中华传统文化伴我成长手抄报

篇一:《中国传统文化手抄报资料》

春节 ( 农历正月初一)

▪ 寒食节 ( 清明节前一

天) ▪ 元宵节 ( 农历正月十五) ▪ 清明节 ( 节气清明) ▪ 头牙 ( 农历二月初二) ▪ 端午节 ( 农历五月初

五)

▪ 中秋节 ( 农历八月十

五)

▪ 腊八节 ( 农历腊月初

八) ▪ 中元节 ( 农历七月十▪ 七夕 ( 农历七月初七) 五) ▪ 重阳节 ( 农历九月九) ▪ 冬至 ( 节气冬至)

▪ 除夕 ( 农历十二月卅▪ 尾牙 ( 农历腊月十六) ▪ 祭灶 ( 农历腊月廿四) 日)

中国传统节日有：

各种中国结：

方胜结——一路平安 2。双蝶结——比翼双飞 3。如意结——吉祥如意 4。团锦结——前程似锦 5。祥云结——祥云绵绵 6.双喜结——双喜临门 7. 桂花结——富贵无疆 8.团圆结——团圆美满 9.双全结——儿女双全 10.双钱结——财源亨通 11.双鱼结——吉庆有余 12.盘长结——长寿百岁 13.平安结——如意平安 14.同心结——永结同心 15.双联结——双双成对 16.鲤鱼结——吉庆有余 17繁翼磐结——磐石如山

中国国学是什么：

“国学”又称“汉学”或“中国学”，指传统的中华科学、文化与学术。

国学就是中华传统治学方法，最初分为象数派自然科学和义理派人文学术，就是今天的自然国学和人文国学的雏形，道家和儒家分别是两大学派的代表和核心。从明代起，国学详细分为质测、通几、宰理三学，质是区分，测是测量，质测就是自然科学和技术科学；通是通达，几是根本，通几就是哲学和人文科学；宰是主持，理是管理，宰理就是社会科学。明代国学划分，视野开阔，质测、通几、宰理三学相当于现代学术的自然技术科学、人文和哲学、社会科学，包含了人类学术的全部，体现了中华学术自古就有的“上知天文下晓地理中通人事”的基本精神，展示出国学的真正气魄。

现在所谓国学包括中国古代的思想、哲学、科学、技术、历史、地理、政治、经济旁及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。

“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。

游龙门奉先寺

已从招提游，

更宿招提境。

阴壑生虚（一作灵）籁，{中华传统文化伴我成长手抄报}.

月林散清影。

天阙象纬逼，

云卧衣裳冷。{中华传统文化伴我成长手抄报}.

欲觉闻晨钟，

令人发深省。

房兵曹胡马诗{中华传统文化伴我成长手抄报}.

胡马大宛名，

锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，{中华传统文化伴我成长手抄报}.

风入四蹄轻。

所向无空阔，

真堪托死生。

骁腾有如此，

万里可横行。

中国五大戏剧名家

京剧：梅兰芳

评剧：新凤霞

豫剧：常香玉

黄梅戏：严凤英

越剧：袁雪芬

诸子：老子、孔子、孟子、墨子、荀子、庄子、韩非子、孙武、张仪、苏秦、尹文、晏子、吕不韦、管子、鬼谷子等。

百家：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、纵横家等流派,后来对先秦学术思想派别的总称。 最有影响的是儒家、墨家、道家和法家。

篇二:《中华传统文化手抄报3093036》

中华传统文化

民族风俗习惯 手抄报 朱峻瑶 西站小学五年级一班 满族：满族人很早就

信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，

要由萨满戴上神帽，穿上裙子，

系上腰铃，击鼓起舞，边祷边

跳。满族人重礼节，有一个时

期，小辈对老辈是三天一小礼，

五天一大礼；三天见长辈要请

安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。

朝鲜族：朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成，房屋正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进

屋脱鞋，席炕而坐。朝鲜族妇女

的传统服装是短衣长裙，以长布

带打结。男子也穿短衣，外罩坎

肩，裤腿宽大。朝鲜族能歌善舞，

姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞

腾，小伙子则喜欢一对对扭在一起摔跤，似猛虎角力。

回族：回族的形成与发展深受伊斯兰教的影响，居民大多信仰伊斯兰教，在我国也称回教。回族喜欢环清真寺而居，在农村往往自成村

落。婴儿出生要请阿訇（伊斯兰教

教士）起名字，结婚要请阿訇证婚，

去世后要请阿訇主持葬礼。回族忌

食猪肉、动物的血和自死的物。男

子喜欢戴白帽或黑帽。

壮族：壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。壮族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早还膜拜巨石、高山、土地

和龙蛇等。壮族人有歌圩的习俗，每

年农历三月初三日，大家聚集到山坡

上，搭起赛歌台，参加唱山歌的男女

青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。{中华传统文化伴我成长手抄报}.

