祝福祥林嫂形象分析600字:求作文《祥林嫂的故事》 600字左右

求作文《祥林嫂的故事》 600字左右

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祥林嫂是怎么死的？ 600字概括！ 别乱说！

是《祝福》情节发展的主线，可以说，《祝福》的整个情节内容，字展开的。也正好体现了鲁迅所指出的，短篇小说艺术表现的特点：以一目尽传精神，小说的开头便这样写道”旧历的年底毕竟最像年底……，这话从表面看似有语病──同义重复：其实“它是有深刻的意义的”联系下面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写；便可以使读者体会到，这句话的潜台词就是。封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方，往往是在旧历的年底显示得最充分，小说的主人公祥林嫂，很大程度上就是被鬼神宗教观念，这种为封建统治的合理性辩护的。极端野蛮、荒诞的意识形态残害致死的，小说开头的关于，祝福。气氛的描写，就为祥林嫂的死“提供了一个最恰切的环境”接着介绍了人物所赖以生活的这个家庭，其主人鲁四老爷是一个，讲理学的老监生。几案的摆设“处处显示出令人窒息的死气”中国的宋明理学对于处在封建等级制最底层的劳动妇女来说，是最残暴最苛虐的一种思想体系，饿死事小，失节事大，稍有触犯“则赐死、沉塘，各地志书、家谱的记载”以及《烈女传》《儒林外史》等书中关于烈女、节妇的血泪故事，至今使人不寒而栗，祥林嫂不幸生活在这样禁锢重重、腐朽愚妄的封建观念和习俗如此浓重、强烈。真如泰山压顶的环境里，还有什么生路可言呢，是必然的了，在追叙人物一生几次重大的波折之前？作者便让我们预先知道，祥林嫂已经死了。在临死之前，她脑子里产生了对于鬼神观念的：这里的人照例相信鬼，不可等闲视之，由于长期封建制的野蛮统治”造成了中国劳苦百姓的麻木、愚昧“尤其是其中的妇女，有谁怀疑过人类社会之上。冥冥中还有一个鬼神世界主宰着，竟对它表示；这是破天荒的事，对鬼神的，就是对封建统治意识的”疑惑，也就是对中国劳动妇女传统命运的。这一惊人的意念“从一个备受禁锢、束缚的弱女子的头脑中产生”真是谈何容易啊，任何人读到这里“都会从心里提出一个问号”祥林嫂心中的，作者这样鲜明、醒目地通过人物之口指出这一；事实上是在这里设置了一个悬念，这一悬念是贯串至终篇的!可以说，自此以下的全部描写：都是为了解答这一悬念“充实这一悬念”作者也是为自己提出了一个难题“怎样用系列的具体描写”来证实祥林嫂心中这一，是合理、自然而又真实、可信的，这一悬念和难题解决好了，作品就获得了成功，要看到。祥林嫂是以她的整个生命，也就是以她的死来换得这一可贵的：以往的分析评论大都认为”将祥林嫂迫害致死的是封建宗法制的，──政权、族权、神权和夫权，钱谷融先生在《祥林嫂是怎么死的。》（载《华东师大学报》1981年第4期增刊）一文中认为，祥林嫂，主要就是被程朱理学所崇奉的旧礼教迫害死的“就将《祝福》的。思想锋芒，阐述得更鲜明、更准确、更符合作品的实际和作者的原意了“我认为”在钱先生精当分析的基础上。还可以进一步看到？作者在描写祥林嫂被旧礼教迫害致死的过程中：同时也写到了“死”小说让我们清楚地看到“祥林嫂有强烈的活的愿望”而且希望尽可能地活得体面些。她有顽强的生命力，她是最能活下去，也是最应该活下去的人：就是这样具有旺盛生命力，终于被迫害死了”封建礼教的罪恶，真是令人发指。作者充分写出祥林嫂的活力：正是为了拿来衬托她的死的冤屈和悲哀，在封建礼教的统治下。妇女根本没有独立的人格，在家从父。出嫁从夫，夫死从子，妇女对任何事情；任何处境。中国千万劳动妇女中难得的一个佼佼者了。她善良、本分，拼命硬干的人”（《中国人失掉自信力了吗？而且勇于行动。──丈夫死后，只身从婆家逃出来，在鲁四老爷家当佣人，说明她不是逆来顺受；与山区农民贺老六结合之后。一度生活过得还安稳，可见她又不是那样顽固、执著地死守“能面对现实的聪明人“听信了柳妈的劝说”──到神庙里去捐门槛，她不甘心被人轻贱蔑视，及至一切挣扎、苦熬都无济于事，最后还是被宣判为有罪“从鲁四老爷家被赶出来之后”祥林嫂陷入了彻底的困境，显然是无法再活下去了。