改写夸父逐日400

篇一:《扩写《夸父逐日》》

扩写《夸父逐日》

哈林格尔中学 初一2班 李艳雯

很久很久以前，有一名叫夸父的巨人，他看到太阳每天从东方升起，在西方落下，接着又是漫长的黑夜，直到第二天早晨才又从东方升起，射出万丈光芒。夸父：“每天夜里，太阳躲到哪里去了呢？我不喜欢黑暗，我喜欢光明，我决定我要去追赶太阳，把它逮住，固定在天上。让大地永远充满光明，永远感受太阳的温暖。

于是，夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风一样奔跑。向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了几千里。他一直追到尽头，也就是太阳落下去的地方。此时太阳还没有落下去，夸父看到一团又红又亮的大火球，正照耀着他的全身，他无比欢喜的举起两条巨大的手臂，想要把这大火球抓住。

可是太热了，就在夸父抓住太阳的那一刻，夸父的喉咙干的直冒烟。他实在是太渴了，太累了。夸父弯下身子，去喝黄河，渭河里的水，霎时间两条大河都被他给喝光了，可他还是觉的口渴难忍。

于是，夸父又向北方跑去，想去喝大泽里的水。那大泽又长又宽。可是，他拖着疲惫不堪的身体还没赶到大泽，就像有座大山倒了下来，大地因为他的倒下而震动起来，天空也发出隆隆的响声。这时，太阳把最后的几缕金色的光辉洒在夸父的身上。夸父看着西沉的太阳，长叹一声，奋力的把手杖向上一抛，便闭眼长眠了。在夸父闭眼的那一刻，天空下起了倾盆大雨，手杖在空中盘旋了几圈又落下来，插入泥土消失了，紧接着奇迹般的长出许多小树苗……

第二天早晨，当太阳从东方冉冉升起射出万丈光芒的时候，昨天倒下的夸父，已经变成了一座大山。山的附近有一片枝叶茂密的桃林，开着粉红色的花朵，引来了无数美丽的蝴蝶，鲜果累累的桃林，散发着诱人的香气，那正是夸父的手杖化成的。他相信树上味道鲜美的桃子，会给追寻光明的人解渴，使他们的精神百倍，奋勇前行。

篇二:《扩写夸父逐日》

扩写《夸父逐日》

很久以前，一个具有巨人身躯的人，出现在大地上，他，就是夸父。 一天，夸父在大地上走着，双脚踏出“咚，咚”的沉重的响声，走着走着，他来到了沙漠，感到十分炎热，一抬头，看见了一个圆形的，像正在起火的球——太阳。夸父第一次看见，也第一次知道天下还有这样一个东西，于是，他十分好奇，打算追上去问个究竟。

就这样，太阳不停地在天空中前进，夸父不停地在地面上追赶，在这荒无人烟，又十分干旱的大沙漠里，夸父踩着被烤得炎热无比的细沙，迈着常人几倍的步伐，追赶着太阳。他不知道跑了多长时间，终于跑过了沙漠，来到一条小溪前，俯下身子，一口气喝干了小溪，抬头望了望遥遥领先的太阳，不禁想：这到底是什么东西，竟能跑得如此之快？我一定要向他问个清楚。想着又迈开大步。 不知不觉，一座高大的山脉挡在眼前，夸父看着太阳轻而易举的“跑”过去，更是感到不可思议，他不顾艰难，不顾险峻，爬上了山顶，看着早已飞过了前面的另一座山峰的太阳，夸父想打退堂鼓，他回头一看，那么远的路被踩在脚下，那么高的山被徒步翻过，放弃太不甘心！于是，他跺了跺脚，深吸一口气，攒足了劲，又奋力向前跑去，比以前跑得更快，步子还大，眼看就要追上太阳了，他想和太阳说话，可嗓子怎么也出不了声——他太渴了，头上早已布满了豆大的汗珠，并且像下雨似的往下落，看到前面有条大河，他猛冲过去，把黄河水喝干了，但仍不解渴，又紧接着喝干了渭水，却还是不行，夸父的脚步越跑越慢，又由跑变为走，再后来是拄着手杖一步拖一步，终于坚持不住，倒在了地上……. 神奇的是，夸父丢下的手杖，竟然变成了一片桃林，永久的存活下来。

夸父逐日扩写300字

1、在北方一座叫做"成都载天"的大山上，有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇，手裏握著两条黄蛇，鲁莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。

