《玄关一窍》

目录序言第一章 思想篇一、三品人命二、我对命理学两点看法三、论真神四、对同八字不同命运的看法五、写给八字门外人士看的六、算命的价值七、气势与气数第二章 干支篇禄刃之别二、论巳火的变化三、从八字取象看职业四、从绝处逢生想到禄刃逢冲五、木火入墓六、子午相冲七、戌土为用最怕卯八、论十二地支关系第三章 六亲篇一、繁花素果二、花果之缘三、移花接木四、同胞定数五、椿楦誰謝六、隔山兄弟七、兄弟姊妹知多少，身旺无官藏其妙八、女命夫子九、从喜忌看缘份第四章 事业篇一、学历高低二、为官之命三、浅谈命理五行行业及方位四、漫谈时代与职业选择五、职业的细分可以从这里想开去第五章 风水篇一、阴基动向二、树根穿坟，砍而不死三、八字与祖坟初探四、小议八字与风水五、他何时有孩子六、事情大不大？七、旧地新葬八、一则小故事第六章 体用篇一、不可忽视的体象二、特殊体象的取用三、关于用神变化四、“喜、用”的区别五、论病药法六、病药法的应用第七章 心性篇一、仁智性情二、人缘三、命理钩玄四、从八字中看人的性情第八章 格局篇一、气有盈虚进退，格有清浊从违二、浅论专旺格三、命理与德行（论正官）四、命理与德行（论七杀）五、论六亲兮身不变，取富贵兮时不化六、如何定时柱第九章 硕果篇一、他只请我吃了一顿饭，我为他创造上千元的秘诀二、真金不怕火炼三、算与不算的区别四、《周易》一句话，挽回四万元五、她到底该如何走过这段生死路第十章 纳音篇一、投石惊破水中天二、学易散记三、纳音五行，一样管用第十一章 感情篇一、丙辛戊癸相交，偷情于月下二、命理笑看美女(作者：怀旧)三、爱上有妇之夫的出路第十二章 衰旺篇一、颠倒真机二、简论丙火在辰月的旺衰三、简论戊土在戌月的旺衰四、绝处逢生与死生肉骨五、暗流第十三章 疾病篇一、疾病种种二、真刑气散，废疾之人三、疾病与忌神第十四章 决策篇一、是进还是退二、让一位老板豁然开悟的卦三、时空八字在断卦中的运用四、月建大还是日建大第十五章 生死篇一、死亡之秘二、治病随缘三、父母大限第十六章 十神篇一、论杀的奋发之机二、再论杀的奋发之机三、食神宽敞四、两星碰撞第十七章 江湖篇一、丢卒保车二、干支玩象三、巧借用神四、这绝不算江湖第十八章 结语玄关百窍，不如一窍附一：算命故事择录附二：详批实例附三：面授教案片段附四：函授教材精彩片段附五：《易经四柱入门》择录附六：《十干精粹》内容简介这是一本有关中国传统文化的论文集，是作者经过大量实践之后，从古人的有关命理精华思想中提炼出来的实战诀窍，其专业性非常强。象“论用神变化”等文章，已经被世界古文化优秀论坛收录。特别是对于学易多年而不得门径的人，每篇文章都是一把金钥匙，能为你打开一扇扇难以开启的大门，它会把你带到一片更接近现代科学，人之长情，无比清淅的新天地。不少朋友读了，大呼：啊！原来是这么回事。也揭开了古代算命术中不少神秘面纱。《玄关一窍》序言时间，既是一个很普通的记号，也是一个经历历史最长的记号。慢慢地，人们从这些记时过程中，发现了不少规律性的东西，而且都赋予给这些记号之中。这些记号，就是从中国的祖先那里开始一直沿用至今的“天干地支”。到目前为止，这些甲乙丙丁或子丑寅卯已经不再是普通的记号了，而是容纳了中国古代的天文、地理、人文的无穷无尽的科学内涵。现代的易学家们（包括一些哲学家、科学家）还在根据现代的天文、地理、人文等信息，继续赋予它崭新的知识，并历尽艰辛，呕心沥血地挖掘古人所传递给今人的依然有用的东西。这就是当今的命理。谈到01234567，谁都知道这是数字的基本符号。却不知，中国古代不仅也有这些抽象的符号，而且还有更加生动包罗万象的符号，那就是八卦符号与五行干支。随着《易经》八卦在现代经济中的运用，人们逐渐对它有所了解和认知。但对于甲乙丙丁和子丑寅卯等干支符号，还只有少数人具有一点点模糊认识。对于当今广泛应用于社会经济的《易经》八卦知识，很多经济学家也为之惊叹，却不知其运用的具体过程正是利用这些干支理论去完成的。干支的核心是阴阳五行，干支配合，有五行场能的展示。五行场能对人的影响是客观存在的，干支符号以它独特的形式，在人们眼前活生生地展示出来。毛泽东曾经说过，没有调查就没有发言权，凡是深入到五行学说中来的学者，没有人不觉得宇宙知识浩如烟海，没有谁不慨叹自己的无知和渺小。时间，也有一种结构，也就是大家经常提到的年月日时。年月日时在干支符号里面，既复杂纷纭，又有其规律，而且它直接与太阳、月亮、星辰紧密相关。地球绕太阳运动一圈就是一年，月亮绕地球一圈就是一月，地球自转一周就是一天。时间的流逝，无不与星体运行有关。影响地球生命的因素，既有普通常人都能感受到的日月，还有距地球人类远近不同的星辰。日月星辰对人类的影响，有的用现代科学已经探测到证实到古人所感知的正确性，当然也就被人们称之为科学。但也存在现代科学还没有探测到的星际变化，在我们祖先积累的古文化堆里，酣酣沉睡着。特别是关于“时间”这个永恒无穷的抽象事物，他们用自己的思想经验早已感知到宇宙无穷的奥妙，并且用最普通的干支符号作下了深刻的记录。本书即是对前人经验的整理，对于研究干支学说的五行行家，它将有一定的指导意义。我是绝对崇尚科学的，科学将对人类带来丰富多彩的世界。但是，人的本性确有贪婪的一面，产生无限贪婪的根源，是对自己的不了解。常有人说，我的命运就掌握在我自己的手中。请问：你的命运是怎样的？这些人，对于命运的概念，受无知世俗的影响，或者认为命运注定了一切，人的奋斗都是枉然。或者认为，人根本没有命运这回事，完完全全靠自己的努力。就我们的研究认为，这是认识上两个极端。人的命运，既有规律性，稳步性，也有可变性，可操作性。假如命运真的注定一切，那么社会将不会前进。而社会明显地在不断地前进，真是日新月异。假如人命没有其规律性，那么人体科学将研究什么，人生的曲折变化为何能被很多哲人预知。命运的存在，对于一个有生活经验的成人来说，往往是不言而喻，心领神会。本书《玄关一窍》就是对干支组合的研究。没有丝毫的迷信色彩，只有许多深刻难解的生命密码，有待后人结合自己的生活实际去不断地体认它，破译它。蔡昔琼甲申年写于楚居第一章 思想篇一、三品人命邵康节在《戒子》一书中论道：“上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善。”在二十多年的工作生活中，亲眼所见，一样天地，几般人品，如有的人一路成人成材，学校、家庭、社会、毫不费力。而有的人任父母、老师怎样点化琢磨，他终难成器。这个事实常常使我感叹，难道真是天命使然吗？十多年前我带着这个问题走进易学天地，开始对人命规律的探讨。今天我总算找到了一点解释，那就是命有三类，人分三品。八字具有内外奋发之机，上等命类，多数人是“不教而善”。八字具有内部或外部奋发之机，中等命类，多数人是“教而能善”。八字无有内部或外部奋发之机，下等命类，多数人是“教亦不善”。今人极力批判天命，实不懂天命。不教而善，并非不学而成材，不琢而成器。上等命类中的上品之人，是天生聪颖，理解力强。他们对于自然界的四时之序，万物生长与地之宜，各种收成勤懒有别的道理，无师自通。在上等命类的八字中天生就有这个奋发的势能，他们不会盲目地等待，也不易受迷惑，有自觉奋发图强的能力。而下等命类，多为下品之人，教亦不善，俗称冥顽不化。他只知有阳，不知有阴，或迷信天命，坐等其成，或忌恶天命，破罐破摔或一意孤行。实际毫无奋发之心。正所谓“未济而男之穷也”。世上绝大多数人属中等命类，八字当中先天注有一点奋发之机，或学而能成，或教而能善，或“感而遂能天下之故”，或“立心勿恒、凶”。人命八字只是一个时间记录，他不可能完全反映每个人的所有机能情况，随着每个人机能上的差别，地域环境的限制，三等命类的人品还可以转化，可以转化与不能转化也是一对阴阳。所以，虽然有“教亦不善”，但也不能不教，人有被教和教人的天职。只要懂得万物负阴而抱阳，阴阳平衡的道理，自然是教亦能善，终非下品。二、我对命理学两点看法（一）、对五行旺衰的看法《滴天髓》言：能知衰旺之真机其于三命之奥，思过半矣。从古今命理书籍可以看到，没有哪位五行术数大师不重视五行旺衰的。大家知道，月柱在六亲中代表兄弟，即兄弟宫在月柱。决定各五行旺衰的程度也主要在月令，月令是旺衰的主要来源。那么旺衰的程度与命主的同胞之间是否具有一种确切的对应关系呢？我的老师为此花费了四十多年的心血终于找到了命主同胞兄弟姐妹的数量与八字五行旺衰程度之间的一个对应规律。仅仅为推断兄弟个数没有多大意义，但掌握这一规律可以帮助我们佐证日干的旺衰程度，这对需要判断旺衰程度的预测必有相当大的益处。比如“日干强旺（非专旺）的人，同胞个数等于八字中官杀的个数（包括地支藏干和纳音五行）”。举例来说，广东湛江《易学研究》小报第02期头版有这样一个八字：乙亥、癸未、乙卯、辛巳 乙日干属强旺的程度，以金为兄弟姐妹，数八字中金的个数，一辛一庚和一个辛巳纳音金共3重，所以同胞该有3个。文章所载命主正是兄弟三人。很多大师都声言同胞兄弟姐妹个数断不准，其主要原因是没有找到日干旺衰程度与兄弟姐妹个数之间的这种对应规律，即使现在知道并承认有这样一个对应规律，由于不能正确区分其旺衰程度，判断起来，依然难以把握。何况很多八字的日干本是旺不旺、衰不衰，或因组合之间的关系由旺变弱，或因组合关系由弱变强。然而这其间的旺衰变化恰好与同胞兄弟姐妹的损移变化相对应。在熟练掌握五行旺衰之后，的确是可以断得出神入化。《命理玄机探秘》对旺衰有一个较为合理的划分，实际判断过程中还可以用命主同胞个数来佐证，它对需要把握旺衰程度来判断命局的人来说确有适用价值。八字组合现代医疗方面出现剖腹产，很多港台老板还特意为太太择时生产孩子。这个事实充分说明，胎儿在出生的那一天，已然成熟。现代孩子出生的时间可以精确到降落尘世的那一瞬间，从时空八字上说，命主的年月日已经决定了生命的主体，时柱应该属于另一层次的内容。这种以年月日的前三柱为体，时柱为用的组合关系是笔者较为重视的一种组合。