但脑子还是能思考的，面对死亡，面对死后酷刑的恐惧。她回首一生悲苦的经历，终于不能接受这，鬼神不是以公正、慈悲为怀的吗，那样的残忍无情呢”她从自己切身的痛苦经历中。引申出对鬼神世界的，祥林嫂见到？时这样说道“我正要问你一件事：从这说话的语气来看“问题不是偶然提出。是慎重思虑多时的了，再从她对提问对象的选择来看。祥林嫂确是一个有见识。爱思考的人”并不是一般懦怯昏庸的弱女子，无妨拿她与《故乡》中的闰土作一比较，少年时代那样天真、活泼、机灵的闰土。几十年生活的困苦压得他像一个，只会叹息生活”由于他相信鬼神，相信命运“视一切不平、一切苦难为命中注定”很自然地从他口中吐出“对于现世生活的质疑问难。由于所受的打击、迫害；远远甚过闰土”加之她对一生所遇的种种不幸，历来是采取主动挣扎苦斗的手段，而且她又是那样爱思考的人。临死之前。那种世道不公，神鬼不灵的怨愤之想，就很自然地在心中升起，作者笔下的祥林嫂，是相当理想化的人物；在苦难深重的中国劳动妇女群中。是很难找到像祥林嫂这样的妇女的，这理想化并没有失去真实性，祥林嫂这样的人物不可能出现在以揭露封建社会的黑暗和罪恶为主要任务的《呐喊》集中，而只能出现在《彷徨》中。因为创作《彷徨》之时“鲁迅已侧重考虑到如何探路前进的问题”祥林嫂就以她的不寻常的死。以及死前对旧世界统治的，去警醒和教示一切活着的人。祥林嫂到底是怎样死去的呢”历来的评论者大都认为没有必要细加考究“因此不作明确的判断”电影《祝福》的处理是，祥林嫂最后是由于冻饿，倒毙在风雪交加的野地里“后来有个别论著也袭用了这一判断（见《中国现代文学史教程》上318页”认为祥林嫂最后是。惨死在祝福时的雪地里？这在鲁迅原作中，祥林嫂是自杀而死的，最后以自杀来结束自己的生命，这才符合人物性格发展的逻辑，人物的自杀“也是作者在小说中作了多方的暗示”试想一想，当祥林嫂被鲁家赶出来之后。这不安愈加强烈了，当鲁家短工告诉“的反应也是强烈的“’我心里突然紧缩，几乎跳起来“脸上大约也变了色”而且特别追根究底的要问个明白：短工的回答却是？由于这是凶死。在年关祝福时”短工忌讳说出真相：所以只好这样笼统地回答“中间的破折号是停顿之意？说明短工有所犹豫和踌躇”短工显然没有按“所要求的回答？知道祥林嫂准是自杀而死，于是内心，惊惶。还似乎有些负疚。作者接连用好几段文字反复叙写“心中的不安、。的心情“其目的是在强调突出祥林嫂的不寻常的死”还应该看到，作者用了相当多的笔墨“由于祥林嫂的惨死。心中引起的系列反应“是寄托了他对软弱动摇的知识分子的劝喻的”是一个知识分子新派人物。他能看清社会的黑暗，心中有所不平，对封建守旧派（自己的，）产生强烈的憎恶和反感“决计要走，遇到祥林嫂那样严肃认真地向“敷衍了事地回答之后”心里立刻产生了一连串的不安。明明说过“说不清”已经推翻了答话的全局。即使发生了什么事“‘说不清’是一句极有用的话”便事事逍遥自在了“──多么圆滑乖巧的一种应世手段啊”待知道祥林嫂的猝死“还似乎有些负疚，我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声”一面想。反而渐渐的舒畅起来“一走了事。何必自寻烦恼”就是以吃点儿喝点儿的行动来求得内心暂时的，人和人的感情“小说结尾一段，再次借写祝福的气氛。写景中的幻觉“……我在繁响的拥抱中，从白天以至初夜的疑虑。全给祝福的空气一扫而空了”只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚的豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。这里包含了对封建礼教吃人罪恶的愤懑之情“但更主要的是通过这自嘲的独白”表现了对社会的黑暗和丑恶无可奈何“听之任之的颓唐心情”是在社会斗争面前抱着玩世不恭的逃遁态度的”一个苟活的知识分子。作者对这一人物是有所谴责和批判的”鲁迅对中国革命的希望。更多的还是寄托在知识分子身上!在1925年3月写的《通讯》一文中“也只好从知识阶级一面先行设法“民众俟将来再谈”（《华盖集》） 《祝福》写祥林嫂的死。

