介绍刘备的作文

篇一:《泰兴市高三学生优秀作文：说刘备》

以前看过《三国演义》就偏喜欢曹操，不喜欢刘备——说曹操“奸雄”也好，“枭雄”也罢，总可称得上是个雄才大略的政治家、军事家，最起码也是一个敢作敢为的大男人。

刘备算哪根葱？一没谋略，二没武功，连首打油诗都不会写，偏偏被罗贯中奉为“高、大、全”的正面典型。我始终看不上他——十足的窝囊废。胆子小酒不用说了，跟曹操“煮酒论英雄”，一直战战兢兢，浑身哆嗦。天上响了一个炸雷，他就吓得把手中的筷子掉到了地上，你瞧他这点出息！最让人起鸡皮疙瘩的就是他老人家动不动就哭：哥儿仨失散了，他哭；徐庶离开了，他哭；好不容易三顾茅庐见了诸葛亮，他还哭；赵云为了救出他那个弱智儿子阿斗，在长坂坡曹军中七进七出，他照哭不误。 我粗粗想想，《三国演义》中关于刘备哭的描写至少不下十处，而且都还哭得相当有技巧。就他这一哭，哭出了一个拥兵百万猛将如云的蜀国来。这个窝囊男人，最终凭着哭术，居然也成就了一代霸业，呜呼哀哉！

（指导老师：杨顺兴）

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篇二:《我心中的刘备》

我心中的刘备

让我最佩服的就是皇叔刘备刘玄德，刘备为人仁厚，大度，忠义。并且一切以人民为主，不可谓是当时的一位大明主。 当时刘备被曹军打败，准备弃城退兵，但是这位心宅仁厚，一心为民的明主，怕曹军进城后进行大屠杀，放心不下当地百姓，所以铤而走险，带着百姓共同退兵，导致最后的大失败，但是我们能看出刘备还是人民为主的，宁可负自己也不愿负天下人，与曹操的宁可负天下人，也不愿天下人负我，形成一个强烈的对比。由此可现刘备是一位仁厚之人。联想到今天的政府就是与刘备一样，一心为人民着想。 在今天我们要向刘备学习：尊重有才能的人，这样我们的各种事才情会发扬得更好。我们都应该有自己的目标， 无论遇到什么样的困难都不要轻言放弃追求自己的目标！ 刘备的成功，还源于他自身具备的优良品质 信义为先。 曹操兵困徐州。孔融约请刘备同往解围。刘备言兵微将寡，恐难轻动。孔融误以为刘备无仗义之心。刘备请孔融先行，自己去公孙瓒处借兵。孔融曰：“公切勿失信。”刘备说了一番掷地有声的话：“公以备为何如人也？自古皆有死，人无信不立。刘备借得军，或借不得军，必然亲至。”每读至此，都会被刘备信义为先，舍命相陪的气势深深打动。 心无杂念，为人坦荡

白门楼吕布被擒。吕布对曹操说：“公为大将，布副之，{介绍刘备的作文}.

天下不难定也。”曹操问玄德意下如何。刘备曰：“公不见丁建阳，董卓之事乎？”其实以曹操的精明，断不会赦免吕布，他问刘备多半出于试探。刘备的回答却毫不遮掩，全无私心，直言吕布的反复无常本质，指其为动乱的因素之一，同时以丁原董卓为例给予曹操善意的提醒。足见刘备不仅不虚伪，而且心怀坦荡，腹无杂念。{介绍刘备的作文}.

干大事而不惜身。

国舅董承奉衣带诏欲图曹操。至刘备处以诏书示之，请其签名。刘备欣然手书“汉左将军刘备”于其上。试想若是贪生怕死之人，定会顾虑一旦事有泄露必然祸及自身，不敢署名。刘备的这个签名堪称壮举，表明他是一个干大事不惜身的人。

识人之能

刘备入长沙，魏延来见，孔明令斩之。刘备惊问：“魏延乃有功无罪之人，军师何故杀之？”孔明对曰魏延杀主献地，久后必反。刘备曰：“若斩此人，恐降者人人自危。”刘备在时，多用魏延，事实证明魏延确是将才。孔明则有意压制魏延，使其不得施展。其实魏延杀主献地，事出有因，依附刘备后也未见有反心，后来的反叛恐怕很大程度上是孔明“逼”反的。对人才的驾驭，除了威慑，人格魅力的感化同样重要。刘备就精于此道。证明刘备识人之能在孔明之上的，{介绍刘备的作文}.