有一天，夸父忽发奇想，要去追赶太阳，和太阳赛跑，甚至把太阳逮住。说干就干，他迈开长腿，朝著正向西方倾斜的太阳奔去，一瞬间就越野跑出一千里，一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候，突然感到口渴极了，就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了，口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝大泽裏的水。大泽又叫"瀚海"，十分宽广，水倒是够他喝的，可是他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手裏的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃树林，这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。

2、在北方一座叫做"成都载天"的大山上，有一个巨人名夸父。他的耳朵上挂著两条黄蛇，手里握著两条黄蛇，鲁莽而神勇，他是大神"后土"之子"信"所生的儿子。 有一天，夸父忽发奇想，要去追赶太阳，和太阳赛跑，甚至把太阳逮住。说干就干，他迈开长腿，朝著正向西方倾斜的太阳奔去，一瞬间就越野跑出一千里，一直把太阳追到禺谷。当夸父逼近太阳的时候，突然感到口渴极了，就赶忙跑到黄河、渭河去喝水。两条河都喝乾了，口渴还是止不住，他又向北方跑去，想要喝大泽里的水。大泽又叫"瀚海"，十分宽广，水倒是够他喝的，可是他还没跑到目的地，在半路上就渴死了。在他手里的拐杖落下的地方，长出了一片青翠茂密的桃树林，这延绵千里的桃树林为后来的人们提供了清凉隐蔽之所。 在很久很久以前，有一个非常高大的人，他的名字叫夸父。夸父的两条腿可长了，一步可以跨过一条大河。

夸父看见太阳每天从东边升起来，又从西方落下去，他想:“如果总是白天就好了。我要想办法把太阳抓住，让它永远照亮大地。”

夸父拿起一根手杖，迈开两条长腿去追太阳。他用坚强的毅力去追赶光明的太阳。他跑啊跑啊，一直跑到太阳要下山的地方，夸父真高兴啊，他真想一下子就把太阳抓住。

太阳是个大火球，夸父被太阳烤得浑身是汗，快要渴死了。他跑到黄河边，一口气喝乾了黄河的水，又跑到渭河边，喝乾了渭河的水，但是他还是渴得要命，於是，他又迈开两条长腿向北方的大湖跑去。还没跑到大湖边，夸父就渴死了。临死前，他把手杖向前一掷，就永远合上了眼睛。

夸父虽然死了，但他用自己的身体滋润着那根巨大的手杖。后来，那手杖变成了好大好大的一片桃林，结出了又甜又解渴的大桃子。

夸父将一片桃林留给了那些热爱光明又很勇敢的人。人们路过这里的时候，可以在树荫下歇歇脚，还能摘个桃子解解渴呢。

3、远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。

他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去！”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。

但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。

红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住。可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；

他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴；

夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

夸父逐日的故事，反映中国古代先民战胜干旱的强烈愿望。虽然夸父最后牺牲了自己，但他那顽强不死的精神，深深地影响着我们。

4、据说“夸父”本是一个巨人族的名称，从世系上看，夸父族人原本是大神后土传下的子孙，住在遥远北方一座名叫“成都载天”的大山上。他们个个都是身材高大、力大无比的巨人，耳朵上挂着两条黄蛇，手中握着两条黄蛇。看样子很可怕，其实他们性情温顺善良，都为创造美好的生活而勤奋努力。

北方天气寒冷，冬季漫长，夏季虽暖但却很短，每天太阳从东方升起，山头的积雪还没有溶化，又匆匆从西边落下去了。夸父族的人想，要是能把太阳追回来，让它永久高悬在成都载天的上空，不断地给大地光和热，那该多好啊！于是他们从本族中推选出一名英雄，去追赶太阳，他的名字就叫“夸父”。

夸父被推选出来，心中十分高兴，他决心不辜负全族父老的希望，跟太阳赛跑，把它追回来，让寒冷的北方和江南一样温暖。于是他跨出大步，风驰电掣般朝西方追去，转眼就是几千几万里。他一直追到禺谷，也就是太阳落山的地方，那一轮又红又大的火球就展现在夸父的眼前，他是多么地激动、多么地兴奋，他想立刻伸出自己的一双巨臂，把太阳捉住带回去。可是他已经奔跑了一天了，火辣辣的太阳晒得他口渴难忍，他便俯下身去喝那黄河、渭河里的水。两条河的水顷刻间就喝干了，还是没有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大泽里的水，但他还没到达目的地，就在中途渴死了。

