接近天堂的地方（最接近天堂的地方）

一个古老而又神秘的传说，在遥远的古代，一只猕猴与罗刹女结合，生育了雪域高原藏族的祖先。西藏，一个神秘而圣洁的土地。早在两万年前就已经有不知多少代人生活在这片雪域高原之上了。藏民勤劳而勇敢又智慧，将这片上天赋予的纯洁土壤合理使用。

在西藏这漫长古老的历史中，藏人大多以农耕和游猎为生。从古老中亚的象雄文明到公元七世纪的吐蕃帝国。藏人一直在用智慧统治发展自己的土地。由于七世纪之前的藏人没有文字或者是失去了传承，七世纪之后的西藏史料较多。

公元七世纪，对于西藏来说是一个全新的阶段。藏族文字大概是在这个时候出现。西藏的开发发展不得不提到藏人一位伟大的领袖——松赞干布。松赞干布继任赞普之后，统一了全藏，建立了吐蕃帝国。此时正值大唐贞观，大唐帝国几乎打遍了周围的“邻居们”。大唐帝国的武力强盛，装备先进，让世界认识到了这个强盛的伟大国家。松赞干布向唐朝求娶了文成公主，并从唐朝学习和汲取了很多先进的经验和政治文化成果。他从唐朝引入造酒、碾磨、纸墨等生产技术，派遣贵族子弟到长安学习诗书，聘请汉族文人入吐蕃代典表疏，与唐朝在政治、经济、文化等方面保持了极为友好的关系。吐蕃帝国因此而得到了强盛。

文成公主之后，金城公主也带着大量工匠、工具和文化典籍入吐蕃。为吐蕃的发展和汉藏民族的和谐做出了重大贡献。在拉萨举行的“长庆会盟”正式声明了汉藏“合同为一家”的民族宣言。吐蕃帝国在松赞干布的励精图治之后，国力强大。在西域的土地上与大唐帝国发生了激烈的角逐。670年，吐蕃灭吐谷浑，又侵入西域，675年唐控制西域，687年-689年吐蕃再占西域，692年，武威军总管王孝杰大破吐蕃，复收西域。唐安史之乱后，国力衰弱，吐蕃再次占领西域。790年以后，唐朝失去安西北庭。851年左右，唐朝张议潮重占陇右河西北庭。吐蕃长期对唐朝形成军事上的强大压力。

频繁的战争削弱了吐蕃的国力，唐朝李晟韦皋史敬奉等多次重创吐蕃军。进入9世纪以后，吐蕃开始由盛转衰，不能再向外扩张。10世纪，吐蕃这个两个多世纪纵横中亚东亚南亚的庞大军事帝国分裂崩溃了。

藏传佛教，为藏族人民心中唯一的信仰留下了一片乐土

西藏，不仅仅是山之宗，水之源，更是藏族人们心中的信仰—本教。

这里，经历过时代的变迁，从强大的象雄，变成了举目荒凉的阿里。

这里，宗教盛行，为佛披上了一层层神秘的面纱，让我们难以探寻。

直到公元1240 年，阔端派多达纳波率领的军队，进入西藏，在藏北热振寺杀死僧人五百名，使整个吐蕃的土司都为之颤抖，之后又派人去安抚。元朝恩威并施，使藏族对元朝产生了认同感和归属感，西藏从此成为中国领土不可分割的一部分。

西藏地域广阔，人烟稀少，海拔奇高无比造就了人迹罕至的自然环境。危耸的皑皑雪峰，辽阔的高原牧地，这个充满神秘，充满诱惑的地方。在这片生活艰苦的土地上，藏族同胞不畏惧高山严寒，创造了同雪山一样圣洁的西藏文明。