莫过于刘备之于马谡“此人言过其实，不可大用”的精准判断。 纵观刘备一生，视扫平宇内，一统天下为不变的追求，当他得到来之不易的江山后，却举重若轻的将这一切当作了报仇的成本。重情如此，世所罕见。刘备用一场酣畅淋漓的失败兑现了当初的誓言：不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”对于刘备而言，彝陵之战是军事的失败，人性的胜利。刘备没能缔造一个旷日持久的伟大王朝，却高歌了一曲兄弟情深的千古绝唱。

刘备，震撼我心灵的英雄。

篇三:《我眼中的刘备》

我眼中的刘备

《三国演义》作为四大名著之一，讲述了东汉末年战争纷起，群雄逐鹿，直到三国归晋的过程。当我初次翻阅这本书时，曹操、刘备、诸葛亮等传奇人物就给我留下了深刻的印象，桃园三结义、草船借箭、空城计等故事更是脍炙人口。说到故事中的刘备，有些人可能觉得刘备只会哭只会跑，没有多少真本事。但在我看来，刘备是一位绝世英雄，并非无能之辈。{介绍刘备的作文}.

首先，跟曹操和孙权比起来，刘备的起步异常艰难。曹操出身官宦世家，年轻时便在朝廷任职，在镇压黄巾起义军中，逐步扩充军事力量，最后建立了魏国。孙权较大程度上仰仗了父兄基业，父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。孙策遇刺身亡后，孙权继而执掌家业，最终成为吴王。反观刘备，他出生于没落的汉朝皇室世家，父亲刘弘去世较早，少年时期与母亲相依为命，生活非常艰苦，二十八岁时仍然一事无成。刘备早期颠沛流离，投靠过刘焉、刘恢、曹操、袁绍、刘表等人，多次寄人篱下。但是刘备百折不挠，从不灰心丧气，从不放弃自己的理想，不断地在敌友之间周旋。身为草根平民的他却能在乱世中以微薄的力量抗争强大的势力，坚韧不拔，终成一方霸业。

其次，刘备以仁义当先，热爱百姓。自万世佳话桃园三结义开始，关羽和张飞就跟了刘备一辈子，关羽还来了一个千里走单骑，就因为刘备重义。刘备在长坂战时，不顾自己的危亡，带着百姓一起撤退，一直被人们津津乐道。他管理新野，或是徐州，都是布施仁政，与民{介绍刘备的作文}.

秋毫无犯，深得百姓的爱戴。

再者，刘备极其注重人才。大家都知道三顾茅庐的故事，讲的就是刘备两次拜访诸葛亮落空，第三次拜访时诸葛亮正在午睡，刘备便和关张二人在台阶下等候了一个时辰，直至孔明醒来。诸葛亮被刘备的诚意所打动，终于当了刘备的军师，自此命运的天平就开始向刘备倾斜，刘备才能咸鱼翻身。除了足智多谋的诸葛亮，关羽、张飞、马超、黄忠、赵云也是为刘备所用，组成了五虎上将，威震四方。这些文武奇才之所以能够忠心辅佐刘备，是因为刘备唯才是举、礼贤下士。

煮酒论英雄时，操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”可见曹操对刘备的认可。刘备不只是英雄，更是一位贤德之君。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”——这是刘备在临终时对刘禅的告诫，这做人的道理也让世人铭记于心、千古传诵。

这就是我眼中的刘备，一位胸怀远大、仁义当先、求贤如渴、宽厚爱民、百折不挠的真英雄。

篇四:《我所认识的刘备》

我所认识的刘备

《三国演义》是我最喜欢读的书之一，每当无所事事，我便拿出来翻看，至今不知看了多少遍，其中诸葛亮的智慧是我印象最深的，无怪乎鲁迅先生说“状诸葛之多智近妖”。曹操的奸诈；刘备的窝囊；关羽的骄矜；张飞的勇猛；赵云的严谨都给我留下了深刻的印象。读过易中天先生的《品三国》后，我对刘备的看法有了一定的改变。近日又读了《三国志》，我想我对刘备有了更深的认识，心里总想一吐为快。 我认为刘备非平庸之人，有英雄之志，豪气过人，有英雄气概，御人有术，善于权术。但才稍不足，不善兵机。却有英雄之福，终成英雄之业。

