人类由神而造,不只见于我们中华民族的传说,几乎各民族、各种族、各宗教都有自己的说法:女娲抟土做人、上帝造人、普罗米修斯造人、地神造人……不一而足。
这些如今看来幼稚的说法曾经风靡一时,是一段时期人们坚信的事实,而且在阶级统治的过程中助纣为虐。据说封建等级觀念的依据之一,就是上等人乃女娲用手亲自抟土造出来的泥人的后代,那些下等人便是女娲用藤条蘸水甩出来的泥点人的后代,所以人自然要分三六九等。更有甚者,许多人死在“神”的光芒之下。
神创论肯定在人类发展历程中有过不光彩的历史,也一定在人类对自身起源的科学的探索过程中起过阻挠的作用。但时至今日,是否要对神创论围剿,认为它“必休矣”?我认为大可不必。
如果将神创论彻底抹去,会使宗教无法自圆其说,会将宗教连根拔起。宗教在人类历史中的是非功过不是三言两语所能表述得清的,但不可否认,它是人类文明的结晶之一。从大处看,宗教有一个共同的积极意义,那就是反对做坏事。宗教信仰源自精神上的需要,人生难免不如意,它的存在使信徒有一种精神寄托与心灵的平衡。这其实也是一种权利,不该被剥夺,不能一味地给予否定。其次,科学在发展,宗教也在发展。今日宗教已与过去处于统治地位时期的宗教大不相同。如今,科学已占据绝对优势地位,信仰宗教的人,未必不相信科学。他们大抵即使用科学来解释某些现象,也用宗教信仰来获取心灵的力量。既如此,那又何必让“神创论必休”?
如果将神创论彻底抹去,那我们的后世子孙将无法一窥我们先人创造的极富想象力的文明。神创造人,它最初的存在就是源于人类无穷的好奇心,即使是数千年前的人类,他们也爱问为什么,但,众所周知,当时的科技并不发达,他们了解的东西并不多,当面对所拥有的知识以外的现象,他们的好奇心不允许他们无视这些事情,可又不能解释,似乎又没有什么可以令他们自圆其说,他们就猜想在看不见、摸不到的远方,那里住着创造这一切的东西,那就是神的雏形。就这样,神,被创造出来了,是我们的祖先创造的。也就是说,神创论“是人类在童年时期特有条件下的产物”,“是用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述,反映了原始人对天地宇宙和人类由来的原始觀念”。有研究者就这样认为:“原始神话是史前史和古代文化史的重要的研究材料之一。”它们“作为永不复返的阶段而显示出永久的魅力”。“一个成人不能再变成儿童,否则就变得稚气了。但是,儿童的天真不使他感到愉快吗?”既如此,那又何必让“神创论必休”?
让神创论带着原始初民对人自身来源的好奇、追索,顺着时光的河流,从远古流淌而至,作为一种非物质遗产,与人类的发展一起前行,又有何不可?
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