灵魂需要独自行走

篇一:《2014届苏锡常镇一模考试作文样卷和佳作 – 副本》

2016届高二期中模拟作文例文

【原题回放】

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

【立意提示】

非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。

1. 团结合作

2. 独立面对，独自担当

3. 在合作的前提下独自面对 4. 自力更生，不拒绝合作

【样卷分析】

（一）瓜叶菊之重生

黛色的瓦，粉色的墙，乌篷船摇曳在温寒的碧溪上，一切浸透了墨色的梦想。夹溪而生的瓜叶菊用摄人魂魄的蓝昭示着又一个夏天„„

老王回忆着多少年前的往事，那些岁月曾如字典般厚重，而今却似纸般薄，早已不复的水乡啊。如今老王面前的一盆瓜叶菊，依旧蓝的摄人心魄，却不免几分孤单。

老王是这片土地上仅存的一位麦秸画艺人，在高楼拔地而起的那一年，他的师父作古，而师兄弟们也挎着公文包走出了小镇。

老王在听师兄弟们侃在外的见闻时，也有过心悸和神往，然而他对麦秸画的爱，终究胜一筹。每个夏天，他都对前年的旧秸秆爬罗剔抉，选取最圆润光滑的几十根，用平刀剖开、展平。接着，将麦秸用浆糊贴在纸上，用镂刀根据麦秸的纹路抠出心中想要的图样，再用烙铁烫上不同的时间，烙出由褐到黄、深浅不一的层次。

多少年过去了，师兄弟也渐渐少有往来，老王却从未辜负麦秸的期望，偶尔有要染色的麦秸，需要米汤浸透，而黛、粉是他不变的色调，因为记忆中的江南是他永远的主题。

老王麦秸画技艺越发精湛了，他的画是镇上老人最津津乐道的，然而每见年轻人的不屑，老王心中依然漾着淡淡忧怆。

在老王最后一根青丝变成白发的那个夏天，他把盆中的瓜叶菊移栽到郊外，对着这位老朋友私语：

“一朵花开得再盛，也开不长远啊！”

他收拾了包裹，生平第一次走出了小镇。他辗转于各个城市，奔波在每条街道，风餐露宿只给了他更加焕发的神姿。他知道，看到麦秸画的路人发出的每一声惊叹都是一粒种子，种子在，麦秸画就不会消失。

在此期间，他认识了吹糖人的老马、扎花灯的老叶，这些与他一样的独行者让他在垂暮之年感受到了友谊的真光和信仰的力量。

他们一起漂洋过海，在日本的传统手工艺节上大显身手，与同来参展的朝鲜羽毛画画师和日本漆器匠人谈笑，用不同的语言交流着彼此同样的心。

当他已成为民间艺术家，徒从满天下，而麦秸画技艺也成为非物质文化遗产时，他回到了那个小镇。

那摄人魂魄的蓝已充斥整个原野，舞动着一个又一个夏天„„

【分数】 65

（二）在路上

在人生的旅途中，每个人在远方都有着一个目标，在路上的人们或结伴而走，或踽踽独行。 一个人的行走是没有负担的，但这将很难到达理想的彼岸。一朵花瞬时的开放固然绽放出刹那的光华，但是万紫千红却更能惊艳世人。人生也是如此，一个人可以走得快，但走不远，只有一群人才可以走得更远。袁隆平的杂交水稻世人瞩目，他在这条道上越走越远，陪伴他行走的，还有一群人。如果袁隆平当初选择一个人研究杂交水稻，他就可以不受外界环境的干扰，专注于自己的理论，或许他就可以更快的研究出杂交水稻。可是，接下来呢？他可能会失去方向，止步不前，失去前进的动力。于是，一群人跟随他的脚步，他们互相扶持，相互鼓励，在不知不觉中走过了一段又一段的坎坷，才使得杂交水稻得到进一步的发展，在这条路上走得更远。一个人的时候难免会迷惘，就如长跑一般，一个人刚开始可能跑得很快，但是因为没有人可以进行比较，他的速度就会慢慢减下来，最后停止，他自认为距离终点还有十万八千里呢。所以，为何不结伴而走呢？这样我们才能走得更远，离目标更近。

