[借古喻今] 借:假借。喻:比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。
[象牙之塔] 指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
[想入非非] 非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。
[不知有汉,何论魏晋] 不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
[超然象外] 以:用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
[矫时慢物] 矫时,矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。
[世外桃源] 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
[心比天高] 形容心地高傲或所想超过现实。
[好梦难成] 在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。
[钻故纸堆] 故纸:指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。
[十字街头] 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间,现实社会。
[超以象外] 以:用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外,脱离现实的空想。
[纸上谈兵] 在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
[今昔之感] 从今天的现实回忆过去的事。
[秀才造反] 知识分子对现实不满,有所反抗、斗争。
[愤世疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
[愤时疾俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
[忿世嫉俗] 有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
[洞鉴古今] 洞鉴:明察。深入透彻地了解历史与现实世事。
[借古讽今] 借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
[陈古刺今] 即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直,影射现实。
[玩世不恭] 玩世:以消极、玩弄的态度对待生活;不恭:不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
[愤世嫉俗] 愤:憎恶,痛恨;嫉:仇恨,痛恨;世、俗:当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
[一瞑不视] 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。
[贵耳贱目] 重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。
[避世绝俗] 避世:隐居不出仕;绝俗:与世间隔绝。脱离现实生活,不和人们往来。形容隐居山林,不与世人交往。一般指消极处世的态度。
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