关于安塞腰鼓的作文

篇一:《安塞腰鼓阅读题及答案》

篇二:《啊作文：好一个安塞腰鼓(2篇)免费使用大家共享》

作文：好一个安塞腰鼓（2篇）

好一个安塞腰鼓！

你看，百十个斜背响鼓的后生们，在一片红火的高粱地前豪放火烈地舞蹈着。他们发狠了，忘情了，没命了！他们全身心投入地击打着，它震撼着你，烧灼着你，威逼着你，仿佛也把你带入了那激动人心的表演中去。那红色的流苏，在身着白色舞衣的后生们身上飞扬着，如同一束束希望的火花在被农民衣着包裹着的躯体上跳跃着，奔放着，为这舞蹈又燃起一片生机。

你再看，后生们的每一个舞姿都是那么强健有力，令人叹为观止。他们的搏击惊心动魄，释放出那么奇伟磅礴的能力！那每一个搏击都使人热血沸腾。后生们那蹦跳的脚步如乱蛙一样，在地上踩踏着，让人眼花缭乱。他们步伐整齐，无论是跳是转还是一个翻身，都是那么整齐一致，毫无错乱。这火山喷发般的激情，只有这些元气淋漓的后生们才拥有。

你听，那百十个腰鼓发出的沉重响声，粗犷有序，悦耳至极，碰撞在火花的高粱地上，高粱地蓦然变成牛皮鼓面了，隆隆，隆隆，隆隆。那有力的搏击声，急速的搏击声，大起大落的搏击声，它使你感受到活跃、强盛的生命存在。后生们活力四射，阵阵动感十足的搏击声，传向远方。

你再听，后生们的脚步落地，响起的“啪啪”声，轻快有力，再伴随着搏击声隆隆，隆隆，隆隆，这股震撼人心的响声，让人激动万分。当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，人们仿佛还没听够，表演结束都不知道了。

速度与激情，动感与魅力，活跃与强盛，都融合在一起。人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片。

啊，好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！

好一个“安塞腰鼓”

“一群茂腾腾的后生。

他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。

咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。

他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。 但是：

看!

一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓! ”

这是安塞腰鼓的开始，由静到动，给人如此的震撼：视觉的感受，心里的冲击，情感的激荡，便扑面而来。这正是上课老师成萍带给我们的感受：课前的平和，渐渐随课文转化为一种激情，我们看到一种力量在她身上凝聚，完全的进入文本，融入课堂。我们随她进入了黄土高原上，去感受那茂腾腾的后生敲响的腰鼓。

她的自信：两段文本的范读；

她的从容：“老师读，你们也给点鼓励”。现场她调侃学生是那样的自然

她的智慧：关键词句的把握，准确地帮助学生理解课文，分析文本丝丝入扣，反复追问，

过度流畅。

她的情感：她的语言沉静中包含着激情、时而扬起或下降的声调无不感染着学生和听课者，学生被感染着，在反复的诵读中体验文中的情感。

在最后环节，学生集体朗读刚结束，下课铃便敲响，仿佛那铃声是专等着响似的。 报告厅里顿时响起了掌声，那是发自老师内心的掌声！

有老师说就一个字：好！

有老师说听得很激动，激动得掉眼泪！

有老师说很激动，不知干什么好！

有老师说不知道成萍上课这么有激情！

有老师随后在QQ上表示祝贺！

为成萍喝彩！为她背后的团队自豪，为八中骄傲！

篇三:《《安塞腰鼓》说课稿》{关于安塞腰鼓的作文}.

力与美的搏击

——《安塞腰鼓》说课稿

一、教材分析

1、教学内容

本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。

2、教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是苏教版国标本十一册的一篇课文。这一单元还有《姥姥的剪纸》《牛郎织女》两篇课文，纵观这一单元的体系编排，我们不难发现，教材的精心旨在通过体味作者对民间艺术的体验和感悟，使学生在学习中感受本民族的深厚文化底蕴，进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过体会排比、叠句等修辞手法的精妙，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。

3、教学目标

a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。

b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。

c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。

4、教学重点、难点

本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。

二、教学思想{关于安塞腰鼓的作文}.

