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本文摘要：

先贤祠，其法文名Panthéon，源于希腊语，最初的含义是“所有的神”。这类的建筑，通常以供奉诸神而著称。例如公元前五世纪古希腊人修筑的雅典巴特农神庙（Parthenon），便是供奉着这世上所有的神灵。类似的建筑，意大利也有一所，也即我们所……

本文标题：

先贤祠（先贤祠的知识分享）

正文内容：

先贤祠，其法文名Panthéon，源于希腊语，最初的含义是“所有的神”。这类的建筑，通常以供奉诸神而著称。例如公元前五世纪古希腊人修筑的雅典巴特农神庙（Parthenon），便是供奉着这世上所有的神灵。类似的建筑，意大利也有一所，也即我们所熟知的“万神殿”。

中文名称：先贤祠

地理位置：巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区

开放时间：10:00-18:30

游玩时间：建议1-2小时

所属城市：巴黎市

所属国家：法国

先贤祠(lePanthéon)位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。它原是路易十五时代建成的圣·热内维耶瓦教堂，1791年被收归国有脱离宗教后，改为埋葬“伟人”的墓地。1814年到1830年间，它又归还教会。先贤祠中的艺术装饰非常美观，其穹顶上的大型壁画是名画家安托万·格罗特创作的。1830年“七月革命”之后，绘画的主题改变，先贤祠具有了“纯粹的爱国与民族”特性。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、维克多·雨果、爱弥尔·左拉、马塞兰·贝托洛、让·饶勒斯、柏辽兹、安德烈·马尔罗、居里夫妇和大仲马等。至今，共有72位对法兰西做出非凡贡献的人享有这一殊荣，其中仅有11位政治家。

1744年，法国国王路易十五（1715-1774年在位）在梅斯身染重疾，为此他许下誓愿：如果此番能够痊愈，一定建一座新教堂，直到1764年，路易十五还了这个愿，在首都巴黎塞纳河南岸的圣·吉妮雄耶高地上建起了一座大教堂，于1790年将之全部完成。但竣工后一年，大革命时期（1789-1794年）的制宪会议就决定把它从教堂改为存放国家名人骨灰的祠堂——先贤祠（Pantheon）。后来又经过几次反复，直到第三共和国时期（1870-1940年），从安放雨果骨灰开始，再度改成国家名人祠墓，并保持至今。公元507年，国王克洛维斯皈依基督教，并修建了一座教堂。教堂中预留了将来安葬自己和王后的墓室。公元512年时，曾经领导人民抗击外族侵略，拯救了巴黎的女孩子吉纳维夫被安葬在这座教堂，并被奉为巴黎的保护神，又被教会封为圣人。

十八世纪时，国王路易十五穷奢极欲，挥霍无度，针对人们的规劝，他说了一句千古名言，“我死后哪管它洪水滔天”。1744年，路易十五生了一场重病，命在旦夕。他在病中祈求巴黎的保护神圣吉纳维夫保佑，并且许愿，如果活过来，一定建造一座更加宏伟的教堂供奉她，以感谢上帝、感谢她。真的出现了奇迹，他活过来了。经过长期的筹备，1764年，他亲自为这座教堂奠基。可是他终于没有万寿无疆，而滔天的洪水也终于澎湃而来。1790年教堂竣工时，法国大革命已经如火如荼，路易十六全家很快就要被杀头，到处都在杀教士、毁教堂，圣吉纳维夫的骨灰也被抛进了塞纳河。幸运的是，这座还没有成为教堂的教堂没有被狂热的革命群众捣毁。革命权力机构“国民公会”决定把它改做纪念堂，安葬伏尔泰、卢梭以及其他革命先贤伟人，以鼓舞民众，集聚民气。欧洲的教堂本来就建有地下室以安葬圣人，这一部分是现成的。只要在地面部分稍加改造就可以让它还俗，就可以把这座封建帝王的宗教建筑变成为新时代的革命圣地。于是，就有了我们今天所看到的先贤祠：大门正面，门楣上镌刻着几个大字，“伟大人物，祖国感恩”；下面的柱廊是表现爱国主义和英雄主义的浮雕；进入厅内，墙壁上和穹顶的油画不再完全是宗教内容，而主要描绘的是法兰西历史事件；正中本该是供奉耶稣的位置矗立着一组“国民公会”大型群雕。