首先得承认刘备不是个平庸之人。为什么呢？这只能用反证法，因为根据史料的记载，从正面很难找到他有英雄本色的地方。试想一下，如果他是平庸之人，那么诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人岂不是瞎了眼。诸葛亮未出山时，自比管仲、乐毅，有远大理想，为一代俊杰。关羽、张飞、赵云乃一时豪杰，武艺超群，怎么能屈事平庸之人，此反证一也。刘备少时，同宗德然的父亲元起常资助给他，说“吾宗中有此儿，非常人也”（《三国志.先主传》）；初起兵时，中山大商张世平、苏双“见而异之，多与之金财，先主是由得用合徒众” （《三国志.先主传》）；如果刘备是平庸之人，他们能资助他起兵吗？此反证二也。陶谦病故时，让刘备代徐州牧，说“非刘备不能安此州也” （《三国志.先主传》）；刘备投刘表，表“以上宾待之” （《三国志.先主传》）；再说他的对{介绍刘备的作文}.

手曹操，刘备当初投奔他，“厚待之，以为豫州牧”，后“表先主为左将军，礼之愈重，出则同舆，坐则同席”。青梅煮酒论英雄说“今天下英雄唯使君与操耳”（三处都出自《三国志.先主传》）。此反证三也。刘备投曹操时，程昱对曹操说“观刘备有雄才而甚得众心，终不为人下，不如早图之”（ 《三国志.武帝纪》）。刘璋引刘备入川时，黄权谏璋说“左将军有骁名，„„”（《三国志.黄权传》）；周瑜曾上表孙权：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者” （《三国志.周瑜传》），此反证四也。由此可见，刘备非平庸之人，不说他是当世之俊杰，亦非泛泛之辈。我认为董昭的话概括刘备最为准确，《三国志.董昭传》说“备勇而志大”。刘备确实是一个勇敢而又有大志的人。

再说刘备有英雄之志吧。刘备出生于刘氏王朝之后，一个破落的家庭，从小就失去了父亲，和母亲以贩履织席为生。少有大志，《三国志.先主传》记载他小时候同小伙伴玩耍时说“吾必乘此羽葆盖车”，可见他年少就有英雄之志。而且他从不丧志，《三国志.先主传》裴松之注《九州春秋》记载他寄禺刘表数年，一次，他上厕所，看见自己大腿内生了赘肉，不禁潸然泪下，刘表问他，他说“„„日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”《三国志.诸葛亮传》隆中请诸葛亮出山时说：“欲信大义于天下”； 《三国志.先主传》记载在当阳被曹操所追赶，别人劝他放弃民众，他说：“夫济大事必以人为本”；再从他两个儿子的取名也可以看到，“刘封”和“刘禅”，合起来就是“封禅”，

“封禅”是古代帝王祭祀天地的大典。可见刘备有做帝王的远大抱负，而且时时牢记在心，并为之奋斗。

我说刘备豪气过人，有英雄气概。一是佩服他的坚忍不屈，屡战屡败，却还屡败屡战，有着“打死不告饶”的英雄气概，终其一生，为了理想而奋斗。他投公孙赞、投陶谦、投曹操、投袁绍、投刘表、其中还小投过吕布，他之所以能屈身事人，是因为他的理想还没有实现，他还得为之奋斗，他是一个隐忍负重的英雄好汉。其次是敬佩他有一种慷慨赴义的豪迈之气。他为孔融出兵三千抗黄巾军；为青州刺史田楷以拒冀州牧袁绍；当曹操攻陶谦时，他率几千兵驰援；当董承“受衣带诏”找他谋杀曹操时，他遂与同谋。他以弱击强，无所顾虑，慷慨赴义。我想他也是想在战争中锻炼，壮大自己的队伍，以提高自己的知名度。不然，当孔融派太史慈向他求救时，他惊讶地说“孔北海乃复知天下有刘备耶”他自知他的知名度还不够，仍需努力。再次就是他“三顾茅庐”表现出来的那种求贤若渴，卑恭谦虚。作为一个朝廷的左将军，在仅闻其名的情况下，就能够做到三次登门拜访一个比自己小二十多岁的平民布衣，确实不易。试想一下，我们今天有些局长、副局长小小芝麻官，都目空一切，以为老子天下第一。当然他可能是败怕了，饥不择食，慌不择路。“卧龙”这个名声这么响，还有徐庶相荐，肯定也差不了。不管怎样，这种谦逊是很难得的。诸葛亮的出师表：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。再者我认为他还比较诚实，为人仁义，待人宽厚，不失为君子。说他的诚实、仁义，一是曹操南征时，诸葛亮劝他攻刘琮取荆州以立足，他说：

