品读苏子的情怀教案

篇一:《高一语文《赤壁赋》教案10》

江苏省江都市丁沟中学 张 玲

【教学目标】

１、人文性：

体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。

２、工具性：

领悟文中景、情、理相互交融的特点。

【教学重难点】

１、体会文本怎样表现苏轼的情感变化。

２、领悟景、情、理三者如何相互交融。

【教学设想】

学习古代文学作品，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的个性特征。作为一篇赋，我觉得应该把握其景、情、理相互交融的特点；针对本文，我又以其线索──苏轼的情感变化为重点组织教学。再者这篇文本要求全文背诵，应把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。

【教学方法】

诵读法；提问法；讲解法；讨论法。

【教学课时】

一课时。

【教学准备】

１、余秋雨散文《东坡突围》。

２、林语堂《苏轼传》：第十五章《东坡居士》；第十六章《赤壁赋》。

【教学过程】

一、联系背景，迁移导入

步骤：谭嗣同绝命诗→苏轼绝命诗→苏轼《赤壁赋》。

导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的《狱中绝笔》：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

苏轼也曾作绝命诗《狱中寄弟弟子由》两首，请看大屏幕投影：

《狱中寄弟子由》其一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，千口无归更累人。

是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

《狱中寄弟子由》其二

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。

有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。

板书课题：

前赤壁赋

二、听读全文，间接感知

１、听录音：

播放著名话剧演员濮存昕朗读《前赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。

２、作标记：

听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会其中的抑扬顿挫。

三、自读全文，直接体验

１、自由散读：借助课文注释，查阅工具书，积累文言词汇；

注意读准字音，读对句读，读清节奏。

２、勾画圈点：勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处。

３、理清线索：

提问本文有什么线索？可分为几部分？

板书：

情感线索：乐→悲→喜 三部分

四、细读课文，局部强化

１、乐（第一自然段）：

⑴ 设疑：

苏子因何而乐？从哪可以看出？

板书：

泛舟游玩→见景而乐

精美语句→可以看出

⑵ 细读：

反复诵读美言佳句，揣摩苏子的感情，体会景与情的初步联系。

⑶ 互问：

提问不懂之处，师生共同解答。

２、悲（第二、三自然段）：

⑴ 朗读：

点名读，俗话说，书读百遍，其义自现，读中品味读中悟。

⑵ 讨论：

苏子缘何转悲？有几层原因？

板书：

客人吹萧，萧生悲愁。

主客问答，人生苦短。

⑶ 探究：

学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。这时需要借助投影，联系两次诵歌内容，引导学生理解苏子被贬，内心是不快的。泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是借此来排遣心中苦闷。所以吟诗也是原因。

多媒体显示：

《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。”

译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。

扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”

３、喜（第四、五自然段）：

⑴ 自由散读。

（学生可能意犹未尽，便再让他们自读）

⑵ 角色定位：

若自己是苏子，会一直悲吗？为什么？

板书：

阐述哲理→转悲为喜

五、联系板书，小结全文

１、说说板书：

鼓励学生说，教师补充，这也是将学习本文的过程进行复述、回顾，能更有效地领悟知识。

２、小结课文：

结束语：

读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！

六、趁热打铁，布置作业

１、阅读《后赤壁赋》，领悟文中景、情、理的交融。

２、欣赏苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》《定风波》，体会这两首词中的思想感情。

【板书设计】

景→乐（１）

吟诗

篇二:《高一语文《赤壁赋》教案20》

福建省南安市国光中学 潘志敏

【教学目标】

１、体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。

２、领悟文中景、情、理相互交融的特点。

【教学重难点】

１、体会文本怎样表现苏轼的情感变化。

２、领悟景、情、理三者如何相互交融。

【教学设想】

１、把握这篇赋景、情、理相互交融的特点。

２、以其线索──苏轼的情感变化为重点组织教学。

３、把朗读、背诵贯穿于教学过程之中。

【教学方法】

诵读法；提问法；讨论法。

【课时安排】

一课时。

【教学过程】

一、联系背景，迁移导入

步骤：谭嗣同绝命诗→苏轼绝命诗→苏轼《赤壁赋》。

导语：古时文人狱中常作绝命诗，大家一定很熟悉谭嗣同临刑前的《狱中绝笔》：

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

苏轼也曾作绝命诗《狱中寄弟弟子由》两首：

《狱中寄弟子由》其一

圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。

百年未满先偿债，千口无归更累人。

是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。

与君今世为兄弟，更结来生未了因。

《狱中寄弟子由》其二

柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。

梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。

额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。

百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。

有趣的是，这两首诗使苏轼逢凶化吉，死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中，绝望之余作此诗，传到宋神宗手里，神宗看后大为感动，对他从轻发落，贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁，忆古抚今，千古佳作《念奴娇·赤壁怀古》及前后《赤壁赋》也得以诞生。{品读苏子的情怀教案}.

