉风睡着了一般：这是何等的英雄气概“袁绍拥有精兵十万。而曹操的兵力远逊于袁绍！但他善于听取别人的建议，偷袭乌巢，焚毁袁军的粮草，从而以少胜多，曹操清点袁绍的书信，得到自己部下勾结袁绍的信，当时袁绍强大，我自身都难保，这是何等的胸怀——真是：宰相肚里能撑船“曹操是一位用人大师，他唯才是举！文有荀彧、许攸等人”武有徐晃、张郃等人“为成就统一大业奠定了基础”曹操擒获关羽之后！没有杀他，好生款待，最后放他去找刘备，这已是世代传颂的美谈。

关于曹操的故事及评价自己的看法作文600字，谢谢

字孟德，沛国谯郡人也。本姓夏侯氏，为中常侍曹腾之养子，故冒名姓曹。操幼时，多机变。以上为《三国演义》中对曹操的介绍。后人给与他的评价是，东汉诗人，军事家。我不禁联想起另外的一位人物，军事的风流人物。只要看过《三国演义》的人，曹操奸雄也。而另一位三国人物，刘备世之枭雄也。为还曹操一个清白，曹操有着”我想先正其名。观当时之事，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。先者董卓尽起西凉之兵，得诏入京，平定十常侍之乱，取得挟天子以令诸侯的有利优势。彼时之董卓，权倾朝野，然终死于三姓家奴之手。本以吕布之勇，兵戈之利，却终中王允之美女连环计，然为一貂禅而身首两异，再看曹公，下邳城下擒吕布，白门楼吕布殒命。而当时献计杀吕布者，刘备也。吕布贪财好色，毫无信义可言，但辕门射戟解其兵血之灾亦有恩于其。而刘备反制其于死地，可能与吕布夺徐州有密切关系，当时曹操很想留吕布之性命，正如后来留关云长，曹操很惜才。正如当时曹操不杀张辽，千军易得，一将难求”之谏相吻合。曹操为何得“挟天子以令诸侯”的骂名，实与中国的儒家文化不谋而合的。在中国的民众心灵的深处总是存有正统的观念。汉高祖斩蛇起义，灭秦而立西汉，造反“对于愚昧的平民百姓是不会去想的。都是有道灭无道，这是颠仆不破的历史规律。我现在的观点是现代人的观点，古人是有时代局限性的，罗贯中当然也摆脱不了，生于现代的人们就不能人云亦云了。每当我听到现在的人们在谈论曹操时总是将罗贯中的观点直接搬用过来，真是可悲。能够有自己的为人处世的准则，能够明辨是非，曹操移驾幸许都之时，虽位居诸侯之列，但并没有取得霸主之地位，当时的局势，西凉仍有董卓的余党郭汜，河北有袁氏兄弟，江东有孙策，荆州有刘表，西蜀有刘漳，汉中有张鲁。充其量曹操只是一个小小的军阀。但是他能先灭吕布，再灭袁氏兄弟，定辽东，一举平定北方，建立一统天下的基础。此为曹操能扑捉机会，相时而动也。深明乱世造英雄之理也。再看刘备，虽被汉献帝尊称为皇叔，实为贩履织席之村夫，虽有刘氏之血统却无韬略，曹有上将千员，其虽有关张赵马诸猛将，然较之于曹公实在太少，究其原因个人之魅力所致也。刘备虽有三顾茅庐之故事，曹公却有跣足迎许攸之美谈。周公吐哺“天下归心，只有胸怀坦荡。立志高远之人方能明白其中之道理”曹操能以七万之兵破袁绍之七十万之众，足以显示其军事才能。同时也强烈的对比了袁绍和曹操的人格魅力，袁绍，刚愎自用，不能接受许攸等人的建议，终致身首两异，曹操，劫乌巢坚决而果断，善与把握时机，有当世之名士郭嘉等鼎力相助，官渡之战，虽为军阀之间的混战。但曹公能以少胜多，以弱胜强，实为有运筹帷幄之能也，谋略不足，魅力有限而灭族，曹操可以称为三国时与诸葛亮并驾齐驱的战略家和军事家。再说赤壁之战，曹操虽然80万大军葬身鱼腹。然此为当时错综复杂的行使所逼也，既有隆冬之际之东南风，又有长江之天险。更有周瑜打黄盖，人无完人，曹操虽有经天纬地之才也难于胜也。然很多民众认为当时之东南风为诸葛亮所借，一个罗贯中，使《三国演义》蒙上神话色彩，尽管它不是历史书，但很多民众《三国志》，《三国演义》不分，以至将诸葛亮神化，导致蜀国后期的将领总是活在诸葛亮的阴影之下，而坐失诸多良机，我并不否认诸葛亮之能。隆中定三分，做为一个战略家是很优秀的，但作为一个军事家就不怎么样了。行》为千古之绝唱！今天我们读之犹能看到一个高大的英雄形象。读《三国演义》，诸葛亮怎么那么多的锦囊妙计，刘备怎么有那么多的眼泪。我看刘备是“这时有人可能认为刘备生性善良，他深明什么时候该哭，什么时候哭能够得到最大的回报。第一次哭泣是在桃园结义之时，由此他得了两员愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在张飞失徐州之时，他哭泣原因有二：一为失去了徐州就失去了立足之地；二为他明白失了徐州现在已无法挽回，还不如趁机再拉近和关张之间的关系。第三次哭泣是在关云长斩颜良文丑袁绍欲迁怒于其，此为保住小命也。最后就是在白帝城，其道出了当今最经典的遗嘱之一。当时情景如下孔明等泣拜于地曰：愿陛下将息龙体“臣等尽效犬马之劳！以报陛下知遇之恩也，先主命内侍扶起孔明。一手掩泪”朕今死矣，孔明曰“先主泣曰！君才十倍曹丕”必能安邦定国：君可自为成都之主“（节选〈三国演义〉）由该节可以看出，刘备此次哭泣，是为给诸葛亮加上金箍圈也。名为诸葛亮可以自立为主，实为令其不能簪越；如果大家细心一定看到了这么一个细节。