虽然夸父失败了，但他的这种精神、这种毅力一直被人们传为佳话，并且激励着许多有志之士不断进取。

夸父追日的目的真的能够达到吗？答案是否定的，原因就在于他违背了客观规律。大家知道，地球是太阳系中唯一有生命的行星，本身是不能发光的，必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命。地球被太阳照亮的半球，就是白天，背离太阳的一面就是黑夜，加上地球自西向东自转，这就使白天和黑夜不断更替，因此也就会看到太阳总是从东方升起，西边落下。夸父看到的太阳西行，实际上是地球自转的结果。

另外，地球在自转的同时，又在绕太阳公转，并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角。且北极总是指向北极星不变，这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动，结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别。所以在地球表面，纬度越高，气温越低，也就是说北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大无比，也无法改变这个事实。

篇三:《扩写《夸父逐日》》

扩写《夸父追日》 初一1班 余杰

在遥远的上古时代，有这样一个世外桃源：这里山清水秀，鸟语花香。在这美丽的环境中，有这样一个英勇坚强的民族：夸父族。他们安居乐业的生活着,在这美丽的土地上，一轮明月总是无时无刻的奉献自己的光明……

突然有一天，一颗燃烧的大火球粗暴的赶走了月亮婆婆，无情的炙烧着大地，这块美丽的土地一昼夜坠入了世界末日：寸草不生，庄稼枯焦，河流干涸，夸父族的族人都心急如焚，却不知如何是好。

在夸父族中，一个叫夸父的年轻巨人看着他的亲人朋友生活在水深火热之中，决定不惜代价来消灭太阳。一切准备就绪后，他出发了，他提起长腿，迈开大步，如风的奔跑，向着西斜的太阳追去，一瞬间便跑了两千里。夸父望着如火的太阳，愤怒的宣誓“：我一定要消灭你！”就这样，夸父一刻不停地翻山越岭，攀岩涉水，豆大的汗珠像雨似的洒了一地。他曾想放弃过，但一想到他的同胞便又精神抖擞的上路。他也曾抱怨过，但一想到自己肩负的神圣使命便又斗志昂扬。无数个风吹雨打也如耳边凉风似的流逝了。一路上，鸟儿和他打招呼，他忘记了。大山与他寒暄，他忽略了。无数个日晒雨淋并没有让他止步，无数个夜以继日的奔跑也并没有令他退缩。他一直都向着自己的诺言不停奋斗着。

数个月后，气喘吁吁，汗流浃背的夸父终于来到了太阳落下的地方，太阳更大了，不可一世地嘲笑着夸父“：想消灭我？再等十年吧!”夸父愤怒的挥舞着手杖，决心与太阳同归于尽。然而，就在这时，夸父感觉自己像被蒸发了似的，只好暂时放弃了消灭太阳的想法。一口气喝下了黄河、渭水，可这有什么用呢？——他太渴了。夸父寻思着：北方有个大湖，就到那儿喝水吧。他撑起手杖一点点向前走着。几个月的行程早已耗尽了他的精力，甚至一片羽毛砸在他身上都有可能将他轰倒。他觉得自己的生命在一点点流失。他不堪的怒吼“：我虽然要死了，但我的子孙一定会征服你！”刹时间，天崩地裂，地动山摇！夸父这个不屈的英雄缓缓站了起来，用血肉之躯永远的封印了太阳！他的手杖缓缓浮起，慢慢融入在了太阳落下的地方，一时间，一颗颗桃林树拔地而起，开出了粉红色的花朵，结出了一个个水灵灵的桃子。

此后，被封印的太阳与月亮共同掌管着天空。为纪念这个不屈的英雄，今天的秦岭又叫夸父山。

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篇四:《扩写夸父逐日600字》

夸父逐日扩写600字

在古时候，人们还没有火来照明，就只好在无边的黑暗中，熬过一个又一个漫长的夜晚„„

忽然有一天，不知从哪儿来了一个名叫夸父的巨人，声称他自己一个人就能把太阳逮住，牢牢地固定在天上。人们听了无不拍手叫好。过了几天，夸父到森林里砍了一颗大杨树，把叶子和树冠等去掉后，经过几天的精心打磨，一个手杖就应运而生了。 第二天，夸父收拾好行囊，拿上那根手杖，跟人们道了别，就上路了。夸父一路上翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，手中的拐杖一下，一下地敲打着地面，为自己助力。嘴里还高声吆喝到：“太阳，你快快给我站住。”