如果从这种组合思索开来，相信你在对八字的认识上，会打开许多全新的思路。《周易》的思维就是一种类比思维，八字命理之所以能归属到易学的范畴，就是因为古人对八字的探讨本是源于自然，是对生命现象的类比分析而产生。随着人们对自然知识一步一步地不断深入，人们从自然现象中也逐渐认清了人命的大致规律，并且运用这一规律造福于人类。八字就象一粒种子，虽然它的体积不大，但它的内容却相当丰富，人命的时柱历来被命家比喻为果实。（我认为）时柱的时间值比较年月日的时间值虽然最短，但它对人命所产生的影响却不可小视。种子有哪些结构？种子有内核，有胚芽，还有表皮等。自然界中的种子如何发芽生长，种子如何破皮腐烂等等现象与道理都可以类比到人命中来。对人命规律了解的越透彻，就越有希望趋吉避凶。正象人们对种子的认识一样：种子标志着一个时代的结束，预示着另一个生命的开始，虽然人们看不到它的根苗花叶，但人能想象到，预见到，时机一旦成熟，一切看不见的都能发生出来。比如，得知自然五行如何才能对人体五行（即先天五行）起作用，或者说知道自然五行通过怎样的渠道进入人体中来，这是真正从后天努力改造人命生存环境最有意义的工作。人的努力有的起作用，有的却毫无收获。这难道不值得认真地思索吗？对八字组合的研究，各家方向不一，笔者较为重视的还有一种组合——天干组合。很多八字几乎是无病无药，就五行旺衰也难以找到恰当的平衡用神，也没有合化现象。那么只好以日干五行的形象为体，有益于这一形象的天干组合，就是最佳组合。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，在寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑十二个月中，各有一种最佳形象标准，符合这些标准的八字层次就高，遇上天干构成标准组合的岁运就大吉。《穷通宝鉴》的作者，沈孝詹煞费苦心地将十干在十二个月中一一地讨论其组合的吉凶，俗称“拦江网”。而初学者不知其要领，读起来只觉生烦。八字的干支，本就是一种比喻，干是天分，干的组合情况更能体现人命的先天因素（命理主要还是探究人的先天因素）十干是用十种物象作代表，比喻丁火，旺时如熊熊炉火，弱时为灯烛星火。当我们抽取丁火这种形象，围绕这个象来发挥时，具有一定五行基础的人，则不难领会到丁火在各月的优劣组合了。对于十干在十二个月的各种组合，笔者的老师经过几十年的总结终于得出十段精彩的口诀，今择其一段供大家赏析。丁火日干：三春丁火庚甲引，四月丁灯甲戊庚。五月丁火壬参甲，六月用甲次用壬。三秋丁火需甲庚，三冬遵甲庚参丙。“三春丁火庚甲引”，意思是正二三月的丁火，最怕木多火熄，首取庚令为用，其次用甲木，相对而言，庚比甲重要。特别是寒春正月火不旺，丁的形象只象灯烛星火，要使丁火能充分发挥它的光辉，就得首取庚金劈甲木，目的是更好地引通丁火。“四月丁灯甲戊庚”意思是四月的丁火，首取甲木为用。有人说四月不是火旺么？四月丙火当令，丙火是太阳火，丙火旺对丁火并不是一种好事，古人云：“丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。”四月的丁火见甲为第一佳组合是根据丁火的特性来的，很多实例都可以证明这一点。例如乾造：乙未、辛巳、丁酉、戊申，正是丁火生在四月，命主逢壬、癸、甲之年喜事连连，（壬癸水生甲木）逢乙的年份却很平淡。四月丁火随着组合的变化，戊、庚也可取为用神，当真需要用戊、庚而不能用甲木时，八字的层次就要大降价了。五月丁火以见壬为第一佳组合，其余六月、秋三月、冬三月的取用，皆依口诀可知。组合是八字共同完成的，难在变通。但是组合虽有变化，象此丁火，它的形象终有它的特点，其组合最终是以能最好地去发掘它的光辉为美。因而我们在实践中，即使机械地套用这些口诀，论断也有相当的准确率。三、论真神春节期间，一位易友带来两个求测者，在一番小斟小酌之后，大家高高兴兴地谈天说地，当他们谈到做人的技巧时，其中一位职员说：“单位一把手想提你就提你，想压你就压你，一个人的前途很大程度被他控制。”另一位女士说：“和任何人都要搞好关系，尤其是主要领导。”易友深有感触地说：“领导就是得令真神，真神不可侵犯。”排出这三个人的命造，我们便可看出他们为何发出这番感慨。男职员 辛丑 庚子 戊戌 壬子女士 乙未 乙酉 癸未 丙辰男易友 辛卯 丁酉 乙丑 己卯男职员是戊生子月，癸水当令，真神即是月支子水。原命局中月支子水虽旺，但被丑合，丑戌夹克，大为不利。加上年月食伤并透，所以此人伤官心性很重，表现在不喜欢一般能力的领导，比较赞赏有才能的人。戊戌大运，壬戌年，因说领导的坏话，被领导调往他方。辛未年又因言语冲撞领导（都是一把手）而被压制，干着窝囊工作。由于此人命中，真神受克，食伤并透所以无论在哪位领导面前，总有别扭的感觉，具有强烈的逆反心理。女士，癸水日干生在酉月，辛金用事，真神乃辛金，八字中水得金生，命主无论与哪位领导都能搞好关系。加上食神乙木透出，弱而逢生。乙为辛金真神之财，所以她在领导面前相当会表现，多被领导赏识重用。男易友是女士的丈夫，邵伟华先生推过他的八字，并一口说出他老婆属羊。乙生酉月，辛金用事为真神。妻宫丑土之财代表命主的老婆即是这位女士，丑酉半合生辛金。正说明老婆与领导关系好。丑土之财四面楚歌是八字的主要毛病。20—25岁未运冲开丑酉之合，使酉不被合绊，丑土财星变旺，这是命主以前最好的五年。30—35岁走午运，八字原局中丁火得禄伤克真神辛金有力，导致壬戌年触犯领导，癸亥年离职。丁火是乙木的食神，能克伤月令真神的食神伤官不为秀气，乃是坏水。我评判命主这段经历，让易友很感动。清代名医任铁樵在《滴天髓》中下了这样一个肯定的论断：“得时秉令者乃真神”。不管今人怎样去解释“真神”，我认为把当家主帅比作真神是最贴切不过。过去我们推命以为只要体用键旺，必然腾达，事实上“真神”也不可忽视。（真神往往与体用有关）与月令真神不和的岁运，命主不可能得到领导的重用。与当家主帅相和好的岁运，命主才有可能被提拔。提醒有逆反心理的人，要努力将上司作为真神装入你的思想中，这样你才有用武之地，前途才是一片光明。四、对同八字不同命运的看法世人多以八字相同而“命运”不同的“事实”来驳斥八字学说的荒谬，而算命先生却叹惜他们的无知。我认为分歧的焦点在于双方对“命理”的看法上。命运好坏，既有社会评价，还有更重要的应该是自我感觉如何。朱元璋当了皇帝，比起同八字的养蜂人来说，谁个不说朱元璋命运强呢？但是，高官厚禄之人难道就没有忧愁苦闷吗？山野农夫难道就毫无欢乐幸福可言吗？命主内心的真切感受，外人是很难把握的，所以，命运属强不能仅以地位高低而论。八字相同的人往往基础不同，但对运程的反映却十分相似。暂且不谈双胞胎。同八字的人，父母、兄弟姐妹、妻子儿女等社会关系及其经济基础完全一样的绝对少有。正是由于各自的社会基础不同，才带来不同的效果，但他们对运程好坏的感受却十分相似。古人在这方面的研究早己提示了问题的根本，就看今人认知与否。双胞胎的命局特征决定了他们的结局不完全一样。同八字的人，当然要包括双胞胎、三胞胎。要说他们的社会基础或先天因素可谓一样，对运程的感觉甚至完全一样，但结局为何不同呢？很好理解的是，双方在后天环境中产生变化带来差异。但这只是原因之一，而且从八字中是无法分辨的。因而仅用八字机械地套用是没有多少准确率的。从人命八字这个时间记录上如何解释双胞胎的结局也不完全一样呢？笔者认为在双胞胎（不包括三胞胎）的八字中，日干并非同时代表此二人。特别是现代双胞胎，当日柱纳音为兄弟姐妹时，此纳音五行就代表他们其中一个。也就是说双胞胎中必有一个是纳音成器，纳音成器者与正五行成器是有区别的。当然再在后天的影响下，就要产生越来越大的差异了。如某先生谈论的一对男双胞胎，八字实为：癸丑 乙丑 丁卯 壬寅，笔者分析认为兄弟姐妹（同胞兄妹应该有三个），其中日柱丁卯炉中火为兄弟代表此双胞胎之一。只因日柱周围水土重浊，相互交战，纳音火犹如“火石花”，所以纳音火代表的兄弟自然是寿不长年。又一例：男命八字 丁酉 乙巳 戊戌丙辰分析日元的旺衰程度，可以得知此造要以木为兄弟姐妹，日柱纳音平地木就是此双胞胎之一，虽然成器，成形于人世，但是地支金多土重，所以兄弟两个先后在84年和98年都是死于非命。同八字的人，为什么非要他们的结局一样呢？他们的共性，相似感受是足够我们研究的。对有缘之人指点未来有哪些不利趋势才是研究命运学说的价值，但是我们如果一味吹嘘命运注定一切，什么都能从八字中算出来，那么只能是搬起石头砸自己的脚。对于不相信命运的人来说，也是他们的缘分问题，大师们都知道如何理解他们，原谅他们，我们都应该有如此度量。五、写给八字门外人士看的多数人有机会接触到一些江湖人士。这些跑江湖的，其中也有真能替别人做好事的，也有骗钱的。既然是骗子，那么他的招法往往奏效，如果你是绝对的外行，就很容易上当受骗。怎样才能不上当受骗呢？最好还是成为内行，至少要了解自己的八字。外行而又傲慢的人，在灾难到来的时候总是束手无策。有一位小领导，以前在单位里面口口声声说他不信这个，再高的人来了他都不理睬。93年他带队我们外出旅游，在一个庙观门口，他被一个看相的拉住，一分钟不到，那人说了三句话（句句击中要害）：1、你是一个官；2、你有两个孩子；3、兄弟三人。他听了一惊，但还是甩开要走。那相士赶紧对他说了最后一句话“你下半年就有官灾”。旅游回来的路上，领导小声对我说起这事。他回到家里还是坐立不安，非要我看看不可。我看了他的八字说：“有官灾没有，你自己应该知道，但今年既然已经说破，我想应该是不会发生的。明年甲戌倒要注意。”93年过去了，一切平安。看得出来，他对此开始放松了。三月天，一阵大风吹断了单位门口一颗最高大的水杉树，我当即取卦，无意中溜出一句不能说的话“不好，有领导要下台了。”秋天到了，果然有人说，是我说得不好。