唱过山歌之后，就开始抛绣球、碰彩

蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有

上万人参加，他们常以唱山歌来祈求

风调雨顺，五谷丰登。

苗族：苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，

下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。

妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区

苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，

它是按照山坡的自然地势，在下方和

上方分别竖立较长和较短的木桩支

撑，在桩上铺楼板建筑。楼上住人，

楼下堆放杂物或关家畜苗族有悠久的

文化传统，能歌善舞，芦笙是他们最

喜爱的乐器。苗族的芦笙舞蜚声国内

外。蜡染工艺已有千年历史，在国内外享有盛誉。 彝族：彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包

头。女子头上缠包头，有围腰和腰

带。男女外出时都披“擦尔瓦”，

形如斗篷，下缀长穗。

彝族的传统节日以火把节最为隆

重。《阿诗玛》是著名的彝族民间

叙事长诗，在国内外广为流传。

篇三:《中华传统文化手抄报》

中华传统文化

民族风俗习惯 手抄报 西站小学五年级一班 朱峻瑶满族：满族人很早就

信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，

要由萨满戴上神帽，穿上裙子，

系上腰铃，击鼓起舞，边祷边

跳。满族人重礼节，有一个时

期，小辈对老辈是三天一小礼，

五天一大礼；三天见长辈要请

安，五天见长辈要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。

朝鲜族：朝鲜族的房屋屋顶由四个斜面构成，房屋正面开三扇或四扇门，室内用砖或石平铺成炕，进{中华传统文化伴我成长手抄报}.

屋脱鞋，席炕而坐。朝鲜族妇女

的传统服装是短衣长裙，以长布

带打结。男子也穿短衣，外罩坎

肩，裤腿宽大。朝鲜族能歌善舞，

姑娘们爱荡秋千和在跳板上飞

腾，小伙子则喜欢一对对扭在一

起摔跤，似猛虎角力。

回族：回族的形成与发展深受伊斯兰教的影响，居民大多信仰伊斯兰教，在我国也称回教。回族喜欢环清真寺而居，在农村往往自成村

落。婴儿出生要请阿訇（伊斯兰教

教士）起名字，结婚要请阿訇证婚，

去世后要请阿訇主持葬礼。回族忌

食猪肉、动物的血和自死的物。男

子喜欢戴白帽或黑帽。

壮族：壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。壮族人信仰多神，除祭祀祖先外，最早还膜拜巨石、高山、土地

和龙蛇等。壮族人有歌圩的习俗，每

年农历三月初三日，大家聚集到山坡

上，搭起赛歌台，参加唱山歌的男女

青年们先唱“见面歌”、“迎客歌”。

唱过山歌之后，就开始抛绣球、碰彩

蛋、抢花炮等娱乐活动。大的歌圩有

上万人参加，他们常以唱山歌来祈求

风调雨顺，五谷丰登。

苗族：苗族男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，

下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。

妇女大多穿大领短衣和百褶裙。山区

苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，

它是按照山坡的自然地势，在下方和

上方分别竖立较长和较短的木桩支

撑，在桩上铺楼板建筑。楼上住人，

楼下堆放杂物或关家畜苗族有悠久的

文化传统，能歌善舞，芦笙是他们最

喜爱的乐器。苗族的芦笙舞蜚声国内

外。蜡染工艺已有千年历史，在国内外享有盛誉。 彝族：彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包

头。女子头上缠包头，有围腰和腰

带。男女外出时都披“擦尔瓦”，

形如斗篷，下缀长穗。

彝族的传统节日以火把节最

为隆重。《阿诗玛》是著名的彝族

民间叙事长诗，在国内外广为流传。

篇四:《中华传统文化手抄报》

中华传统文化手抄报

关于弘扬中华优良传统文化美德手抄报 传统文化和美德是一个国家和民族的灵魂。加强中华优良传统文化建设，是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是促进经济社会发展的需要。更加自觉主动地推动文化发展繁荣。传统文化和美德对于丰富人的精神生活，提高人的综合素质，促进人的全面发展，形成良好的社会风尚，具有不可替代的作用。当今时代，传统文化和美德与经济政治相互交融、与现代科技紧密结合，日益成为推动经济社会发展的强大动力。让优秀传统文化美德走进生活。中华民族历史悠久，中华文明源远流长。在漫长发展进程中积淀形成的中华优秀传统文化，是凝聚中华民族的强大精神纽带。在新的历史条件下，传承、弘扬中华优秀传统文化，是建设中国特色社会主义文化的重要内容。而要让中华优秀传统文化焕发蓬勃生机、展现独特魅力、实现创新发展，一个重要环节就是要让优秀传统文化走进生活。