傍晚，当夸父喘吁吁地跑到太阳落山的地方，准备伸手去抓太阳。可是，太阳巧妙地躲开了，并散发出上千度的热量使夸父口渴难忍，大汗淋淋，连伸手抓太阳的力气都没有了。没办法，夸父只好转身去喝水。

夸父来到黄河边，弯下腰来用手捧了一捧水，光这一捧水，就足足有1.5吨重！夸父毫不犹豫地喝掉了。可是，这1.5吨水丝毫不能缓解夸父的口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地舀水喝，可这些水还不够。夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，

一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了，就连河里面的鱼儿也被夸父给一同消灭掉了。{改写夸父逐日400}.

夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：“真不过瘾，我还得把渭河的水喝光。”说完，夸父大踏步地离开了。不一会儿，渭河的水也被喝光了，可还觉得不过瘾，准备转身去北边喝大河里的水。 可是，事情不总是一帆风顺的，夸父在通往北边大河的路上渴死了。他的手杖，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们做的。

篇五:《《夸父逐日》扩写》

《夸父逐日》扩写

在古时候，人们还没有火来照明，一到晚上，人们就只好在无边的黑暗中生活，还要随时提防野兽的进攻，忍受刺骨的寒冷，熬过一个又一个漫长的夜晚„„

人群中有一个叫做夸父的人，生的身材高大，顶天立地，力大无比。有一天他看着渐渐向西天落下的太阳想，为什么不能把太阳太阳逮住，牢牢地固定在天上呢？这样不就没有黑夜了吗？我要去追赶太阳，把它捉住。人们听了无不拍手叫好。

第二天，夸父收拾好行囊，跟人们道了别，就上路了。夸父迈开大步，翻山越岭，一刻也不停歇地追着太阳跑。夸父跑啊，跑啊，累得跑不动了，他便拔起一棵树，做了一支拐杖，拄着拐杖继续追赶，嘴里还高声吆喝到：“太阳，你快快给我站住。”

经过了九九八十一天，当夸父气喘吁吁地爬上又一座山时，发现太阳就悬在前面一座山头上，像一个通红的火球一样，散发出上千度的热量。此时夸父感到又累又渴，浑身大汗淋淋，口中像要冒火一样，嘴唇都已经干裂。没办法，夸父只好到处找水喝。

夸父来到黄河边，弯下腰来用他的水盆一样的双手捧了一捧水，咕咚一口就喝掉了。可是，这丝毫不能缓解夸父的

口渴。于是，夸父就一捧水接着一捧地喝。眼看黄河的水越来越少，夸父便淌着淹到小腿的黄河水，来到河中央，一头扎进黄河水里，咕嘟咕嘟地喝开了。眨眼功夫，那滔滔黄河水就被夸父喝干了。

夸父舔了舔嘴角的水，嘟囔道：“还不解渴。”转身一看，渭水还在哗哗的流着，夸父想：“我把渭河的水喝了吧。”于是夸父大踏步地来到渭水。很快，渭水也被喝光了，可夸父这才只喝了个半饱，这该怎么办呢？夸父手搭凉棚，四处张望。忽然，他发现在遥远的北边有一大片湖水。于是夸父转身向北走去。

可是，夸父实在是太累了，出汗太多了，他的身体已经很虚弱了。他拄着拐杖，步履蹒跚的向北走。走到半路，又累又渴的夸父再也走不动了，他注视着西边的太阳，轰然一声倒了下去，再也没有醒来。他的手杖扔在一边，慢慢的变成了一棵桃树。紧接着，一棵棵桃树长出来，变成了一片桃林。夏天，这片桃园里结的桃子十分香甜可口，鲜嫩多汁。人们高兴地围着这片桃园跳舞、唱歌，都说这是夸父为人们留下的。

篇六:《六年级作文：《夸父逐日》扩写》{改写夸父逐日400}.