安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安

塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。

按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则：主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生。

三、教学方法

基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。

真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。

“安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。

四、媒介的运用

1、利用媒体引导学生更好、更快地进入文本情境。

2、利用录像填补学生生活体验的空白，更好地感悟文章主题。

3、利用多媒体进行教学资源的拓展与扩充，变理性讲解为形象感知。

4、利用媒体引导学生进行认识的重构，真正促进学生思想力的变革。

五、教学流程

一、 情境导入

1、今天让我们继续走进这黄土高原上的艺术奇葩——安塞腰鼓

2、（播放腰鼓的声音）听！安塞腰鼓响起来了，此时，沉寂在你心中的画面也一定活起来了、

舞起来了、动起来了，你仿佛看到了什么？

二、 感受“搏击”

1、这奇伟磅礴的安塞腰鼓啊，是“搏击”出来的。板书：（搏击）你能找到直接描写后生们

搏击的句子吗？、

2、交流并出示：后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击

着。

3、一连用了三个搏击，你能读好吗？这三个搏击有什么不同？再读好句子。

4、这该是一种怎样的搏击啊，让我们沉下心来，去字里行间寻找后生们搏击的身影，倾听他

们搏击的声音，把握他们的搏击的脉搏。细细读文5—16小节，划出相关句子。

交流并相机学习：

 学习5—8小节。（重点学习一组排比句）

（1） 读读这组排比句，你有什么感受？（有气势、有节奏、都是比喻句）

（2） 能把他们读好吗？练读。

（3） 指名读第一句：“骤雨一样，是急促的鼓点”

（4） 指导：想象一样骤雨是什么样的雨？（很大，很急，噼里啪啦的声音）这里把鼓点比

作了骤雨，一边想象一边把这句话读好。

（5） 读这段文字时，要联系前后，对照着读；联系生活，想象着读，你才能读好。照着这{关于安塞腰鼓的作文}.

个方法，自己练读其他几句。

（6） 指名读，齐读。

（7） 这是作者笔下的炽热、火烈的舞蹈，想亲眼看一看吗？（播放录像）

（8） 你能照着这段文字的形式与韵味也写一写。仿写________一样，是____________。

（9） 你能把你写的句子读好吗？指名几位同学，顺接文中的排比句，完成新的一组排比。

（10）引读：这腰鼓，使冰冷的空气立即变得——，使恬静的阳光立即变得——，使困倦的

世界立即变得——

（11）变换句式读，这腰鼓，燥热了——，飞溅了——，亢奋了——

（12）怪不得作者由衷的赞叹——好一个安塞腰鼓。

 学习9—11小节。

（1） 指名读。

（2） 这里两段话中用了六个“隆隆”，为什么要反复？{关于安塞腰鼓的作文}.

（3） 把你体会到的送到句子中，读好。

（4） 男、女生读。

 学习15小节。

（1） 指名读，你有什么感受？

（2） 变成诗的形式读。

（3） 让我们把目光聚焦在这个词上——“战栗”

（4） 什么是战栗？能给它找个近义词吗？

（5） 令人战栗的到底是什么？（生命的力量、强盛）

（6） 齐读12小节，感受生命的强盛和活跃。

三、 升华“搏击”

1、这黄土高原的后生们，搏击的仅仅是腰鼓吗？读读文章的17小节。

2、你觉得他们还在搏击着什么？结合课前搜集的黄土高原的资料说一说。

3、学生交流。

4、（播放黄土高原影像）师旁白：这就是黄土高原，这就是“一道道山来一道道水，风刮起

黄沙飞满天”的黄土高原；这就是“荒河裸露无寸土，可怜江山贫到骨”的黄土高原；这就是被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原。

5、你能说说他们还在搏击什么呢？（贫穷、命运、土地、生活，人生）

6、在他们无所畏惧的搏击中，人是有希望的，命是有希望的，脚下的土地也是有希望的„„

7、一齐读好17小节。

8、师读：18—20

9、播放安塞腰鼓的声音。{关于安塞腰鼓的作文}.

10、这安塞腰鼓，将把中华民族的子孙，把我们带到何方？

篇四:《安塞腰鼓说课稿》

说教学设计《安塞腰鼓》

牡丹江市第八中学 高秋云

一、说教材

教学内容

刘成章的散文《安塞腰鼓》极富诗意，这篇文章语言铿锵有力，气势磅礴如雷，句式张扬恣肆，想象奇丽壮美，节奏热烈急促，感情激越豪迈。在广褒雄浑的黄土高原上，这场豪放热烈的安塞腰鼓，仿佛高歌的黄河一路挟风裹雷，生命的激流汹涌澎湃，多像中华民族生生不息的活力啊！

基于这个特点，这篇课文的教学内容是通过多种形式的朗读体会民族艺术的魅力；通过品味铿锵的语言感悟蓬勃的生命力与激情；通过课堂小练习理解并运用排比、比喻、反复等修辞。