有些人，以为他干脆不信不理江湖术士就不能上当受骗，其实也不一定，只要你是外行就一样容易上当，绝对不信不理也做不到。因为“三代不请命师，家中必然无资”这是老话。干脆不请先生，时间长了，家里难免不出一些意外事。就象现在有假冒药品，你不可能绝对不生病。生病了，干脆不买药吃吗？所以，最好还是让自己成为内行，尤其要懂一点命理。起码要知道自己的八字，才能识别他人是否真懂术数。在我所了解的术数领域，凡是高手没有不懂命理的。真会六爻、三试、风水的大师，都不可能对命理一无所知。特别是风水师，如果不懂命理，那么真的值得怀疑。去年五月。我们这边大街上来了位“女菩萨”，传言她走界（也叫过阴）、算命样样精通。我好不容易与此“大仙”联系上。见面前我心想如果她真的会算命，就要不遗余力向她求教。见面一看，其打扮果然不凡，俨然一副电影故事中的女大仙模样。我主动说：我想算算命。她要我报了出生时间，就开始为我写算，还抓住我的手，唱了一段我听不懂的内容。最后看了看左手，说了几条过去的，到还挺准。当他说到有什么什么灾的时候，我问，你这是算命算出来的吗？她说当然是的。我看了看他写的八字，只有年柱是对的，其它都不是，我再三说你这是什么八字呀？她大概觉察到我懂八字，忙问：我算的是不是？我说，过去的你虽然说得很准，但你不是从八字中看来的。她没办法，只好说是走界知道的。实际她断的那几点，我察觉她是看手相看出来的。以后的事实，也证明她想骗人。易学是很深奥的学问，心术不正，多数无缘接触到它。不信与乱信都是迷信。了解自己的八字，是最好识别真假术士的办法。六、算命的价值对人命没有正确认识的人，就很难理解算命有价值。谈起算命有价值，有人甚至还以为我是在作广告。其实不然。我们先来认识一下命运到底是个什么东西。命运的内含，分两部分，第一是先天注定的那一部分，我们把他叫做先天命运，第二是后天造化的那一部分，我们把他叫做后天命运。先天命运是个定数，比如你的福禄的厚与薄有可大概的定数（局部存在变数），是生来就具有了的。后天造化是个变数（变中有一定的限度），就看你如何去发挥。先天与后天，类似于科学里面所讲的“遗传与变易”。当然命运又不能完全那样机械地去理解。所以命运学说就是关于人命定数与变数的学问。了解自己的命运，就能知道自己命中的那些定数和变数，即所谓乐天知命故不忧。比如，多数人所关心的财运或官运，你的命中有没有财，是偏财还是正财，是大财还是小财？知道以后就有了目标，明确了目标，行为就有所控制。但是现实生活中，求财的人，哪个不想发大财，甚至有大财还想发更大的财。人的这些欲望，其实也是自然而然的人之常情。是人命先天五行元素对人的导引。从命运规律看，有些人命中就存在为祸之财。财运来了，虽然容易发财，但那不是该得之财，有些人的命中也有不该升官的升官，是为祸之官。众多的命理实践，我们发现，命运对人具有很强烈的诱导作用。福薄者，多数祸来人不知，有福者，福来也不觉。许多烦恼就是来自不知命的福与祸。例一乾造：壬寅壬寅 壬寅 癸卯大运：癸卯甲辰 乙巳 丙午丁未还元子先生一看便知这是一个有厚福之人。单从财运这一角度，为他作了如下指点，丙运的丙为偏财，并且不存在危害。那就是命主该得之财，能发大财。后面的丁未运，也有财，但丁火是正财，财正不大，来的平稳。丁未正财坐下官星为忌神，行正财运的过程中，完全有可能起贪心，驱使命主贪财。只要一贪，就有祸患。老师一语道破天机，命主也欣然领会其深刻含义，感激不尽。因为命主是有福之人，关键时候能得高人指点，这也是命主本人的造化（身为大将军，平易近人，接纳贤士）。算命具有极其重要的意义，对于有福禄的贤明之士，所起作用更好、更直接。对部分有惮悔心的福薄者，其意义也重大。例二乾造：壬寅癸丑 戊辰 壬戌偏财为忌。02年不听我的劝阻，贪取财色，一足失成千古恨。此后真的相信人命，行事规矩，不骄不躁，现在又一步一步走向成功。七、气势与气数在我们日常生活中，初次了解一个人，或看一个人的才干如何，就必然要看他有没有一种气势。看一件事情的发展状况如何，也是要看这件事情已经到了一种什么样的地步，有没有再向前发展的趋势。气势与趋势有着紧密的联系。那么我们看八字呢，自然也要看它的气势。一个八字的气势主要是以它的五行多少来决定。也必然要从整体上来看。乾造：戊辰己未 辛酉 壬辰单看日干旺衰，辛金日元是旺不旺，衰不衰，用旺衰扶抑的办法很不好下手。但是，我们只要有从气势上去看八字的思想，必然很容易发现，这是一个有气势的八字，不过是一种土多金埋不吉利的气势。那就是说，此造气势在于土多了，只好用金泄土，或用木疏土，最终是让金出头为好。日元化泄不了那么多的土，造成土多克水，所以最惨的是子女，多数与他没缘分，有能力一点的儿子都离他而去。有气势的八字多数好看，关键就看你有没有这种从全盘的角度去看八字的习惯。看下面这些八字：乾造：丙寅甲午 己巳 丙寅就有一个干支得禄的气势；乾造：辛酉丙申 癸丑 丁巳就有一个金白水清的气势；坤造：戊戌戊午 丙午 己丑就有一个土多晦火的气势；乾造：乙酉乙酉 乙酉 乙酉就是一个干支一气的气势。《滴天髓》中的举例，主要是选择的有气势的八字，所以，对于有气势的八字，只要你从大方向，整体上去看，没有不好解答的。但是，如果只知道气势方法，不懂气数法看命还是不行。例如乾造：　　丁巳　　　庚戌　　　 辛亥　　　 乙未　　　 (寅卯空)纳音： [沙中土] 　 [钗钏金]　 [钗钏金]　 [砂中金]此造首先看原局有土旺克水（戌与未夹克亥）的气势，再分析五行的力量，透金透木，水进气，最终又发现水受克的气势，并不真切。实际上，这又是不成气势的八字。有气势又不成气势的八字最难看。这就要懂得另一种重要的看命方法——气数法。《穷通宝鉴》言，九月辛金火土为病，透金透木，水进气，气数俱全，当然是层次不低的八字。按气势推出来的结果与命主的事实正好是一一对应。为了便于各位研究，命主主动把他的一些经历详细发出来了，大家看看自有收获。自小就学业优秀，得父母，亲戚所宠，尤其是母亲对我甚是溺爱。高考（95年高中毕业）跟就业（99年大学毕业）有不顺，高考进了一所非名牌重点大学就读，一想起来便郁郁寡欢。浑浑噩噩度过4年，毕业后为了进一省级商检局，累父母上下活动，受累又破财，最终还是与该单位缘薄。之后求其次，在家里的县级事业单位上班1年(当时为2000年)，虽然在单位也过得安逸，也颇开心，但为了自己前途，同时也迫于多方面压力，决定辞职考研（2001年离家来京复习，这一年9月底又辗转至安徽合肥复习，持续至02年考试结束，后来又在家工作半年，02年9月在京读研。）小时家境不好，90年后，家境有很大改观，在当地属于中上水平，父亲也有官职（虽是科级干部，但在小地方还是有一定影响力），父亲多才多艺，文学素质，体育都很不错，可惜口才不是很好，大男子主义，有时候脾性很暴，家庭观念强，孝顺。父亲当过兵，后退伍之后上了工农兵大学，是本科毕业。母亲高中毕业，从事过很多职业，退休前从事出纳工作，身体一直不太好，最近几年由于看了医生，勤于锻炼，再加上因为我考上研究生，身体好很多，母亲多唠叨，善良，疑心重，家庭观念强。02年谈一女友，惜缘分如过眼烟云，02年年底分手。03年底谈一女友，交往至今。目前与女友打算明年（05年）结婚。04年6月跟女友在北京买了房子，买房子的钱款是双方父母所出。气势法与气数法是看八字的大手法，具体还有很多细节值得深入研究。在我的函授资料教材里面重点讲了这些方法。对于不是很熟悉这种方法的学者，确能产生很好的启示和引导作用。第二章 干支篇一、禄刃之别禄，即甲禄在寅、乙禄在卯、长生禄旺之禄。命中有禄，多数就是人生之福禄。刃，即阳刃。《三命通会》论阳刃：“阳者，阴阳之阳，刃者，刀刃之刃，即禄前一位，言旺越其分。”今人对刃的用法不一致。我的用法是，甲见卯，乙见寅是刃，其中阴干之刃专取阳干的旺势。其吉凶，要先分清八字，属于偏枯还是纯粹。属偏枯，见刃才言凶，属中和纯粹，见刃则要慎言其凶。禄与刃，一位之隔，多数场合却有天壤之别。1、乾造丙申 乙未 壬午壬寅此造日干壬水在年支得长生，正官星未土当令。年干丙火，在日支得刃，乙木为伤官，在时上见寅为伤官加力。满局干支硬朗，命主层次在正县级。但因八字伤官见官，且有印刃、财刃、伤刃，凶神恶煞太多。这是师兄曾经考我的一造，我第一眼上去，就发现伤官乙木在时上遇寅，直断命主大凶。果然命主于辛巳年腊月，因喉部手术失败，而成了植物人。2 、乾造 丙午 丁酉己卯 壬申此造天干己丁见午为禄，时上壬水坐申得长生，同样可称，干支硬朗，果然命主层次不低为80年代初的大学生，并且性格平易近人，有作为。在不为从格的情况下，干在支中得禄或得刃，只要不构成禄刃相交，此干所代表的人或事物必是优等。一但禄刃要交，此干所代表的人或事物则性能不佳。干得禄刃相交时，只有从格方可言贵。3 乾造癸卯 辛酉 癸未己未乾造 戊戌 辛酉 癸丑己未前造癸水虽弱，但天干不杂，后造与前造比较，虽有三干相同，但因有戊土相杂，加丑未戌三刑，二人的福禄性情有天壤之别。前造以辛金枭印为用，辛金坐禄，所以此造极有推消、接洽方面的才能。富贵命。后造风流成性，至今一事无成。4 乾造 戊子癸亥 癸丑 甲寅一位易友和我初次见面，为了试我的深浅，他说；“请看一下我的这个八字”。我见此造，癸水日干，见子为禄，见亥为刃。虽然是禄刃相交，但是地支有亥子丑三会水局，年月日是命局的根本，所以癸水必从水势。八字见土为病，时柱甲寅，为有病得药，水的会局可成。我说：“这不是你的八字吧，这可是个大贵命呀。”他问：“贵至几品？”“七品以上”。易友伸出大母指：“行，这是我亲戚的八字，他是一位县级市市长。”5 乾造戊午 辛酉 庚申甲申乙卯 丙戌 乙卯 戊寅以上两造虽然都是日干坐禄，但禄刃相交而又不为从格。故命主只能是平民。蔡昔琼写于2003年3月29日二、巳火的变化众所周知寅申巳亥为四长生，其中巳为金的长生。而在五行生克关系之中，巳火又是克制金的。这就出现一种使人容易糊涂的认识，金的长生又克金。自然界中存在着许矛盾，但矛盾的世界在高人的眼中却是一个和谐的世界。