配享太庙（张廷玉配享太庙）

配享太庙是什么意思 配享太庙的意思

1、配享太庙指古代的有丰功伟业的大臣在其死后，为褒奖他的贡献和地位，经皇帝特批供奉在太庙之中的一种高规格的待遇。

2、配享太庙是对大臣能力的一种肯定，对封建社会来说荣誉比自己的生命更重要，大臣配享太庙是一种对他为国家做出贡献的肯定，也是一种至高无上的荣誉，不是任何人都可以享受的。

3、太庙这种说法最早产生于秦汉时期，夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”。太庙是中国古代皇帝的宗庙，顾名思义是供奉帝王的宗庙。通常而言太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方。后来皇亲宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙之中，同先皇一样享受后人供奉朝拜，称为配享太庙。

配享太庙是一种怎样的特殊荣誉？有几个人享受了太庙？

配享太庙可以说是封建时代官员的最高荣誉，晋代之前只有皇帝才能享受此荣誉。在大清276年的时间当中，进太庙享受后人供奉的总共只有27人。

太庙

太庙是封建时代皇帝家族的专属宗庙，历代去世的君王，会将牌位供奉在太庙之中，享受后人的供奉。早在秦汉时就已经出现了太庙，只不过太庙只用来供奉皇族，一直到晋代，出现了第一位配享太庙的功臣裴秀，才有了将功臣的灵位配享太庙的传统。

配享太庙的好处

在古人心中，太庙是十分神圣和重要的所在。古代君臣制度十分严格，能够以臣子的身份，在死后将灵位供奉到太庙当中，享受后世帝王的朝拜和香火，还能名垂青史，配享太庙可以说是古代为人臣子的终极目标。学成文武艺，卖与帝王家，按照古人迷信的思想，配享太庙能够在自己死后继续为帝王卖力，这是对个人价值感和归属感的最好体现。若是能配享太庙还能封妻荫子，后人如果犯了大罪，皇帝在进行处置的时候，也会酌情从轻发落，可以说，这是给子孙后代留下了一张保命符。

配享太庙者寥寥无几

以臣子的身份接受后代皇室宗亲的供奉，这是一种莫大的荣耀，而历史上配享太庙的臣子寥寥无几。清朝276年的历史当中，配享太庙的朝臣只有27人，其中有14人都是满清亲王，真正的朝臣只有13人。值得一提的是，在这13位臣子当中，12位都是出身于满族，只有张廷玉是唯一的汉人。而张廷玉一生侍奉了三代帝王，70多岁还在为朝廷卖命，一生兢兢业业，晚年还被乾隆取消了配享太庙资格，直到死后才恢复了这一荣誉。

我父亲配享太庙是什么意思

我的父亲贡献高。

这句话表明我的父亲有较高的贡献和丰功伟绩，配享太庙在古代指有丰功伟业的大臣在其死后，为褒奖他的贡献和地位，经皇帝特批供奉在太庙之中的一种高规格的待遇。

太庙这种说法最早产生于秦汉时期，夏朝时称为“世室”，殷商时称为“重屋”，周称为“明堂”，太庙是中国古代皇帝的宗庙，顾名思义是供奉帝王的宗庙。通常而言太庙只是供奉皇帝先祖及历代皇帝的地方，后来皇亲宗室、功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太庙之中，同先皇一样享受后人供奉朝拜，称为配享太庙。

配享太庙是什么荣誉？

配享太庙是大臣所能获得的最高荣耀之一。

因为太庙是皇帝的家庙，最初只供奉皇帝先祖及历代皇帝，后来条件放宽，皇后、宗室、功臣的神位也可在皇帝的批准下被供奉在太庙，这就是配享太庙，对外姓臣子而言，这是无与伦比的荣耀。

太庙既然是供奉皇帝灵位的地方，那么大臣们被安排到太庙里，也就可以到另一个世界去服侍皇帝了，不管在哪个朝代里，太庙都是极为神圣和重要的存在，其中供奉着历代君王的灵位，昭示着皇室血脉延绵不断，所以皇帝和王公大臣们都把祭祀太庙当做人生中的头等大事。

太庙有多难进：

大臣们生前在皇帝面前都是忠心耿耿，不管什么事情都竭尽所能，可有的时候，日理万机的皇帝不一定能看得到这种所谓的忠心，那这个时候怎么办呢？那就是争取死了之后再继续跟着皇帝卖力，这是自己价值感和归属感的最好体现。

所以大臣们都会在生前，想方设法的为自己争取死后配享太庙的殊荣，以证明自己一生的价值所在，随着时间的流逝，这些大臣们自然是没有什么畏惧了，可是得为自己的儿孙们着想啊，毕竟在封建社会中血脉的延续被视为重于生命的头等大事。

这个时候如果能够享受到配享太庙的荣誉，那么就等于给子孙后代们留下了一张“保命符”，这可是不是随便说一说，在历朝历代有一些世家子弟犯了法后，皇帝在进行处置的时候，考虑到他们的先祖配享过太庙，往往都会从轻处置。