当然，在这人世间有些路非要单独一个人去面对，一群人结伴而走只会停止你们的脚步。即使路再长，再远，夜再黑，再暗也要一个人默默走下去，杨涟的路便是他一个人走完的，他走的路极其坎坷曲折，前半生仕途失意，郁郁寡欢，他跌跌撞撞地走了过来。当他终于走上官场时，他发现这才是噩梦的开始，阉党走狗挑衅着他的尊严。皇上不理朝政，大臣们一言不发，他的一腔热血无处抛洒。他发现自己是如此孤独。但为了自己的一片丹心，他独自上路，那条路漫漫也无际，狂风暴雨，薄暮冥冥，他一个人，竹杖芒鞋且徐行，无一声吟啸，就这样朝着远方的光明走去，最终走向了那片光明。一个人的跋涉也可以到达彼岸。

旅途漫漫，我们可以选择不同的方式去完成，有些路我们必须独自走过，那我们就要坚持走下去，有些路我们不妨与别人一起走下去，才能走得更远。

一个人在路上，那是一份坚守；一群人在路上，那是一种智慧。

【分数】 43

【例文分析】

（一）结伴也要独立

纪伯伦在《先知》中这样描述夫妻，你们可以站在一起，但不能靠得太近。

我觉得，可以将这句话的范围扩大一些，在这个社会中，你可以与人为伴，但有些时候还是要依靠自己的力量。海明威说，这个世上，没有人是海面上一座孤立的岛屿。这其实揭示了人类这种动物与生俱来且无法摆脱的社会性。确实，我们从一出生便与这个社会无法分割，吃穿住行，一概取自社会，知识学问，也需他人教导。正是这种密不可分的人与社会的关系，才使人类得以繁衍至今，同时，也使社会中有了人类创造并享用着的文明。

可以说，我们每一个个体都与社会息息相关。社会为我们的生活提供了广大的背景，也是我们遇上挫折求助的平台，然而在同一片天地下的个体之间也有着差异性，每一个人生也是独立的。

想起之前热映的一部电影——《地心引力》，讲述的是一位男宇航员和一位女任务专家因飞船失事而漂浮在外太空，之后想方设法回地球的故事。女任务专家瑞安·斯通在同伴为救她而遇险后，瑞安只能依靠自己的力量在浩瀚的宇宙空间中求生。她需要克服长久的孤独，需要承受巨大的压力。但看到她爬上岸，因不适应重新获得的地心引力而在泥地中踉跄行走的那一刻，我们知道，她成功地使自己活了下来。这是一个关于同伴的故事，若非同伴的舍己为人，她早已因窒息而死亡。然而，这也是一个关于个人的故事，如果瑞安不能够依靠自我，她无法在后来漫长的时间中处理好各种突发的危险，在没有任何外力的帮助下重回地球。

莫泊桑曾经这样说过：我发现，人的脆弱与坚强都是无法想象的。有时候，你会发现自己被一句话感动得泪流满面，也有时候，你会发现自己咬着牙走完了很长的一段路，一个人。

我想，这其实也反映了个人与社会间复杂而又巧妙的联系，毕竟有些伤口，若没有别人在意，其实也并不是疼得那么难以忍受。每一个人都是一个独立而瘦削的灵魂，虽然身处社会之中，与千千万万的人保持联系，但有些要紧关头，思想或是苦痛，无法与他人分享。

或许，正是这种与人结伴却又保持相对独立的姿态，才使得我们修炼成一个个独特的生命，迥异却美好。

（二）让灵魂独行

在很多实践活动中，群体的脚步总是长久而又有力的。但在精神思考上，保持独行却是必不可少的——正如周国平所说，灵魂只能独行。

《乌合之众》中就为我们刻画了集体化之下丧失了独立思考的个体形象——盲目而机械地跟随大众，不辨是非，与行尸走肉毫无二致。这一切的一切都在向我们展示保持灵魂独行的重要性。“人是会思想的芦苇”，保证思考的前提是保持独立，只有在保持思维开阔而不受阻的情况下，我们的灵魂才能迸发出智慧的火花。

梭罗远离了纷繁的城市群体，独自来到了瓦尔登湖旁，以自己的灵魂思考写下了《瓦尔登湖》，流传后世；中国第一位进入巴黎美术学院的女画家潘玉良，旅居美国时从不参加所谓上流社会的沙龙，而是坚持独立创造，在每一幅作品中都融入自己灵魂的思考，为中国的美术事业作出了伟大贡献。这些例子无不映证着保持灵魂独行的重要性。在精神思考的道路上，集体化只会让人变得迷茫而无知，唯有独行，才能将道路看得更清。即便道路布满荆棘无人与你共进退，但也可以独享那一份思考所得的快乐。