先贤祠建筑平面成希腊十字形，长100米，宽84米，高83米。设计非常大胆，柱细墙薄，加上上部巨大的采光窗和雕饰精美的柱头，室内空间显得非常轻快优雅。沿着正面的一道台阶可进入这座圣殿的门廊。廊前有22根立柱支撑着三角楣。1831年，大卫·当杰斯在这块三角楣上创作了浮雕《在自由和历史之间的祖国》。下面是著名的铭文：“伟人们，祖国感谢你们。”巍峨的圆顶笼罩了整座建筑。围绕园顶的底座装饰着一条考林辛式柱廊。建筑的正面仿照罗马万神庙（Pantheon即“万神庙”之意，故而有人称先贤祠为巴黎万神庙），本堂与侧廊之间，用华丽的科林斯式柱廊分割。由22根柱子组成的巨大柱廊耸峙在台阶上，柱高19米，配置方式奇特。柱廊上立三角形山墙（即“山花”），这是古希腊神庙正面的顶部特征，这里对山花的使用在巴黎还是第一次。檐壁上刻有著名的题词：“献给伟大的人们，祖国感谢你们。”山墙壁面上有著名雕刻家P·J·大卫·当热的大型寓意浮雕：中央台上站着代表“祖国”的女神，正把花冠分赠给左右的伟人；“自由”和“历史”分坐两边。这件作于1831年的浮雕是大卫最重要的作品之一。

本堂与侧廊之间的上部设计一反传统基督教教堂的作法，不用拱顶，而用带帆拱的扁平穹顶。中央穹顶是立面最突出的部分，直径达21米，有三重结构。内层穹顶上开圆洞，空间直达中层穹窿，其顶离地近70米。1849年，物理学家傅科利用从穹顶上悬下的摆锤，完成了著名的证明地球自转的实验。穹顶外包铅皮，由高大的鼓座承托。鼓座外部环绕科林斯柱廊，由于柱身比例纤细而且根根独立，因此显得秀美有余而雄浑不足。

先贤祠，巴黎的Pantheon自然是年幼了许多，但若说到声誉，却是一点都不逊色。它始建于1744年，曾名为圣日内维耶大教堂，当初是法王路易十五感主恩所设。也许是上苍冥冥之中的注定，建成之日教堂恰逢如火如荼的法兰西大革命。而在那个特殊的时期，世俗与宗教的权威皆消失殆尽。于是圣日内维耶大教堂抛弃了上帝，摇身变为“祖国和自由的祭坛”，并更名为“先贤祠”。之后几年间，革命家米拉波、启蒙思想巨人伏尔泰与卢梭等人的灵柩，相继迁徙于此。这些启蒙与革命的子民，宣告了巴黎Pantheon作为世俗祠堂的开始。最初的感觉，有些许的失落。谈不上宏伟的先贤祠，淡灰色的身躯孤零零的栖身于一个狭小的广场里。在周围稀稀落落的行人、及古老的巴黎大学衬托下，空气中弥漫着一缕静穆的气氛。先贤祠正殿的门廊，是一排巨型的石柱；石柱之上，镌刻着一行铭文：“Auxgrandshommes,laPatriereconnaissante”（伟人们，祖国感念你们）。先贤祠的正厅与普通的教堂在结构上并无多大分别：不熄的烛火、空旷的大厅、还有那些精美的雕塑、壁画，只是少了一排排的桌椅。巨型的墙画悬于四壁，其内容之于我还是颇为陌生。但有那么几幅，应是圣女贞德的故事。不知是哪位大家的手艺，把这明眸皓齿的少女在牧羊时期的恬静可爱、战争时期的庄严肃穆、临刑时的坚定决然表现得淋漓尽致。颇堪玩味的是那个至今仍在徐徐转动的福科（Foucault）钟摆。相传约一个半世纪前，正是在这前宗教圣殿、福科证明了地球的自传，若是上厅下的地宫，幽暗且无声息，若有若无的凉风使得我有些不能自抑的紧张。待到发现四周皆是游人、才慢慢归于平静。其实这儿的墓室、棺柩一点也不可怖。介绍里的名人照片、熟悉得仿如昨日的朋友，让人不由自主地亲近。