鲁迅祝福中，祥林嫂捐完门槛后回家的心理，想象作文六百字。急急急，求帮助~

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以《祥林嫂的眼睛》为题一篇600字作文拜托了

这是一个不同于老爷子笔下的故事……起源于—我坐上了世界上最长的冰滑梯！在冰台阶上等了40多分钟，终于轮到了我们，我兴奋的跑上去，发现维护秩序的男人们太不温柔了！我一到就让我“赶紧拿盆！赶紧坐上面！后面那么多人呢！”“哎你戴眼镜的你赶紧把眼睛摘了！”我啊，那个盆是类似形状的—盆子……我还在想是把脚伸出来呢还是把腿放在里面呢就被推下去了，那时速度还是可以的，我根据为了平衡把脚伸出来就下去了，滑到不算宽还好，自己可以在撞了冰墙后再调整方向，我开始还是不停的叫着啊啊啊的，后来嘴太凉了也冻牙了还没到终点，我就闭嘴了。速度越来越快越来越陡，我感觉我的耳包已经压不住帽子了，可是速度又那么快我又不敢松手扶帽子，在这个紧要关头我选择了稳住我自己！在这个紧要关头，一阵强风袭来，帽子耳包被无情的吹走，风中夹杂着雪花睁不开眼睛，雪花吹打着脸庞，瞬间我不动了，我似乎睁开了眼睛，但什么也看不到，又似乎还没睁开眼睛，我其实完全不知道最后那段时间发生了什么事情。我只听到几个男人特别不温柔的说“赶紧起来赶紧起来后面那么多人呢”我想说话，但觉得我整个头好像都在雪里，张不开嘴，“你快起来啊，一会后面来人了撞着你！”我就是不动……我心里想“妈的我帽子呢我就不动能咋的吧”这时两个把我从雪堆里拎出来扔了出去，随后我用满是雪的手套抹了一把满是雪的脸，我看到我的耳包和帽子也被扔了出来，我刚一走动，觉得瞬间四处进雪，我那时有种要冻死在那的感觉！其实小宝我还有个细节没跟你说：那时候我脑袋里想的是哪里有商店？？我要暖和一下!！妹子的帽子也没有了，但是她比我冷静，她很沉稳的对我说：“姐，我帽子没了”，我就据我的经验说一定在里面，这时我们回去找，发现正有人把她的帽子准备扔出来，我们把帽子打扫了一下又戴上，我不知道她当时是什么感觉，但是我戴帽子像戴了一团雪，瞬间又拿下来……