六年级作文：《夸父逐日》扩写

六年级作文：《夸父逐日》扩写

很久很久以前，在我国北部，坐落着一座巍峨雄伟的高山叫成都载天山，山上住着一个巨人氏族——夸父族，夸父族的首领叫夸父。

夸父身高百尺，力大无穷，他特别善于奔跑，地球上跑的最快的动物都跑不过他。他为民除害，耳朵上经常挂着被他打死的毒蛇，披着猛兽的皮，夸父族的人没有不敬佩他的。平日里夸父热心帮助自己的氏族百姓，他太能干了这世上似乎就没有他解决不了的问题。不过，夸父心中却一直存在着一个疑问：自从后羿射下天空中的九个太阳之后，剩下的一个再也不敢胡闹，一到傍晚就乖乖躲到山那边去了。可是这太阳究竟去了哪里呢？夸父非常想弄个明白。

于是，他告别了族人，带着一根桃木手杖，去寻找太阳。夸父跑呀跑，一刻不停地跑，他跑得真快，一会儿就跨过了好几座大山，越过了十多条大河，他头上顶着烈日，脚底是滚烫的沙石，一想到那轮火球似乎就在眼前，夸父心里充满期盼和快乐。

时间在流逝，夸父推算着按照常理现在的时间应该已经到了夜晚了，可太阳还是没有停下来的意思。夸父又累又渴，不过他可不是一个会轻易放弃的人，想到能与日追逐，并能寻找到其最终的归宿地，夸父心里顿时充满了力量。他脚下生风，巨大的身形很快就又跨越了七座大山和五片大漠。

令他感到奇怪的是，他与太阳离得越近，时间却仿佛凝固了一般，四处依然是一片金灿灿、火茫茫的，炽热极了。夸父汗流如雨，两腿发酸，实在是跑得口渴了，就停下来休息片刻，他一口气喝干了黄河和渭水，仍然继续往前跑，太阳又大又圆，可又炙热的厉害，他觉得血管里的血都被热的沸腾起来，皮肤被晒得灼热难忍，头发似乎都焦卷起来，他头昏眼晕，筋疲力尽，喉咙里好像一团火，特别觉得口渴得厉害，他想起前面有一条大泽湖，于是他就向大泽湖拼命跑去，可是，路途太远，他太累了，终于倒下了……

夸父的手杖变成了一片桃树林，结出了鲜嫩可口的桃子，路人走过这里，可以用桃子解渴。

夸父虽然没有实现自己的愿望，但他坚忍不拔追求梦想的精神让后人敬佩不已。

篇七:《人教版七年级下册《夸父逐日》扩写》

夸父逐日

整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡．{改写夸父逐日400}.

夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去．身为部落的首领，他却无力挽救这些人们．当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时．他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎……

他紧攥着拳头，看着清晰的血管．里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着．他没有死！作为部落的首领．他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前．这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地呻吟着．

＂长老啊！您……还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着．

＂首……领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行……不行了……＂{改写夸父逐日400}.

夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着．

＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到

底害死了多少人！＂

长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧．

喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路．

他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地．

他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动．他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见．他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了．他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去．疲惫，干渴，燥 热……他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林．而他．他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动．

太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望．

篇八:《《夸父逐日》学案 修改》

夸父逐日

一 学习目标：

1、说说神话和山海经的知识，背诵课文。

2、读读并记住一些文言词语。

3、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索大自然的精神。

二．学习重难点：

读读并记住一些文言词语，感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索大自然的精神。

三．学习过程及策略：

1.导入新课：

神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）

2.自主学习：

目标：理解课文

内容：复述文章内容

方法：先朗读课文，然后小组合作，借助工具书翻译全文，注意下列红色词语的解释。

时间：7分钟

自主检测题：、

⑴学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。{改写夸父逐日400}.

⑵学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

⑶全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

3.问 题 探 究

⑴.夸父付出了生命的代价却仍未追上太阳，你认为夸父是个失败者吗？请说说你的理由。

⑵．你如何理解这则神话的主题?

⑶．对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

展示方法：各小组派代表回答，并提出问题，加分奖励

4.点评精讲

对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。{改写夸父逐日400}.