二、听读全文，间接感知

１、播放《赤壁赋》的录音带，感受苏轼的文风。

２、听读过程中注意纠正字音，划清句读，标注节奏，体会抑扬顿挫。

三、自读全文，直接体验

１、自由散读：借助课文注释，查阅工具书，积累文言词汇。

注意读准字音，读对句读，读清节奏。

２、勾画圈点：勾画重要之处、欣赏之处及不懂之处。

板书：

情感线索：乐→悲→喜 三部分

四、细读课文，局部强化

１、乐（第一自然段）：

⑴ 设疑：苏子因何而乐？

（景色之美，泛舟游玩）

从哪可以看出？

（精美语句）

⑵ 细读：反复诵读美言佳句，揣摩苏子的感情，体会景与情的初步联系。

⑶ 互问：提问不懂之处，师生共同解答。

２、悲（第二自然段）：

⑴ 读：点名读，俗话说，书读百遍，其义自现，读中品味读中悟。

⑵ 讨论：苏子缘何转悲？有几层原因？

（客人吹萧，萧生悲愁；主客问答，人生苦短）

⑶ 探究：学生会很快找出两层原因，但往往会忽略苏子由乐转悲的第一层心境。联系两次诵歌内容，引导学生理解苏子被贬，内心是不快的。泛舟赤壁，见景而乐却不是真乐，而是借此来排遣心中苦闷。所以吟诗也是原因。

多媒体显示：

《诗经·陈风·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”。

译文：月出明皎皎，姑娘多美貌。缓步细腰扭，思她受煎熬。

扣弦而歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

译文：“桂木的啊，兰木的桨，抽打着清澈的江水啊，穿而迎来了流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”

３、喜（第四、五自然段）：

⑴ 自由散读：学生可能意犹未尽，便再让他们自读。

⑵ 角色定位：若自己是苏子，会一直悲吗？为什么？

五、小结全文

读罢《前赤壁赋》，我们不由地将翻开同有“一洗万古”之妙的《后赤壁赋》。古人认为：若无前篇，不见此篇之妙；若无此篇，不见前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鸣谷应，风起水涌”十六字，便似宇宙今日始开。同学们，去欣赏吧！

篇三:《《赤壁赋》优秀教案1》

《赤壁赋》

教学目标

1．了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精美的语言。 2．了解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。 3、 培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。 重点、难点

苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与《念奴娇?赤壁怀古》的鉴赏相联系，理会课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精美的语言，是本文学习的重点；了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。 解决办法：

1．介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握作者的思想情感。

2．反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。 课时安排 5课时 第一课时 一．导入

余秋雨先生有一篇散文叫《苏东坡突围》，这篇文章主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。作者认为这段炼狱般的经历让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果—— 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇•赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。”

宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。

二．作者背景及解题 （1）关于苏轼

苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。 苏轼出身于一个比较清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。

此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，多次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利

更迭的受害者。

宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生思考的名篇佳作。 2、补充乌台诗案

（苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（（元丰二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。（《宋史》本传）

①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。③即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。

等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石第二”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。

公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。

纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦

海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思考？ 3、关于“赋”：

赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，讲究文采，以铺陈为能事。侧重于写景，借景抒情。赋体经历了长期演变的过程，屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。 三． 教师配乐朗诵全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。 壬rãn戌xū 属zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 冯píng虚御风 桂棹zhào 倚歌而和hâ 愀qiǎo然 舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾shī酒 横槊shuò 渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣

指导朗读应注意下列几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气势豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢低沉）”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月„„而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重 四．朗读课文，疏通字词

学习第一节

①重点字词 Ⅰ一词多义 （1）如

A．纵一苇之所如 （往）

B．微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟 （好象） C．孰视之，自以为不如 （比得上） D．如期完成 （按照） （2）属