巳酉丑三合金局、巳是金的长生、巳火克金这都是颠覆不破的五行真理。恰当运用巳火的变化往往能收到神机妙算的效果。一位盲人不识字，但是他给人预测时就善于运会用“龙蛇”的变化。乾造：辛丑庚子 戊戌 癸亥大运 38岁进丙申 流年 辛巳辛巳年正月十五，那位盲人先生算得此造下半年有官司。命主是个自认为很懂命的人，特别是上半年不仅无官司，而且工作，业余爱好都是风风火火，名利双收。到了腊月十一辛卯日，因为孩子，命主一时完全忘记了一年来的防范，终于误入一位人称“女妖精”的手中。命主为了顾全名誉，忍气吞声拱手交钱了事。无独有偶，几乎在同一个时间，一件非常类似的事情也发生了。这人也是学易的。他后来把八字给我看，很有意思。 乾造：庚子戊子 己卯 癸酉 大运 36岁进壬辰 流年 辛巳命主在辛巳年腊月十三日，无意中得罪了姨妹，姨妹陷害他，差点弄出人命。以上两造用神钧为火。辛巳流年丙火得禄，腊月以前两人都混的不错。问题就出在巳酉丑，巳火用神暗化为金为忌神。就在这用神化忌神的时候，两位命主，同时出现极为相似的结局。他们各处回想起来，在以前的巳火之年也都受过冤枉气。只是程度略轻而已。坤造：壬寅癸丑 甲寅 癸酉此造什么时候最呕气呢？当我提到辛巳年她受过冤屈的时，命主的话夹子被打开了，未开言，先发恨。真没想到一个很普通的女子居然有那么大的恨心。（读者能说说命主为什么样辛巳年会哎气吗？因什么事情而引起的呢？）乾造：丙申辛丑 丙午 丁酉大运：壬寅癸卯 甲辰 乙巳丙午丁未此造行火运去父（父亲被人一掌打死）并且伤妻、破财。但又明显看得出命主身旺财旺为富命。那么命主到底是哪年发财呢？若能看出巳酉丑三合金局化忌为喜的人，必然知道巳运发财。实际命主35岁后连续五年靠赌博发财过百万。 以巳火为喜用的人，八字见酉或丑，会有不测之灾。以火为忌的人，八字见酉或丑，会得意外之喜。难怪古人言：蛇化青龙奔凤诀。妙哉！三、八字取像看职业坤造：乙巳己丑 丙戌 甲午蔡昔琼先生，十多年前就开始对命学分专项研究，其治学精神令人钦佩。庚辰年我们初次相见，就彼此倾心,相见恨晚。那是一个晴朗的上午，我想考考他，报了这个女命。问他说:“你看此人，是干什么的？”他看了一分钟左右，谦虚地说：“关于职业，我还没有研究清楚。我看此造有点像个列车广播员。”天那！当时我真是惊呆了。我问他：“你是不是已经知道？”他笑着说：“你是铁路上的人，已经告诉了我一半。再加上八字取像，我基本上是瞎猜的。”我相信他不可能知道这位普通的列车广播员，我坚信他有非凡的取像功夫。我内心在说，我真想拜他为师。但这是初次见面，我只能试探着问：“您能不能讲一讲是怎么看出来的吗？”没想到他毫不保守地说出了他看法，还希望我作些补充。“列车员，的确是我猜的。不过八字两头是乙巳、甲午，其中甲午真像火车头，又乙巳像长蛇。年月日时纳音火土金连续相生，四柱多是方块字，象车箱。这些直观的形象，为我作了一番证明。至于广播员，因为月柱为伤官为言语，在人身上多指颈部，甲木为印星主文，丙字像嘴巴。整个八字就像是拿着文稿在讲话。”我听完他的解说，不能作补充，只是想起了我自己八字：庚子戊子 己卯 癸酉，难怪我三十二岁以前，当上了跟班的列车长，原来是年月子见子，子为坎，是车轮滚滚之像。乾造：乙未己丑 乙亥 乙酉大运：丁亥丙戌 乙酉 甲申癸未 壬午今人的职业是多变的。我曾经带着此造去见蔡昔琼先生，再次探讨职业问题。这次我不是考他，是真诚地向他请教。他对于看职业，总还是那么谦虚。他开口回答我的第一句话是说：“让我试试看”然后耐心地分析起来：“八字水土混浊，戌运失学回到农村。甲申、乙酉井泉水，乙木可防止土来克水。象是管水库的；乙运末年，不仅四乙揍齐，象车轮，而且乙酉运，形如跨凤，又象是开车的。酉运末，和甲申运初，有杀印相生之贵气。八字中的乙酉，有制化浊土之功。乙酉又为时柱为子孙宫，这十多年从事文教无疑，应该是个教书的。四十二岁开始，运转南方，乙木发荣，身旺财旺，必下海经商。”我还想继续听他分析，他却迫不急待要我的答案。我只好如此打住，告诉他完整的答案：此人先在水库工作四年，然后开过三年车；以后教十二年民办小学。小学出来还干过三年村主任，现在开餐馆，有钱。关于看职业，蔡昔琼先生的无私奉献，对我有很大的帮助，在此深表感受谢！黄金策写于癸未年谷雨四、从绝处逢生想到禄刃逢冲古今五行术数之书，一致认为：绝处逢生为大吉。不难理解，绝处逢生，有两个层次的意义：第一、绝处 是说某五行已经衰弱到了不可再衰的地步；第二、逢生 是指得到一种新的转机。试想，这种转机，意味着什么？它必是从量变到质变，从死到生的一个飞跃。大家知道，自然界五行之理，全在阴阳动静的往来变化之中。如果说“绝处逢生为大吉”在实践中很灵验的话，那么“禄刃逢冲为大凶”也该有其道理了。更详细一点地说，衰到了绝处，逢生便为吉，那么当旺到了极点，再逢冲克时，显然就是凶。在八字中，关于大凶的信息多种多样，实践告诉我们，禄刃逢冲，也是一条值得注意的凶灾信息。例一、乾造 丁酉 癸卯 庚寅庚辰我曾经问此造早年去父的原因。老师说，这是“财星犯刃”。以前我还不明白这四个字的奥妙，八字财为父，局中寅卯辰三会木局。财星旺到了极点，再见酉卯相冲，财星物极必反。老师还准确断出，其父在命主十一岁丁未年的二月去世。乾造癸未 乙卯 甲子 己巳大运：甲寅 癸丑 壬子 辛亥庚戌我曾经用它试探过一位先生，他一口说出，此人难过三十八岁辛酉年。这是岳王爷的八字，很多命师都研究过。甲羊刃在卯，三十八岁辛亥运辛酉年，正是羊刃逢冲。大家知道，刃，即是帝旺之地。任何五行临到此地，都是旺到了极处。冲，即是冲动。动又会使之更旺。已经走到了极点，还能继续向前走吗？稍懂一点辩证法的人，就不难理解这物极必反的道理了。例三、乾造：戊午辛酉 庚申 甲申大运：壬戌癸亥 甲子 乙丑丙寅 丁卯 戊辰己巳此造禄刃并见，其中酉为刃，申为禄。90年我问老师，此造何年最险？老师说：八十岁差一点。我算了算，当是98年8月以前。我问：98年是戊寅，怎么不是己卯年呢？老师说：命逢禄刃相交，冲禄就是冲刃。结果98年3月14日，命主摊涣一月后去世。蔡昔琼写于庚辰年五、木火入墓乾造：甲辰戊辰 丙戌 戊戌大运：己巳庚午 辛未 壬申癸酉此造的气势之象为土多火晦，该取甲木为用。我曾经也推断失误。事后我问老师，命主哪步运最差？他一口回答：“到目前为止，辛未运最差”。实际命主反馈：辛未运十年，去父、破财，事业上一筹莫展，困屯难熬。老师把它总结为“用神入墓如虎卧荒丘”。《月谈赋》中有很多关于入墓的断语。如“夫星入墓夫先死，食神入墓子必亡……”等等。用神入墓，多数不吉。尤其以木或火作用神的更是明显。因为木火入墓（或入库），就不能发挥它应有的作用。而金水土则又不同，即金或水或土为用神的八字，入墓时虽有困屯，但无甚凶险。有的命书说，入墓与入库是有差别的，衰绝或受克者为入墓；旺相或得生者为入库。我们师徒却不作这个区别，只重视它是什么五行入墓。上造甲木为用，入墓以后就没用了。丙火也是入墓，我断言未来的丙戌之年必不顺心。因为有例为证：乾造： 甲辰 癸酉 丙戌甲午此造日元丙火坐下戌土为入墓。《元理赋》说，两辰冲戌祸非浅。此人果然在丙子运的戊辰年坐牢八个月。并且还有一例乾造：癸未甲子 丁未 庚子大运：2岁起癸亥 壬戌 辛酉 庚申己未甲木为用甚明，命中见未就是甲木入墓。实际命主坐牢5年。再看一例乾造：甲寅辛未 己未 戊辰在得到“木火入墓诀”之前，我错断了此造。尤其是断他的兄弟姊妹个数，因为明显身旺，我以官杀为兄弟姊妹，数其木的个数为五加一。实际命主问明父母，只有二男一女同胞三个。原来三库之木是无用之木。老师说，此造同胞中的二男出自甲寅，但一女到底是辰中乙木还是戊辰纳音木，他没说，我至今也还没有分辩清楚。老师的意思是你现在就得了“木火入墓诀”，应该知足。曾有一人拿着自己的八字来考我的。我准确地说出了他同胞五个。他不服，但又不诚心地请教，最终没有缘份得到“木火入墓”这个诀窍，只好怀疑别人的理论不对了。六、子午相冲在地支六冲里面，谁都知道，子午相冲，寅申相冲，亥巳相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，丑未相冲。目前命学界一致认为这些地支相冲，就五行性质而言除辰戌丑未相冲以外，其余的都是“冲中带克”。即当有一方过多时就有冲克对方的力量。从理论上讲这确实有其道理，实践中也大都正确。然而，一般情况之中，总存在特殊情形。从实践中我们发现子午相冲，与其它相冲其结果并不一样。先看一例乾造：壬子丙午 庚子 丙子一位公认命理水平不错的先生，开口讲此人自小离家。按理讲三子冲一午，门户被冲破，断命主不在家应该是正确的，然而，命主反馈一直在家，绝对走不出自家。先生断家庭不兴旺，命主反馈，家庭不错。这显然是按普通地支相冲处理而产生的错误。再看一例乾造：戊午 戊午 庚午 丙子所有命书都讲子午相冲，并且水火相克。如此这般的定义，在命理学者的心目中，已经是根深蒂固了，在很多命理学者的思维方法中，与其它相冲一样，已经形成一种意识。我认为子午相冲这只是一种形式定义，在相生相克相乘相侮的实质性问题上，它与其它的五行相冲不能一样看待。我认为子冲午，午冲子，无论子与午谁多，相克或相侮要以天干及其它五行多少来决断，地支与地支的子午冲，都要看作是水火既济的吉象。给我看上面这个八字的人也是内行，我刚说三午冲一子，命主马上反问三午冲一子吗？命主用他很多事实证明此造三午并不能冲一子。其实我并不是说三午冲一子就有什么大不吉，我给命主解释恰恰相反，三午为自刑，实质为火重土燥，时柱见子水，使火不至于燥烈。此造三午在前，再见一子，定要作吉看。因为此造子水，能使午中己土生日主庚金，时柱又主外，命主该是聪明智慧有勇有谋的将才。七、戌土为用最怕卯乾造：癸巳壬戌 戊申 戊午大运：辛酉庚申 己未 戊午丁巳此造的组合，致使三十五岁前运气不好。尤其逢卯年就见灾，癸卯年贫困交加；乙卯年去父，丁卯年破财。原因何在？