学生偷手机摔伤评说作文600字:千秋诸葛我评说的作文 600字

千秋诸葛我评说的作文 600字

评诸葛亮的五大失误 都说诸葛亮是智慧的化身，可惜智者千虑，本人自认对诸葛亮有所了解，姑且分析一下他生前的几个主要失误。（其实历史上的武侯诸葛远没有小说那般神奇，谁叫《三国演义》那么深入民心呢，所以我在这讨论的也是以小说的事迹为准。） 5、任由刘备独自一人前去讨伐东吴，致使刘皇叔败于陆逊之手，东吴夺荆州、杀关羽之后，张飞也因伤心过度而死于非命。曾经往日的誓言此时不停地回荡在刘备的耳边——不求同年同日生、只求同年同日死。刘备不会因此誓言就去送死，但他内心的悲愤和仇恨衍生应该可以理解，所以就有了他不顾众人的劝说一意孤行地前去讨伐东吴一事。作为刘备的智囊，诸葛亮当然想阻止刘备，但他知道以前对他言听计从的刘备这次不会答应，所以他最后还是让刘备去了，并且点了马良作为刘备的军师。诸葛亮没点错人，马良确实是一个军事奇才，对付陆逊也肯定不会处于下风，可诸葛亮千算万算，他算漏了马良的资历和威信，刘备作为堂堂的一国之君又怎么会听任一位当时还不算有名的臣子之言呢？刘备大军一路过关斩将，正是威风自得时，更加不会将刚出道的陆逊放在眼里，刘备战死，罪在于诸葛亮。如果当初诸葛亮能与刘备一同前往，虽不说肯定能歼灭东吴，更加不会出现马良修书一封叫诸葛亮劝说刘备改变扎营地点的这种荒唐事。诸葛亮要留在蜀国守住大本营，缓解刘备的后顾之忧。这不是没有道理，前方更加需要诸葛亮，更何况蜀国当时文有法正、蒋碗，武有赵云、魏延，再加上城墙和蜀道天险，魏军想前来攻打，若当时诸葛亮随刘备去了，刘备就不会死得那么早，那么也就不会发生后面诸葛亮七出祁山之时屡次因为后方供应不足而班师回朝的事情了。致使蜀国后期无大将。诸葛亮在三国后期一心专著于恢复汉室、统一中原，而最大的过失便是忽略了自己子嗣的教育。儿子诸葛瞻、孙子诸葛尚，在当时也算是鹤立鸡群（诸葛亮和老婆黄月英都是聪明绝顶之人，生出的后代当然不会差）。可惜诸葛亮一心灭魏，白白浪费了一块蹼玉（宁愿倾心培养姜维也不愿带自己的儿子出去打一场仗）。虽然后来诸葛瞻、诸葛尚都领兵抗敌，但其谋略却远逊于魏军的邓艾和钟会之辈，而反观诸葛亮的宿敌——司马懿，司马懿几乎每次出兵都带着自己的两个儿子，司马昭和司马师基本继承了父亲的绝学，并且后来为晋朝的建立打下了坚实的基础。诸葛瞻、诸葛尚基本遗传了诸葛亮的风骨——中心不二、宁死不屈。3、七出祁山之时事事具细，在五丈原之战时，司马懿据探子汇报得知诸葛亮的生活状况时，就曾断定他命不久矣。诸葛亮就归西了。诸葛亮死时才54岁，那么诸葛亮究竟操劳到什么程度呢？上至军务粮草，人毕竟是肉长的，身体又怎能忍受？毛主席说的好：身体是革命的本钱。司马懿在他活着的时候斗不过他，莫非他死后还斗不赢他吗？司马懿比诸葛亮高明的多。2、错用马谡。刘备临死前曾对诸葛亮说：吾观马谡此人“可诸葛亮偏不信邪。任马谡镇守街亭”错过了灭魏的一次最好机会，马谡此人还是具有真才实学的，但就是太过于纸上谈兵。这一点诸葛亮不可能不知道，但他还是决定给马谡一次机会。的阿斗废掉而自立为王”尤其是刘备死前还叮嘱他可以取代阿斗。诸葛亮更是没有了篡位之心，可以说刘备这一招用得很绝。他就抓住了诸葛亮的命门，将他收于鼓掌之间（更绝的地方在于他还是只对诸葛亮一个人说。