栖身于先贤祠不是件容易的事，它的条件非常苛刻。许多享誉世界的伟人，如巴尔扎克、莫泊桑、笛卡尔，至今仍不得其门。即便是有幸入室的伟人、通常也很难觅到一个宽敞的位置。所以卢梭与伏尔泰堪称是备极哀荣。这两位思想家葬于最显要的位置，并各自享有一个偌大的墓室。卢梭棺木上镌刻的“自然与真理之人”的谥语，伏尔泰的悼词也很简洁：“诗人、历史学家、哲学家”。在当时的革命年代，法兰西人对启蒙思想巨匠的尊崇无以复加，因此两人的殊荣并不具有太多的奇怪。但卢梭恰巧与伏尔泰面对面，倒真是历史的一个玩笑：两个生前的对头，死后却不得不长相厮守。置身于这般的场景，想象着左翼、平等、革命与右翼、自由、渐进就这样日复一日的面面相对，仿佛触摸到了法兰西民族最深处矛盾又谐和的灵魂。当然、这般神圣的地方、科学家也理当有一席之地。例如居里夫妇，以及数学家拉格朗日等人：俭朴的墓室、简单的介绍、一如他们平实无华的品质。祠里深处，多是二人一室、四人一室。卢、伏二人不远处便安息着维克多·雨果，十九世纪法兰西最负盛名的文人、一个曾因反抗专制而流落他乡的斗士。种种一切均像极了他的室友、恰巧也是一位作家、且曾为德雷福斯鸣冤而流亡英陆的左拉。不知这是否就是法兰西人眼中雨果、左拉与巴尔扎克、莫泊桑的不同。可以引为佐证的是，先贤祠中还镌刻着很多寂寂无名爱国者的名字，例如一战二战捐躯的烈士。倘佯许久、感触良深。“桃李不言、下自成蹊”，这些长眠于此的伟人，没有华丽的言词、无需传奇的经历、却因推动了历史的进步，赢得了世人的崇敬。而许多当时的权贵富豪、富则富矣、贵则贵矣，最终也不过是一抔黄土、无人听闻。尊重先贤、是一个民族所应有的品质。法兰西人因这些先贤而光荣，而这些先贤又何尝不庆幸生于这片土地。这些传统、中华民族虽是早已有之，例如孔庙、岳庙，但正所谓“与时俱进”。

