端午节作之600字:端午节作文600字以上

端午节作文600字以上

我们民间有抓鸭，吃粽子，而我体验了一次抓鸭子。我草草吃了几个粽子，就随爸爸到姑姑那儿去。爸爸并没有直接带我去，爸爸从一个袋子拿出了一个网，还有鸭子爱吃的小东西。又不是去抓鱼、网鱼，爸爸解释道：这里的鸭子们狡猾得很，如果用传统的方式是不太可能抓得着的，我似懂非懂地点了点头。我们来到了河边，大家都挽起裤管，村民则将一只只小鸭子抛向空中，地扑腾到水面。大人们急忙四处寻觅，我也是睁大眼睛找着。我发现有只小鸭子在河床边休息。我悄悄地走过去，伸手去抓。用嘴巴把我啄了个乌青，一下子飞快地游去。爸爸眼疾手快地抓住了小鸭的屁股。真是胜券在握啊。但鸭子却故伎重演，吧老爸啄得手都肿起来了，害得他在一旁直吹气儿。接下来的几个大人都被鸭嘴儿“我们累得大汗淋漓，只好在一旁干瞪眼。我拿出一个钩。我将虫子绑在鱼钩上。又扔进了网里，鸭子果然被吸引来了”

端午节作文600字

xjjzfy我们家乡的端午节•清明插柳，端午插艾。天气热；五毒醒，不安宁。粽子香,香厨房。艾叶香，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。雄黄烧酒过端午。•五月五，划龙船，过端午。吃粽子吃粽子是端午节的主要活动。吃粽子是为了纪念爱国诗人屈原，传说，把粽子投进江河，是让鱼虾吃饱了粽子，不再去吃屈原的遗体。吃五黄我们江浙一带，过端午要吃“五黄”黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋、黄豆瓣包、雄黄酒：在在夏日来临之时的;五月初五“在门上挂艾叶”用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼，人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾。能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节，家里大人要用雄黄在儿童的额头上涂上。还要佩戴五颜六色的香囊”穿，五毒”蜘蛛、老虎、蛇、壁虎、蛤蟆”由于天气渐热：据说，小孩穿上。

难忘的端午节作文600字

如春节、元宵节、中秋节等，但最令我难忘的是端午节。著名的爱国诗人屈原被害投河后，可始终不见屈原的尸体。人们就划着船在河里找屈原。百姓们怕江河里的鱼吃他的身体，就纷纷回家拿米团，就变成了我所知道的端午节。端午节那天，准备吃粽子了。粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。里面就是香喷喷的粽子了!真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢!我要开始吃粽子了，粽子真好吃啊!这又香又甜的味道一直到我的心里，我真喜欢粽子呀!吃完粽子，妈妈还会给我挂上香囊，香囊里有许多中药，蚊子却很怕这种味道，挂了香囊之后，蚊子就不会咬我了。香囊的用处可真好啊!端午节我们还要吃五黄：咸鸭蛋、黄鳝、黄酒、黄瓜和黄鱼。吃了五黄就会平安如意。端午节最热闹的要数赛龙舟了。