教材的地位及作用

《安塞腰鼓》是人教版义务教育课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的第二篇课文。本单元选的是文化艺术方面的文章，通过作家对艺术的体验和感悟，以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中提高文化修养，陶冶情操，并为今后的阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。《安塞腰鼓》一课，不但展现了黄土地上这一特有的地域文化现象，更是黄土地人精神风貌的象征和符号。因此，本课呈现给学生的不仅仅是一段激荡人心的民族音乐，更是一份富有民族特色的精神盛宴。

教学目标及确定依据

语文课程标准指出：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。”

基于对教学内容的理解和教材的分析，以及对课程标准相关内容的解读，我设定了如下的三维教学目标：

知识与技能：了解安塞腰鼓及作者，积累词语，了解排比、比喻、反复等修辞方法，进行简单再创作。{关于安塞腰鼓的作文}.

过程与方法：通过多种形式的朗读、感悟，体会文章表现出来的力量之美，阳刚之美，进而提高学生的文化素养。

情感、态度与价值观：培养学生热爱民族传统文化的思想感情，提高学生的审美情趣。

重点、难点及确立依据

《安塞腰鼓》这篇散文充分展示了民族传统文化的厚重与广博，富涵着火热的生命与激情，迸发出对美好生活的渴望与冲破贫穷的力量，丰富的人文内涵，对学生内心是一种强烈的冲击，对学生精神是一种深远的影响。

所以我把这堂课的重点确定为：通过反复朗读，品味铿锵的语言，感受磅礴的气势，进而理解文章的主题与表达的情感。

从写作的角度来看，本文内容与形式极其统一，排比、比喻、反复等修辞手法的使用使文章气势磅礴，阳刚之美展现的淋漓尽致，通过仿写训练让学生学会运用这些方法，一定能使学生在写作的能力上

有一个很好的提升。 所以我把这堂课的难点确定为：了解排比、比喻、反复等修辞方法，进行简单再创作。

二、说教法

为了让学生直观的感受到安塞腰鼓的魅力，我首先采用了创设情境的教学方法。预备铃响，我就播放许嵩的《有何不可》，问询他们是否对流行音乐感兴趣。答案当然是肯定的。“对民族音乐是否关注呢？”学生的反应并不热烈。此时播放安塞腰鼓表演片段，问道“哪一种音乐更能引起你内心的震撼？”答案是显而易见的。由此导入新课，水到渠成。

古语云“书读百遍其义自现。”充满感情和力量的朗读能够深深地感染学生，通过认真的有感情的朗读能体会出无法用语言表达的感情。语文课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，„„要珍视学生独特的感受、体验和理解。不应完全以教师的分析来代替学生的阅读实践„„”在欣赏完安塞腰鼓表演，听了课文的范读录音之后，让学生借鉴范读的方法，用自己的感受和理解去读。学生朗读的形式可以多样：可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等不一而足，让学生自发的感受语言的节奏美，诗意美，让学生在反复诵读中悟出文章蕴含的情感与主题。教师此时也不妨加入其中，给学生示范朗读的方法。

读完课文，教师可让学生用自己喜欢的方式来朗读欣赏的句子或段落，提问，“为什么喜欢这句（段）？试着仿写好不好？有兴趣

或同感的同学也请参与其中吧！同学之间比一比，也和作者比一比，谁写的句子（段落）美。”此时，可对修辞做一点点拨。

这一环节能让学生理解这样一个道理：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”，还能培养学生的想象力并提高其写作能力和水平。

三、说学法

学情分析

我的学生来自偏远的郊区，学习的能力较差，学习的习惯和品质和市里的学生相比有明显的差距，并且现在的孩子生活的周围充斥着或缠绵或嘈杂的流行音乐，对于富有民族特色和乡土气息的安塞腰鼓这样的民族音乐并不是很感兴趣，因此，在本课教学设计上，我注重对多媒体的利用，让学生比较直观地感受安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈的气势。同时，要通过指导朗读调动学生的情绪和想象力，帮助学生进入角色，从而加深对课文内容的理解。

学法指导

孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”结合学生对学习兴致不高的现实，我精心设计教学过程，用心选择教学方法，调动学生的课堂参与意识，让学生学海无涯“乐”作舟，使他们发自内心的投入感情和精力去朗读、去探究。为此，我设计了如下几种学习方法：

朗读法：在示范朗读的基础上反复朗读，体会课