随缘任运

第一篇:《江西省吉安一中2013届高三最后一模 语文 Word版含答案》

江西省吉安一中2013届高三高考模拟（最后一模）

语文试卷

第Ⅰ卷（共36分）

一、（18分，每小题3分）

1. 下列各组中加点字读音完全正确的一项是（ ） ．．．．

A. 俳优（pái） ．伶俜（pīng） 蛤蟆陵（xiá） 赍志而没（jī） ．．．

B. 木讷（nâ） 撩人（liáo） 潭柘寺（zhâ） 白云出岫（xiù） ．．．．

C. 混沌（tūn） 庠序（xiáng） 白云观（guàn） 少不更事（gēng） ．．．．

D. 蕴藉（jiâ） 晌午（xiǎng） 大杂烩（kuài） 便宜行事（biàn） ．．．．

2. 下列词语中没有错别字的一项是（ ） ．．．．．

A. 膨胀 噩梦 拉剧战 休戚相关

B. 宣泄 旋涡 乌篷船 震撼人心

C. 饿莩 屏弃 吊脚楼 阴谋鬼计

D. 爆涨 包涵 汗涔涔 残羹冷炙

3. 下列句子中，加点的词语使用不正确的一项是（ ） ．．．

A. “透心凉，心飞扬。”在炎炎夏日，雪碧饮品总是给饮者沁人心脾的享受。 ．．．．

B. 美国正积极实施“回归亚太”的政策，千方百计地挑拨中国和日本的关系，坐收渔．．．利。 ．

C. 秃鹰一会儿没入云端，一会儿翱翔天际，灵巧生动，活灵活现，难怪哈萨克兄弟钟．．．．

情于它，把它称为“神鹰”。

D. 计算机行业正以更快的速度发展，它不仅用于我们的工作，还广泛地应用于我们的生活，可以说这个行业的发展方兴未艾。 ．．．．

4. 下列各句中，没有语病的一句是（ ） ．．．．

A. 我们经过多年不懈努力和奋斗，中国的人民生活水平、民主建设水平、依法治国水平、文化发展水平、社会保障水平、环境保护水平，都迈上了一个大台阶。

B. 随着科学化种植的深入，广大农村正在掀起了一个科学种田的新高潮。

C. 在拜仁队和纽伦堡队的对决中，埃姆斯·雷的积极抢断，破坏了纽伦堡队的一传到位率。

D. 十年浩劫带给一些青年的创伤，是难以形容的。

5. 句子语序排列，最恰当的一项是（ ）

文人和民间创作结合的创作方式，______________。______________，______________。

所谓传奇，就包含了要以情节动人的意蕴。小说发展到文人独立创作后，重视情节的特点仍然保留了下来。______________；______________。这就是中国小说不同于外国小说的一点。

①重视情节并不意味着忽视写人物

②虽然这时的小说已经不再用让人惊奇的情节来吸引人了，目的是描绘人物

③使得中国古典小说呈现了重视情节的特点

④而是要通过情节表现人物，以外在的情节动作表现人物的内心活动和精神状态

⑤但中国小说总是不静止地叙述人物的内心活动，而往往偏重通过人物的外部言和行表现使读者体会到人物的内心活动

A. ③①⑤②④ B. ①③④②⑤ C. ③①④②⑤ D. ①②⑤③④

6. 下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是（ ） ．．．．

A. 高老头病危，他要求再见女儿一面，但是两个女儿推三阻四，至死也没女儿来见他。在出殡时，他们派了两辆带有爵徽的空车跟在棺柩的后面。 《高老头》

B. 探春提议凑份子给平儿过生日，众人射覆、行令、划拳。没有贾母、王夫人的约束，玩个热闹。史湘云醉倒在青泥板上，芍药覆满全身。 《红楼梦》

C. 孙权听说刘备已去西川，便想断其后路，吴国太怕伤害女儿，不准孙权妄动。孙权和张昭谎称吴国太病危，于是孙夫人带着阿斗离开荆州。赵云奋力拦截，从船上夺回阿斗。

《三国演义》

D. 子路向孔子问仁，孔子对仁的解释是“克己复礼为仁”。子路要孔子说出仁的条目和详情，孔子的回答是，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。《论语》

二、（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成第7~9题。

①诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，它们的归趣显然是不同的。然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都要启示和象喻，都追求言外之意，这又使它们有了互相沟通的可能。禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，诗人们谈禅、参禅，诗中有意无意地表现了禅理、禅趣。而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。于是，诗和禅就建立了联系，到宋代，以禅喻诗遂成为风气，在这风气中出现了严羽的《沧浪诗话》这部著名的文学批评著作，这部诗话牵涉到的以禅喻诗的评论，又引出各种赞同和反对的意见，是是非非，争论了将近一千年。

②诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。诗赋予禅的的不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌更加丰富多彩了。

③禅对诗的渗透，可以从两方面看：一方面是以禅入诗。以禅入诗，是指把禅意引入诗中。其中有些作品是用禅语阐述禅理，只有诗的躯壳而没有诗的审美价值，严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。这些诗总的看来并无可取之处，只有个别富有理趣的作品能引起我们的兴趣。更值得研究的是另外一些作品，它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。王维的《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这青苔返照如同一个象征，使人想到大千世界就这样不知不觉地生生灭灭，无有常住。禅宗重视“返照”的功夫，“返景入深林，复照青苔上”所用的字面也使人联想到禅宗的教义，而诗里所表现的清静虚空的心境，更是禅宗所提倡的。《冷斋夜话》里的一段记载也很有趣。华亭船子和尚有偈曰：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。丛林盛传，想见其为人。山谷倚曲音，歌成长短名曰：一波才动万波随，蓑笠一钩丝。金鳞正在深处，千尺也须垂。吞又吐，信还疑，上钩迟。水寒江静，满目青山，载明月归。船子和尚写的是垂钓的情景和过程，意象丰富，境界高远，而又寄寓着随缘任运的禅理。千尺丝垂，以见求之深，万波随动，以见动之广；鱼既不食，遂空载月归。诗的意境亦返于清净虚空，有禅理禅趣而无禅语，简直可以当一首渔父词来读，和柳宗元的《江雪》、张志和的《渔歌子》相去无几，难怪为人所盛赞。

④禅对诗的渗透，另一方面就是以禅喻诗。细分有以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗的区别。以禅参诗是态度和方法去阅读欣赏诗歌作品。以禅衡诗是用禅家所谓大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低。以禅论诗则是用禅家的妙谛来论述作诗的奥妙。这是三种不同的以禅喻诗。

（摘编自袁行霈《诗与禅》）

7. 下列对于诗与禅的理解，不正确的一项是

A. 诗与禅是两种不同的意识形态，诗属于文学范畴，禅属于宗教范畴，二者的归属、旨趣都不同。

B. 诗与禅都需要敏锐的内心体验，都追求言外之意，二者的沟通表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。

C. 诗与禅建立联系是在禅宗在唐代确立之后，诗人广泛地受到禅的影响，而禅师的诗歌也表现了他们对世界和人生的观照与理解。

D. 禅赋予诗以内省的功夫，丰富了诗歌的内涵，拓宽了诗歌的意境，使诗歌的面貌焕然一新，充满理趣。

8. 下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A. 宋代严羽的《沧浪诗话》这部文学批评著作问世后，人们对于其以禅喻诗的评论有不同看法，引出了一千多年的诸多争论。

B. 中国诗歌的艺术风格冲和淡泊，在以禅喻诗成为风气后，这种风格占据了更重要的地位，可见，禅对诗的风格是有影响的。

C. “诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，这句诗形象地说明诗和禅的相互作用，表明了二者相互依赖的关系。

D. 王维的《鹿柴》并没有禅语，之所以能使人联想到禅宗的教义，只是因为笔墨之外寓有禅意。{随缘任运}.

9. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 诗赋予禅的是外在的形式，禅赋予诗的则是内省带来的理趣，由此可见，禅对诗的影响更大更深刻。

B. 船子和尚写了垂钓的情景和过程，丝纶、水波、游鱼、月明等意象丰富，寄寓随缘任运的禅理，意境之美可以和《江雪》《渔歌子》相比。

C. 禅言诗有些是用禅语阐述禅理，有诗歌的形式却没有诗歌的审美价值，可取之处不多，因而不能流传至今。

D. 以禅喻诗细分起来有三种：以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗。三者虽然有区别，但都体现了禅对诗的渗透。

三、（9分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成10～12题。

武阳县君程氏墓志铭

司马光

治平三年夏，苏府君终于京师，光往吊焉。二孤轼、辙哭且言曰：“今将奉先君之柩归葬于蜀。蜀人之祔也，同垄而异圹。日者吾母夫人之葬也，未之铭，予为我铭其圹。”因曰：“夫人之德，非异人所能知也，愿闻其略。”二孤奉其事状拜以授光。 ．

