写音乐的成语

第一篇 写音乐的成语
《描写音乐的成语大全》

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。

2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。

6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。指不顾全丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。

17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。

18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

19、巴人下里：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。

20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。

23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。(www.suibi8.com)古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。

24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。

26、乐以道和：乐：音乐。音乐能够表现中和之气。

27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。

33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。

35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。

37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。

40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。

42、知音识曲：指通晓音乐。

43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。

写音乐的成语

44、亡国之声：指淫靡的音乐。

45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。

48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。写音乐的成语

53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。

54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。

55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。

56、大乐必易：指最美妙的音乐一定简单，雅俗共赏。

57、弦外之音：原指音乐的余音。比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。

58、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

59、引商刻角：指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

60、轻歌妙舞：指轻快的音乐和柔美的舞蹈。

61、钟鼓之色：指欢欣喜乐的面色，像欣赏音乐时表现出的那样。

62、知音谙吕：吕：国古代音乐十二律中的阴律，此处泛指音乐。指深通乐律。

63、箫韶九成：箫韶：虞舜时的乐章；九成：九章。指箫韶音乐奏了九章。

64、桑间濮上：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。

65、五音不全：五音：五声音阶上的五个级，宫、商、角、徵、羽，相当于简谱上的1、2、3、5、6；唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。

66、轻歌曼舞：音乐轻快，舞姿优美。写音乐的成语

67、丝竹之音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。

68、靡靡之声：指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

69、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

70、回肠伤气：形容音乐、文章等缠绵悱恻，感人之极。

71、靡靡之音：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

72、桑间之音：指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。

73、肠回气荡：回：曲折，迂回；荡：摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻，感人极深的样子。

74、袅袅余音：袅袅：宛转悠扬。余音：不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝，回响在耳边。同“余音袅袅”。

75、黄钟大吕：黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

76、正声雅音：纯正优雅的音乐。

77、音与政通：音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

78、鼓吹喧阗：形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

79、感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

80、钟仪楚奏：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。

第二篇 写音乐的成语
《形容声音好听的成语大全》

1、风风韵韵：①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

2、音容如在：声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。

3、喧宾夺主：喧：声音大。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。

4、绕梁三日：环绕屋梁旋转三天。形容美妙动听的声音。

5、无声无息：没有声音，没有气息。比喻没有名声，不被人知道。

6、莺声燕语：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

7、金石丝竹：金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

8、唯唯诺诺：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。

9、林籁泉韵：风吹林木和泉石相激而产生的悦耳声音。泛指天籁。

10、绵言细语：绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

11、洋洋盈耳：洋洋：众多；盈：充满。指宏亮而优美的声音充满双耳。形容讲话、读书的声音悦耳动听。

12、沸反盈天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

13、作金石声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

14、掷地有声：金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。

15、音容宛在：仿佛还听到他的声音，还看到他的容貌神情。形容对死者的想念。

写音乐的成语

16、燕语莺声：莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

17、乳声乳气：形容说话声音象小孩子那样尖细。

18、声音笑貌：指人的言谈、表情等。

第三篇 写音乐的成语
《形容震撼的成语大全》

1、荡魂摄魄：震撼心神。

2、惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

3、威震三军：威：威力，威望；震：震动；三军：指整个军队。威力震撼整个军队。形容在军队中享有极高的威望。

4、震撼人心：震：震动；撼：动摇。指某件事对人震动很大。

5、感铭肺腑：内心受到震撼。形容十分感激。

6、震撼寰宇：震撼：震动；寰宇：全球。指震撼了整个世界。

第四篇 写音乐的成语
《形容乐曲美妙动听的词语》

形容乐曲美妙动听的词语

顺畅自然 袅袅余音 铿锵有力 抑扬顿挫 行云流水 歌声绕梁

激情洋溢 天籁之音 凤箫鸾管 悦耳动听

第五篇 写音乐的成语
《跟音乐有关的几个成语典故》

跟音乐有关的几个成语典故

张 熙

都市家教·下半月 2011年01期

一、 三月不知肉味

〖出处〗《论语．述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’” 相传，《韶乐》是东夷族的祖先舜帝创作的乐舞。为了教化民众，舜帝模仿凤凰的形状，用竹子制作了凤箫，创作了乐舞《大韶》，又叫《箫韶》、《韶乐》。西周初年，周公旦“制礼作乐”，将包括《箫韶》在内的六代乐舞进行整理，用于郊庙祭祀，形成了一整套礼乐制度。 春秋时期，吴国公子季札精通音乐，他在公元前544年访问鲁国，因为鲁国是周公的封国，保存的先王礼乐及各国的国风甚为完备，所以他到了鲁国，就要求观乐。一直听了15国的国风，都不太满意。可是当他听到在鲁国保存下来的韶乐的时候，突然感慨的说：“多么好的音乐啊，就像这苍天无所不包，就像这大地无所不载，观止矣!如果再有其他的音乐，我不敢再听了。”

孔子在他34岁的时候，即公元前517年，来到齐国，正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，耳闻目睹了韶乐的演奏盛况，不禁心醉神迷，常常忘形地手舞足蹈。之后一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。他还说：“想不到音乐的美竟然能达到这么高的境界！”后来孔子每谈及《韶》乐，仍然赞不绝口，称之为“尽善尽美”。