看看命局戊以戌为根，戌为燥土，戊土忌燥。这是有根椐的，其一《滴天髓》说，土润物生，土燥物病。就是指的戊土。其二《中医概要》说，胃喜湿，忌燥。脾喜燥，忌湿。显然戊为胃，己为脾。戌与卯合，无论化否都会使戌土更燥。乾造：辛丑庚子戊戌癸亥此造日元戊土，以坐下戌土为强根而不能从财。不得已而以戌土为用，戊戌燥土最怕逢上卯年，自他记得的来看，乙卯看，家庭贫困还时有伤灾。丁卯年差点离婚，总的一年婚姻上痛苦不堪。己卯年，明明知道有不顺，大半年了都不敢乱动。暑假两次骑车出门都出事了，最后一次将左脚伤的不轻。总之这一年的心情也很不好。腊月二十九立春一过，感觉就明显不同。乾造：壬子 癸丑 壬戌 戊申这是术数网上的一位不知姓甚至名谁的求测者的八字。我见戊以戌为根，天干戊土的作用重大，那么戌土决不可伤，故断逢卯年不好。贴主反应好厉害，正确。学者如果理解了戌土为用最怕卯木，还可进一步推导得出相应的另一个结论，八字以“戌”为忌时，见卯木则为喜。如果说有这样的命局，卯木之年运就该应吉。八、论十二地支关系——寅木寅居艮宫，时令为正月，时辰为半夜，以前寅时的标志是鸡叫头遍为寅时。寅在艮宫，《易经，说卦》言：万物成始之地。艮卦，一阳在上，二阴伏在下，寅在艮宫为阳，象山，丑与寅都象人的手，而呈现不同的曲直形式。戊土长生在寅，寅又有广谷之称。寅年戊辰时出生，谓之“虎啸而谷风生，威震千里”，是一种贵格。寅见子，水生木，寅木能护卫子水。寅见丑，相克。都居艮宫，一终一始，有生死相较的关系。寅见寅，因为内藏甲、丙、戊，皆为阳燥之物，寅木太多了，虎虎生风，难容他物，也是一种自刑。寅见卯，因癸水长生于卯，阴阳配合之木，遇辰，三会木局，能成其仁寿曲直格。寅见辰，多数场合，能夹拱出一个卯来，暗中有戊癸之合，辰能解寅之燥气，经验认为寅辰不完全是相克，湿土也能养木。寅见巳，木生火旺，土金更燥，再遇申，三刑克战。若局中相隔，刑伤力小。寅申巳三刑，是内面藏干混战，受伤者谁，又因外面的旺衰气势而决定。寅申巳的三刑，不必讲研究过程，只讲环境产生的结果，如局中火旺，金受伤，木旺，土受伤，金旺刑木等等。寅见午，木生火，顺其势，较纯洁。木太燥，见午被焚也是病，古书仁“从来燥木不南奔”，对于寅木，见午也要水来济既方妙。寅木太弱见午处死地，逢未库收反而又吉利。寅见未，入墓库，相克，有冲出重围之意。寅见申，相冲，有快马加鞭的味道。再见巳为三刑，多不吉。寅见酉，表面上相克，实际上它们之间有一种偕和关系。阴阳相克也相吸，金木相克之时，寅中丙火与酉中辛金相合，丙辛化水而生木。寅见戌，太燥，使二者不和。若济之以水，土能养木，木也不伤土。寅见亥，相生相合，多情种子。合中有克，损失的是水土。关于其它地支关系，《蔡昔琼四柱函授资料》中有完整的论术。第三章 六亲篇一、 繁花素果大家应该注意到，自然界的植物存在“繁花素果”现象。叶茂藤肥的植物往往多开花,素藤往往多结果。人禀五行而行生，也是自然界的产物。在命理学中，承认八字五行对人命现象作了准确记录。那么，人命也同样具有这一自然现象。把八字中日干旺，称作“繁”，日干弱就是“素”。生女比作开花，生儿就是结果。日干旺头胎生女，日干弱头胎生儿。这就是八字中的“繁花素果”现象。例如乾造 辛丑庚子 戊戌 癸亥坤造 庚子戊寅 壬辰 丁未这是一对夫妻，他们的八字均为身弱，所以头胎生儿。另外，财为养命之源，财星太多营养过盛，也同植物施肥过猛午一样，往往花多于果。这是“繁花素果”现象中的特殊情况。又如乾造 壬寅癸丑 戊辰 壬戌戊土日干，水为财，天干三透又在丑月，所以财旺，结果头胎生女。再如乾造 壬午癸卯 戊寅 壬戌水为财，身弱财多。故先生四女，后生一儿。又如乾造 己酉甲戌 甲戌 甲戌甲木生在仲秋，以土为财，无论怎么看，财多。结果头胎生女。八字中的“繁花素果”现象，是从八字中看儿女的大手法，财多的情况也属“繁花”之类。但是对于儿女之事，若要断得精妙，还需要结合子女星宫的情况。二、 花果之缘人的命运有无定数，不同的人有不同的看法。人命也属自然，对每一个人来说有无儿女，我赞同：命里有时终须有，命里无时莫强求的观点。读者在此听我讲两段发生在我身边的故事：乾造 庚戌 甲申 庚申 庚辰大运 乙酉丙戌 丁亥 戊子己丑流年 96年丙子 2000年庚辰一位老太太，“挖”了一个我不可得罪的人，一同送来这个八字。见面就讲：“蔡老师，您前年给我这小儿子看过。您说他没有儿子，还说他们弟兄几个都没有儿子。那时我这儿子准备考博士，没有生儿的打算。当我想一定是您看错了，心里还责怪您呢。现在两年过去了，弟兄几个真的还一个儿子没生，我好着急呀”。我说：“有孙女儿是一样的”，就是没有说你自己不也是女人吗。“你责怪我那无所谓，但你的老公不是说我搞封建迷信吗？他根本就不相信风水和命运呵”“我信，他也信。我们想请您亲自去我家看看，动一动。我真想让这孩子生个孙儿。免得人家说是我们做错了什么”。说着，还从身上掏出个红包来，意思是有很多的钱要送给我。大家想想看，我会要吗？瞧这个八字，日干庚金因三透比肩而太旺，只有等到火克、金溶，癸水行动之时，方能生子。我记得此造丙子年生了一个女儿。再看八字中辰戌一冲，丁癸两伤，以后哪里还有儿呢？我告诉她，“你没有做错什么，问题出在祖坟上，只怕有了孙儿难保他们父子的平安了。其实我知道命主父亲是舍不得动祖坟的。果然祖坟至今未动，也没有孙儿。坤造 丁巳 癸丑 丙戌 戊戌大运 甲寅乙卯 丙辰 丁巳戊午流年 2002年壬午去年三月，一位客人送来此八字。因为我给他算过多次，成了熟人。所以一见面他就直言拜上：“我女儿已经结婚好几年了，眼下还没有孩子，您看她这命中是不是有问题”。女命逢燥土不生，就象是干燥的土壤里，长不出庄稼一样。但此造不完全是这样，月令癸丑湿土养金，巳丑拱金，水不干枯，绝对是有子之象。为了证实我的判断，我说“你女儿的住房一定黄色过重”。此人听后一惊，还有点不相信地说：“您肯定没有去过她婆家，她的三层楼房室内地板、卫生墙都是黄色的”。还问我是否有功夫去看看。暑假，我们先看了他女婿家的祖坟，是发家之坟，对孩子没很大的影响。然后去他女儿居住的地方，果然黄色太浓。我想，今年壬午与戊戌有关系，流年能够顺利地切入原命局，正是利用自然五行的时机。于是，我用“引禽出海”的催子法，给命主的住房作了方位布置和五行调理安排。一个星期后，他们还请我去看过，并将不完善的地方补充完善。今年春季开学不久，这位客人高兴地跑来感谢我说，“医生检查，确是怀孕了”。还说他亲家也要来重谢。到此，一定会有人会说，你不动，她也有孩子。她终生定有孩子,我不否认，但是，为何就在我顺利地为她办完这一切之后，才怀孕有子呢？你不相信世间之事都有其原因吗？象这些我说无儿就无儿，我说有儿就怀孕的事实，若要我回答其道理，门外汉怎么听得懂呢？所以我对听不懂的人说，这叫做“儿女之缘”。蔡昔琼写于癸未年春三、移花接木古往今来，过继或赘婿的人大有人在，社会上称它为“移花接木”。笔者也是上门女婿。记得少年时期有四位算命先生说过这个话，那时我是将信将疑。学习命理以后，对此我才有兴趣。一天，我找来四个八字，给老师看，问这四个人有何共同特点。老师脱口而出：“都是移花接木”。老师的准确判断，使我为之震动。因此，在这个方面我也作过深入的研究。大家知道，日干代表自己，年柱代表祖宗，月柱为兄弟宫为门户。当日干与兄弟宫不和谐时，自然难与兄弟和谐相处；当门户受克或被冲破时，就难以在家落户；《月谈赋》说：年冲月令终离祖。也是这个意思。又印星代表庇护自己的地方，是否离祖出户，印星也是要考虑的因素。人命生变，同自然界的植物生长有相同的阴阳之理。“移花接木”是植物某个变化过程中的一种象征。在移植或移接时，本体难免有一些创伤。所以，八字中多见刑伤，这也是一个重要标志。综合起来说，移花接木的标志，大致有以下几点：1、月日时与年不和；2、提纲受克；[年日夹克尤验]3、印星衰弱之极；4、地支带刑。下面举例说明：例一 乾造 戊戌 乙卯 乙未己卯明显月日时旺木一片，与年柱相克，印星全无，并且地支带有未戌相刑。实际命主过继同姓人家。例二家父命造 戊午辛酉 庚申甲申明显戊午天下火与月日时不和，印星在后三柱无立足之地，月日时地支申酉重叠，与酉酉自刑无甚差别。所以也是过继到同姓人家。例三、乾造辛丑 庚子 戊戌癸亥因为1、提纲受夹克严重；2、印星衰极；3、丑戌相刑。所以命主男到女家。例四 坤造 戊辰 甲子甲辰 庚午她的特点很明显有：提纲受克，印星受伤严重，地支带刑。实际此女被他姓人收养。一生背井离乡之人的命局特征，与此类命局近似，若要断得明白，还得学习更多的命理知识。这一区别在《随缘命学》高级教材当中有详细讲解。蔡昔琼写于己卯年四、同胞定数到目前为止，能从一个八字中准确定出同胞个数的大师，为数不多。极少数先生，对此有真招。但他们在书上却舍不得露出来。比如邵伟华的《四柱预测学》里面，有很多这方面的断语。我敢肯定，易友们都试验过，其结果都一样：不是那么灵验。对此我能理解。因为一个快捷灵验的方法，得来肯定不容易。它不是花了几十年的心血，就是花了巨大的代价，从师父那里买来的。更有一些后生，刚学得一招半式，就拿它去做斧头劈人，吓虎百姓以达骗人钱财的目的。所以，不难理解做师爷的为什么要摆出“怀抱琵琶半遮面”的姿势。乾造 甲辰 庚午甲子 乙丑这是一位铁路段长的八字，现在也是我的结拜兄弟。庚辰年的暑假，我应朋友的邀约去武汉。下午，刚下火车就遇上这个命造。我第一句话说：“你兄弟五胎损一个”，命主说：“你算错了，只有四个”。当时，我很不服气。虽然后面的看法，对方很满意，而且给了不少的钱。但当我们离开他去朋友家时，我仍对他说：“你的兄弟姊妹，肯定有五胎，损了一个你不知道，不信回去问你的母亲”。命主见我很“固执”，一言没发，送我们走了。夜晚，在朋友家的气氛相当好。正当我们谈得高兴的时候，此命主从家里打来电话。朋友接过电话后，告诉我说：“今天下午，您给段长断对了，他母亲确实生了五胎，他们弟兄都不知道。并再三邀请我们，明天上某某宾馆。”