但是反观我们当下，有太多的人并不懂得灵魂独行的重要性。在如今这样一个自媒体时代，人人都是麦克风，但是许多人将“麦克风”变成了“录音机”，对待网络上多样化的信息从不加以思考，而只是充当着信息传播的一个载体。前段时间雾霾天气袭卷了大半个中国，许多人听闻空气净化器可以有效净化PM2.5，便一窝疯的抢购。然而却显有人思考这一说法是否科学。丧失了灵魂独行，就只能成为人云亦云的庸人，造成一哄而上或一哄而下的闹剧。在这样一个信息多元化的时代，没有独立思考的能力就如同在一片汪洋中随波逐流的小舟，只有保持灵魂独行，才能像巨轮一样斩风破浪。纵然，在灵魂独行的道路上，我们可能会被误解，贴上“异类”的标签，承受着来自各方有形无形的压力。可是这一切与获得独立思考成果的快乐相比，又算得上什么呢？正如席慕容所说，有些路是非要独自走下去的。精神思考这一条路便是。

让灵魂独行，让思考独立，在精神道路上，这应当是最重要的。

（三）最遥远的路属于最寂寞的灵魂

一群风尘仆仆的游客来到以险峻峭拔著称的莲花峰前。面对向导的劝阻，大多数人选择了止步不前。却有一人越众而出，独自踏上了漫长的征服之旅。经历了艰辛的跋涉后，他将常人无缘得见的壮丽之景写入了他的恢弘著作——《徐霞客游记》。

最遥远的路属于最寂寞的灵魂，最瑰丽的奇景也属于走得最远的人。倘若徐霞客选择居于安逸的群体之中而放弃独自前行，那么他能避开山石割磨的疼痛，风雨鞭笞的磨难，却终究无法登临绝顶，一览奇观。我们的生活何尝不是如此。在这人世间，有些路是非要单独一个人面对，单独一个人去跋涉，不管天寒地荒、路远马亡，都要我们咀嚼着寂寞，向着梦想执著地进发。一颗寂寞灵魂，一条漫长道路，通向的是人生极盛境地。

大多数人安于群体行进，贪恋着群体无风无雨、平坦无阻的温暖和安逸，习惯了跟随周围人的步伐，度过一季平庸的生命。诚然，人生而便具有为“群体动物”的意识倾向，但群体这一避风港湾既困住了人的脚，又困住了人的心。正如苹果公司初期的合作伙伴无法理解乔布斯孤独的梦想那样，群体中的人不再捡拾起遗落的梦想，达到群体的标准水平后就志满意得，注定与远方错过。

不要像群居的绵羊将自己困囿在方寸之地，而要效法无畏的野马向炎热的梦想寂寞而又执著地奔跑。陈寅恪不随当时文人卖弄文章博得喝彩，而是潜心于书斋，任灵魂在文学之路上寂寞前行，终于走出国学领域的一片辉煌；张志新在风雨飘摇的文革浩劫中秉持自我，冒风顶雨挣扎向前，“把带血的头颅放在生命的天平上，让一切苟活者，都失去了重量。”一个人走，会波折，会跌倒，会疼痛，会流血，但正是这些浮沉丰盈了我们的灵魂，使我们的生命更具质量。

雅致的古人在漫长的严冬描九九八十一朵素梅，花城春满，号曰“点梅染春”，以此甘于寂寞，心自岿然。同样，每一个有梦的灵魂都应耐住寂寞，甘于寂寞，抛弃群体温柔却致命的羁绊，独自踏上最遥远的征途。须知，路途尽头，春暖花开，清风自来。

（四）我因你而成

还记得那位因私刻公章为妻骗取免费透析而获刑的农民吗？

此类有病无从医的事件不在少数，人们也感喟体制的不公，但我们应该想到，在社会飞速奔跑的过程中，有些规则总是在边前行边完善，总有一些人因为无法跟上前进的步伐而成为掉队者，或因为

社会结构的疏漏而跌落出体制之外。这时，对于这些弱者的帮助就显得尤为重要。正如韩国总统朴瑾惠曾言“要走的远，就要一起走”。如果任由这些悲愤情绪积聚，就会导致负能量的产生，进而会影响到每个人前进的步伐。