以端午节为话题的作文600字

一定少不了粽子！姐姐就在教我包粽子呢！做粽子一定要有准备的。姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米。同时也买好了粽叶。这样准备就让我大吃一惊了。我把米放在叶子里。可米全撒在了桌上，姐姐对我说，你要把叶子做成一个三角形的样子。然后再把米放进去啊，我按照姐姐说的步骤作了一遍。在米上按了按：旁边那个盘子中间放的是什么，原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞”把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中，我看了眼姐姐？我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧，现在就要下锅了，先是把水烧开。然后把粽子放下去，粽子煮好了！大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。我把绳子解开，正想把叶子摘掉，把让热气吹走了，我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅。放入口中，感觉太好了。端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗，这真是一个快乐的端午节。传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人！先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》，他深知自已无法同现实调和。当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉。就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原，每年都以此方法来纪念屈原。今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子，为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害。那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，国家肯定要栽在他们的手里，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平：但一点不影响我吃棕子的好胃口，我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人 一阵微雨，驱散了初夏的暑气，刚割过的草地清香浓郁，大女儿放假回来，一听说端午节到了。就撒着娇说，妈妈做的粽子最好吃。我没有想到，在美国出生的女儿居然还记得中国的这个传统，更吃惊地听着她说起屈大夫和《离骚》，为了让她们吃中餐、学中文、了解中国的传统文化可真费了脑筋，大女儿还记得自己小时候在中国餐馆要汉堡包的笑话，每周一次的中文学校最终没有坚持下去，女儿们只能使用一些最简单的中文，她们懂事以后，经常在电话里向妈妈请教中文知识，回家不用我们提醒，也尽量用中文交谈。不如小时候接受的快，何不当初多下些功夫，时常忘记这些农历节日，更没有时间整治这些复杂的饭食，真难得女儿还会想起粽子，以后回家的次数只会越来越少。没有什么机会吃妈妈做的饭了。蛋黄少放点，怕的是胆固醇太高，健康更要紧。拌了绿豆的糯米里不加酱油和盐巴，只把腊肉和蛋黄放在中间，中间沾了肉汁的有咸味，边边角角的仍然可以蘸糖吃，一粽两吃，成全了懒人。女儿们一起动手，连玩带帮忙，包出来的粽子就大小不一，还是比我第一次包出来的粽子好得多。家里请了个南方的阿姨，她兴致勃勃地买了苇叶和糯米回来包粽子。那种新鲜的叶子，洗洗就可以使用。她手指灵巧地把两张苇叶拼在一起，折出个园三角，把泡好的糯米装进去，用根尖尖的筷子捣实，拿节线绳拦腰一捆，就成了一个有棱有角的粽子。也上前帮忙。谁知那苇叶又细又短，怎么也摆弄不到一起，手指一动，装进去的糯米唰一下就跑了出去。我还没生气呢，苇叶反而发了火，把我的小手划破了。我噘着小嘴直瞪眼，还是阿姨有耐心，把着手教了我半天才包了起来。虽然用了一把线绳，左缠右绑的就象怕它逃跑了，总也算是个粽子。门口挂了两把艾叶，桌上斟了几杯雄黄酒，一家人团团坐下吃粽子。妈妈给我们讲了端午的来历，妈妈说着，时而悲伤，时而叹息。并不明白其中的道理，只迷上了阿姨买回来的小香包。那些香包从大到小的几个串在一起，菱角似的形状，里边装着喷了酒的香草，外边用五颜六色的花丝线缠出图案，淡淡的清香四溢。阿姨说，把它们带在身上挂在家里，比着样子学着做，先用旧报纸折出型状，没有花丝线，虽然没有颜色，可总算缠出了那个模样。小小香包并不能驱除邪恶。一场红色大风暴接踵而来，全家人再也没有机会聚在一起过节。谁还有闲情逸趣去包粽子，谁还相信香包可以消灾避难，又有谁还敢搞四旧去纪念屈原！只怕汨罗江里又多出一条冤魂。在异国他乡安了家。结婚不久的一个端午，老公突然提起粽子。想显示一下主厨的本领，可是动起手来才发现困难重重，那些飘洋过海而来的粽叶，比新鲜的难办多了，无论苇叶竹叶都不肯轻易就范，泡了很久还是很容易折断破裂。费了好大劲儿煮出一锅粽子，呆老公并不领情，夸耀着说还是家乡的粽子好吃。既然乡情难慰，乡愁难解，我又何必劳神费力，也就很久没再尝试过。那年领着孩子回国探亲，正巧碰上端午节，和妈妈嫂嫂妹妹们一起，一边聊天儿一边包粽子，那粽子也格外香甜。女儿和我小时候一样，在一边凑热闹，也同样爱上了那些花花绿绿清香四溢的香包。妈妈说，这喜好大概是她的遗传，因为她小时候也喜欢这些小玩意儿。我买了些花丝线，按照童年的记忆教女儿。五颜六色地挂了几串，仔细一想，原来是没有香草。虽然那种馨香无法驱恶避邪，没有香味的香包，而没有灵魂。几年前妈妈病重，我匆忙赶回去看她，正好又是端午时节。没人有心情包粽子应景，虽然亲戚朋友们送来一些，可总觉得少了那股温馨亲情。我在街头看见一个卖香包的老太太，一串串地挑在竹枝上，在微风中轻轻摇晃，艳丽的色彩带着浓郁的乡土气息，周围弥漫着那种久违了的氤氲草香。偏巧当时有些急事，本想着办完事再带几串给病床上的妈妈，回来时已经人去香散。从那以后再也见不到母亲，没买到的香包竟然成了一件难解的遗憾。女儿们虽然没学会缠香包的手艺，却多了一个好吃粽子的习惯，偶然记起端午节来，慢慢地熟能生巧，也就不觉得太麻烦了。和女儿们说笑着，一大锅粽子就包好了。我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。最流行的是纪念屈原说。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，又让自己变得更美丽动人。