以 千秋诸葛亮我评说 为题写600字作文

千秋诸葛我评说 （还望笑纳） 题记：出世未捷身先死，常使英雄泪满襟 是刀，总有是非对错；而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，实在是智！诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，实在是神！诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，鞠躬尽粹、死而后已“这句历史名言”不知影响了多少代人，他为了江山社稷！忠贞不二，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在是义。出师未捷身先死！长使英雄泪满襟“诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧，以诸葛亮的才华与聪慧。竟落得如此下场”实在是可悲啊。人无完人，诸葛亮也确实有不足，因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人，不智在择主？选择了刘备。都说刘备仁慈,可仁慈得不是地方,一个大丈夫应想得更远。拖泥带水之嫌，自己只会哭哭啼啼地去赢取 别人同情的人我决不欣赏,选错了主就注 定了结局。如果诸葛亮去帮了曹操，诸葛孔明明知不可为而为之。他早就明白以蜀对抗强大的魏，是没有胜算的?六出祁山,只是以攻为守罢了，兴复汉室“为什么还要维持着蜀汉政权呢“这只能说是诸葛亮的愚忠,忠臣不事二主，士为知己者死?可刘备死后他辅佐的是一个抬不起的阿斗。

评说社会公德作文600字可以写自己吗

滚滚长江东逝水“浪花淘尽英雄，是非成败转头空，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中，每当我捧起{{三国演义}}。它的开头{临江仙}便浮现在了我的脑海之中”我最喜欢的人物还是他。他受刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备。他在后来大大小小的战役中，总是能利用敌人的弱点出奇制胜；他三气周瑜，六出祁山；七擒孟获，司马面前摆空城，威震八方，神机妙算，料事如神，你应该知道他是谁了吧。大名鼎鼎——诸葛亮！在{{三国演义}}众多的故事中，最令我惊叹的还是草船借箭了！曹操在公元208年秋天率兵30万席卷江东。直逼东吴，孙权与刘备便联合起来，周瑜在与刘备派遣的诸葛亮多次接触下，自知比不过诸葛亮。转而起来嫉妒之心，便想设计陷害诸葛亮，周瑜在一次军事会议上，想用造箭的借口来除掉诸葛亮这个心头之患。本想让诸葛亮立下军令状，并在材料不齐全的情况下十天内造出十万只箭。不料诸葛亮却说，曹军随时都有进攻的可能，如果用十天的时间来造箭：恐怕会误我军大事“就能为都督献上十万只箭，周瑜听了诸葛亮这出人意料的回答，自认为这次杀害诸葛亮是十拿九稳了！诸葛亮头两天竟然没有丝毫动静，直到底三天诸葛亮才和鲁肃私自拨动快船20艘，前往曹营。诸葛亮利用曹操多疑的性格特点，料定曹操在大雾之中必然不敢轻出，曹操真的没有出兵”放箭，诸葛亮成功的向曹操“不仅挫败了周瑜的阴谋，而且还为孙刘联军提供了大量的装备“巩固了后方的军事力量”这就是历史上最著名的草船借箭，着实让人钦佩啊，我们不也可以像诸葛亮灵活多变吗。

三国演义人物评价作文写诸葛亮600字

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发雨樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”每当我捧起{{三国演义}}，它的开头{临江仙}便浮现在了我的脑海之中。在这本名著中，我最喜欢的人物还是他。他受刘备三顾茅庐之恩，出山帮助刘备；他在后来大大小小的战役中，总是能利用敌人的弱点出奇制胜；他三气周瑜，六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城，威震八方；他知恩图报，鞠躬尽瘁，足智多谋，神机妙算，料事如神。看到这儿，你应该知道他是谁了吧？没错！他就是家喻户晓，大名鼎鼎——诸葛亮！在{{三国演义}}众多的故事中，最令我惊叹的还是草船借箭了。那是，曹操在公元208年秋天率兵30万席卷江东，直逼东吴，孙权与刘备便联合起来，组成了孙刘联军。周瑜在与刘备派遣的诸葛亮多次接触下，自知比不过诸葛亮，转而起来嫉妒之心，便想设计陷害诸葛亮。周瑜在一次军事会议上，想用造箭的借口来除掉诸葛亮这个心头之患。本想让诸葛亮立下军令状，并在材料不齐全的情况下十天内造出十万只箭，不料诸葛亮却说：“曹军随时都有进攻的可能，如果用十天的时间来造箭，恐怕会误我军大事，我只需三天时间，就能为都督献上十万只箭！”周瑜听了诸葛亮这出人意料的回答，心中暗喜，自认为这次杀害诸葛亮是十拿九稳了，可令人意想不到的是，诸葛亮头两天竟然没有丝毫动静。直到底三天诸葛亮才和鲁肃私自拨动快船20艘，每船30余人，并插上许许多多的草人，前往曹营“取”诸葛亮利用曹操多疑的性格特点，料定曹操在大雾之中必然不敢轻出。果不奇然，曹操真的没有出兵，而是在岸边向这些“不速之客”放箭，结果可想而知，诸葛亮成功的向曹操“借”到了十万多只箭，不仅挫败了周瑜的阴谋，而且还为孙刘联军提供了大量的装备，巩固了后方的军事力量，这就是历史上最著名的草船借箭。着实让人钦佩啊！在生活中，我们不也可以像诸葛亮灵活多变吗？记得在我小学三年级的时候，我正在做一道“鸡兔同笼”的奥数题，怎么做也做不出来，没办法，我只能去请教老师了。老师看了看题目对我说“做题不能从单方面去想，要从多个角度去看。”回到教室，仔细地读题，换另外一种思维方式，终于做出来了！再看诸葛亮，他灵活多变，足智多谋，总能找到对方的弱点，全归功于他不拘一格，善于思考的好品质！无论是学习还是在生活中，只要我们不停地思考和寻找，就一定能找到那扇开启大门的金钥匙！