第二天，当我们从宾馆里走出来的时候，我和命主，已经成了拜把子兄弟。乾造 乙巳 己卯 辛巳壬辰此造是a市的一个局长。辛巳年的一天，我有事第一次求他。开始他态度相当傲慢，一点好处也不给。但在我要走的时候，他又突然向我打听一个人。说来说去，原来他也想见一见我。我见他将八字已经排好，就知道他对此也有爱好。我说：“您的同胞有四个，其中有一个随母姓。”命主一听，简直不敢相信。当着旁边很多人，情不自禁地说：“我的确有兄弟四个，老小是随母亲姓。”这时，他完全改变了态度。现在我们也成了最好的朋友。推断兄弟姐妹的个数是一个难题，前造暂且不论。后造要以比肩为兄弟，八字中有三个正五行金，和一个纳音金。纳音也算数，这是秘中之秘。所以，此造共有四个同胞，并且有一个很特殊。其中，“随同母姓”，是因为兄弟星，与正印的宫星有很大的关系。同胞有定数，这是我的经验总结。但要想断得精妙，非得师传不可。现在我将某大师的结论从中改动一个字：“日干旺，以官杀为兄弟”。亲爱的读者，你再结合“纳音”去试验，成功以后别忘了说声谢谢啊。蔡昔琼2003年3月于松花寺五、椿楦誰謝椿楦者，父母也。人之父母，先后去世者谁，江湖算命多有人问及。普通百姓，更作要求。一日，偶遇一少童，知命。吾觉甚奇，俯腰问之：辛丑庚子戊戌、、八字未成，童曰：先去父。吾惊。再俯腰问之：甲辰 丙子 乙未 丁亥丙申 癸巳 丙申 甲午己酉 壬申 丙子 壬辰丁酉 癸卯 庚寅 庚辰少童答曰：先去母，先去母，先去父，先去父。时有旁人问我：所答对否？吾告之：不错耳。吾欲再问其它，少童不答而去。观此思之，椿楦谁谢必有秘诀。次日，吾尾随少童至一幽静水边，见少童在对岸裸身出水，消失于一山口处。又次日，吾复寻之，半日方过得河去。入得山口，即见一极致小屋, 门前绿阴下，一老一少，一唱一吟。但见老者鹤发童颜，仙风道骨，世之少有。吾大惊，恂恂有礼，老者似不察。再礼，少童欲言，老人止之曰：先生莫非为一诀而来？吾答曰：然。并诚诚然，告之来意。老者遂问数造，听吾所答甚喜。随后引至内院，但见花团锦簇，吾疑是世外桃园。老者行至一角落停下问曰：此处一盛一衰两盆花，得其相同浇灌，何者水先绝？吾不能答。老者告曰：花盛者水先绝。随后又问及花枝、花叶、花根、花子、花衰、花盛籍水土之变化诸事，吾语塞。老者笑之。半晌，吾朦朦之中，始觉老者似花仙。及要问命，全然不答。无奈,吾央央离去。老者深谙人命，其言尽为玄关。吾思甚久，方得椿楦谁谢之秘。小不過五寫于庚辰清明六、隔山兄弟同父异母，或同母异父的兄弟姐，社会上称它为隔山兄弟。凡父母一方早去，多有隔山兄弟或姊妹出现。这是人的一种生命现象，在人的八字当中也有征兆。乾造 癸巳 丁巳 辛未 壬辰此造印星太重，一点偏财入墓，少年去母，得一继母，后又去父，又得一继父。一生两父两母。听过我的《四柱讲座》的易友，都知道此造有父母早亡的信息。读过《命理玄机探秘》的人，都知道此造以金五行为兄弟。在此父母不全的条件下，年柱巳中庚金为命主的兄弟。年日中间隔着丁巳灼热的砂中土，所以命主有一隔山兄弟，共有四兄妹。乾造 乙亥癸未 乙卯 乙酉隔壁王先生多次对我提起他的隔山兄弟。分析此造要以木五行为兄弟。年日中间夹一未土，虽非金山确是燥地。实际父亲早去，母改嫁又得一异姓兄弟。有隔山兄弟的条件：首先是父母有生离死别之兆，其次是年上有兄弟星，并且月令阻隔。再如：乾造 辛丑庚子 丁亥 庚戌八字水多木漂，命主母亲早年改嫁，以至命主有隔山兄弟。乾造 乙未戊寅 辛亥 壬辰已经过世的先师夏子涛，生长在农村。它对普通百姓的八字研究很多很深。一天，我带他去此命主家，他拿起八字一口气断了三条：一、四岁去父；二、读书二十年，功名不遂；三、兄弟数目多，两个死于非命。他说还有一条有关兄弟的结论要我说。我看年柱乙未砂中金，明显为兄弟。中间隔着戊寅城墙土，加上命主已经证实有早年去父的信息。我终于也说准了第四条：有两个隔山兄弟。他教导我，看八字，要学会看象。八字命学也是象数学。八字中看是否具有隔山兄弟，还有一种很难说清楚的情况。如某人父母双全，但在他的八字中确是存在隔山姊妹的信息。当我说到这一点时，命主不相信，说没有。为此后来我找到命主的父母亲，花了很长时间建起一个他对我无所不谈的关系。终于有一天，命主的父亲开口对我讲了实话：“我56岁那年的一天，从外地出差回来，老婆去了城里孩子那儿，家里只有我一人。村里一位30岁还未见生育的妇女，对我早有心思，这天夜晚她就在我那里睡了一夜。那妇女生下一个女儿后，又离婚改嫁到了别处，从此我们再没有来往。这件事只有天知地知，你可要为我保密。”蔡昔琼写于癸未年春七、兄弟姊妹知多少，身旺无官藏其妙正版《命理玄机探秘》中对同胞个数有详细的论述，可惜盗版编辑掉了很多重要的内容。下面是其中一种类型：身旺无官杀，必以食伤为兄弟姊妹。乾造：癸卯 庚申 庚子 甲申这个八字身旺是很明显的，如果八字中有官杀，就以官杀为兄弟姊妹。现在八字子中并没有官杀（火五行为官杀），那么难道说没有兄弟姐妹了吗？不是的。真正代表兄弟姐妹的五行是食伤（水为食伤）。数其柱中水五行的个数，年上一重癸水，月上申中壬水，日支子中癸水，时柱申中壬水，加上甲申纳音井泉水五重水。此造是我先简批，我断命主五胎损一个，等等，很准确以后又要我详批的一例。为什么损一个，还看出是老大？其实说出来很简单。损的就是那个甲申纳音水，旁边庚子壁上土克掉了这个纳音水。因为甲申主老大。例二、坤造：丙戌　癸巳戊申　戊午　与例一一样，身旺无官杀。取食伤金为兄弟姐妹，柱中只有三重金，命主反馈三个，损一哥一弟。例三、乾造：癸巳壬戌戊申戊午 与例二更相似，身旺无官杀，三个食伤星，恰好同胞三个。关于六亲的数量判断，目前只发现《命理玄机探秘》论断兄弟同胞数接近于科学的定量。实战中有一定把握的。这里介绍一种实战方法，在实战中要想断的神准，他有一个前提，那就是必须先给八字的旺衰程度定准。男命八字，在旺衰程度上，身太弱与身中和偏弱区别甚小，实战中很不好判断，因而影响六亲情况的准确推断。事实上上，有时并不一定需要你去细细地分析评判，比如你知道来人层次不低，就可直接判断他只能是中和偏弱，而不可能是太弱。因为太弱之人层次多数很低，与身份不符。八、女命夫子四柱逢官，三嫁焉能到老，满盘偏印，半子早年无亏。这是肓人断女命常用的口诀。女命重看夫星，官星一重无伤，天覆地载为清。老师言，女命不独官杀混杂为浊，正官多见也不为福。四柱中满盘官星的女命，一生不只嫁一个丈夫，或者和丈夫难以白头到老。官杀混杂更是如此。坤造：乙巳 己丑 壬申 庚戌大运：庚寅辛卯 壬辰 癸巳甲午 乙未流年：丁丑 癸未柱中官星太多，天干乙木名存实亡，取坐下申金为用。32岁丁丑年进入辰土官星运。用神入墓，丈夫车祸而死，改嫁其弟。癸未年其弟离去，又改嫁他乡。女命以食伤为子女已戌定论，偏印又叫枭神，枭神在女命八字中出现，对丈夫和子女星都不利，尤其在要以丈夫子女为富贵依靠的旧时代。枭神是命中一凶煞，八字存在枭神的女命，最好子女少些为妙。坤造：己巳 丁丑 庚午 戊寅此老人，命局中正偏印多而且杂。年轻时亲生三儿都不载，只存两个女儿。中年先后抱他人两儿皆未养成。老来女婿半子总算落地生根，目前两个孙儿接代。九、从喜忌看缘份很多八字缺少一种或几种五行，一般情况是用取名字等方法来补救。但是，也有特殊情况却是补不得的。那就是八字存在喜忌问题。八字既有以五行平衡为吉的命局，也有五行不平衡也大吉的命局。象下面这个八字，五行缺火，你认为要补火吗？乾造：庚申乙酉 己亥 甲子火为印在六亲中代表他的母亲，你认为他与母亲有缘还是无缘？此造金水一片，气势在于金水木。日元己土已从其旺势，火为忌神，柱中不见火，恰恰意味着火五行所代表的人事物与命主有缘（有缘即是对命主有助益，且关系密切）。我们来看看命主对母亲是怎么反馈的：“这说明命主实际与火五行代表的人事物更有缘份。火是印星，代表母亲，学历、工作等，所以命主学历不低，工作环境不坏，母亲贵，而且对命主的事业帮助很大。在性情方面，命主为人温文尔雅，谦恭礼让，具有火五行性质的优点，加上八字外阳内阴，终究属于刚柔有度，进退识机，一派君子风度。”（非常准确，到今天为止，所有一切均为母所赐。母亲自幼对我言听即从，实现我每一个心愿－－小时候的每一件玩具，长大后办理出国，出国后学费（大学是3万美元一年），生活费，开的车子，住的房子，都是母亲为我提供。我甚至求母亲帮我把女朋友也送出国，她也答应，而且还付她的学费。女朋友现在和我在一起）前面引号里面的为我的批断。后面括号里面的是命主的反馈。再一例：乾造： 己酉　　　壬申　　　辛巳　　　丁酉　　(申酉空)八字满般无木，木为财。庚辰年财根被合去，发财千万。壬午癸未杨柳木两年反而大破财，甲申乙酉的下半年其财又失而复得。大不利的五行在八字中不出现就是说明这种五行不受克，这种五行反而要作吉看，这是一种辩证的看法。就是独个五行出现在八字中也要注意其喜忌。喜宜出现宜旺相，现于柱中为吉，这个好理解；忌神不出现，那么忌神所代表的人事物也是很有缘份的预兆。第四章 事业篇一、学历高低知识深浅，对人的事业发展明显存在至关重要的作用。在人命鉴定当中也是极其重要的一个环节。当然，有人会说，学历不是决定人生事业成败的唯一标准。但要肯定，学历高低将对于人命层次，是一个评判的尺子。古今命书有很多关于学历的看法。如《滴天髓》言：巍巍科第迈迈伦，一个玄机暗里存。原注云：凡看命看人之出身最难，如状元出身，格局清奇迥异；若隐若露，奇而难决者，必有玄机，须搜寻之。今人看学历多看印星的清与浊，旺与衰。参看青少年时期的吉与凶。其法不一。古人不知今人的学历高低更难看，因为还有另一方面的原因，许多人青少年阶段不读书而发财，发财然后升官，升官后再读或买来文凭。这又该看成何等次的学历呢？好在我们都明白这一现象的存在，在人命评判的时候，我们又多了一个法码。一个明智的人，应该分得清学识与学历的根本区别。在他们内心深处是希望自己最好是具有更多真才实学。所以，从八字中看学历，还不如看其学识高低更有意义。