端午节作文600字！

今年的端午节过端午节，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。。。。。。做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！”于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。这真是一个快乐的端午节！ 今天是农历五月初五，是中国传统的节日–“端午节”。 这“端午节”有个来历，传说从前有一个叫屈原的伟大爱国诗人，因为反对妥协，主张联齐抗秦，受到楚国权臣的打击和陷害，先后遭到杯王和顷襄王的贬谪和放逐。屈原离开郢都以后，沿长江东下，踽踽独行，颜色憔悴，披着长发，过着颠沛流离的生活。? 他不知道为什么世界会是这样黑白混淆，忠奸颠倒，美丑不分。他禁不住内心的愤怒，一面大声呵斥吟诵，一面提起笔来，洋洋洒洒在石壁上写下一篇奇绝千古的《天问》。他深知自已无法同现实调和，最后自投于汩罗江，结束了他悲壮的一生。 当地老百性都非常尊敬和爱戴屈原，生怕他的尸体被鱼吃掉，就投下一种用棕叶包米的东西—棕子喂鱼，好让鱼不去吃屈原。以后，每年都以此方法来纪念屈原。 今天正是纪念屈原的日子，我一大早就闻到浓浓的棕子清香，于是赶紧洗濑，急不可待地坐到餐床边津津有味地吃起了棕子。我想：为什么象屈原这样的忠臣要被放逐，还要遭到坏人的打击和陷害，那些奸臣为什么不会考虑国家会不会被人家吞并掉，总有一天，国家肯定要栽在他们的手里，还有那个笨大王，怎么也不知道屈原是个忠臣呢，真是笨。虽然心中替屈原打不平，但一点不影响我吃棕子的好胃口。 我以后要学习屈原，一定要做一个能为祖国做贡献的人 一阵微雨，驱散了初夏的暑气，刚割过的草地清香浓郁，取代了凋零的春花，大女儿放假回来，一听说端午节到了，就撒着娇说，妈妈做的粽子最好吃。我没有想到，在美国出生的女儿居然还记得中国的这个传统，更吃惊地听着她说起屈大夫和《离骚》，并为他的遭遇遗憾感慨。 女儿们小的时候，为了让她们吃中餐、学中文、了解中国的传统文化可真费了脑筋。直到现在，大女儿还记得自己小时候在中国餐馆要汉堡包的笑话，不管当家长的怎么努力，每周一次的中文学校最终没有坚持下去，女儿们只能使用一些最简单的中文。但是，随着年龄的增长，她们懂事以后，才开始了对中华文化的认同。大女儿上了大学，反而在学校选修了中文课，经常在电话里向妈妈请教中文知识，回家不用我们提醒，也尽量用中文交谈，只是毕竟年龄大了些，不如小时候接受的快。唉，早知如今，何不当初多下些功夫。 在北美生活了二十多年，时常忘记这些农历节日，更没有时间整治这些复杂的饭食，真难得女儿还会想起粽子。眼看她大学就要毕业了，以后回家的次数只会越来越少，没有什么机会吃妈妈做的饭了，自然要想法满足她的要求。 好在这些应时的商品中国店里都能买到，大包小包的提回来，一边和女儿聊着端午节的来历，说着包粽子、缠香包、划龙船的传统，一边教她处理这些材料。一大扎干竹叶，要先洗干净，再用滚烫的水浸泡过夜。虽说煮一下会更省事，可是那股清香就会淡薄了。叶子上的硬蒂要一片片地剪去，免得把叶片扎破漏米。一大锅圆鼓鼓的糯米用温水泡上，时间要稍微长一些。如果是细细的长糯米，不泡也可以直接使用，但是不如圆米那么香甜。里边的配料就稍微麻烦一些，小女儿爱吃甜的，大女儿爱吃咸的。我们就走了中庸之道，选用了去皮绿豆，栗子，腊肉和咸鸭蛋黄。腊肉选瘦的，蛋黄少放点，怕的是胆固醇太高，健康更要紧。拌了绿豆的糯米里不加酱油和盐巴，只把腊肉和蛋黄放在中间，这么一来，中间沾了肉汁的有咸味，边边角角的仍然可以蘸糖吃，可甜可咸，一粽两吃，成全了懒人。 东西准备好了，女儿们一起动手，连玩带帮忙，包出来的粽子就大小不一，形状各异，有的长有的扁，有三角有圆柱。不过，她们虽然初出茅庐，还是比我第一次包出来的粽子好得多。 那是四十年前的事情，家里请了个南方的阿姨，端午节的前一天，她兴致勃勃地买了苇叶和糯米回来包粽子。那种新鲜的叶子，洗洗就可以使用。她手指灵巧地把两张苇叶拼在一起，折出个园三角，把泡好的糯米装进去，用根尖尖的筷子捣实，再怎么一转两折，拿节线绳拦腰一捆，就成了一个有棱有角的粽子。 我看着有趣，也上前帮忙。谁知那苇叶又细又短，怎么也摆弄不到一起，手指一动，装进去的糯米唰一下就跑了出去。我还没生气呢，苇叶反而发了火，把我的小手划破了。我噘着小嘴直瞪眼，还是阿姨有耐心，把着手教了我半天才包了起来。