一、弘扬优秀传统文化，把“养浩然正气”作为审美教育的重要目标

二、弘扬优秀传统文化，把“修身立德”作为审美教育的重要途径

三、弘扬优秀传统文化，把“天人和谐”作为审美教育的重要内容 四、弘扬优秀传统文化，把“自强不息”作为审美教育的重要组成部分 自强不息是激励中国人民变革创新、不懈奋斗，战胜各种风险、经受各种考验的制胜法宝。自强不息就是一个民族、一个国家以及每一个实践主体充分发挥主观能动性、自觉性，积极向上，勇往直前，奋发图强。这种精神是中国传统文化的精华，也是中华民族精神的精华，自古以来就受到广大有识之士的重视和倡导。自强不息表现为自尊自信的品德，不卑不亢，有着独立的人格;表现为坚韧不拔、奋发图强，在困难和挫折面前不悲观、不丧气，勇于开拓，积极进取;表现为志存高远，为着远大的理想和目标执著追求等等。几千年来，这种自强不息的精神影响了整个民族文化和精神活动的走向，无论过去、现在和将来，它都是我们国家和民族屹立于世界民族之林的精神动力。高等学校的审美教育必须继承和弘扬中华民族这一优秀文化传统，培养青年学生树立自强不息的审美精神。 中国革命斗争中涌现出的英雄数不胜数，不知你需要什么时期或者是什么展现上的革命英雄，辑录部分革命英雄以供参考。 一、伟大的共产主义战士、全心全意为人民服务的楷模——雷锋 雷锋做好事常不留名，所以他一生做过多少好事已经无法统计。1962年8月15日雷锋逝世后，毛泽东主席题词：“向雷锋同志学习。” 刘少奇题词：“学习雷锋同志平凡而伟大的共产主义精神。”朱德题词：“学习雷锋做毛主席的好战士。”周恩来题词：“向雷锋同志学习：憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”此后，全国特别是青少年当中掀起了向雷锋学习的热潮。每年3月5日便成了全民学雷锋的日子。

雷锋精神主要归纳为：全心全意为人民服务的共产主义精神、螺丝钉精神、公而忘私精神，毫不利己专门利人，干一行爱一行，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。现在，雷锋精神已成为“做好事”的代名词，并漂洋过海成为世界人民的楷模。

二、生的伟大，死的光荣——刘胡兰1946年秋天，国民党大举进攻陕甘宁边区，中共文水县委根据上级指示，决定留少数干部组织“敌后武工队”，刘胡兰觉得自己年龄小易于隐蔽请求留下来坚持斗争。不料敌人突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕。面对敌人的威逼利诱刘胡兰昂首挺胸大义凛然，敌人故意在她面前用铡刀连铡几个人，她依然铁骨铮铮，向着气势汹汹的敌人怒吼一声：“我咋个死法?”然后坦然躺在刀座上，惨遭敌人杀害。牺牲时尚未满15周岁。

三、重于泰山的革命战士——张思德 张思德，四川仪陇人，中共中央警备团战士，1944年9月5日在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌为掩护战友而牺牲。9月8日，毛主席亲自参加了他的追悼会并专门撰写了纪年文章《为人民服务》，对张思德给予了极高评价，文章说，人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

四、为了新中国炸掉敌人碉堡的——董存瑞 1948年 5月，在解放隆化的战役中，董存瑞带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡。正当总攻冲锋号吹响的时候，突然迎面的桥上敌人暗藏的碉堡射出了一窜窜火舌，阻挡了解放军的冲锋道路。为了减少战友伤亡，在找不到炸药支撑点的情况下，董存瑞在桥下毅然举起炸药包，与敌人同归于尽，年仅19岁。牺牲时董存瑞高喊：同志们，为了新中国的胜利，冲啊!

五、用身体堵住敌人枪眼的——黄继光 黄继光，1952年加入中国新民主主义青年团，同年10月在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役夺取某高地的战斗中，担任爆破任务。在手雷掷完后，毅然用胸膛堵住敌人地堡的机枪射孔，为保证部队攻克高地而壮烈牺牲，被追授“中国人民志愿军特级英雄”称号。