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不道听途说作文

admin 初一作文 2020-04-23 00:20:18 材料道听途说

篇一:《道听途说作文》

道听途说作文

禁止道听途说

本部 六四班 徐千茹

“听人说话要认真,听的时候要专心,不能传小话,不然一传十,十传百,百传千,好的变成坏的,一个成两个,两个成四个,地球不是只有反着转了吗!”一个有趣的游戏让我明白了其中的奥秘。

今天,李老师教我们做了一个游戏叫“耳口交接”,也就是传小话的意思了。开始前李老师把第一排的人叫了出去,我心里像十五个吊桶打水——七上八下,真想出去听听,真怕写错了呀„„因为我是我们组最后一个,担当着全组最后胜利的重任,一定不能错!其她的人:有的摩拳擦掌,有的胸有成竹,还有的满不在乎一样,到时候就有好瞧的了。

开始了!我心里又紧张起来,传话的人把手合拢成一个圆形,贴在后面同学的耳朵旁,一个一个的往下传,我心急如焚,千万不要出错呀!到我了,李婷婷笑的嘻嘻哈哈的,对我说:“不要老师星期三让我们写申请。”什么?什么!有没有搞错呀!李老师给我们说了句病句。我管不了这么多了,反正错的已经没谱了,我只好照写上去了,“哈哈哈哈”下面的笑声瞬间乍起。我不知道她们笑什么,我一看“哈哈”,原来,正确的句子是“廖老师星期三请我们去升旗”。下去一问是蓝皓传错,李婷婷自己没听清楚,又加上自己的改造,就成了这个错误百出的句子。

回家后我翻开成语字典,查到这样一段话,“道听途说”指:“在路上听来的话,又在路上向人散播,是没有根据的传言。”他开始于娱乐、游戏或是调侃,不出于庄重的场合,随心而出,随口而去,人们对他的真相并不感兴趣,只是为了图一时口舌之快而已。原来是这样,禁止道听途说,寻找事情的真相,才能获得真正的快乐吧!

篇二:《道听途说议论文》

道听途说作文 禁止道听途说 本部 六四班 徐千茹 “听人说话要认真,听的时候要专心,不能传小话,不然一传十,十传百,百传千,好

的变成坏的,一个成两个,两个成四个,地球不是只有反着转了吗!”一个有趣的游戏让我明

白了其中的奥秘。 今天,李老师教我们做了一个游戏叫“耳口交接”,也就是传小话的意思了。开始前李老

师把第一排的人叫了出去,我心里像十五个吊桶打水——七上八下,真想出去听听,真怕写

错了呀??因为我是我们组最后一个,担当着全组最后胜利的重任,一定不能错!其她的人:

有的摩拳擦掌,有的胸有成竹,还有的满不在乎一样,到时候就有好瞧的了。 开始了!我心里又紧张起来,传话的人把手合拢成一个圆形,贴在后面同学的耳朵旁,

一个一个的往下传,我心急如焚,千万不要出错呀!到我了,李婷婷笑的嘻嘻哈哈的,对我

说:“不要老师星期三让我们写申请。”什么?什么!有没有搞错呀!李老师给我们说了句病

句。我管不了这么多了,反正错的已经没谱了,我只好照写上去了,“哈哈哈哈”下面的笑声

瞬间乍起。我不知道她们笑什么,我一看“哈哈”,原来,正确的句子是“廖老师星期三请我

们去升旗”。下去一问是蓝皓传错,李婷婷自己没听清楚,又加上自己的改造,就成了这个错

误百出的句子。 回家后我翻开成语字典,查到这样一段话,“道听途说”指:“在路上听来的话,又在路

上向人散播,是没有根据的传言。”他开始于娱乐、游戏或是调侃,不出于庄重的场合,随心

而出,随口而去,人们对他的真相并不感兴趣,只是为了图一时口舌之快而已。原来是这样,

禁止道听途说,寻找事情的真相,才能获得真正的快乐吧!篇二:议论文的材料 第一讲 议论文的材料 很多学生对材料作用的理解,就是用材料来证明自己的观点。所以,找到可以使用的材