虽然用了一把线绳，左缠右绑的就象怕它逃跑了，总也算是个粽子。 第二天，门口挂了两把艾叶，桌上斟了几杯雄黄酒，一家人团团坐下吃粽子。妈妈给我们讲了端午的来历，君昏国弱，天无白日，是非不辨，贤士遭殃。妈妈说着，时而悲伤，时而叹息。可是我小小的年纪，并不明白其中的道理，只迷上了阿姨买回来的小香包。 那些香包从大到小的几个串在一起，大的不到两寸，小的象个大姆指，菱角似的形状，里边装着喷了酒的香草，外边用五颜六色的花丝线缠出图案，淡淡的清香四溢。阿姨说，把它们带在身上挂在家里，可以驱恶避邪。我爱不释手，比着样子学着做，先用旧报纸折出型状，没有花丝线，就用白棉线缠绕。缠了拆，拆了缠，反反复复好几次，虽然没有颜色，可总算缠出了那个模样。 可惜的是，小小香包并不能驱除邪恶。一场红色大风暴接踵而来，全家人再也没有机会聚在一起过节。满天下乌烟瘴气，谁还有闲情逸趣去包粽子，谁还相信香包可以消灾避难，又有谁还敢搞四旧去纪念屈原！那种时代，倘若他还在世，只怕汨罗江里又多出一条冤魂。 天地旋转，日月轮回，我从城市到农村，从农村到京城，又糊里糊涂地飞越大洋，在异国他乡安了家。结婚不久的一个端午，老公突然提起粽子。我一时兴起，想显示一下主厨的本领，就到中国店买了材料。可是动起手来才发现困难重重，那些飘洋过海而来的粽叶，比新鲜的难办多了，无论苇叶竹叶都不肯轻易就范，泡了很久还是很容易折断破裂。费了好大劲儿煮出一锅粽子，呆老公并不领情，夸耀着说还是家乡的粽子好吃。既然乡情难慰，乡愁难解，我又何必劳神费力，也就很久没再尝试过。 那年领着孩子回国探亲，正巧碰上端午节，和妈妈嫂嫂妹妹们一起，一边聊天儿一边包粽子，温馨和睦，其乐融融，那粽子也格外香甜。女儿和我小时候一样，在一边凑热闹，也同样爱上了那些花花绿绿清香四溢的香包。妈妈说，这喜好大概是她的遗传，因为她小时候也喜欢这些小玩意儿。我买了些花丝线，找了些硬纸条，按照童年的记忆教女儿。五颜六色地挂了几串，却总觉得哪里不足。仔细一想，原来是没有香草。虽然那种馨香无法驱恶避邪，却仍然让人心旷神怡，没有香味的香包，只是徒有其表，而没有灵魂。 几年前妈妈病重，我匆忙赶回去看她，正好又是端午时节。忙乱之际，没人有心情包粽子应景，虽然亲戚朋友们送来一些，可总觉得少了那股温馨亲情。我在街头看见一个卖香包的老太太，一串串地挑在竹枝上，在微风中轻轻摇晃，艳丽的色彩带着浓郁的乡土气息，周围弥漫着那种久违了的氤氲草香。偏巧当时有些急事，本想着办完事再带几串给病床上的妈妈，不料就这么一念之差，回来时已经人去香散。从那以后再也见不到母亲，没买到的香包竟然成了一件难解的遗憾。 女儿们虽然没学会缠香包的手艺，却多了一个好吃粽子的习惯，偶然记起端午节来，就给她们包一次，多年下来，有了数次实践，慢慢地熟能生巧，也就不觉得太麻烦了。和女儿们说笑着，一大锅粽子就包好了。 粽子熟了，女儿们吃得兴高采烈，只是那香包呢，却完全没了印象，连姥姥也在记忆里淡漠了。不知道女儿们以后是否还会记得这个节日，能够自己包几个粽子，给她们的后代讲讲中国的传统故事。或许我对她们的期冀过高，但是，尽管岁月飞逝，往事渐远，身居异国，人事全非，那饱含着故乡传统文化和历史的粽子，那散发着淡淡思乡情结的香包，却永远也无法从我的心里消失。 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，赢躯亦点舟。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。 作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。 其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。 因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。 偶然间，我从网上看到去年，韩国打算向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我非常惊奇，觉得这是对我们中国人的羞辱，端午节是中国人的，怎么可以让给别的国家去申报呢！这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧！我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧！