说到人一生的学识，其实也很难说清楚。老话说：世事洞明皆学问，人情炼达即文章。笔者在这里仅从读书是否有出息这个角度来谈谈关于学历的看法。对风水术较熟悉的人都知道，祖坟能决定这一家是否出读书人。祖坟在八字中也有明显的记号，所以看读书考学顺利与否，第一要看年柱是否有用神到位。第二看八字是否有奋发之机。第三再看印星喜忌和作用的力量如何。乾造 壬午癸卯 戊寅 壬戌己丑 甲戌 癸酉 丙辰癸巳 壬戌 丁未 辛亥辛丑 庚子 戊戌 癸亥这一家四兄弟，有三人是八十年代以前考取的大学生。只有一个是小学生，你能分辨出来吗？老大用神为火在年柱，青年时期行火运，读书成绩一路领先。只可惜印星未透，考取大学未读，教书过程中再考再读，一年时间就获得大学文凭。现为高级教师。老二、老三主用神都在金，老二年上土多金埋，月时干木生火克金，全赖坐下酉金生水，用神不透。虽只小学学历，但综合学识毫不逊色。老三因为年上癸巳，能去火存金，时上辛金透出，且不伤亥中甲木。故有本科大学文凭。老幺以火土为用，年上只有一重丑土，戌中丁火贵而不透，论文凭只是大学专科学历。从上面三个条件对照，自然吻合。乾造 甲寅 甲戌 丙戌戊子九月丙火，取甲木为用。年上甲寅，是祖坟得力。月令食神透秀，是八字的奋发之机。甲木印星得禄且双透。故命主为医学博士。例三、 乾造 庚子 癸未 丙午庚寅六月丙火，金水为用。年上庚子，月透癸水而不透壬。《穷通宝鉴》言：六月丙火退气，三伏生寒。壬水为用，取庚辅佐，庚壬丙透，有运相生，可云科甲名宦。此造虽祖坟有力，但人的奋发之机却在伤官生才财，而不在伤官佩印。时上又是财星破印。此人虽幼年聪明，但读书只喜文科，不通数理，高中毕业，一生富足。例四乾造 庚午壬午 壬寅 庚戌此造壬生五月，《穷通宝鉴》认为：庚癸两透，科甲必然。庚壬两透，官居极品。实际此人老高中毕业，学识了得。但中年两次坐牢，四十八岁后才平反，任教退休。研究此人，第一、祖坟不力。第二、八字火太重，火多土焦，时上杀印相生，奋发晚矣。第三、偏印到底无力。多多研究人命，每每叹息。大自然为何有如此造化之功。人的力量虽然瞟小，但也只有人，才能改善自己。相信人的作用吧，你看人类社会多进步，多发达。蔡昔琼写于清明二、为官之命1、乾造：癸丑　 乙卯　　戊午　　戊午　　(子丑空)2、乾造：壬子　　　辛亥　　　壬子　　　己酉　　(寅卯空)3、乾造：己亥　　　乙亥　　　戊戌　　　戊午　　(辰巳空)4、乾造：戊午　　　乙卯　　　戊寅　　　壬戌　　(申酉空)结论1：时透官星多为官。根据上面结论，再看上面四造，便一目了然，命造2为官。要为官贵命，为何月透官星反不如时透官星？这就关系到年月日时的分工。《五行元理消息赋》说得明白：时为引变之实。只要身旺，无论官星为忌为喜，时透官星的八字，命主必有当官的缘份。当然官运的长短，福气的厚薄，则是另一个话题。结论2、时辰逆势有官运。先依然看上面四例，1、3、4例，全是时辰顺势。什么叫顺势？你看这三例都是木旺，时辰见午或戌，就纳音也不是水或火，顺木的气势。只有第2造，时上己土，纳音土与前三柱的气势相逆，为官。为何时辰逆局就人官做呢？时辰对人的发展起着导向的作用，前三柱有气势出现，时辰顺势的人比较任性，不能控制自己，或者是修养不够。当然这里说的修养，是老天对一个人的栽培与修剪，逆局也是一种逆修，经过逆修的人的层次就高，受人爱戴与尊敬，终有被提拔的机会。例、阳历：1951年12月10日6时10分乾造：辛卯　　　庚子　　　甲申　　　丁卯　　(午未空)大运：己亥戊戌 丁酉 丙申乙未 甲午 癸巳壬辰前三柱，金水成势，时柱丁卯逆局。看其十神，却为伤官见官，有官做没有？看看他自己的反馈就知道了。1982年调公司科室工作。1983年调地区某局科室工作。1984年提升副科长。1985年底工作调动,到地区某执法局任办公室副主任1987年副职转正职1993年下半年调任分局局长不相信结论2的人是看不出上面这个命造会有职位的。大家试试此乾造：甲辰丙子 乙卯庚戌 是否为官三、浅谈命理五行行业及方位长期以来存在这样两种观点。一种认为，职业和方位的五行性质，对人命没有什么影响；另一种则认为，职业和方位对命局影响非常的大。实际这是对命局理解不完全的表现。八字有门户，当门户是敞开的时候，职业和方位的五行性质对人命就会产生明显的影响。当八字的门户是处于关闭的状态时，职业和方位的五行对命局就难以发生明显的效应。何为八字的门户，有的书以月令为门户，那是从六亲宫位上去认识的，月柱是家庭的门户。这里所说的门户是指八字的突破口。就象种子的坯芽突破口一样。在正版《命理玄机探秘》中有详细讲解，这里就不再重复赘述了。在命局中，五行所代表的工作行业及企事业发展的方向，在此大概介绍一下，让不了解命理五行意象的易友能有一个初步的认识，以下的职业只是一个简单的概貌，没有尽录于此，望大家能通过这些行业的原理，找到适合自己发展的工作和方位，从而事业得到良好的发展。一、命中喜、用神为木的或财星为木的行业如下：应从事与木有关的事业或职业为宜，文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、政治界、新创设计、特殊动植物生长界、植物栽种试验界，农场、花店、服装店等。木材、木器、木制品、家俱、装璜、装修、纸张界、竹界、玩具、种植界、花界、树苗界、水果商、草界、药物界（开药房或药剂师）。培育人才界、布匹买卖界、服装制造业、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。事业发展利东方（上海、江浙、山东、东北三省、北京、天津等东北方向）不利西方（云南、贵州、四川、广西、陕西、甘肃、广东西南等）二、命中喜、用神为火的或财星为火的行业如下：应从事与火有关的事业或职业为宜，热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质，均属之。放光、照光、照明、光学、化工、高热、液热、易燃烧物。或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、机械加工品。工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、一切人生装饰物品。军界、歌舞艺术、百货行、印刷业、雕刻师、评论家、心理学家、演说家均属之。事业发展利南方（秦岭、淮河一线以南特别是长江以南的东南方地区）不利北（北京、蒙古、甘肃、新疆、西藏、陕西等西北方）三、命中喜、用神为土的或财星为土的行业如下：应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、采矿、采煤、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原材料售卖界各种各样和矿物质，建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防、江河管理等）也属其类。当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、寺庙管理等）。事业发展利于南方及中原地带（广东、湖建、广西、湖北、江西等东南方）不利东方北方发展（上海、江浙、山东、东北三省、北京、天津等东北方向）四、命中喜、用神为金的或财星为金的行业如下：应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、电脑操作、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。电器维修、经营金属流通业、汽车、轮船、航空、股票证券、期货等均属。事业发展利西方（云南、贵州、广西、四川、湖南、西藏、陕西等西南方向）不利南方（广东、湖建、广西、湖北、江西等东南方）四、命中水、用神为水的或财星为金的行业如下：应从事与水有关的事业或职业为宜，如漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质、冷温及不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。航海界（船员、鱼民、水上管理），冷温不燃液体，冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物界、冷冻事业、货币票证管理、照像、洁洗业、扫除业、流水界、泳池、浴池、菜市场内卖冷食物（鱼、肉、豆腐等均属之）。特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团等。事业发展喜北方（北京、蒙古、甘肃、新疆、西藏、云南、陕西等西方）不利中原西北（缺水）之方（湖北、江西，四川等华中、华北、西北地区）四、漫谈元运与职业选取择今年是公元2004年，是跨入三元九运的下元八运的第一年。按东方文明体系，这段时期（2004 年至 2023 年），是艮卦之场态起主导作用。即八运的场态。八运对应艮卦，而艮卦只有最上面一个爻是阳爻，阳爻表示实在与充实的，所以对人来讲就要求其身体的上三分之一（心、肺、心胸、头脑及思想、精神方面）部分是实在且充实的。阳主动，八运期间人们的活动更多的将是依靠头脑、手来完成。过去的二十年为七运，对应兑卦，兑卦上爻独阴。对为口主舌。上爻空虚，人们思想和道德观念淡薄。信誉及诚信的世风很坏。绝大多数人的精神极度空虚。也影响到经济的混乱与衰退。又因为“经济全球化”与“政治多级化”之间的矛盾，使那些缺少长远宏观整体思想的人们，从整体宏观上，已无法顺利地对政治、经济进行和谐地宏观调控。特别是贫富的差异越来越大，使整个经济与政治操纵在极少数人的手里。就如同我们原来经济所渭的“计划经济”时代一样。这些人将把人类赖以生存的“市场经济”推向了固定模式的死胡同。