弥光法师（弥光法师记忆力）

弥光法师的师父

弥光法师（1912-2008），俗名王兴远，衡阳人，著名佛学家。1912年农历十一月初五日出生于衡州府（今衡阳市），为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。2008年5月26日，圆寂于江西云居山真如禅寺，世寿享年97岁。

弥光法师的遗嘱

弥光法师曾有遗嘱，全文如下：

老朽世缘无多，生涯已尽，唯有一事挂怀。吾募集诸弟子善款125万元人民币，印《大方广佛华严经》未遂，此生不能如愿了，现将此款所有权，全权交我身边出家弟子明贤、明证、明悟、明月、明宣所有，愿我徒尊我所嘱，建账公正将《华严经》印出，使出资人满愿，以慰我灵。此前有人贪妄此款，因果事大，贪者自害，任何人不得错用此款一分钱，因果分明，迷错自咎。

惭愧沉浮一生，未能报恩师虚公（云）大恩于点滴，真是惭愧。

佛法难闻，修行不易，劝汝后人莫当儿戏。吾一生护持佛法，不惜生命，为的后人有贤才出，佛法才有希望。

释弥光

二00八年四月二十七日下午四时

弥光法师金身在哪里

2011年10月16日晚上，在武汉市黄陂区六指街石观音寺，圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸，发现老和尚遗体非常完好，皮肤还有弹性，当初装缸时候是光光的头，长出很长的头发，胡子，指甲也长出很长，尤其奇特的是装缸时候，老和尚的双手是交叉的，。

弥光法师的宗门大德

修行要在实行，不是口说就能起作用的。

此事无形无相，佛在《楞严经》上说的“见、得、了、证，” 指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开口，开口即错，动念即乖。

用心参“念佛是谁”，昼夜追究，如猫扑鼠，要用到三心尽了（即过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得），四相皆空（即《金刚经》所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相），无心无相。再用到心包太虚，量周沙界，可算修行在此生有了进步。

诸善知识，求大道圆成，不需向外驰求，自力更生，一切成就，不降伏其心，如何成道？

禅宗修行，以三见，阐明破“三关”。

一、见识神，又名破难关，难关不破，不住山。识神是我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他。《楞严经》上说：“打死魔王成道”，就是打死“识神”，用功用到身心清净，日无妄想，夜无梦境，心空及第归。

二、见心，又名破重关。重关不破，不闭关。见心，小如微尘，大如虚空，心包太虚，量周沙界。才算进了道门，也是成罗汉的因。

三、见性，又名破牢关，见性，就是见千百亿化身释迦牟尼佛，与无量佛同体。就此修行节节进步，才能圆满菩提。

愧僧弥光愿诸位同参善知识，再学再参，定可得真实妙用。 扬州高旻禅寺弥光大师开示：

本来亿劫牟尼宝，虚空黄金买不到。

百年光阴快如梭，箭射虚空力尽坠。

龙脱金锁凤出笼，插翅飞腾太虚空。

笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。

六道轮回苦无边，改头换面如风旋。

背尘兮觉寻归路，学佛世出了有期。

歇心去兮观自在，行住坐卧随身跑。 知客师父慈鉴:

朽衲耳闻近年来各地自然灾害太重，实感痛心哀悯。忖思奈幸我佛慈悲，早在《楞严经》中说有悉怛多般怛罗咒，并告阿难。”在在处处，国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。亦复能镇一切恶星，随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁，不著其身。昼夜安眠，常无恶梦......”咒力威神难思，众生幸有依怙。故今朽衲特恭印此符，寄于各大寺院，望能令一切众生逢迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养，各各安所住宅前后门头上各一张。一切灾厄，悉能消灭。若数量不够，可否发起居士助印结缘，福荫无量。山僧已老朽，难报佛恩，惟祈我公大德皆能尽此之力，共挽厄难于末运。幸矣！幸矣|

恭叩慈安!

愧衲弥光顶礼

古历2002年8月16日于云居山安勤息堂

咒语如下:

悉怛多般怛罗

跢侄他唵阿那隶

毗舍提鞞罗跋

闍罗陀唎盘陀

盘陀你跋闍罗

谤尼泮虎(合牛) 都

嚧甕泮莎婆诃

唵嘛呢叭弥吽

弥光法师97岁圆寂后，是怎样变成“肉身菩萨”的？

修佛修的不仅仅是那些佛法中的大道理，更是一种宁静致远的心境，唯有我们的内心平静下来了，没有一丝一毫的波澜，才能领悟到佛法中的精髓。修行佛法之人讲究万物皆空，无欲无求。每一位修行之人，都无比向往成为真佛，去往所谓的西方极乐世界。

我们不能将这理解为修行之人的欲望，这其实是每一位礼佛法之人的崇高理想，这是他们一生之中最为重要的信仰。弥光法师就是这样一位理想崇高的佛教信徒，他生前就十分虔诚的礼佛，一生活了97岁，死后不让弟子火化自己，而是选择坐缸，历时三年终成肉身菩萨。

幼年就对佛法十分感兴趣，是佛的俗家弟子

弥光法师是一位得道的高僧，他在出家之前的俗名叫做王兴远，家在衡阳，家中是经商做瓷器生意的，在当地也算小有名气。弥光法师幼年的时候便十分聪慧，极具灵性。

在那个年代，许多人家还吃不饱穿不暖，就更不要提让自己的家的孩子去私塾上学念书了。但是弘光父母常年经商，家中也还算比较殷实，于是乎在弘光10岁的时候，父母决定将他送到当地的私塾去念书。