但某些人，高举着“人民公仆”的旗帜，行剥削民脂之道，实在令人发指！

微博上一组云南丽江某乡村小学孩子用江水泡饭的图片引起了热议。该小学校长对此解释为：“天气太热，用江水泡饭凉快”。这样的回答实在让人觉得找不到底线。如果不是学校提供的汤更加难以下咽，孩子们会选择江水？我们不得不猜测要么是国家下发的营养餐费被他们短斤少两，要么就是根本没有执行。这便是贪图一个人走快，不顾群体的行径。

反观民国投身农村建设的晏阳初先生。他放弃高学历带给他的高薪工作，转而致力于开发民智。他耗尽心力让人们明白：人不仅有生而平等的自由，更有摆脱愚昧无知的自由。晏阳初先生不是一个人在走，他带动全中国乃至全世界的贫苦农民和弱者向前迈进。因为那样，才能走得更远。

在这里，我想援引克林顿在哈弗毕业典礼上的演讲中提到的概念——ubuntu，意译为“我因你而成”，这是一种认为人类之间息息相关的概念，正如他在演讲中所说的：“我希望，你们将来评价自己的标准，不单单是以职业是取得的成就，也包括你们为改变这个世界根深蒂固的不平等所作出的努力……以及你们如何善待那些远隔千山万水，除了同为人类之外与你们毫无共同之处的人们。”

是的，作为新时代的我们，随时都能以最佳状态服务于最富挑战性的前景，投身于最富挫折性的目标。这不是要我们牺牲健康，财富或快乐去为他人做牛做马。而是站在全人类的角度，超越个体成就的狭隘，在梦想和卓越层面上进行革新与创造。

要走的远就要一起走，我们不必放弃自己的生活，恰恰相反，我们完全可以通过更多人的幸福的奋战来改善自己的生活。

【素材】

1、刘亮程说：“我们终将孤独，孤独地过冬，孤独地面对风雪，孤独地老去。”窗外，又刮着极大的风雪，此刻的他，蜷缩在火炉边，目光深邃。在木柴的“噼啪”声中，他顺着冬的白色脊骨，回想着那年冬天。天空昏暗，大漠黯哑，北风嘶嘶地刺入他的脑神经。但为了生计，为了温暖，也许也为了来自内心的一声召唤，他注定要一个人坐着牛车去几里外的大漠拉柴。漫长而黑暗的路对于他而言，别无选择。天地星辰，宇宙洪荒，只有坚忍地走下去，才有光与火。

2、周国平曾说过：“没有人能忍受绝对的孤独，但绝对不能忍受孤独的人一定是个精神空虚的人”。

3、“有些事，只能一个人做；有些关，只能一个人过，有些路啊，只能一个人走。”在《目送》中看到这句话，不禁深服于龙应台非凡的洞察力，是，人世间的有些路，注定要一人跋涉。

4、文革时，沈从文尝尽苦难，饱受折磨。多少大师不堪其辱慨然赴死，他却独自一人研究起了中国服饰史。无论是否为现实所迫，或者是煎熬太黑太长，他还是执着沉默地坚持上路，低着头踽踽独行，一如西域路上的玄奘。后来他给黄永玉写信，甚至说“这儿的荷花很美！”也许这就是独行的至高境界吧，将不得不走的路，走出了越过黑暗的光亮，走出了越过荆棘的鲜花的盛放。

篇二:《镇江：一模市内优秀作文》

一、生活上的群居，精神上的独居

白天，我想学孔子带上挚友在一个阳光明媚的春天行乐，又想学阮籍披发狂啸在竹林间与六位贤友奔跑；夜晚，我想学黑格尔笔下的猫头鹰，飞翔在夜空追寻群鸟白天的轨迹，又想学庄周闭目静神，思绪却遨游四合。

生活上的群居，自古以来就是大势所趋。人是群居动物，没有人是一座孤岛，难以想象一个脱离了合居社会的人会走多远。以我奶奶为例，退休在家后，开始时尚，能安享几日清福，可时日一长便觉封闭，连心思都逐渐凝滞起来，不久前加入了社区书法协会，如今是“往来无白丁，谈笑有鸿儒”，世界都晴朗开来了！