光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文应之女，生十八年归苏氏。程氏富．．

而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。或谓夫人曰：“父母非乏于财，以父母之爱，若求之，宜无不应者。何为甘此蔬粝，．独不可以一发言乎？”夫人曰：“然。以我求于父母，诚无不可。万一使人谓吾夫为求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。时祖姑犹在堂，老而性严，家人过堂下，履错然有声，已畏获罪。独夫人能顺适其志，祖姑见之必悦。

府君年二十七犹不学，一日慨然谓夫人曰：“吾自视，今犹可学。然家待我而生，学且．废生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，恶使子为因我而学者！子苟有志，以生累我可也。”即罄出服玩鬻之以治生，不数年遂为富家。府君由是得专志于学，卒为大儒。夫人喜读书，．

皆识其大义。轼、辙之幼也，夫人亲教之，常戒曰：“汝读书，勿效曹耦，止欲以书生自名．

而已。“每称引古人名节以厉之，曰：“汝果能死直道，吾亦无戚焉。”已而，二子同年登进．

士第，又同登贤良方正科。辙所对语尤切直惊人，由夫人素勖之也。 ．

始夫人视其家财既有余，乃叹曰：“是岂所谓福哉！不已，且愚吾子孙。”因求族姻之穷

者，悉为嫁娶振业之。乡人有急者，时亦周焉。比其没，家无一年之储。夫人以嘉祜二年四．

月癸丑终于乡里，享年四十八。轼登朝，追封武阳县君。呜呼，妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可．

信也。

（选自《苏洵集·附录·卷上》）

10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 退而次之曰 ．

次：编次，撰述 归：出嫁 勖：勉励

没：失去 B. 生十八年归苏氏 ．C. 由夫人素勖之也 ．D. 比其没，家无一年之储 ．

A. 二孤轼、辙哭且言曰 ．

C. 父母非乏于财 ． 11. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 学且废生，奈何？ ．今于夫人益见古人之可信也 ．B. 二孤奉其事状拜以授光 皆识其大义 ．．

D. 即罄出服玩鬻之以治生 每称引古人名节以厉之 ．．

12. 下列各句编为四组，都能表现程氏“孝恭勤俭”的一组是

①无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状 ②独夫人能顺适其志

④不数年遂为富家

⑥乡人有急者，时亦周焉

D. ④⑤⑥ ③我欲言之久矣，恶使子为因我而学者 ⑤轼、辙之幼也，夫人亲教之 A. ①②② B. ②②⑥ C. ①④⑤

第Ⅱ卷（共114分）

四、（28分）

13. 将下列句子翻译为现代汉语。（12分）

（1）何为甘此蔬粝，独不可以一发言乎？（4分）

__________________________________________________________________________

（2）汝果能死直道，吾亦无戚焉。（4分）

__________________________________________________________________________

（3）因求族姻之穷者，悉为嫁娶振业之。（4分）

__________________________________________________________________________

14. 读下面两首宋诗，回答（1）~（2）题。

游园不值

叶绍翁

第二篇:《唐宋诗词与人生》{随缘任运}.

论唐宋诗词与人生之雨意象

〔关键词〕雨意象;唐宋诗词;人生意蕴

唐宋诗词中的“雨”意象分为喜雨、苦雨、雅雨、禅雨四类,就其各自蕴含的人生意义进行分析探讨。

打开唐宋诗词作品,到处听得到雨声。雨中多愁,因而雨中多诗。以杜甫和李商隐为例:杜诗中“雨”意象出现。

雨作为一种轻柔流动的物象,更是常常出现在词人的笔下,成了词人抒发个人感慨的有效载体。雨从一种不带有任何主观情意的自然现象到被刻意营造成中国文学中传统的抒情意象,其中融注了作者特有的感受、体验、情绪和心态,具有了丰富的人生意蕴和审美价值。下面我们将从四个方面谈谈“雨”意象的建构类型及其人生意蕴。

一、喜雨———微雨夜来过,不知春草生

喜雨往往与滋润万物,唤起勃勃生机联系在一起。韦应物《幽居》诗: “微雨夜来过,不知春草生”就是人们赞赏的佳句。“微雨”是对早春细雨的准确描绘,春草在微雨滋润下成长,这里有一派生机盎然的春天气息,也有诗人对夜来细微春雨的喜爱,诗人幽居的宁静和心情的喜悦可见一斑。