作文：评价一个人物，600字左右

阿长与<》是鲁迅先生在1926年创作的一篇回忆性散文。文章按照生活的原型，采用白描手法，以饱含深情的笔触，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。作者穷其形、尽其相，使人物形象呼之欲出，鲜活动人，给人留下难以忘怀的印象。一、卑微低下的长妈妈。古语云：坐不改姓，自己的真实姓名是人格尊严的外在表现”大丈夫为了姓名甚至可以牺牲自己的生命，长妈妈虽然不是大丈夫，但她也有使用自己姓名的愿望和权利。她的这种愿望无法实现；姓名的使用权已经被剥夺，的名字起笔“交代了她在周家的身份——是一个带孩子的保姆”乡下人称，老妈子，她连名字也没有“曾经说自己叫什么姑娘来着”但大家并没有在意。也没有记住，她沿用的只是在她之前的一个女工的名字，一个佣人的代号。别人叫她长妈妈“似乎略带一些客气的意思”就明显含着一种嘲讽之意“她只得向命运屈服，阿长。巧妙地转到她的长相描写上，说她。巧妙地点明了“就把一个地位卑贱，身份低微的女佣形象呈现在人们的面前“二、讨厌憎恶的长妈妈”作为回忆性的艺术形象“长妈妈不是典型化的产物”而是生活的真实，所写全部事实绝无虚构，作者在刻画阿长这一人物时。就不会回避她的局限和缺点。从记忆中抄出来，总喜欢背地里；她粗心，夏天睡觉时常常肆无忌惮地伸开双手双脚“在床中间摆成一个”挤得我没有余地翻身“母亲委婉地告诫她时；她内疚得说不出话来，但过后依然我行我素，她丑陋“不仅黄胖而矮”而且颈上还长有许多的疮疤，她愚昧无知“有许多陈腐而烦琐的”又是荒唐之至的……总而言之，长妈妈有许多地方令我讨厌，等到知道她谋害了我的隐鼠；我无法抑制满腔的憎恶，三、善良仁慈的长妈妈；虽然阿长令人讨厌憎恶，但这并不影响作者对她的敬重和怀念“因为她善良、仁慈、淳朴、宽厚”福橘，的麻烦仪式中。她希望自己和孩子。值得敬佩的是，并不是长妈妈自己吃福橘，塞到我的嘴里”这寄托了她多么真诚的祝福和美好的愿望啊。要说“不进死人房和产房，不钻过晒裤子的竹竿底下等“一方面让人看到长妈妈的无知，对她发生过空前的敬意”——当城外有兵来攻时，就脱下裤子！抵御官兵的大炮——觉得她有”伟大的神力“特别的敬意”至于说《山海经》，则是我梦寐以求而始终无法得到的一部书，远房叔祖找不到。不肯真实回答我”自己去买又没有机会，大字不识的阿长，想别人所想”设法买回了《山海经》，让我感到十二分的意外和惊喜，我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来“这又使我产生新的敬意了”别人不肯做，或不能做的事“她却能够做成功”她确有伟大的神力。书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，最初得到，最为心爱的宝书“我对长妈妈的感激、敬佩、怀念之情就成为永远，鲁迅的老师——寿镜吾 说到三味书屋。人们不禁会想到那个手执戒尺，神情严厉的老先生寿镜吾，出门向东，走过一道石桥，便是我的先生的家了：鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》一文中这样写道“人们便记住了三味书屋”记住了培育一代伟人的塾师寿镜吾。鲁迅1881年9月25日出生于周家新台门“12岁就读于当时绍兴城内颇有名气的私塾三味书屋，五年的学习生涯，为鲁迅今后的文学创作打下了扎实的文学基础。寿镜吾。去北京参加了考试，后到辽宁做了知县，寿先生还非常节俭。