由于广大资金集中到了少数个人或少数发达国家的手中。又因为他们原先使用的“市场经济”的法则，已不适应当今与今后经济发展的需求，故而已使他们如不去寻找新的市场经济的模式，其经济萧条的状况将无法根本解决。由于哲学、哲学思想及其世界观、方法论是“放之四海而皆准”的真理，各领域为了能达到共识及掌握各事物的大局、大方向规律且寻找并开发其共同或共通的宏观调控机制与规律，借以达到宏观和谐、平衡的目的，故而由重视技术技能转为重视哲学及哲学思想将是各界、各领域共同关注和主要的要求。为了能掌握和把握事物发展的大方向，这样就造成了预防意识的不断加强与充实，故防患及预防科学（特别是医学中的预防科学）将会蓬勃发展并成为各界、各领域所必需要具备的基础常识。那么，预测学与预测方法和技术，在全社会各界、各领域中将依然风靡且火爆。八运时期当中，背信弃义的事情会不断发生。所以，此时期将是严加管束与惩治、惩罚的时期。借已改变或理顺混乱的政治、思想、经济、军事等局面，以达社会的稳定。因而，各种惩治、惩罚、限止法令与手段将层出不穷。比如，司法、公安、监狱、“纪检”、反腐、廉政、反贪、监督、度量衡、律师、国防、矿山行业、肉类行业、青少年及其犯罪（是社会关注和教育的重点）、监管、防御、防恐反恐等事业与领域（包括思想、国家、地域、区域、集团、个人等之间），将是最受重视和吃香的。而军队、武器、网络、电信、电力、能源、热能、医疗等行业与技术的发展，虽然是不可缺少的辅助和必须推助的行业及领域，但其阻力及限制较大，思路欠缺且成果相对于七运时期了。也可以说，这 20 年是以限制、惩治为主的 20 年。那些不正规、不正常的行业（毒品、吸贩毒、走私、黑社会、偷盗、剽窃、赌博等），将受到限制、抑制和惩治，而且得不到发展与支持（缺少社会的支持发展的条件与环境）。它也是要求人类遵纪守（各种）法的 20 年。在健康方面，眼睛、乳腺、心脏、子宫等方面的疾患更加突出且治愈困难。尤其是各种良性肿瘤、增生、硬化症状普遍增加。胃部、背部、手足及其指（趾）或背等器官的疾病多发多见且较难治愈。故治疗这些疾患的科研、技术、方式、方法、药物、器械等相应地也会出现迅速进展。八运与用手和指有关，所以与动手足、动手（指）有关的行业及领域，将得到充分的施展与发展。因此也是脚踏实地、实事求是与实干（干实事）的时期。因此各生产与实践的第一线及其人成员，将受到重视、鼓励与关注。比如∶录入、打字、计算、绘画、书写、雕刻、雕塑、针灸、按摩、射击、射箭、乐器、音乐及器乐演奏、鞋业、手套箱包业、手工工艺、加工生产及各种实业等行业将"火"的不得了。而"七运"中靠口嘴"吃饭"或较兴旺发达的某些行业（比如，名星、歌星之类），由于"七运"的退败，将不如上20年那么兴旺发达了（当然，演艺界的青年男演员及男哥星将比"七运"时期走红的青年女演员及女歌星更受欢迎，且曾出不穷）。还因为"艮为足"、"为手"、"为指"、"为趾"，故而足球、藤球、橄榄球、台拳道、盘岩登山、排球、按摩、巴蕾舞、踢踏舞、手艺、脚艺、脚诊、脚底按摩、脚浴、假（义）肢等行业，人们多会比已往更爱好、更普遍普及，发展也更迅速、更"火"暴。又由于"艮为坐、为跪"，故与人"跪""坐"有关的行业及领域也将会得以充分的发扬与进展。比如，静坐瞑想、瑜珈、佛教与佛学、各种宗教及其学术、日式礼仪和食品、茶道等将得以人们普遍的崇尚。"艮为狗、为坐"，故吃狗肉、养狗、利用狗、赛狗、养鼠、灭鼠类等也将风靡。这 20 年，矿山、矿石、矿产资源、采石及其有关石业、刻塑、喜爱石头、登山、探险、山区开发利用（绿化、旅游、山野食品、山地居住之类）等行业，会充分活跃地发展并施展其吸引力得以重视。不知大家注意到没有，七运阶段，各国、各地区、地域比较明显的每一个城镇建设的其东北（左后、左下）方向、东北（左后、左下）部（或高原与山区），将是各事物、各方面发展迅速或成为重点的方位。对我国来说，东三省在这 20 年中将是经济发展既快项目又相对集中的地区。我国东北部经济的发展，对我国重点“发展西部的国策”是非常有利的。而且我国东北地区早就有了其踏实的工农业基础及有与其相对应并具团队精神的人才。此（方位）地区的发展将与朝鲜半岛、日本岛和俄罗斯东部的发展，共同形成一个对未来世界政治、经济发展起着一定决定性推动作用的很重要的地区。对于北京地区来说，北京市的东北方向和地区，也就是说，机场路周围、怀柔、密云、顺义等地区，将是发展相对迅速的地区。它的发展，会给“中关村”、“海淀高科技苑”、“上地开发区”等的发展，提供坚实的基础。不信，大家可以看一看、想一想，是不是这个方位（东北方位）的带头性发展产业——房地产，现在就相对其他各区县相对要好一些。而南城为“火”位。“火” 生艮“土” 而泻气。故南城的发展（特别是带头性产业的房地产）就非常缓慢。因为过了这 20 年之后，才会发展到以南城为中心的“九运”（火运）黄金时期。“艮为少男”，适合年青人的职业将蓬勃兴起。所以，政治、军事、经济、学术、科研等各行业、各领域的掌舵或带头人，会出现年青化及年青化的趋势，而且年青人的要求与发展及其管理水平和提高将会倍得重视。比如∶受教育、择业、就业及其管理等问题会很突出。由于人才的培养得从小抓起，故婴幼儿及少年的成长发育也会成为重之又重倍受重视的新兴行业。当然，又由于“艮为自我、为顽固”，所以人们往往会固执任性、自我感觉良好。故人们在沟通上会出现困惑与相互之间较难理解和谅解，更有甚者会感到孤立无援，孤独者也会增多，故而“心理卫生”及其医生和“心理治疗”等事业当会进一步得到发展。易学大家邵雍所著《黄极经世观物内篇》曰：“天下将治，则人必尚其行；天下将乱，人必尚其言。尚行则笃实之风行焉；尚言其诡谲之风行焉言之于口，不如行之于身。”八运是行之于身的二十年。这句话要求并鼓励全社会去实干。我相信，此话可以激励全社会靠艰苦奋斗的实际劳动，尤其是脑力劳动者，去改变自己的落后状况。虚而不实，夸夸其谈的职业行为将受到自然的淘汰与控制。而因此，赌业、投机业、欺诈、“虚拟”等思想与行业，将不会像“七运”时期社会那么的广泛和普遍。五、职业的细分可以从这里想开去从八字命运中可以判断从事何种职业。先将职业分为两大类，第一类是取贵的八字，多是当官或高层技艺人才；第二是无贵可取的八字，只能求财取富，多为企业家或商人；当然这样判断是很不确切的，但笔者认为判断取贵还是取富，是断职业的第一步。想断具体，也要从此基点出发。取贵的八字又分官贵与成名丙种。从八字中推断是不是官贵，只要看八字是否逆局，本书中一篇题为：“为官之命”的文章中大家一看便知，这是不难掌握的法则。现在这里主要谈谈成名取贵的命局特征。大家知道七杀主名，伤官主才华。当日主旺，以伤官或七杀为用时，命主都有成名的机会，再就要看命局中三者之间的关系。若是命局中三者齐旺，不伤日主，必然很容易成名，而且是一世英名远播。再细分，可将伤与杀较量，当日主更亲近于伤官时，职业就趋于技术类，如演艺界；当日主更喜欢七杀时，从事职业则趋于竞技类，如体育界。下面两个八字可作为大家试验的例子，看看你的判断力如何？乾造：壬子庚戌 甲午 丙寅乾造：己亥丁卯 辛卯 戊戌虽然两人都不是大名人，但其发展方向足以说明他们的职业兴趣与他们的命局特征紧密相关。前造月上七杀透出，坐下伤官，两者都是日主最向往的。但比较之下，伤官合局，七杀根轻。日主更亲近于伤官。或者这样理解，甲与午是己土有合的关系，日主更趋向于伤官生财的职业。目前的情况，命主工作单位在炼钢厂（沙中金见炉中火），但命主特别喜好音乐，音乐才华了得，今天还得过全国音乐制作奖。经济来源主要在从这一爱好中得来。后造现在的职业是个教师。可他第一次见我时，我说他可以当体育明星。他听了非常高兴，他把他体育比赛如果如何厉害说的天花乱坠，忘记了是我在为他算命。此造辛金喜壬水，长象很不错，少年时期先在文艺队里，后来爱好打乒乓球，真的在地打的不错。特别是16~32岁期间，业余比赛夺过很多好名次。对文艺后来一点兴趣也没有了。下面一造是一位易友提供的雅典奥运会冠军的八字，乾造：癸亥.己未.壬寅.乙巳，大家看看是真是假？作为这一章的结束。第五章 心性篇一、仁智性情人顺天地而生，是自然界的产物。自然乃阴阳五行综合体，人生百态，各得五行多少不同而已。古贤哲依人的个性、情感不同，暂定名为仁、义、礼、智、信。又远观近察，定自然万物归金、木、水、火、土五类。人为万物精灵，感而遂通，智者能知人的本性都在善恶之间。善与恶，阴与阳；仁、义、礼、智、信，木、金、火、水、土，形象对待而已。命书言：木主仁，金主义，火主礼，水主智，土主信。此乃人性之中不易之理。人命之先天禀赋由父母的先天禀赋及父母的后天因素所决定。八字，表面看它是一个时间记录，实质是五行场能的代码，人的先天个性无不包含在其中。从人的八中看人的个性，知者甚易。八字排定，无须大运流年，只需理出金木水火土各五行数量，相互比较。四柱共八个字，五行个数最多十六数，最少者八数，得平均数者为中和，专取多者五行来论其个性。水多智慧；金多刚义；木多仁寿；火多文明；土多忠厚。此为常理，五行全者依此法看人的性情十有九验。五行不全者多属变理。人的性情有内外之分，看人内部实质性的情感要从地支中去寻求[《随缘命学》中级教材中有详细讲解]。天干五行代表的十神是人的个性的外部反应。正官平和，七杀刚猛，食神纯良，伤官猛烈，正印仁慈，偏印激烈，正财温和，偏财随和，比肩温柔，劫刃刚暴。例如：乾造 丁酉 庚戌 乙亥 庚辰木：3数 火：2数 土：3数 金：4数 水：2数先看此造五行不缺，而且基本平衡，因此要按常理来论。显然此人八字之中金的份量重，两金并透，故可断他为人义道。天干庚金为正官，可断他平易近人。实际上此人义重如山，是铁道部高级干部。人的个性在很大程度上取决于先天因素，后天的誓愿力、意志力、行为力对人的个性也有影响。高智慧者，感悟力强，相信人的后天努力，在他们的八字中先天注有这个奋发之机。努力学习，不断地