俞沧泉师嘉善县人,1906年生,13岁考入与世纪同龄的嘉兴秀州中学,1923年毕业,留校任教一年后,赴杭州之江大学深造,1929年重返母校,任甲戌级初二的班主任，接着任教务主任,奠定了毕生从事教育事业的基础。他经历了秀中建校后发展阶段,抗战前后及胜利复校等各个时期的过程,是母校校史的见证人,着有《回忆前半个世纪的母校》史实专辑,作为向秀中85周年校庆的献礼,为桃李们所广泛传诵。 师表洵是人之则 定居美国洛杉矶的甲戌级友沈廷华,对于俞师的印象是温良谦恭,满面春风。 他回忆在校时有一次英文不及格,要补考;俞师循循善诱,说:“沈廷华,要切记!我们从哪里失败,就应从哪里起来,变失败为成功。”这给他的教育很深刻。从此以后,他英语成绩渐渐达到优等,而且在就业后获得环球学生会主办的英语演讲比赛冠军。这些成就应归功于前师的教导,“千秋师表”,永志不忘。他后来书赠俞师对联一副:“一生以爱树人,如今果遍天下。” 甲戌级南京艺院沈涛(雪华)回忆当年进校时身弱多病,由于童子军教练教导有方,把他训练成活跃在大小操场上的体育骨干和积极分子。但后来换了一位教练,同是一个“我”却就此不行了。经过思考,发现其关键主要在于教师的以身作则,不时结合爱国主义思想教育,鼓励学生奋发图强的勇气;还要有爱生如子的“爱”和教导有方的“方”,像俞师那样既有“红烛照人”的美德,又以爱心言传身教。他在南京艺院50多年的教学实践中,就是以秀中老师为表率,策励着自己的。 俞师经常教导桃李们,做人要多讲贡献,少讲功利,发扬教育界前辈所倡导的只问耕耘,不问收获的精神。甲戌级在苏州大学任教的钱克仁加以引伸诠释:当年在校时学生工读自助,培养自治能力,使很多同学除了自己读书以外,都要为别人做些事情,充分体现了俞先生所教导的“非以役人,乃役于人”的精神,也就是为人民服务的精神。 俞师是这样说的,也是这样做的。 最突出的要算他退休后的退而不休,二十余年如一日,推动、组织和担任母校校友会的工作。1980年他倡导各地校友返校活动,趋集母校相叙者甚众;于是筹组校友会,号召历届校友,继续发扬师生一家,爱校爱国,同心同德,互励互助的秀州传统精神,为母校多作贡献。母校历史相当悠久,历届校友遍布海内外,对于他们来说,“秀州一家人”这句话,具有一种亲和力,即使从未见过面的校友之间,一提这句话就能成为老相识。解放后母校曾数度更换校名,1952 年起改称嘉兴市第二中学。为了重新唤起校歌“名随钟声嘹亮入层霄”这一意境形成的凝聚力,俞师根据校友倡议,协同校方向嘉兴市政府呈请恢复秀州校名。经多方努力,终于在1982年11月17日获得批准;后来市府还把校门前一条马路命名为秀州路,由此在庆祝九秩校庆时,产生“春风吹拂嘉禾道,烟雨飞播秀州钟”这一副颇富诗意的联语,传播开去。 俞师历任母校校友会常务顾问、上海分会副会长、顾问,近被推选为分会名誉会长。 他频繁接待海内外校友访问谈话,每天收阅并答复校友来信平均三、四起,时间不够则工作到深夜、甚至凌晨,视为常事。 最近一次上海校友年会在1993年11月21日召开,俞师接连4个小时站着讲话;待大家用过午膳后他最后一个吃饭,却仍是一边吃一边和席间校友接洽谈话,桃李们形象地称之为“周公一饭三吐哺”,其全身心投人工作,真达到了废寝忘食的地步。之前,他还以81岁高龄,于1986年秋北访首都,在科学院院士程开甲(1937届校友）家作客,会见了老校友学生和家属30余人。时1943届校友李政道教授适返国讲学在京,旅邸畅叙，时短情长，惜别依依。 湘赣征程济时艰 1937年抗日军兴,秀中解散,俞师于11月组织无家可归的师生50余人集体流亡,经赣入湘,与湖南省教育厅联系,送学生去贵州铜仁国立第三中学,流亡途中巧遇甲戌级友现清华大学学生范纯一、朱有圻等,互诉衷情,共勉抗日救国。1938年秋,俞师到昆明开办天南中学,任教导主任,又与在滇的秀中校友欢晤。90年代俞师欣然同甲戌级友从童子军一起进人“爷爷军”行列,并咏诗言志:“目前古稀已不稀,耄耋还重也不奇,庚午老骥志千里,同争跨入新世纪"。 1939年夏,俞师因父丧回沪,即在上海华东联合中学任教。为了解决沦陷区学生的膳宿问题,特向申报馆货租得大楼的四、五层,分作男女生300余人的宿舍,组织学生自己安排生活,开在此孤岛高楼,大胆进行抗日救国教育。1941年冬日军侵占全上海,1942年1月俞师又带领少数学生潜离上海,赴浙江丽水碧湖省立联合高中任教。1943年又往赣州联中任校务主任。其时学生生活极度窘困,处境益艰。俞师乃倡议自力勇生,组织成立战区学生生产互助社,弦诵不辍。在此扎实基础上又磨砺出一批秀州凤毛。1943年江西省高中毕业会考,赣联中高居榜首。 1993年,43级友23人在上海举行毕业50周年纪念会,特邀请俞师参加盛会,对德高望重的教育家致以崇高敬意。