朝花夕拾读猫与狗读后感600字:朝花夕拾 狗 猫 鼠 读书笔记

朝花夕拾 狗 猫 鼠 读书笔记

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，搞笑的童年往事、鲜明的人物形象，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢完美生活的由来。《狗猫鼠》这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么厌恶。

《朝花夕拾 猫鼠狗》的读后感，500字以上

朝花夕拾 猫鼠狗 读后感 读了《朝花夕拾》最深的感触就是鲁迅希望孩子的美好童趣能保存书中的《五猖会》记述了当时要去看会时的兴奋,而被父亲留下的不情愿,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残;那《从百草园到三味书屋》中描述了幼时在家中的百草园的有趣和在三味书屋的乏味,揭示了儿童广阔的生活趣味和束缚儿童天性的书塾教育的矛盾这无不表现出鲁迅热爱和珍惜它美好的童年童年原是一生最美妙的阶段,那时的孩子是一朵花,是一片懵懵懂懂的聪明,一种永远不息的活动,一股强烈的欲望正如巴尔扎克说的一样,儿童的天性是纯真快乐,《朝花夕拾》中鲁迅先生就以自己的经历来抨击压制,让我感受到孩子的纯真是美好的如今到了21世纪,孩子是祖国的花朵,而为了将来能成为栋梁,孩子的负担越来越重孩子的负担非减不可!

求一篇关于《朝花夕拾》第一篇《猫。狗。鼠》的读后感 急！！！！！！！！

猫捉老鼠本是天经地义，然而不知是物竟尽择还是别的什么原因，猫渐渐地退出了历史舞台，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管闲事了。猫是鼠的天敌，猫从小就是吃鼠长大的，总有向小猫挑衅过的硕鼠，也有被群鼠欺凌过的病猫，但这些和猫吃过的鼠相比，不过病猫的个案会提高猫的警惕，至少成为被鼠欺负的病猫是猫的一种担心，而猫就是吃鼠的猫；硕鼠的事迹放飞鼠类的梦想，每只鼠都幻想成为那只鼠，强势的猫忧虑，弱势的鼠梦想，而猫和鼠就在这种杞人忧天的紧迫和不切合实际的幻想中进化的，而当事者却活在自己的逻辑里，狗为什么会喜欢捉那脏兮兮的耗子，一些娇贵品种例如狮子狗、哈八狗和一些长得像狐狸的不知名儿的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜爱甚至有些让人厌恶的劣种狗，黄狗是何许狗也？就是本来是经常吃人类排泄废渣，但随着抽水马桶的发明和禁止随地大小便的明文规定便被砸了饭碗，因而经常耷拉着脑袋在街头流浪的狗。因此可以说是黄狗取代了猫的地位。黄狗抢了猫的饭碗，于是他们便千方百计地去找黄狗的麻烦。若是一只猫在街头碰上了一只黄狗，他便会受了静电感应一般立即竖起全身的毛发，若是黛玉式的腼腆黄狗，若是鲁达型的粗暴黄狗，他便会凑上前去比试高低，要与那猫自然畏惧，试图唬住黄狗；那狗却不作丝毫退让，那猫儿早已被吓得撒了一滩猫尿，终是没辙地逃走，并言今天没空，某年某月某日再好好干一场云云。猫儿们绝不甘心这样被狗欺凌，想出了不少对付黄狗的手段，那狗也倒霉，又在街上撞见了猫儿，然而那狗照旧是泰山压顶而声色不动，接着狂吠两声，然后是一群猫儿追杀一只黄狗，再然后是漫天飞舞的狗毛。由于狗族中能对猫构成威胁的多是黄狗，而黄狗又不善，狗狗相护，我早听说我那富同学喜欢养小动物，竟敢贩卖东北虎！我正拔腿要跑，却听到他温顺地叫了声 喵－－ 接着便在我跟前撒娇，我这方才明白这竟是一只猫，猫狗相争各有所伤，这可乐煞了那些鼠辈。他们再不必东躲西藏，尽可以大摇大摆地在街上逛，若是遇上了黄狗要拿他，没用的家伙。

朝花夕拾 狗猫鼠的读书笔记 快快

《朝花夕拾》是鲁迅对往事的回忆，搞笑的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了囚禁人的旧社会，表现了鲁迅对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢完美生活的由来。《狗猫鼠》这篇文章还告诉我们，老鼠并非全部都那么厌恶，其实有些鼠还是很讨人喜爱，很有灵性的，但却遭到别人的摧残。其实，我们能够对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情。还学会了站在不一样的角度思考问题，可能会有不一样的答案，我会继续多读几遍这篇文章，更加深刻的体会文中的深意。