料,简单随意的一摆,就万事大吉。 很多文章大家在如何使用材料这方面给我们做出了表率,如: 我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国

主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁

可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的?救济粮?。唐朝的韩愈写过

《伯夷颂》,颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的

人民解放战争、颇有些?民主个人主义?思想的伯夷,那是颂错了。我们应当写闻一多颂,写

朱自清颂,他们表现了我们民族的英雄气概。 ——摘自毛泽东《别了,司徒雷登》 大家想一想,上述段落使用的三个论据,好在哪里?

(一)材料的亮点

其实,议论文的材料最能体现文章的亮点。就评卷老师来说,看一篇作文的材料,只关

注着几个方面的亮点:

1、材料的选择——是否新颖。 一般来说,老师的读书量要大于学生,学生读过的材料,老师应该都读过。除非蜡笔小

新、火影忍者之类的属于适合儿童心理需要东西,可能大多数中年老师不十分熟悉。所以,

能否选择让老师耳目一新的材料,对学生来说,难度颇大。 如果这方面下功夫不到,写文章言必称屈原、司马迁,举例子少不了李白、杜甫,对已

经处于“审美疲劳”和“视觉疲劳”状态的评卷老师来说,苦不堪言。老师苦不堪言,接下

来改谁吃苦,不言自明。

2、材料的处理——是否精彩。

材料处理就是指对材料的分析评点。分析评点材料,往往能体现出写作者的思维深度、

理论水平和机智程度。所以,这个地方往往也是作文亮点之一。如果仅仅照抄照搬材料,看

不到个性化的分析,就会错失一个亮点。 那么,该如何强化训练这两点呢?

(二)材料的选择和处理

1、材料(论据)的选择 ⑴选择材料的范围:

⑵历史(教材)

⑶文学史(文学常识) ⑷时政热点(新)

⑸娱乐(娱乐化的事件中有严肃的哲理) ⑹体育(兴趣广泛)

⑺名著(郭靖、令狐冲)

这个范围,是大部分材料的出处。但我们倾向于向考生们推荐后四类。 后四类材料的好处:便于创编,发挥专长,融进个性,增光添彩。 比如,有学生这样使用邓亚萍的材料: 少年时期的邓亚萍身材矮小,在很多人看来,这极大地限制了她在乒乓球事业上取得较

大突破。所以,各级队伍每每把她拒之门外。但邓亚萍不气馁,不绝望,她苦练球技,潜心

琢磨,练成了一套在江湖上令人谈虎色变闻风丧胆必杀技,招招制敌要害,令对手防不胜防,

多少久负盛名的巾帼英雄,红颜杀手,在她面前饮恨败北,再也不敢撄其锋芒。 这段文

字写的滑稽可笑,但却令人耳目一新,别有一番滋味。{不道听途说作文}.

2、材料(论据)的处理 其实,材料本身无所谓好坏,关键在于你怎样处理。很多材料都是原生态的,虽然很多

是“天姿国色”,但常常会被“粗服乱头”遮盖了光彩。有些材料比如屈原司马迁之类,既有

文化内涵又有教育意义,但是,千人一面,千篇一律,评卷老师看过不止前边百遍,怎能不

产生审美爱疲劳?所谓即使是一朵鲜花,看上十年,也想看看叶子的颜色。即使有一泓清泉,

饮了十年,也想尝尝河水的滋味。用过千百次的材料,如果不能生发新意,如果闪耀个性光

彩,就会像口香糖,第一个人嚼是甜的,第二个人再嚼就恶心,而评卷老师,可能就是第一

千零一次的那个人。

下面的故事,也许对我们如何使用材料有启发。 《三国演义》里写到甄宓和曹氏父子的相遇——?时操破冀州,丕随父在军中,先领随身

军,径投袁绍家,下马拔剑而入。有一将当之曰:‘丞相有命,诸人不许入绍府。’丕叱退,

提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭,丕向前欲杀之。忽见红光满目,遂按剑而问曰:‘汝何人