祥林嫂如果大年三十没死写一篇不少于600字的《祥林嫂新篇》作文

系列作文春天的悲哀柳文娣春天是绿色的,到处充满了鸟语花香的季节.春天是我们每个人的最爱,人们心里盼望着春天的到来,盼望着春风给我们带来美好的祝福.然而,她害怕春天的到来,春天的到来给她带来了无限的痛苦,她的精神支柱—儿子也死于春天,她的春天是悲哀,是凄凉.祥林嫂是个童养媳,在婆家中当牛做马没有地位,本想依靠丈夫得到婆家的地位,年轻的丈夫在美丽的春天悄然死去,留下祥林嫂独守空房.因为儿子的死去,婆婆的脾气越来越暴,祥林嫂在家里的地位越来越低,生活越来越痛苦,她从婆家里逃了出来,只能到鲁四老爷家做工,有了暂时的平静生活.好景不常,她被恶毒的婆婆当东西卖给了贺老六,后来生下了儿子阿毛,她的第二个丈夫又在年初撒手人寰,丢下可怜的孤儿寡母.祥林嫂对春天的希望又变成了失望,就在贺老六死的那年暮春,孩子也随父亲走了,留下孤零零的祥林嫂对生活绝望了,每到节气的时候给丈夫和儿子送去纸钱,祭祀的时候祈求上天保佑她的丈夫和儿子不要在阴间受苦,她决心为丈夫和儿子守三年孝,受尽了别人的折磨、歧视与谩骂.时间在她眼里,她非常害怕新年的到来,新年里别人都与丈夫、孩子、亲人一起吃饭,看着窗户里其乐融融的景象而独自流泪.天不遂人愿,高兴的准备着祝福,她也烧完了丈夫与孩子的最后一次纸.傍晚,祥林嫂独自走在大街上,从窗里飘出而来年夜饭的香味,梦见和丈夫、孩子一起吃饭了,她静静的笑了……又是一个春天,祥林嫂走了,哪里没有饥饿、痛苦,不要再祥林嫂的老路.祥林嫂的微笑何鹏日子很快就过去了,力气是不惜的.人们都说鲁四老爷家里雇着了女工,实在比勤快的男人还勤快.到年底,竟没有添短工.然而她反而满足,脸上也白胖了祥林嫂来到鲁四老爷这儿做了女工,鲁四老爷非常的舒心,一般这么勤快的人找不着,鲁四老爷也再没有雇短工,也给祥林嫂改善了伙食.祥林嫂看到鲁四老爷对她的照顾,心里也很宽慰,更加努力的劳动.有一天,祥林嫂在打扫房间时不小心把花瓶打掉了,由于鲁四老爷不在家,赶忙又去集市买了一个一模一样的花瓶,但是这样花完了她所有的积蓄.她正在想是把这件事告诉老爷你呢,就在这时老爷回来了,祥林嫂赶忙为老爷沏茶,在鲁四老爷喝茶时,祥林嫂把这件事告诉了鲁四老爷.祥林嫂心想这份工作会没有了.鲁四老爷听了之后,心想祥林嫂也挺实在,就把买花瓶的钱给了祥林嫂.祥林嫂高兴的拿着钱走了,嘴角露出了一丝微笑.日子过的很快,祥林嫂为了鲁四老爷家打扫房间,祥林嫂坐在板凳上喝茶,心想也该睡了吧!鲁四老爷进来了,来赎这一世的罪恶.她以为这样,可以使她在别人眼里获得一丝的尊敬,这句话在祥林嫂耳边神思游离.她知道四婶对她说这句话的意思”祥林嫂已是一个不干净的女人,更何况在别人眼中.就这样他整天浑浑噩噩的度日,也很惧怕黑暗,似乎身处黑暗的地方就是自己来到了阴司,被阴司的牛头马面蹂躏.即便是白天,也像是出穴游行的小鼠,胆怯不堪,一个人呆呆坐着时就像是一个木偶人；一动不动.不到半年时间,记性也不如从前,甚至连淘米有时候都会忘记.鲁四老爷家的人都嫌弃她,有时就当着祥林嫂的面就说,.于是他们就想打发她走了!让他回卫老婆子那里去.这个打算很快就实现了”鲁四老爷派人把她的行李都打包好了,把她赶了出去.为老婆子早就听到了风声,早早的就紧闭院门,她就是不开.祥林嫂从早敲到晚,早已没有了力气,就坐在卫老婆子家门外的石阶上.这是卫老婆子的丈夫就问卫老婆子,卫老婆子就说:咱们跟她一不沾亲：只是做了几年的邻居,就走到厨房做晚饭去了?她丈夫也没再说什么.祥林嫂就这么坐着,

初中作文600字幸福永州我的家

但也许祥林嫂是从小不进网吧的好女人。也许祥林嫂真的被拐卖妇女儿童的人口贩子卖到乡下去了。逆来顺受接受了个贺老六式的乡下人。贺老六娶了祥林嫂就进城打工去了，喋喋不休的祥林嫂也得到了幸福。也许天天打电话实在太费钱了，于是祥林嫂学会了写短信。祥林嫂满肚子的爱说不完，于是每天的短信喋喋不休。祥林嫂的短信情书出了名。这雅号让手机厂老板十分看好，千里迢迢请祥林嫂当女性手机的形象代言人。把爱情握在手中——情书圣手爱用的手机！于是把祥林嫂喋喋不休的啰唆情书短信，弄出一本畅销的手机情书小说:感天动地祥林嫂世界首部手机情书小说——《我是你勾魂的女巫》。

鲁迅伴我成长作文600字

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