群居虽好，过于喧闹，众人的声音时常压制了自己内心的声音，于是精神上的独居呼之欲出。

海明威在诺贝尔文学奖的颁奖礼致辞：“孤独对于作者来说，既是不幸也是万幸。”何为精神上的独居？它是一种孤独感，逼迫着你忘却白天的欢乐，指引着你静下心思去反省、去总结、去探索。犹如黑格尔的譬喻：哲学是一只猫头鹰，它在黄昏起飞，追寻百鸟在早晨飞舞过的轨迹。正是源于这种自省与反思，哲学才发出它堪比日月的光辉。

生活中的群居是不是与精神上的独居完全隔裂开呢？答案是否定的。我们精神反思的柴火正来自白天的群居生活，而用这自省燃起的灯火，照亮第二天更美丽的生活。

沈从文先生是湘西人，打小在宁静美丽的凤凰城长大，在那里他开心地生活着。淳朴的民风和醉人的自然风光从小就对他的人生塑造起到了关键的、深远的作用。后来一部薄薄的《边城》，犹如一股来自湘江的清风，动人地拂过湘西大地，甚至穿透了高墙，吹进每个城市人心里最柔弱的一块驻地。

艺术来源于生活，却又高于生活，指导着生活。这恰恰是群居与独居最好的注脚。 正如托尔金笔下的那群霍比特人，他们白天聚在一起唱歌跳舞，用黄油蘸着最新鲜的草莓，喝白兰地河水酿出的最棒的啤酒。而晚上，到了晚上他们便各自回家，静静捧出一本巨大的笔记，点上一斗烟，安稳地编织一天下来最美的梦。

二、为全人类幸福并肩前行

马克思曾说：“我们在选择职业时的主要指针是我们自身的完美和全人类的幸福。”我们自身的完美，往往是一个人埋头苦苦前行，黑夜长路单独面对，以求登上个人的巅峰。而为天下之大事奋斗，唯有并肩燃灯前行。正如非洲谚语所云：“一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。”

钱理群先生说：“现在的大学，培养的是一批精致的利己主义者。”现代人容易以金钱、名表、名车等为身份象征，因此把世故、圆滑、一己之利作为处事原则和手段。我们往往固执于一个人的前行，一个人的晋升，对同伴漠视，甚至把他人挤入深谷。看似加快个人步伐，实则将自己囿于窄小的名利圈内，无法走向远方。

回顾历史，我们看到秉持信仰的前辈没有泯灭大关怀。因为心怀天下而心心相惜，并肩前行。

文艺复兴时期，众多思想先驱努力挣脱宗教神权束缚，高举“人文主义”大旗。但丁，中世纪最后一位诗人，也是近代第一位诗人，他的《神曲》呼唤人性解放。相继，彼得拉克、莎士比亚等人沿着这伟大的光辉之路前行。他们用文字、智慧、勇气推动历史的车轮滚滚向前。

还记得张横渠先生写下“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的箴言，成为一个个士子的青云之志。还忆起孙中山先生带领着同盟会的志士为大革命奔走呼号，出生入死；以少年之未来为中国之未来的梁启超，以笔为矛的鲁迅，为中华之崛起而读书的周恩来„„生卒可以不同，但他们都为一个国家、一个民族、一个时代肩扛重担，一同前行。一个人不能构成一个国家，而一个国家的历史也不可能由一个人书写。只有一群志士仁人为苍生的幸福奋斗，历史才能翻开崭新的一页。

再反观当下的我们，如果我们继续不作为，依旧把一己之利作为毕生信仰，那无疑只能折射这个时代的短视和肤浅。巴金说：“我们不只为吃饱饭而活。”是的，只有当小悲小戚不再成为生活的主旋律，当自怜自艾不成为琐屑生活的重心，社会才会迈进一大步。当个人的前进或后退、奔跑或漫步开始成为全人类的接力赛时，你的价值才能更大程度地彰显。在全人类一同奔跑的脚步里，你会发现世界变得更大。

倘若你问我如何才能真正走向远方，我必坚定地回答：“为全人类的幸福并肩前行。”

三、在寂寞中寻找

走进地铁，地铁开进隧道；走出地铁，踏进玻璃火柴盒，电梯一层一层向上爬。在现实生活中，有些路是必须自己来面对的，即使这个过程再空虚，再无奈，咬紧牙关，在寂寞中寻找，定会看见属于自己的柳暗花明。

想起了王小波，这是个在寂寞中不惮前行的作家。他就像文坛中的一位游侠，无派无门，难寻其师承渊源。他独自走在一条与其他作家不同的写作之路上，经历过苦难，经历过坎坷，但最终却也算是搭建了属于自己的城堡。