端午节的风俗作文600字

世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日是要洒雄黄酒的呢？世界上还有几个节日是要在门前挂草药，身上涂药酒的呢？还得从战国时期著名诗人屈原说起。楚国上大夫屈原上谏楚王，结果屈原悲愤交加，抱一块石头，带着自己的愤愤不平，屈原死后，为了使他的尸首不被鱼虾吞食，人们便做了粽子，便有了吃粽子的习惯。满街都有一股粽叶的清香。要说这做粽子，先得把粽叶洗净，用粽叶把肉、糯米、豌豆包一起煮，从锅里散发出的诱人香味，想着早点煮熟。冒着热气的粽子上来了，一家人围坐在桌子那儿一起吃，夹起一块糯米，放入口中。香甜可口，让我忍不住想把整个粽子吞下去。虽然家附近几乎天天都有粽子卖，但今天的粽子仿佛有股节日特有的，吃完粽子，大人们便忙着去洒雄黄酒，据说可以驱鬼辟邪，满街都有一股酒味。

端午节作文600字

我印象中的端午节 我生在离成都只有八十多公里的一个小村里,在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒（在头一年将中药雄黄浸泡在酒瓶里，到了第二年端午节就可以用喝）,小孩还要在额头擦一点雄黄酒．同时在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的． 记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，父母只好从节约上出发，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，我都爱吃这两样食品，有能力购买自己喜欢吃的东西了．也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽．因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子． 还有一次，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐．而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，从内心来说我还是想吃个粽子．可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐． 学生作文：儿时的端午节 端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。端午节纪念屈原作文 战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，仰天长叹一声，江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽。人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，做成后来的粽子样。农历五月初五，又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等“它是我国汉族人民的传统节日”这一天必不可少的活动逐渐演变为，吃粽子，挂菖蒲、艾叶：吃粽子和赛龙舟，所以解放后曾把端午节定名为，诗人节，以纪念屈原，至于挂菖蒲、艾叶“熏苍术、白芷”喝雄黄酒，但是关于端午节的来历，大致有以下诸说，纪念屈原说，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载，据说。屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困。每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖。终不见屈原的尸体，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁，当人们得知是打捞贤臣屈大夫时。再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖，为了寄托哀思。人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证，节分端午自谁言。万古传闻为屈原，不能洗得直臣冤：迎涛神说，此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，世人哀而祭之”故有端午节，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》，五月初五是古代吴越地区，的部落举行图腾祭祖的日子，（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡。都与龙相关，粽子投入水里常被蛟龙所窃“而竞渡则用的是龙舟”（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深。况且吴越百姓还有断发纹身：以像龙子，的习俗。（三）古代五月初五日有用，五彩丝系臂。的民间风俗，像龙子”的纹身习俗的遗迹。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五“其父曾令其母遗弃田文”理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有，五月五日生子。的说法，东晋大将王镇恶五月初五生。其祖父便给他取名为“镇恶，宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外”古代以五月初五为恶日，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼。薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。夏至说，持这一看法的刘德谦在《。端午，始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗。却把吃粽子写在夏至节中，至于竞渡。隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动“可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原”（二）端午节风俗中的一些内容，踏百草，实际上与屈原无关“（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是”也即端午节正是夏季之中“故端午节又可称为天中节”端午节的最早起源当系夏至。而以纪念屈原说影响最为广泛“由于屈原的人格伟大，人们也愿意把这一纪念日归之于他”端午节介绍 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，家家户户都悬钟馗像，吃粽子，是端午节习俗，在江淮地区，用以镇宅驱邪，唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发。吃粽子：在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。