朝花夕拾狗猫鼠阅读感想20字

鲁迅先生清算猫的罪行：猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；它与狮虎同族，却时而一副媚态；它老在交配时嗥叫，它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害。

朝花夕拾中狗.猫.鼠 读后感 400字左右

这篇文章追忆了作者童年时就养的一只可爱的隐鼠,作者根据隐鼠的经历，充满对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨之情。

求《朝花夕拾》中除《猫 狗 鼠》《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》 其他7篇的读后感（每篇写一篇）

》读后感鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与山海经》是专门回忆和纪念她的。《阿长与山海经》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，如写她喜欢“、睡觉爱摆“接着写她懂得的许多“我听不耐烦”比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“最后写了长妈妈“买《山海经》的事，文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，别人不肯做或不能做的，而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。长妈妈这样一个艺术典型形象，也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们再一次回到纯朴的年代，《二十四孝图》读后感《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，颇有感受。文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“老莱娱亲”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，肉麻当作有趣”以不情为伦纪，诬蔑了古人“教坏了后人，作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书”主要目的是宣扬封建的孝道。老莱娱亲，先说说那个郭巨埋儿吧”说是晋代有个叫郭巨的“原本家道殷实”父亲死后。自己独养母亲，对母极孝，后来家境逐渐贫困，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲。就和妻子商量，母亲死了不能复活，节省粮食好供养母亲：夫妻遂把儿子抱出“才免了儿子一死，郭巨虽有孝心。却有违人性，看似大孝，其实是残忍，古有为求神为父母治病舍身的“也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的”极少有为父母去杀人的。就想把自己的亲生儿子杀了。厌烦。在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状。鲁迅的童年，许多来自儿童的玩性，天真的稚气都被抹杀了。真该反省反省了。鲁迅《无常》读后感《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“理而情”爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，公正的裁判是在阴间“鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到”在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的”人们在庙会上都比较喜欢白无常”而普遍讨厌黑无常。而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常，不但活泼而诙谐，而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼。我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色“整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情”先写小时候对他的害怕。和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比。突出活无常的善心，作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心，鲁迅《父亲的病》读后感故事发生在鲁迅年轻时的绍兴城。鲁迅的父亲患水肿，长年无法康复，请了两位诊金高昂的人称的？开了不少方、用了不少奇特的药，最终父亲还是死了”而听说那神医还天天坐着骄子阔气着呢、生活好得很、还康健，听了如何不叫人生气，这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能，他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚。使用障眼法，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场，并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了，落墨的部分是很令人惊诧的，居然对临之将死的人说。不要紧的。果不其然治死了人。却仍然提笔写下百元的药方为死人服下“荒唐”而那主人仍旧很客气地送他出门“鲁迅前辈真的是很伟大”我便要推翻第二段对网站上的事发表的观点了。从这篇文章——根据看得懂的文章分析！鲁迅前辈不是那种使劲骂的人。我觉得，他只是通过大量的讽刺而让人们认识自己的错误，骂了么，找不到骂人的词语，鲁迅前辈是那种很厉害的人——批判家（好像是这个词），就是骂人不带脏字？鲁迅先生比这还高一些，他是为了民族的崛起而批判，全是出于公心，我只能深深地在他身后的风尘里鞠躬了，的贪财便如山峰般，用大量杂乱的药治了鲁迅前辈的父亲两年”没有医好“就介绍别人来医治”的形象如雕刻般越刻越深，为了保全名声不顾病人的死活“我只能叹气，这种人值得为他叹气么。也许”依我看来，他满脑子装的不是学问？有一个推卸责任的泥鳅，居然还有颜面问，再看看他们用的药，河边的芦根、经霜三年的甘蔗、原配的一对蟋蟀、旧鼓皮制成的败鼓皮丸“我已经快说不出话了，也只能向老牛喘月一样扑哧扑哧地大口地喘气”鲁迅似乎就是在呐喊着，对当时封建、腐败的社会作批判，而现实社会中这种现象也不少见，对于社会上游荡、坑蒙拐骗、我们要与他们斗争到底“并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非？并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步”也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文，《范爱农》读后感《范爱农》。追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶。为后文写对他的亲切友善作铺垫，欲扬先抑的写作手法十分到位。为我们展现了鲁迅先生对死难者的同学们的一种同情，又是一次偶然的机会，作者与范爱农因工作的原因分别了”范爱农生活越来越拮据。范爱农失足溺死于河中，文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。