王小波的文章写得恣肆随意，非常自由，常常满口谐谑，通篇调侃，一副顽皮相。如今调侃文字并不罕见，但难得的是他的调侃中有一种内在的严肃，鄙俗中有一种纯正的教养。在读者的心中，他属于怪才、歪才，有些不受大众理解。但在我看来，他的“怪”正是因为他太健康，他的“歪”正是因为他太诚实，也因此不能被世俗大范围接受。他就像《皇帝的新衣》里的那个小孩，别人也都看见皇帝光着身子，但宁愿相信皇帝的伟大也不愿相信自己的眼睛，而王小波不但相信自己的眼睛，而且把看到的都如实地说了出来。在皇帝巡游这样的庄严的场合，这样的行为是有些怪而且歪的。

所以，在这样一个金钱越来越占主导地位的社会里，像王小波这样的作家定是孤独、寂寞的。但是他没有在挤压中倒下。

在他的心目中，只有一样东西具有自足的价值，那便是智慧，他所说的智慧实际上是一种从事自由思考并从中获得乐趣的能力。这就体现了他的理性立场背后蕴含着人文关切。

所以说，倘若科学成为功利，民主成为教条，他一定会同样觉得智慧受辱并起而反对。

王小波在表达自己观点时，常常是旗帜鲜明的，有时似乎是相当极端的，他厌恶诸如虚伪、做作、奴气之类的现象，但这在崇尚精神的人是很自然的，因为在这样的人看来，凡此种种都是和自己过不去，自己剥夺自己的精神自由。

王小波在写作这条路上独自走着，虽然艰难，但给世人留下不少精神财富，自己也获得乐趣，他在寂寞中寻找出一条闪光的道路。在 寂寞中寻找，值得我们学习、赞美。希望他肯笑纳，而不把这归入他一向反感的浪漫夸张。

不妨学习王小波，在寂寞中寻找。

四、独行的灵魂终能抵达

我还是会相信，独自闪烁的星星会说话，独自飞翔的蝴蝶会开放，穿越过人世沧桑、春秋冬夏，独行的灵魂终能抵达。

因为我知道，这世间之路总有一条，我们必须独行。

我们都曾独行，从爸爸妈妈放开我们稚嫩的小手开始，从放学回家路上无人接送开始，从告别故土踏上远方的脚印开始。独自一人的行走，让我们走在坚实的土地上，用双脚感受生命个体的存在的重量，如此独行，直到抵达生命长河的尽头，抵达个体的成熟与充实。

可独行又怎只是双脚的行走？这世间之路，总有一条，非要让我们一个人单独面对，这一次是灵魂的独行上路。

我能看见，每一盏启明灯下都有一个灵魂正独自行走。

沈从文的《边城》始终隐藏着绵延不绝“隐伏的悲痛”。湘西人民的纯粹质朴，却依然不能改变人与人之间最深层次的灵魂的共鸣。翠翠的朦胧爱意，爷爷只能玩笑而过，却只是猜不透。是否每一个灵魂深处都是孤独的？这份孤独却让我们与真实的自己相遇，这条与自我个体抵达的路，只能是我们灵魂独自行走。

翠翠独行着，席慕容独行着，周国平也独行在自己的朝圣路上。

他说，灵魂只能独行。每一个人都独自行走在自己的朝圣路上，我们不知道他人心中的圣地在何处，我们只是走在各自应去的路上。是啊，在生活中我们可以并肩行走，走完放学的归程，走完漂泊他乡的流浪，走完岁月，走完一生，可是在灵魂的路上，却需要也必须独行。

我曾恐惧，我怕独行的孑然一身、无所依靠。我恐惧独行的灵魂是否会抵达，还是像刘亮程在《寒风吹彻》中写到的那样：每个人都独自度过一个漫长的冬天。{灵魂需要独自行走}.