A．举酒属客，诵明月之诗 （通“嘱”，劝酒） B．属予作文以记之 （通“嘱”，嘱咐） C．十三学得琵琶成，名属教坊第一部 （隶属） D．常愿天下有情人都成眷属 （亲属） E．举匏樽以相属 （通“嘱”，劝酒） F．有良田美池桑竹之属 （类） Ⅱ通假字

（1）举酒属客 （通“嘱”，劝酒） （2）浩浩乎如冯虚御风 （通“凭”） Ⅲ特殊句式

（1）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 （状语后置） ②内容分析

第一段，写了苏轼游历赤壁的时间、地点，并写了赤壁的山光水色。 时间：壬戌之秋，七月既望。 地点：苏子与客泛舟于赤壁之下。 景：风——清风徐来，水波不兴。

月——月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 露——白露横江，水光接天。 舟——纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

苏轼这寥寥几笔，就写出了长江赤壁风月露舟的绚丽景色，请同学们边读边体会作者的豪迈雄浑的气魄、简洁明快的文笔、朗朗上口的节奏。

作者在赤壁泛舟时的感受如何？ ——情感变化：乐—悲—乐。 （一）品味美景之“乐”

1、作者刚开始时是快乐的，那么快乐的原因是什么？ ——泛舟时赤壁的景美,让作者暂时忘却不快。 2、鉴赏第一段中的景物描写。 （1）这些景物描写了一幅怎样的画面？

——“清风徐来，水波不兴。”（清净、平淡、开阔）

“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（皎洁、幽静、动态美） “白露横江，水光接天”（朦胧、开阔） “浩浩乎如冯虚御风”（梦幻神奇、浪漫）

（2）这些描写衬托出作者怎样的心理世界和精神追求？ ——快乐的心情，“遗世独立”的追求。（道家追求超脱的思想）

学习第2节

①重点字词 Ⅰ词类活用

（1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （使动） Ⅱ特殊句式

（1）客有吹洞箫者 （定语后置）

②教师引导：如此幽美的自然环境中，作者的心情如何？请在此段找一个词概括。 作者写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。明确：哀怨、思慕、啜泣、倾诉

歌是欢乐的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说作者“力求排遣苦闷”，这个矛盾应该怎样解决？请大家认真思考之后讨论，

用简洁的语句表达出来。假如有难度，可结合提示中“作者运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思考。最后，引导学生认识到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思考、排遣的过程。 就在此处，作者的心情由乐转悲了。

（二）感悟人生之“悲” 1、作者“悲”又从何而来？

——从歌词中来：政治失意，理想悠远；从箫声中来：箫声哀怨，倾诉悲苦；从历史中来：人生苦短，功业未成；从自然中来——长江无穷，人生短暂。 2、所唱的歌表达的是怎么样的情感呢？（反复诵读品味歌词） （联系作者人生经历，参考导学案）

——悲中有乐，乐中有悲。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”——及时行乐的愉悦；“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”——美好理想悠远渺茫的惆怅（拓展：《蒹葭》“所谓伊人，在水一方”，可望不可即的惆怅）。

3、诵读第二段描写箫声的语句。箫声有什么特点？作者采用了怎样的写法？

——特点：凄婉。写法：拟声词“呜呜”和叠词“袅袅”，比喻“不绝如缕”，侧面描写“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”——衬托出哀怨的箫声感染力之强。 4、“如怨如慕”中的“慕”怎么理解？呼应歌词中的那一句？

——“慕”的理解应为“思慕”，呼应“望美人兮天一方”。（由此可知，“客”是受苏子歌词的影响“倚声而和”, “客”之悲就是苏子之悲）

D．汝心之固，固不可彻 （顽固） Ⅱ通假字：

（1）举匏樽以相属 （通“嘱”，劝酒） （2）山川相缪 （通“缭”） Ⅲ词类活用：

（1）西望夏口，东望武昌 （名作状） （2）顺流而东也 （名作动） （3）侣鱼虾而友麋鹿 （意动） Ⅳ特殊句式：

（1）何为其然也 （宾语前置） （2）而今安在哉 （宾语前置）

思考：（1）本段主要写了什么？感情色彩如何？

（2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 明确:（1）本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。

（2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