伟人墓室

进入地宫，伏尔泰和卢梭安葬在整个墓群最中心、最显赫的位置，棺木高大、精美。生前，他们两人观点不同，总是争吵不休。生后，两人都被尊为大革命的精神先驱，葬在一处。伏尔泰的棺木前面耸立着他的全身雕像，右手捏着鹅毛笔，左手拿着一卷纸，昂首目视虚空，似乎是在写作的间隙中沉思。棺木上镌刻着金字：“诗人、历史学家、哲学家，它拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”啊，精神应该是自由的，正是这样的理想，号召人们冲破了中世纪的宗教桎梏；正是这样的理想，催生了法国大革命；正是这样的理想，使人类进入了一个崭新的时代。隔着走廊，与伏尔泰相对而立，是卢梭的棺木。卢梭一切思想的理论基础是他的自然法则理论。为师法自然，他的棺木外形也设计成为乡村小寺庙模样。从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬，象征着卢梭的思想点燃了革命的燎原烈火。卢梭是文学家、音乐家、教育学家、哲学家、思想家，但人们今天记住他的主要还是他的社会契约和主权在民思想，这些思想成为法兰西共和国的立国思想，也已经成为当今世界上大多数国家的立国思想。在地宫中有几条巷道，巷道两侧，铁栅栏门紧锁，是一间又一间的墓室。一间墓室约有一间车库大小，正面靠墙长度可以安放一具棺木，左右两侧各有安放三具棺木的长度。由于棺木重叠安放，每间墓室可以安葬好些伟人，有一间墓室竟安葬了十三位伟人。但这些墓室大多都空着，即使有人入住的房间，空位置也还很多。居里夫妇的墓室，由于他们的石棺重叠安放，加上另外一位先贤，整个墓室还是显得空空荡荡。看来，法国人对于入葬者的选择非常严格，甚至于苛刻，真正是宁缺勿滥。今天，先贤祠的所有入葬者都经过了长期的历史检验，伟人们往往都是逝世几十年，甚至上百年后才迁葬进来。而在大革命中匆匆入葬的革命先贤，往往经不住历史的检验，又被迁往他处安身。法兰西有着辉煌的历史、灿烂的文化，而代表着这样历史文化的伟人自然是群星璀璨，可先贤祠至今入葬的只有七十二人。其中真正跟法国大革命有关的伟人只剩下伏尔泰和卢梭了，而他们两人跟法国大革命的关系也只是精神上思想上的关系，在革命发生前，两人都已去世。

最新迁入先贤祠地宫的，是大仲马。2002年，他的骨骸从老家的坟茔中起出，迁葬第二十四号墓室，与雨果和左拉同处。这时距他去世已经一百三十年了。可许多人还是对他的迁入不满。因为大仲马的文学地位虽然崇高，却属于通俗文学，类似于中国的金庸。可以这么说，大仲马是法国、是全世界的金庸，而金庸则是汉语世界的大仲马。再说大仲马的私生活也不太检点——小仲马被他称之为自己平生最杰出的作品，也只不过是他的三个非婚生子之一。雨果和左拉虽然已经入葬多年，而同他镌刻在一起的名字却依然十分清晰。法国伟人的标准，不仅仅是有卓越的艺术建树，更重要的是他对国家民族的思想贡献。雨果和左拉墓室前的文字介绍，主要讲的也是他们反对专制、争取自由的斗争，而不是他们的文学建树。巴尔扎克在文学上的建树完全可以同雨果媲美，但他未能入葬先贤祠。还有许许多多我们熟悉的名人，包括那些获得诺贝尔奖的法国公民，名字也没有镌刻到这里，而一些在文学艺术上建树不算很大的作家艺术家却又入葬这里，只因为他们是思想和精神的巨人。

