二月初九为什么要去赶庙会？

二月初九赶庙会，他是一个传统，因为2月2日龙抬头，二月初九是第七天

农历二月初九是什么日子

佛教禅宗六祖慧能大师纪念日

慧能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响。

惠能幼年丧父，后移南海，家境贫困，依靠卖柴养母。一日，惠能正在市中买柴，闻客读《金刚经》，有所感悟，而问客曰：“此何法也？得于何人？”客曰：“此名《金刚经》，得于黄梅忍大师。”惠能遂直造黄梅之东山，时为咸亨二年。弘忍大师一见，默而识之，后传衣法，令其隐于怀会之间。

王维《能禅师碑铭》谓慧能大师为：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

2月初9是佛教的什么日子

每年的二月初九是佛教六祖慧能大师的圣诞。

慧能大师被尊为中国佛教禅宗六祖，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。

惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。

他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。

在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。” 武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

六祖惠能圆寂后，他的遗体经处理而保存下来。高80厘米，成跏趺坐。外表上红褐色漆，漆下有麻布；遗体内除真身骨架，还有铁条支撑。是以肉身为基础制作的夹纶生漆造像，其实是一坐式木乃伊。这是临终时盘腿，坐化后即进行密封和干燥制成的。

六祖真身在历史上曾遭受过几次人为破坏，遗体被打开过，也有过蚁侵。有过多次的修补和油饰，里面的骨架已经散乱了。

扩展资料

佛教有很多节日，佛菩萨出生、出家、成道、涅槃都在各自的仰者中形成节日，历经传承，孕育出许多佛教节日。在这些节日里，向自己心中崇拜的偶像敬献供品、忏悔己过、布施僧贫、持斋念佛，以表达虔诚的宗教情怀和慈悲济世之心。

诸佛圣诞

1、正月初一日：弥勒佛圣诞

2、正月初六日：定光佛圣诞

3、二月初八日：释迦牟尼佛出家

4、二月十五日：释迦牟尼佛涅槃

5、二月十九日：观世音菩萨圣诞

6、二月廿一日：普贤菩萨圣诞

7、三月十六日：准提菩萨圣诞

8、四月初四日：文殊菩萨圣诞

9、四月初八日：释迦牟尼佛圣诞

10、四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)

11、五月十三日：伽蓝菩萨圣诞

12、六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞

13、六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜

14、七月十三日：大势至菩萨圣诞

15、七月廿四日：龙树菩萨圣诞

16、七月三十日：地藏菩萨圣诞

17、八月廿二日：燃灯佛圣诞

18、九月十九日：观世音菩萨出家纪念日

19、九月三十日：药师琉璃光如来圣诞

20、十月初五日：达摩祖师圣诞

21、冬月十七日：阿弥陀佛圣诞

22、腊月初八日：释迦如来成道日

23、腊月廿九日：华严菩萨圣诞

参考资料：百度百科-六祖慧能

参考资料：百度百科-佛教节日

1969年二月初九历史的今天是什么日子？

1969年3月26日 星期三，农历：1969年己酉年 【鸡年】二月初九 丁卯月 庚子日

阴历二月初九在佛教里是什么日子

每年的二月初九是佛教六祖慧能的圣诞。

被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响。

王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。

柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。

唐朝的慧能大师，是我国历史上出现的第一尊肉身菩萨（肉身不坏之得道高僧），目前仍供奉于广东韶关的南化寺。

拓展资料：

慧能(公元638—713年),本是一位文化水准不高的“獦獠”、樵夫,但他却是中国佛教禅宗的真正创始人。慧能在推动佛教中国化方面的贡献,在中国佛教史上可谓千古一人。

在佛教中，佛祖释迦牟尼的言行记录被称作“经”，而一个宗派祖师的言行录也被称作“经”的，在佛教史上六祖慧能大师是唯一的一个。

中国佛教史发展到慧能，经历了一场革新，这就是慧能“顿悟”说的提出。虽然在慧能以前就有佛家提出过“顿悟”，然而只是到了慧能才对“顿悟”赋予新的内容。

参考链接：百度百科-慧能大师