夏天只备一件夏布衣衫，与两个儿子共穿，但他从不赤膊会客，正逢大热天，他正好赤膊在家，匆忙之中一时间找不到长衫，正好天井里晒着一件皮袍，他就不管三七二十一拿来披在身上，连忙口中称热脱掉了长衫，想让老先生把皮袍脱下，寿镜吾却坚持不脱。赤膊见客荒唐“周藕琴见此只好赶紧告辞！三味书屋只收学生八个！寿先生上门目测，并且学生要自带桌椅，鲁迅学习十分用功，寿先生很看重鲁迅。而鲁迅在寿先生的辛勤教诲下，古典文学知识越来越扎实。文化素养也越来越高，鲁迅十分敬重寿老先生，自1897年离开三味书屋后，一直保持着与先生的联系。寿镜吾在绍兴老宅去世，真名何廉臣何廉臣(1860—1929)，出生于世医之家，祖父何秀山为名医，弃儒习医，先与沈兰姹、严继春、沈云臣讲习古医学说，继从名医樊开周临证，与绍派名医赵晴初结忘年交。又取西医译本悉心研究。创组绍郡医药学研究社，创办《绍兴医药学报》，神州医药会绍兴分会成立，不顾年迈多病，仍然十分关心当时医界反对。取缔中医案，积极组织北上声愿“一生热心公益，参加同善局组织的施医施药活动，医学研究，敢于提出不同见解，校勘俞根初《通俗伤寒论》，发明俞氏未尽之处，主张中西汇通。十分重视医案的记载及整理，设计新医案式为，病源、病状、病所、病变、诊断、疗法、药方、看护。选编《全国名医验案类编》即按此新式收载，在全国颇有影响：著述有《湿温时疫治疗法》、《实验药物学》、《肺痨汇辩》、《新医宗必读》、《廉臣医案》、《印岩医话》、《重订广温热论》、《感证宝筏》、《选按通俗伤寒论》、《何书田医学妙谛总纂》、《全国名医验案类编》、《增订时病论》、《新订温病条辩》、《新订伤寒广要》等。我这样用药还会不大见效。有一回陈莲河先生又说。医能医病，这也许是前世的事……。这是鲁迅《父亲的病》中的一个片断，就是绍兴名医何廉臣？鲁迅把他的名字的音倒过来了，正是这位中医医生使得鲁迅认识到。中医是有意或无意的骗子”而立志去日本学习新的医学。在鲁迅的笔下，一个庸医的窘迫之态跃然纸上，学习中医之后。接触的著名医家的生平和学说多了起来“何廉臣的认识也渐渐全面起来”了解到何廉臣是民国时期一个较有成就的名医，他在中医文献的整理。在对旧政府废止中医的抗争，兴办中医教育。著书立说等方面都有很大贡献，医学史上把他和曹炳璋、裘庆元并称为民国时期的，整理国故，他所重新增订的《增订通俗伤寒论》，发挥了绍派伤寒的寒温融合的学术思想，是一本流传很广的医学名著。在现在很多的临床报道中“也经常看到对何廉臣的学术观点引用和验证，这样一位医学名家”和鲁迅笔下的那位脸。的庸医的形象似乎是截然不同的，对于这位医家的解读。也是对时代的解读，是对一门学术发展的解读。中国长期以来处于相对封闭的发展状态。科学不足而科学主义有余”我们或许倒应该向何先生学习，何先生也曾积极的参照采用传入中国的西医学，但是他主张以崇实黜华为原则吸收新知，认为自己很多参西的做法往往牵强附会，最终使这些著作未付印行，他没有仅仅追求，而硬加给中医一些什么藤野先生”姓藤野，1874年生于福井县一位医生家里。名古屋爱知县立医学专门学校毕业，1904年在仙台医学专门学校教书。藤野先生因没有进过大学，到东京泉桥慈善医院工作，一年后回到家乡福井县木村自设诊所，享年72岁范爱农偶然从书桌的抽屉里找出一个旧的纸护书来，检点里边零碎纸片的年月，最迟的是民国六年三月的快信收据，都是我离绍兴以前的东西，算来已经过了二十一年的岁月了，从前有一张太平天国的收条。