入祠日期姓名备注

1791年米拉波1794年移出

1791年伏尔泰

1792年尼古拉·若赛夫·博瑞派尔遗骸遗失

1793年路易·米歇尔·勒佩莱蒂耶·德·圣法尔诺移出先贤祠

1793年奥居斯坦·马瑞·皮科·当皮埃尔侯爵遗骸遗失

1794年马拉移出先贤祠

1794年卢梭

1806年Claude-LouisPetiet

1806年Fran?oisDenisTronchet

1807年Jean-étienne-MariePortalis

1807年Louis-Pierre-PantaléonResnier

1807年Louis-Joseph-Charles-Amabled'Albert,ducdeLuynes移出先贤祠

1807年Jean-Baptiste-PierreBévière

1808年FrancoisBarthélemy,comteBéguinot

1808年PierreJeanGeorgeCabanis

1808年Gabriel-Louis,marquisdeCaulaincourt

1808年Jean-Frédéric,comtedePerrégaux

1808年Antoine-CésardeChoiseul,ducdePraslin

1808年Jean-Pierre-Firmin,comteMalher装有心脏的瓮进入先贤祠

1809年JeanBaptistePapin,comtedeSaint-Christau

1809年Joseph-Marie,comteVien

1809年PierreGarnier,comtedeLaboissière

1809年JeanPierre,comteSers装有心脏的瓮进入先贤祠

1809年Jér?me-Louis-Fran?ois-Joseph,comtedeDurazzo装有心脏的瓮进入先贤祠

1809年Justin-Bonaventure,comteMorarddeGalles装有心脏的瓮进入先贤祠

1809年EmmanuelCrétet,comtedeChampnol

1810年GiovanniBaptista,cardinalCaprara

1810年路易斯·安东尼·布干维尔

1810年Jean-Baptiste,comteTreilhard

1810年让·拉纳·莽泰贝洛

1810年Charles-Pierre-Claret,comtedeFleurieudeLaTourette

1811年LouisAntoinedeBougainville

1811年Charles,cardinalErskineofKellie

1811年Alexandre-AntoineHureau,barondeSénarmont装有心脏的瓮进入先贤祠

1811年IppolitoAntonio,cardinalVicentiMareri

1811年Nicolas-Marie,comtedeSongisdesCourbons

1811年Michel,comteOrdener

1812年Jean-Marie-Fran?oisLepaige,comteDorsenne

1812年JeanGuillaumeDeWinter,comtedeHuessen

1813年Hyacinthe-Hugues-TimoléondeCossé,comtedeBrissac

1813年Jean-IgnaceJacqueminot,comtedeHam

1813年约瑟夫·拉格朗日

1813年Jean,comteRousseau

1813年Fran?ois-Marie-Joseph-Justin,comtedeViry

1814年Jean-Nicolas,comteDémeunier

1814年Jean-Louis-Ebenezer,comteReynier

1814年Claude-AmbroiseRégnier,ducdeMAssadiCarrara

1815年安东尼·吉恩·玛丽·泰弗纳德

1815年Claude-Juste-Alexandre,comteLegrand

1829年雅克·日梅内·索弗洛

1885年维克多·雨果

1889年拉扎尔·尼古拉·玛格丽特法国大革命百年纪念时移入

1889年ThéophileMaloCorretdeLaTourd'Auvergne法国大革命百年纪念时移入

1889年让-巴蒂斯特·贝尔纳多特法国大革命百年纪念时移入

1889年弗朗索瓦·塞维林法国大革命百年纪念时移入

1894年玛利·弗朗索瓦·萨迪·卡诺

1907年米奇林·贝特洛

1908年埃米尔·左拉

1920年莱昂·甘必大装有心脏的瓮进入先贤祠

1924年让·饶勒斯被暗杀后十年移入

1933年保罗·潘勒韦

1948年保罗·朗之万

1948年琼佩兰

1949年费利克斯·埃布埃首位进入先贤祠的黑人

1949年维克多·舍尔歇其父马克也在先贤祠内

1952年路易·布莱叶遗体于逝世百年纪念时移入

1964年让·穆林

1987年雷内·塞缪尔·卡森百年诞辰纪念时移入

1988年让·莫内百年诞辰纪念时移入

1989年AbbéBaptiste-HenriGrégoire法国大革命二百年纪念时移入

1989年加斯帕·蒙热（法国数学家蒙日）法国大革命二百年纪念时移入

1989年孔多塞法国大革命二百年纪念时移入

1995年皮埃尔·居里

1995年玛丽·居里首位进入先贤祠的女性

1996年安德烈·马尔罗

2002年大仲马去世132年后移入

2011年艾梅·费尔南·达维德·塞泽尔

2015年GermaineTillion,GenevièvedeGaulle-Anthonioz,JeanZay和PierreBrossolette

地铁

10号线到CardinalLemoine站或Maubert-Mutualité站下车后步行约10分钟。

城铁

RERB线到Luxembourg站下车后步行约15分钟。

结束语：

以上内容就是先贤祠的知识分享了，希望能帮助到大家，如果还想了解更多先贤祠的相关知识，请收藏本网站！