也?’一妇人告曰:‘妾乃袁将军之妻刘氏也。’丕曰:‘此女何人?’刘氏曰:‘此次男袁熙

之妻甄氏也。’丕拖此女近前,见披发垢面,丕以衫袖拭其面而观之,见甄氏玉肌花貌,有倾

国之色。遂对刘氏曰:‘吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。’?事后,?操教唤出甄氏

拜于前。操视之曰:‘真吾儿妇也。’遂令曹丕纳之„„? 那么,处理材料的原则是什么呢?

(1)“三破”

①破除完整讲故事的想法:来龙去脉,节节蔓蔓,前因后果等等,如果做论据的材料,

其故事情节特别完整,必然淹没议论文的个性,成为“四不像”。 ②破除“叙材料”的写法。材料不能大段叙述,否则,冗长、沉闷,淹没理论的光辉。 ③

破除“随手取材”的懒惰做法。一些平淡平庸的琐事,一些道听途说的传言,一些捕风捉影

的妄说,无时代无国别无姓氏,必然导致无棱角无个性无典型意义。

比如,有些同学写作文,常常出现这样的材料:我的邻居,我的同学,听到过一个笑话??{不道听途说作文}.

上述种种,完全可以编进《中学生丑陋材料大全》。

(2)“三立”

①确立材料最生动、最感人、跟论点最切合的细节,以此为立足点,尽量开掘材料蕴含

的哲理意义。

②确立材料动情点。任何材料都是“人”的经历和行为,“人”的优点是有感情,缺点也

是有感情。如果能凸出材料当中的情感因素,开掘材料当中充溢着的情感力量,便能以情动

人。文章也必然会闪耀出个性的光辉。 尼采说:“我最爱看用血写成的文字。”诗人缪塞说:“一些不朽的篇章往往浸满眼泪。”

刘熙载评杜甫,说他的作品“有血痕而无墨痕”,这些论断,都说明了情感的力量。 ③确立有个性的看法,形成独到的见解。人云亦云,拾人牙慧,无胆气无才气,这类的

文章,壮夫不为。

此外,还要确立材料的梯次。古今中外,历史文化,不求应有尽有,但求饱满丰富。 比

如,有同学写《执著》使用杜甫的材料: 杜甫是唐代的大诗人,他一生忧国忧民,写出了许多反映人民疾苦的诗作。但他一直没

有收到唐王朝的重用,一生只做过参军、拾遗之类的小官。生活贫苦,曾经有个孩子活活饿

死。晚年漂泊四川,老迈多病,孤苦无依,最后死在漂泊的小船上。但他一直到死,都执著

地固守着自己的信念,在关心天下苍生,期望为唐王朝出力„„ 这样使用材料,属于典型的“无棱角无个性无典型意义”的“三无产品”。 如果这样用,明显具备了“三立”的特点: 困守长安十年,“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛。”窘迫酸辛中,

他没有停止凝望宫阙,心系天子,胸怀黎民,执着地守护着自己的梦想„„ 僵卧在一只漂泊的小船上,他混浊的老眼固执地凝望着西北,口中喃喃地重复着两个字:

长安、长安„„那是他魂牵梦绕的地方,是他一生都在期待着实现梦想的地方。一直到死,

他都执著地固守着自己的梦想。 也可这样用:{不道听途说作文}.