5.拓展延伸

（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思考……

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还可以这样思考……

6.课 堂 小 结

通过神话，表现夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神这篇神话对后世影响很大

7.作业布置：

《夸父逐日》

词语积累

逐走（跑） 饮于河（到）（黄河） 欲得饮：想要 饮于河：黄河 大泽：大湖

未至（到达） 道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的） 化为邓林（桃林） 译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

8.归纳总结谈收获

篇九:《夸父逐日说课改》

《夸父逐日》说课稿

今天，我说课的课题是七年级语文下册的《夸父追日》。我准备从教材、教法和学法、教学设计和板书设计四个方面来说。

一、说教材

（一）地位、作用

《夸父逐日》是一则文言神话，被编在人教版语文七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，以探险为主题，通过不同题材的学习，培养学生敢于探险的勇气，集体主义观念和为所热爱事业献身的崇高精神。《夸父逐日》是我国远古人民用其丰富的想象力创造的一个英雄神话，是他们企图了解自然、征服自然的愿望的体现，所以本文的教学旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。

（二）教学目标、重难点

目标：

1、掌握基本的文言字词，学会翻译课文，并在课堂内背诵。

2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。

3、学习夸父的精神，并将其用于学习、生活之中。

重难点：理解神话故事内容，引导学生体会和理解作品的含义及夸父形象。

二、说学情

本课是在七年级下册的第五单元中，学生以前学过一些文言文，有一定的文言文的基础知识，这则神话的篇幅很短，因此学生在字词理解方面不会有太大问题，教师只要提点一下重点字词，学生应该可以理解课文大意。学生认识神话，解读神话的角度可能与我们最初对神话的认识有很大的不同，尤其对于夸父形象的认识及逐日的原因上会有另外的想法，这就需要我们教师加以恰当的引导。

三、说教法

1、朗读法。“书读百遍，其义自见”，朗读是学习文言文的好方法。课标要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，让学生在朗读实践中增加积累，发展语感，加深体验和感悟。

2、讨论探究法。注重学生的思考和探究能力、合作交流的能力，指导学生在相互交流的过程中发现问题，解决问题。夸父逐日的原因及夸父形象是本文的教学重点，这就需要学生之间相互讨论，合作解决。

四、说学法

1、朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。

2、圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。

3、讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。

五、说教学过程

（一）、故事导入。

（课前教师运用多媒体智慧猜想）猜人物，听故事，提问“什么是神话呢？你们心中装了哪些神话故事”？教师通过投影让学生了解什么神话；然后让学生谈以往所读过的神话有哪些，先让他们自己讲故事，在自然的引入到新课的学习中。兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。这样，能更好地激发学生主动学习的兴趣。

（二）、资料助读。

通过简介《山海经》，使学生明白《夸父逐日》的出处，了解《山海经》所包含的编目、主要内容及在诸方面的研究价值，了解其创作背景，为理解课文做好铺垫。

（三）、朗读课文，整体感知。

1、听范读。其作用，让学生听准字音，注意朗读的节奏、语气及感情，初步感知课文内容。

2、采用学生代表朗读、齐读等形式，目的是检测学生对朗读要求的把握情况，教师针对朗读情况给予点拨，然后再朗读，让学生读准、读通、读懂这篇课文；既锻炼学生的朗读能力，又达到了进一步了解课文的目的。

3、抓住重点词语，通过投影的形式，引导学生理解、掌握，帮助学生理解课文内容，让学生在整体上感知课文内容。

4、学生讲故事。让学生根据自己对课文的理解。发挥联想和想象，用生动、形象的语言进行描述，看谁讲得精彩，激发学生的表现欲望，培养学生的口语表达能力，为下面翻译课文做好铺垫。

5、同学翻译课文。让学生在理解字词的基础上，根据自己的理解进行翻译，比一比看谁翻译得好，肯定好的方面，指出不足的地方，然后教师适时地投影译文，让学生在整体上理解课文内容。

6、尝试背诵。让学生根据情节逐句熟读，最后达到成诵，教师检查背诵情况。通过背诵，让学生对故事情节、内容进一步加深印象，便于学生更好地分析、理解课文内容。

（四）、思考

全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？学生合作、交流，然后教师归纳并板书，让神话的每幅画面在同学们的头脑中留下印象，达到巩固课文内容的目的。

（五）、合作、探究、交流学习

1、情节与主题

（1）、对于夸父死时弃其杖，化为邓林（桃林）这个情节，你有何感想？此题的目的在与引导学生理解这个情节的高度想象力及作用，领会其表现的精神，感受其魅力。

（2）、你如何理解这则神话的主题?学生对于古人的情况不太了解，极有可能对主题的理解产生一些偏差，所以教师在教学中要逐步引导学生通过分析夸父形象，领悟古代人民的愿望和意志，从而理解作品的含义，把握神话的主题。