但是我还是坚信着。在灵魂独行的路上，我会长大，会与自己相遇。虽然独行，却愿意用我的灵魂深切呼唤与应答他人。

我抬头仰望，手扪星辰，那一颗独自高昂于天际的启明星始终指引着我，和我独行的灵魂。它又在我耳旁低语：“独行的灵魂终能抵达。”

五、一个人的前方

曾经看过一张黑白照片，最突出的是那辆塞得像沙丁鱼罐头一样的火车，以及车窗中探出的几个脑袋。他们拥有不同的身份、经历、不同的眼神，因为他们都拥有各自的前方，一个人的前方。

前方是未知的。路漫漫，我们总有独行的那一刻，甚至不止一刻，所以我们只能独自默默地一个人跋涉，不管路有多长、多远，夜有多黑。

是什么支撑着我们一路向前，哪怕是独自一人？我想是人类固有的好奇和探索精神，有点类似红玫瑰与白玫瑰之说，未得到永远是朱砂痣，永远在骚动，但正是这样一种去往前方的意念筑就了伟大的人类文明和我们自己丰富的人生阅历。

在一个人的路上，我们既有面对新事物的激动与新鲜感，又难免会在黑夜中暗自哭泣，甚至怀疑自己当初的决定是否值得。孟郊的一首《游子吟》道出了多少年来一个个游子的心声？还有那些外出打工、穴居井底的农民工，那些为了梦想而拼搏创造的热血青年，他们一定也曾胆怯怀疑，但心中的梦想激励着他们，让他们忘却一念之间的胆怯和犹豫，毅然奔向前方，一个人勇敢的走在布满荆棘的路上。

张爱玲说过“长的是磨难，短的是人生。”充满磨难的短暂人生，我们只能尽力走好每一步，不让那些黑暗中的泪水白流。

路很长，很远，也会不可避免地出现分岔路口，一个人面对如此境地，内心的难以抉择可想而知。哲学家佛洛斯特说过：“杯中路分为两股，选择了一条，把另一条留给下次，可是没有下次了，因为走上的那一条又会继续分股，如此往复，不可能有机会走那条剩下的路了。”没错，这种遗憾令人悲哀，但既然无力改变，不妨去换个角度想一下：正是林中交错的小路，让我们有了曲径通幽的妙处，不至于在一个人的旅途中太过孤单乏味。

人生何尝不是这样？每个人选择一条自己的人生道路，然后义无反顾的走下去，有时会看到旁边路上的人们比自己舒适或痛苦，这都无需嫉妒、骄傲，因为他们虽然不与你同行，却是你人生道路上五彩斑斓的风景，当你不得不一个人前行时，保持自我，坚定不移地走下去方可。

无论此刻你的人生是喧闹拥挤还是单调孤独，都应保持不喜不悲的平衡心态，有些路是非要单独一个人去面对的，前方永远是一个人的前方，抓紧短暂的人生，出发吧！

篇三:《2014届苏锡常镇一模考试作文样卷和佳作》

2014届高三作文评讲三：一模作文

班级 学号 姓名 家长签名

【原题回放】

一个人可以走得很快，但不可能走得很远，只有一群人才能走得更远。（非洲谚语）

在这人世间有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。（席慕容）

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌，不要脱离材料内容及含意的范围作文。

【立意提示】

非洲谚语强调“但”后面的内容，即：一个人不可能走得很远，一群人才能走得更远。它告诉人们：做事要有合作、团队意识；众人智慧胜于个体力量；成功来自集体的团结、协作努力。席慕容的话强调个体走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠别人，但有些路必须自己单独去走、体验，即使路上有坎坷、挫折，也要坚持走下去，因为，这是人生必走之路，不可缺少、无法替代的成长之路。

两则材料说法各有侧重，可以把两则材料综合起来思考，也可以立足一则，兼顾另一则思考，但不能完全把两则材料对立起来看待、理解。

1. 团结合作{灵魂需要独自行走}.

2. 独立面对，独自担当

3. 在合作的前提下独自面对 4. 自力更生，不拒绝合作

【样卷分析】

（一）瓜叶菊之重生

黛色的瓦，粉色的墙，乌篷船摇曳在温寒的碧溪上，一切浸透了墨色的梦想。夹溪而生的瓜叶菊用摄人魂魄的蓝昭示着又一个夏天„„

老王回忆着多少年前的往事，那些岁月曾如字典般厚重，而今却似纸般薄，早已不复的水乡啊。如今老王面前的一盆瓜叶菊，依旧蓝的摄人心魄，却不免几分孤单。

老王是这片土地上仅存的一位麦秸画艺人，在高楼拔地而起的那一年，他的师父作古，而师兄弟们也挎着公文包走出了小镇。

老王在听师兄弟们侃在外的见闻时，也有过心悸和神往，然而他对麦秸画的爱，终究胜一筹。每个夏天，他都对前年的旧秸秆爬罗剔抉，选取最圆润光滑的几十根，用平刀剖开、展平。接着，将麦秸用浆糊贴在纸上，用镂刀根据麦秸的纹路抠出心中想要的图样，再用烙铁烫上不同的时间，烙出由褐到黄、深浅不一的层次。