记得亦是收藏在这里的，后来送了北京大学的研究所国学门，不知今尚存否，现在我所存的还有不少资料。如祖父少时所作艳诗手稿，父亲替人代作祭文草稿，在我都觉可珍重的，实在也是先人唯一的手迹了，除了书籍上尚有一二题字以外，可以不必絮说，护书中又有鲁迅的《哀范君三章》手稿。我的抄本附自作诗一首，又范爱农来信一封，将诗写在前头，其实当然是信先来的，又鲁迅这里本该称豫才。却也因行文便利计而改称了，）这几叶废纸对于大家或者不无一点兴趣。假如读过鲁迅的《朝华夕拾》的人不曾忘记，末了有一篇叫作《范爱农》的文章，鲁迅的文章里说在北京听到爱农溺死的消息以后。只做了四首诗“现在将要忘记了，只记得一首里的六句，把酒论天下，大圜犹酩酊，日本改造社译本此处有注云，此云中间忘掉两句。今《集外集》中有《哭范爱农》一首”世味秋茶苦。人间直道穷，奈何三月别。遽尔失畸躬，能否洗愁肠，微醉自沉伦，从兹绝绪言，故人云散尽，题目下原署真名姓。稿后附书四行。我于爱农之死为之不怡累日。昨忽成诗三章，随手写之，而忽将鸡虫做人：真是奇绝妙绝“如不恶乃可登诸《民兴》也，天下虽未必仰望已久，然我亦岂能已于言乎，树又言，不能知道是哪一月，但是在我那抄本上却有点线索可寻。抄本只有诗三章，因为我这是抄了去送给报馆的”末了却附了我自己的一首诗，皓皓范夫子，生此寂寞时，傲骨遭俗忌，屡见蝼蚁欺。令我心伤悲，这诗不足道。特别是敢做五古，实在觉得差得很。不过那是以前的事，也没法子追悔。而且到底和范君有点相干，较有用处的乃是题目下有小注，由此可以推知上边的二十三日当是七月，爱农的死也即在这七月里吧，据《朝华夕拾》里说，范君尸体在菱荡中找到。虽然实在是蹲踞而并非如书上所说的直立着“现因承蒙傅励臣函邀担任师校监学事，为偷生计，罗扬伯居然做第一科。学养优美。朱幼溪亦得列入学务科员，何莫非志趣过人，羡煞羡煞。弟拟明日前往一访。相见不远，诸容面陈，《越锋》事变化至此，光景绝望矣。这一封信里有几点是很可注意的”绝望的口气。信里与故事里人物也有接触之处。如傅励臣即孔教会会长之傅力臣，朱幼溪即接收学校之科员，《越铎》即骂都督的日报，不过所指变化却并不是报馆案，乃是说内部分裂，鲁迅诗云。白眼看鸡虫，此盖为范爱农悲剧之本根，他是实别被挤得穷极而死也，鲁迅诗后附言中于此略有所说及。但本系游戏的厦辞，释明不易，即如天下仰望已久一语，原出于某科员之口头，想镜水稽山间曾亲闻此语者尚不乏其人欤，信中又提及不佞。则因尔时承浙江教育司令为视学，唯因家事未即赴任，所以范君杭州见访时亦未得相见也，《朝华夕拾》里说爱农戴着毡帽。这是绍兴农夫常用的帽子，折作两层如碗，状如黑羊皮冠，戴新帽少顷前额即现乌青，改造社译本乃旁注毡字曰皮罗独。案查大（左木右规）文彦著《言海》，此字系西班牙语威路达之音读，汉语天鹅绒，审如所云则爱农与绍兴农夫所戴者常是天鹅绒帽，此事颇有问题，农夫如闰土之流实万万无此雅趣耳，改造社译本中关于陈子英有注云。徐锡麟之弟子“当时留学东京，子英与伯苏只是在东湖密谋革命时的同谋者。同赴日本”及伯苏在安庆发难。子英已回乡，因此乃再逃往东京，其时当在争电报之后，又关于王金发有注云，真姓名为汤寿潜，王金发本在嵊县为绿林豪客，受光复会之招加入革命“辛亥绍兴光复后来主军政”自称都督。改名王逸，但越人则唯知有王金发而已，朱瑞为浙江将军承袁世凯旨诱金发至省城杀之，人民虽喜得除得一害，然对于朱瑞之用诈杀降亦弗善也。

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