“三月不知肉味”是说三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

二、 响遏行云

〖出处〗《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，扶节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。”

秦青是战国时代最杰出歌唱家和声乐老师。 薛谭是秦青的学生，他师从秦青学习唱歌已有三年，还没有学好，却以为已经掌握了老师的技艺，就要求辞别老师出门献艺。秦青并不阻止他。第二天，秦青在城郊的大路旁为薛谭饯行，唱起了一首抒发惜别之情的歌曲，歌声传遍四野，振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足聆听。此情此景，使薛谭领略到老师歌唱的艺术魅力，想到自己差得太远，十分惭愧，于是倒身下拜，请求老师收留他继续学习。终生不敢再提回家二字。

这个故事告诉我们，艺术是没有止境的；同时也警戒人们，一知半解，自以为是是学习的大敌！

三、 绕梁三日

〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

传说战国时期，一位叫韩娥（据说也是秦青的弟子）的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老

幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

四、 高山流水

〖出处〗《列子?汤问》

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了，就摔破了琴，终生不再弹。

后用“高山流水”比喻知音或知己。

五、 阳春白雪和下里巴人

〖出处〗 《楚辞》中的《宋玉答楚王问》

楚襄王向宋玉问道：“先生难道有什么不好的行为吗？为什么广大士民都说您不好呢？”

宋玉回答说：“是的，不错，有这么回事。但希望您能宽恕我的过失，让我把话说完。有一位在郢都唱歌的客人，开始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有几千人，接着他唱《阳阿》、《薤露》，都城里聚集起来跟着唱的有几百人，后来他唱《阳春》，《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里聚拢来跟着唱的不过几个人而已。这说明他唱的歌越是高深，能跟着唱的就越少。那些高洁的人物有如美玉一般的品行，超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”

“阳春白雪”和“下里巴人”这两个成语后来分别被用来泛指高雅的和通俗的文艺作品。

第六篇 写音乐的成语
《音乐的成语及典故》

与音乐有关的成语及典故

高山流水：

释义：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。

俞伯牙和钟子期的知音故事，这则故事千百年来一起感动着人们，人们不是羡慕俞伯牙的高超的琴艺，而是羡慕他遇到了一个能听懂他的琴声的人——钟子期。 出处：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:„善哉，峨峨兮若泰山！‟志在流水，钟子期曰：„善哉，洋洋兮若江河！‟伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音。乃破琴绝弦，终身不复鼓。

译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？”

余音绕梁：

释义：歌唱停止后，余音好像还在绕着屋梁回旋，形容歌声或音乐优美，耐人寻味。形容歌声优美，令人难忘。

出处：《列子·汤问》：昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁垂涕相对，三日不食，遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃汴舞，弗能自禁，忘向之悲也，乃厚赂发之。故雍门之人，至今善歌哭，放娥之遗声。

译文：我国古时有一位善歌者韩娥，韩国人。一次她经过齐国，因路费用尽，便在齐国都城（临淄，今属山东）的雍门卖唱筹资。韩娥声音清脆嘹亮，婉转悠扬，十分动人。这次演唱，轰动全城。唱完以后，听众还聚在雍门，徘徊留恋，不肯散去。

曲高和寡：

释义：乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人理解或接受。

出处：楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也？”宋玉对曰：“唯，然：有之。愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”

译文：楚王问宋玉：“人们经常在后面议论你，对你不满意，是不是你的行为哪里不端正，要好好检讨一下！”宋玉非常聪明，而且能言善辨，回答说：“有一个人在市中心唱歌，他先是唱《下里巴人》一类的通俗民谣，人们很熟悉，有几千人都跟着唱起来。后来，他唱起《阳阿》、《薤露》等意境较深一些的曲子，只有几百人能跟着唱。后来，他开始唱《阳春白雪》这类高深的曲子时，只剩下几十人跟着唱。最后他唱起用商调、羽调和征调谱成的曲子时，人们都走开了，剩下两三个人能听懂，勉强跟着唱。可见，曲子越深，跟着唱的人就越少。”

对牛弹琴:

释义：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

出处：公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻（méng）

之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀（dié）躞（xiè）而听。”

译文：有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像先前一样埋头吃草。不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声，以及失散的小牛的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着音乐。

弄玉吹箫：

释义：比喻男欢女悦，结成爱侣，共享幸福。

出处：萧史善吹箫,作鸾凤之响。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作凤鸣。局十数年，凤凰来止。公为作凤台，夫妇止其上。数年，弄玉乘凤，萧史乘龙去。 ——《列仙传拾遗》

滥竽充数：

释义：比喻没有真正才干，混在行家里凑数，或者比喻用不好的东西混在好的里面充数。

出处：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣（min）王立，好一一听之，处士逃。

译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。齐湣王也喜欢听吹竽，但他喜欢听一个一个独奏，南郭处士就只好灰溜溜地逃走了。