诚如同学们所说:"43级的同学在流离失所,饥寒交迫中连生存都是问题,更不要说受到较好的培养了。这一年是非同寻常的。否则多少英才将被扼杀在战乱之中。”北京李庆云校友在他的《白头记者忆旧事》里写道:“联中毕业考试后,我得了副伤寒,幸亏俞师把我送进了医院,得以活命。当新闻记者,第一位是做人,第二位才是作文。 如今风气不正,记者的声望下降,难道是无风起浪吗?我绝不怀疑第一位是做人的真谛!”他所主张的,不正是俞师的“多讲贡献”的做人道理吗? 1944年末,俞师返沪接眷,因稍后赣南沦陷,只得暂留上海。 1945年抗日战争胜利,俞师即返嘉兴视察母校,兵灾八年,疮痍满目。他立志再兴基业,襄助顾惠人校长规划筹措,惨淡经营。1946年2月底初备桌椅,正式复校,俞师仍任教务主任,招生开学。项家漾畔,重闻秀州钟声。 沪滨斗室唯德馨 1949年,俞师应聘去广州真光中学任教,课余与学生一起进行革命活动。 翌年,奉派率领毕业班40人到北京参加首届国庆盛典。抗美援朝初,组织宣传并送独子参军,指导学生面向工农兵的社会教育工作。1951年被评为广州市模范教育工作者.1952牛8月回沪,在五四中学、第三与第四师范,先后任教18年,大力改进地理教学。1970年在沪滨退体,和师母挤住一间9平方米不到的简陋平房里。室内放了一张双人床和小方桌之后,就再无多少余地。然而，就在这间斗室里,已先后接待过500多位海内外秀州校友。凡是去过那里的,都有宾至如归的感觉。俞师经常手不停披,目无旁瞬,灯火彻夜,寝不安枕;还兼管里弄中青少年的教育和文教、卫生等杂务酒.人家说他：“百事管”,他说:"人人为我,我为人人,大家的事大家做。如果近在身边的里弄工作都漠不天心,对我来说,岂不是爱国就成了空话!”于是他身体力行,日夜忙碌着,谁也看不他曾是因肺癌动过手术的老人。因此,他曾荣获大平街道卫生,、宣传先进工作者称号,1986年八旬之际,赴上海市红十字会办理好志愿捐献遗传手续,真正做到老有所为,率先移风易俗,无愧为人师表。 同年荣获中国民主促进会上海市委先进个人称号。1989年上海市公安局徐汇分局天平派出所请他任警风警纪监督员。 “富润屋，德润身”。俞师在斗室一任20多年,桃李人等知道他居住条件很差而且日夜工作,几次三番劝他不要劳累过度,及时刹车。而俞师总是说:"论刹车为时尚早,不过可以注意劳逸结合就是了。”去年冬俞师房屋拆迁,动迁部门要求在开校友会的那天晚上装车搬家。 老教师最忌搬家,怕别人把案头文件、信札、书报等资料搞乱。但俞师始终面无愠色,不提任何要求,坚决做到开会搬家两不误。总之,他的言行,公字当头,体现了秀州一家亲的秀州精神,激励人们乐观、上进、团结。俞师耄耋之年,仍矍铄如前,也许:“斯是陋室,唯我徳馨”的哲学,就是他养生怡神、精神生活富有的独特之秘吧! 俞师从事教育事业40余年,桃李遍天下,何以沪滨退休20多年,斗室来客几乎全是秀州人?俞师对秀州情有独钟,固非偶然。 盖所谓"秀州精神”,实非一朝一夕所形成,而不是一般学校所能具有的共性。 “八口之家”庆钻婚 俞师一生,只讲奉献,除爱生如子外,俩老志同道合,育儿不必已出。1937年11月,日寇侵占嘉兴,秀中解散,40余学生无家可归,俞师倡议组织师生集体流亡,他带领自己三岁的儿子祖元与5个最小的学生马光汉,汤仁端、周之刚、倪耀文、吴振明,一路上饥寒跋涉,说不尽艰苦备尝。俞师还有两张“八口之家”的照片。一张是俞师40岁生辰在嘉兴拍摄的合家欢。1946年2月,俞师返嘉兴复校,高一女生汪秀珍、陆定贤找不到住处,俞师母腾出一小间,直到毕业,不收费用,另外还有三个男生金炳麟、蒋振亚、沈经思,大家一桌吃饭,共同生活。这5人都失去父亲或母亲,在俞师家得到了双亲般的爱护。另一张是1964年在大连拍的,俩老端坐正中,后面站着一对中年夫妇,左右并排立着大小4个“萝卜头”,这是40年代流亡到赣州联中求学的单俊德、汪翠蓉夫妇俩利用暑假特地邀请俞师到大连避暑,俞师曾按“人、民、英、雄”的顺序给“孙儿”们取名单健人、健民、健英、健雄,现在这些娃娃都长大了,还给“爷爷、奶奶”来信问候,到沪拜访。 如今俞师与师母鹤寿钻婚,人瑞双庆,不仅“八口之家”与其子孙们祝颂俩老福寿康宁,海内外的桃李也均雀跃相庆。 俞师将海内外各届校友所赠会议留影、班级毕业照、个人生活照,以及合家欢等各加说明分类册存,分别题为《桃李芬芳》、《社会栋梁》、《母校新貌》、《秀州大家庭》等,每逢校友开会,必定精选展览。俞师以俯首甘为孺子牛的精神,作出为人师者的表率,这也是秀州精神的具体发扬。师道垂范,足资式。 我们从事各行各业的桃李,大家都来学习并力行俞师所教导的做人之道,一以光我母校,又以发扬正气。(1994年6月于上海)