“吾不忍也”（ 《三国志.先主传》）；二是当阳长阪被曹操追赶，别人劝他放弃民众，他说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去” （《三国志.先主传》）；说他待人宽厚，是指他对待部下，对民众都能施以恩德，《三国志.先主传》说他：“少语言，善下人”（在下面我还要重点论述）。

为什么我又说他御人有术，善权术呢？我是从他待人来说的，说得好听一点是为人仁义，待人宽厚。说得不好听是别有用心，用小恩小惠来笼络人，收买人心。《三国志.先主传》：“好交结豪侠，年少争附之。”“东海昌霸反，郡县多叛曹公为先主，众数万人。”“曹公南征刘表，表卒，„„琮左右及荆州人多归先主”“是岁，璋还成都，先主北到葭萌，未即讨鲁，厚树恩德，以收众心”。别人纷纷来投奔他，说明他能善待来投奔的人，有好的名声在外。对于部下，他一直很用心来待他们，也可以说是用生活中的小恩小惠来笼络他们。对关羽、张飞，《三国志. 关羽传》：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟”；对赵云，裴松之注《云别传》：“先主与云同床眠卧”；对其他人，《三国志.先主传》裴松之注《魏书》：说：“备外御寇难，内丰财施，士之下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择，众多归焉。”就这样，他用“同坐”“同吃”“同睡”的小伎俩来笼络、恩惠人心。使关、张、赵矢志不渝地跟着他，其他士卒也不忍离他而去，甚至于刺客都不愿杀他。《三国志.先主传》：“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。”再重点说说对诸葛亮，三顾茅庐，诸葛亮很是感动，用他自己的话说是：“由是感激，遂许先帝以驱驰”（《三国志. 诸葛

亮传》）。刚出山时，“与亮情好日密”。 关羽、张飞不服，刘备劝说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿诸君勿复言”（《三国志.先主传》）。白帝城托孤时，他说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”（《三国志. 诸葛亮传》）这样，就使得诸葛亮感激涕零，《三国志. 诸葛亮传》是这样写的：亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”诸葛亮被刘备玩弄权术，死死拴在蜀汉这条船上了，以至于最后“鞠躬尽瘁，死而后已”，落得病死沙场。难道他不是御人有术吗？

再说说刘备才稍不足。我是从他戎马一生的经历来总结归纳的。“乱世出英雄”，他生于乱世，汉末黄巾起义，天下大乱，给刘备提供了这个造英雄的机会。刘备结识了关羽、张飞，纠集了一小队人马，参与讨伐黄巾军的战斗，开始了他的英雄之志进程。从以下几个方面来阐述他的才稍不足吧。

先说他的将帅之才，打仗吧。起初，他参与剿灭黄巾军的战争，小有战功，后被黄巾军战败，投公孙赞。支援陶谦，陶谦病故，代替徐州牧，有了立业之基。然而，他不能守，在他与袁术相对抗时，被吕布趁机夺了徐州，丧失了立足之地，只好去投曹操。以后又离开曹操，被曹操击败，去投袁绍。袁绍被曹操击败后又转投刘表，屯兵新野。在此之前，刘备兵微将寡，兵不过数千，将无非是关、张、赵，一直是寄人篱下，屡战屡败，他五易其主，四失妻子，颠沛流离。为什么总会打败仗呢？关、张、赵乃万人敌，当世之虎将。究其原因，我认为他实力弱小