杜甫的执著体现在对理想的固守上,“致君尧舜上 再使风俗纯 ”„„ 杜甫的执著体现在对友情的守护上,对李白,虽然一生只有短短数月相聚,虽然几乎得

不到任何回应,但他一生却为李白写下了十几首诗歌,想李白,梦李白,念李白,古道热肠,

催人泪下„„

杜甫的执著体现在对黎民百姓的眷恋上,“三吏”“三别”中体会到的百姓的深刻剧痛,

“穷年忧黎元,叹息肠内热”的辗转吟唱,无不表现出诗人良知的切肤之痛。 有同学写《执著》使用李白的材料,也属于典型的“无棱角无个性无典型意义”的“三无

产品”:

李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理

想而奋斗。他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫

和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。在艺术上,他的诗

想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了

我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。 如果这样用,就好得多了: 李白的执著体现在它对自由的追求上,因为执著地追求自由,他视权贵如粪土,戏权贵

于鼓掌,唱出“安能„„”千古绝响。 因为执著地追求自由,他将人格理想全都托付给洁白无瑕的明月,明月便成为反抗不公

义、挣脱痛苦现世的隐逸之所,成为孤芳自赏、孤寂清冷之所。 甚至为了拥抱明月,不惜投

身江水。

(三)分析下列论据的精彩之处:

1、《人总要仰望点什么》三个论据: 美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情的注视,仿佛天国的雪花披在他的肩头.那一刻,谁

能说他不是幸福 的??

哲学大师康德最喜欢凝神仰望深夜星河.每当他静静地贮立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的

天空时,一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生—-仿佛上帝在叩响自己的额头,一股

神秘而伟大的授意如光波汹涌而来„„? 贝多芬豪迈地宣称:?我们的天国在天空!?当黄昏来临,,我满怀着惊奇感,注视着天空,坠

入沉思.那一群闪闪发光的天体在那儿旋转运行,永无停息,那就是我们称之为世界和太阳的

天体……此时此刻,我神游魂驰,精神超越了这些距我们亿万公里的群星,一直向那万物之

源奔去„„渐渐的,我试着把那团激情转化为音响„„打开心坎的东西,必定来自天空„„篇

三:高中议论文 议论文以抽象思维为主,主要以事理的论证达到以理服人的目的。高考中运用传统议论

文体得到高分的优秀作文很多。

1、文体简说

(1)从内容上看,议论文有三个要素: ①要有论点。论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,论点要正确、鲜

明、简洁、严密,不能含混不清。观点可在开篇提出,也可在篇末概括,有的也出现在篇中,

要据具体情况而定。 ②要有论据。论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩,光有灵魂和骨架,没有血肉是

不可想象的。一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的,它还必须有典型而鲜活

的论据。论据须与论点有内在的一致性。 ③要有论证。论证,就是讲道理。它是通过对论据的分析找到论据与论点之间的内在逻

辑联系,来证明论点的过程。论证可以从正面直接进行,即用理论分析,或用事实验证的办

法进行立论;也可从反面间接进行,即用假设来证伪,或用引申来揭露谬误的办法进行批驳。

要想真正掌握透彻的论证,还应学会辩证地分析。

(2)从思维过程来说,议论文有三过程:①提出问题,即平常说的引论,就是从研究材料出发入题,经过辩证分析,揭示本质,

引出论点。 ②分析问题,即平常说的本论,就是通过事实或理论对论点进行证实或证伪。 ③得出结论,即平常说的结论,就是通过深入的分析,得出正确的结果。

(3)根据论据的性质,进行论证使用的主要推理形式有三种。 ①归纳推理。即从现实的个别事物中概括出一般的结论。世界上同类的事物很多,不能

一一列举解剖时,就需要分析一些典型的事例,从中引出所包含的一般道理。这种方法的特

点是,从个别到一般,从具体到抽象,合乎人们的认识规律。只要解剖一个麻雀,就可知道{不道听途说作文}.{不道听途说作文}.

所有麻雀的基本结构。 ②演绎推理。这是由一般到个别的推理方式,即用一般原理做论据,来证明特殊事物的

方法,是深化认识,引出新观点时使用的。办法是从已知的确实可信的科学原理出发,然后

根据这一原理,分析某一具体情况,引出这一具体问题的结论。因为整类事物都是如此,那

么,其中任何一个也必然如此了。

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