多少年过去了，师兄弟也渐渐少有往来，老王却从未辜负麦秸的期望，偶尔有要染色的麦秸，需要米汤浸透，而黛、粉是他不变的色调，因为记忆中的江南是他永远的主题。

老王麦秸画技艺越发精湛了，他的画是镇上老人最津津乐道的，然而每见年轻人的不屑，老王心中依然漾着淡淡忧怆。

在老王最后一根青丝变成白发的那个夏天，他把盆中的瓜叶菊移栽到郊外，对着这位老朋友私语：“一朵花开得再盛，也开不长远啊！”

他收拾了包裹，生平第一次走出了小镇。他辗转于各个城市，奔波在每条街道，风餐露宿只给了他更加焕发的神姿。他知道，看到麦秸画的路人发出的每一声惊叹都是一粒种子，种子在，麦秸画就不会消失。

在此期间，他认识了吹糖人的老马、扎花灯的老叶，这些与他一样的独行者让他在垂暮之年感受到了友谊的真光和信仰的力量。

他们一起漂洋过海，在日本的传统手工艺节上大显身手，与同来参展的朝鲜羽毛画画师和日本漆器匠人谈笑，用不同的语言交流着彼此同样的心。

当他已成为民间艺术家，徒从满天下，而麦秸画技艺也成为非物质文化遗产时，他回到了那个小镇。

那摄人魂魄的蓝已充斥整个原野，舞动着一个又一个夏天„„

【分数】 65

【评语】

（二）独自上路，直面孤独

“团结就是力量”也许这句话已成为经典，但我想说想要使自己更加优秀这往往是行不通的。“在这人世间有些路是非单独一个人去面对的”席慕容说的没有错，独自上路享受孤独才是一个人必不可少的成长过程。

去年暑假热播剧《北京青年》讲述了一群年轻人离开父母踏上旅程的故事。的确，他们是一伙人一起赶上路，但却各自面对不同的问题，走向了不同的人生。他们都有自己内心的挣扎有不同的选择，每个人在路上走走停停，最终找到自己的人生方向，虽是电视剧但也反应了现实问题。没有人能代替你的路，父母不可以，兄弟不可以，爱人也不可以，唯独只有自己在反复挣扎后，在漫漫旅途中才能找到属于自己的那个自我。

无疑，我们无法像他们抛弃一切真正在旅程中寻找方向，但是我们必须承认我们一直都在路上。为了小小的目的奔波，为了人生梦想而奔跑，也许你的身旁有一位像你一样在奔跑的人但你们的轨迹不会交汇，他更不会停下脚步来等你，你必须面对自己的路，面对自己的孤独。

“在这人世间有些路非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉，路再长、再远、夜在黑、再赌也得独自默默地走下去。”作为高中生的我们应该是深有体会。

坐在安静的教室里，明亮的台灯下，说是披星戴月也毫不为过，纵使旁坐还有他人，纵使你知道这个城市中还有许多和你一样在灯光下奋斗着的人，但是他们不能代替你，这种时候“团结”还有用吗？这是我们自己的路！“你的未来你自己去拼！”这是所有母亲对孩子的告诫，因为她们只能看着你成长却不能代你成长。

孤独能造就伟人，只有你受得了孤独，寂寞的人才能尝到甜蜜的果实。曼德拉在监狱二十年，其中的各种滋味有谁能说，我们佩服的只是他的毅力、品种与精神，若非他忍受了这二十年的孤独，在这二十年来默默地走着，没有放弃，没有逃避，怎么会有如此傲人的成就。

总有一些路要自己面对，总有一些孤独要自己忍受，在这个竞争激烈节奏快速的世界里更是如此。

独自上路，直面孤独才能更好地体现人生价值。

【分数】 49

【评语】

（三）在路上

在人生的旅途中，每个人在远方都有着一个目标，在路上的人们或结伴而走，或踽踽独行。 一个人的行走是没有负担的，但这将很难到达理想的彼岸。一朵花瞬时的开放固然绽放出刹那的光华，但是万紫千红却更能惊艳世人。人生也是如此，一个人可以走得快，但