苏轼《浣溪沙》词: “软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘”。一场透雨过后,原野青青,景色格外清新可爱, 走马于平沙芳草地上,自是一尘不染,只觉满眼青翠,内心喜悦可以想见。

再来看一首韩愈的《早春呈水部张十八员外》:

天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

那落在天街上的纤细小雨滋润如酥,酥就是奶油,它细腻、匀称、滑爽、滋润而又慢慢地普降到皇城中的街道。透过雨丝遥望草色,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,人们心里顿时觉得快乐、新鲜、活泼、清香,欣喜之情溢于言表。

在喜雨诗中流传最广的要数杜甫的《春夜喜雨》了:

如雨知时节,当春乃发生。

随风潜入夜,润物细无声。

野径云俱黑,江船火独明。

晓看红湿处,花重锦官城。

如雨知人意,在大地急需要雨时,雨来了,它好在适时。在人们正酣睡的夜晚,雨无声地,细细地下,不知不觉中柔情地融入大地,化作生命的光泽与亮色,它好在润物无声。雨既是春雨,

又是好雨,它知人意,体人心,故令人喜。

题目中那个喜字在诗中虽没有露面,但“‘喜’意都从罅逢里迸透。”同类的例子还有: “雨后双禽来占竹,秋深一蝶下寻花” ;“西窗一雨无人见,展尽芭蕉数尺心” ; “绿遍山原白满川,子规声里雨如烟” ; “春路雨添花,花动一山春色”等。这些诗词句子均写得清新可爱,给人以快感。我们从中可以读出生命的光泽和人生的生机与希望。

二、苦雨———楚天长短黄昏雨,宋玉无愁亦自愁

往事如烟,人生苦短, “时运不齐,命途多舛”。当诗人伤春、悲秋、离愁、别恨、寂寞、无奈之时,雨飘然而下,成了最契合文人失意与愁苦的自然物象,具有了特定的感情内涵。这样的例子在唐宋诗词中屡见不鲜,现列举如下:

白居易《上阳白发人》: “耿耿残灯背壁影,萧萧暗雨打窗声。”姜白石《点绛唇》:“数峰清苦,商略黄昏雨。”苏轼《浣溪沙》: “萧萧暮雨子规啼。”李 《浣溪沙》: “青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”贺铸《半死桐》: “空床卧听南窗雨。”苏辙《逍遥堂会宿二首》其二: “困卧北窗呼不起,风吹松竹雨凄凄。”

从上面这些例子我们可以看出,苦雨往往跟悲、怨、愁等情感联系在一起。季节以春、秋两季为多,时间以黄昏、夜晚为主。春雨绵绵,秋雨霏霏。当落红无数、春去匆匆、悲风怒号、黄叶飘落、日暮途穷、夜深人静之际,雨像

懂得人的情思,点点滴滴地洒落,也一声声地撞击着人的心扉,诗人百感交集,泪水与哀愁同出,读来令人断肠。

三、雅雨———春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横

唐代司空图在《诗品》中对“典雅”的解释是: “玉壶买春,赏雨茅屋,坐中佳士,左右修竹。白云初晴,幽鸟相逐,{随缘任运}.

眠琴绿阴,上有飞瀑。落花无言,人淡如菊。”

郭绍虞先生说:“赏雨茅屋,幽居自得,见其雅”。

中国文人有喜雨的雅好,这是情感表现的需要,也是一种雅致人生意境的追求。以韦应物《滁州西涧》为例:

独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

山涧边簇生着一片可爱的芳草,树丛中有黄鹂鸟在悠然自得地鸣叫。向晚时分,春雨洒落,潮水暴急,野渡无人,孤舟自横,一片迷茫。诗人对野生之物自然存在状态的倾心与赏玩,折射出闲雅萧散的人生态度,令人心醉。

受此影响,唐宋诗人探索、追求人生的自由审美极境,向往、追求艺术化的人生存在,人诗意地栖居,人生如闲云野鹤般闲适。我们可以说文学世界里的细雨疏疏,是浮现于诗人嘴角的恬静与惬意。诗人的心灵在细雨的浸润下,流露出远离喧嚣的高雅与适意。

四、禅雨———竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生

雨所清洗的是空间世界,也是人的心灵世界。诗人的权心利欲在雨意的清凉中被洗净,诗人在雨的静观和沉