这可以说是弘光法师人生中的一个转折点，能够上私塾念书，为他后期能够读懂佛书经文，参透佛理打下了一定的知识基础，试想一下如果一个人连大字都不认识几个，又怎么能够从那些晦涩难懂的文字中体会领悟到佛学的经典呢？

幼年时期的弘光就对佛法是感兴趣，经常拿着佛经请教私塾的教书先生，但是当时的私塾先生并不喜欢弘光到处问东问西，严厉警告弘光不许再看这些旁门左道的书籍，那个时候私塾之中教书先生只会让孩子们背诵儒家经典四书五经。被先生教训过后的弘光并没有就此将佛学放下，而是选择偷偷地去学习。

后来，在弘光14岁那年，他竟然偷偷跑去寺庙，说是是要出家当和尚，然而当时弘光的父母发现得早，将这件事情扼杀在了摇篮之中。虽然弘光没有能够成功出家，但是想要一心向佛的种子早已在这个时候悄然种下。弘光没有能够顺利出家，也没有再回到私塾去念书，他认为既然那里不能够实现自己心中所想，那么索性就不要在那里浪费时间了。

回到家之后，弘光就和父亲一起做着一些小生意，维持家中的生计，完成父亲对他能够继承家业的殷切期望。于此同时，弘光还拜有道高僧镜明老和尚为师，平日里吃斋念佛，是一名实实在在的佛家的俗家弟子。

而立之年家中突遇变故，选择皈依佛门

人生不如意十之八九，弘光33岁的时候，家中一位亲人患上痨病不幸离世，原本亲人离世就对这个家庭造成了一定的打击，可是偏偏祸不单行，弘光的母亲在这个时候又染上了恶疾，一心向佛的弘光不仅为母亲四处寻求医生，还不断的持念大悲咒，企图能够挽救母亲的生命，但是事与愿违，不久之后弘光的母亲也撒手人寰。

一年之后，弘光的父亲也离开了这个人世，家中亲人的相继离世，使得弘光遭受巨大打击内心，原本就有心皈依佛门的弘光，此时更是觉得尘世没有什么好让他留恋的了，于是他打算了断自己的尘缘，遁入空门。

将父母以及亲人的尸首安葬之后，弥光按照家乡最严格的要求为父母守孝3年，3年之后弥光再次来到了寺庙，正式出家成为了和尚遁入佛门，从此世间再无王兴远这一人，只有弥光和尚。弥光回望着庙宇中的一切，感觉并没有什么变化，但是此时的自己也已经与这尘世再无瓜葛。

进入佛门之后，弥光整日虔诚地学习佛法，事实也证明了弥光与佛门的确有着不一样的缘分。一次弥光梦到六祖慧能大师为他亲自披上红色袈裟衣，然而弥光并没有将这些放在心上，他只不过将这当作是一个梦境罢了。

但是后来他又一次梦到六祖慧能祖师爷，这一次是他自己反手托着祖师的脚送祖师过河，而祖师爷的左脚有些许残疾，梦醒之后，弥光去查阅佛经发现祖师爷的左脚真的有残疾。这时弥光才没有把这仅仅当作是一场梦，而是认为这是祖师在梦中指点他。

能得到祖师爷的指点，必定是与佛家有着不一般的缘分。从此之后，弥光更加一心一意的修行佛法。他修行佛法并不是流于形式，弥光的修行是真真正正的修心。他经常在寺院中干一些劈柴、火头和菜头的活，但是对于早课却并不在意。

寺庙是一个人数庞杂的地方，自然就有一些和尚对弥光的行为不满，认为他不潜心礼佛，从不上早课。但是弥光对于对于经文的诵读可以说是倒背如流，他对于经文的记忆不是单纯地记在脑子中，而是用心去感悟和体会佛经中的话语，将它们记在心中。

97岁圆寂之时不火化，历时3年终成肉身菩萨

弥光法师在修行的路上是十分艰难的，一方面他对自己的要求极高，不断做着一些苦差事，以此来磨练自己的心境，而这些辛劳的事情也使得弥光法师身体的每况愈下，不断受到病魔的折磨。另一方面，在一段特殊的时代中，弥光法师还被下放到农村放牛13年。

但是无论条件如何的艰苦，弥光法师也坚定的穿着他的僧袍，绝不还俗。功夫不负有心人，佛教终于在中国恢复到以往的局面，这其中也有着弥光法师的不懈努力。得知这一消息的弥光法师欣喜若狂，回到寺庙之后就开始闭关修习。

这一闭关就是12年之久，直到弥光法师97岁圆寂之时。弥光法师在出家修行时无欲无求，唯一的夙愿应该就是成为真佛了，因此弥光法师的徒弟按照他生前的嘱托，在他圆寂之后并没有火化肉身，而是选择坐缸这种丧葬方式。

经过3年之久的封存，弥光法师最终成为一尊肉身菩萨，当打开大缸的时候，所有人的眼前都为之一震，弥光法师的皮肤没有任何的腐烂迹象，而头发和指甲却有生长的迹象。至此弥光法师用他的一生证明什么叫做心诚则灵。

弥光法师一生都致力于佛学研究，最终大有所成，当我们能够拥有弥光法师这种心境和毅力之时，做自己内心向往之事的时候，也能够取得一定的成绩吧。

弥光法师的后记

本资料全部来自弥光法师的亲传四众弟子，在此一并顶礼诸位师傅，大德居士。

特别感谢弥光法师法体保护委员会。

在委员会正在着手撰写《弥光法师传》出版之前，希望本资料可以作为广大佛子了解弥光法师的一扇门窗。

最后特别顶礼明贤、明证、明悟、明月、明宣五位师傅。