四面楚歌：

释义：比喻陷入四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。

出处：西汉史学家司马迁《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：'汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和（hè 第四声 附和，应和）之。项王泣数行下。左右皆泣，莫能仰视。

译文：项羽的军队驻军在垓下，士兵越来越少，粮食也吃没了，刘邦的汉军和韩信、彭越的军队层围了好几层。夜晚，听到汉军的四周都在唱着楚地的歌谣，项羽大惊失色地说：“汉军把楚地都占领了吗？不然，是什么原因让楚人这么多呢？”项羽就在夜里爬起来，到军帐中喝酒。回想过去，有美丽的虞姬，受宠爱，常陪在身边，有宝马骓，常骑在胯下。而今„„于是项羽就慷慨悲歌，自己作诗道：“力能拔山啊豪气压倒一世，天时不利啊骓马不驰。骓马不驰啊怎么办，虞姬啊虞姬我该怎样安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。项羽泪流数行，身边的人也都哭了，没有谁能抬起头来看他。

描写音乐的两首名诗：

听颖师弹琴

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。

嗟余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

李凭箜篌引

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

第七篇 写音乐的成语
《成语歌》

颐指气使态度傲，改弦易辙态度变 不绝如缕声细长，屡试不爽都不错 知微见著小见大，扬汤止沸不彻底 未雨绸缪先准备，出奇制胜不带宾 文不加点一气成，无可厚非本有错 不刊之论删不得，明日黄花今日凋 胸无城府无心机，空穴来风有根据 韦编三绝太刻苦，庆父不死制动乱 倚马可待文思敏，万人空巷真热闹 首当其冲遭头炮，不名一文是贫穷 以邻为壑嫁祸人，望其项背可赶上 微言大义意义深，炙手可热有权势 改弦更张制度变，评头品足挑毛病敬谢不敏婉推辞，耸人听闻多夸大釜底抽薪才彻底，汗牛充栋藏书多罄竹难书罪恶多，休戚与共同祸福师心自用太自负，狗尾续貂坏接好左右逢源事圆滑，不容置喙没机会不绝如缕情势急，风声鹤唳太惊恐振振有词强夺理，浅尝辄止重表面同舟共济共患难，骇人听闻真正怕鳞次栉比屋多齐，沆瀣一气是小人粉墨登场坏人上，十室九空人口少噤若寒蝉不敢声，目无全牛技艺熟天马行空诗书文，执迷不悟不省悟殚精竭虑要学习，苦心孤诣勤钻研处心积虑带贬义，差强人意还满意浩如烟海资料多，三人成虎谎变真罚不当罪处罚重，无所不至坏事多不负众望不辜负，不瘟不火恰到好 甘之如饴苦中甜，登堂入室讲学问不翼而飞找东西，鸡肠小肚心胸狭饮鸩止渴喝毒药，石破天惊指文议火中取栗被利用，不足为训非准则侃侃而谈理气直，罪不容诛死有余始作俑者是首恶，不孚众望人失望不赞一词文章妙，闪烁其词话含糊良莠不齐藏好坏，拍案而起愤怒极首鼠两端迟不决，白驹过隙时间快谦谦君子有礼貌，如丧考妣死父母穷形尽相文细腻，相敬如宾是夫妻弹冠相庆是小人，城下之盟受屈辱耳提面命老教少，如履薄冰心谨慎安步当车好闲适，不以为然不赞同美轮美奂指房屋，不胫而走是消息空谷足音难得讯，瓜田李下受怀疑不以为意不在意，师出有名有理由不知所云指说者，危言危行话事直

操刀必割须及时，班荆道故话旧情 椿萱开茂父母健，毫厘不爽无差错 胶柱鼓瑟太固执，沐猴而冠品质劣 虚与委蛇情意假，不二法门好方法 擢发难数罪恶多，金科玉律难更改 气冲霄汉怒气盛，偃旗息鼓行动止 投桃报李是回报，出类拔萃超同类 不名一文是贫穷，不虞之誉赞有加 尝鼎一脔知全体，髀肉复生无作为 涣然冰释误会除，师出无名无理由 令行禁止法令严，宵衣旰食勤政务 溢美之词赞词过，风云际会人机会 想入非非胡乱想，不胜其烦真繁琐面目一新旧变新，紧锣密鼓做准备惨淡经营费心力，萍水相逢不相识趋之若鹜带贬义，防患未然先预防谁执牛耳有权威，心劳日拙费心机感同深受未经历，言不及义话无聊厚此薄彼有区别，别无长物是贫穷安之若素如平常，不可名状说不出暴虎冯河勇无谋，得意忘言相默契步人后尘模仿人，开门揖盗招祸患七月流火天气凉，仰事俯畜养一家得陇望蜀贪无厌，移花接木暗更换独树一帜自一家，明火执仗是强盗绵里藏针内心毒，想入非非思想奇遇人不淑交坏友，赏心悦目心舒畅人浮于事事情少，高山仰目德行好高屋建瓴气势足，栉风沐雨太奔波捉襟见肘是贫穷，纸上谈兵是空谈 洛阳纸贵著作传，河清海晏天下平老羞成怒有羞愧，绵里藏针柔有刚不厌其烦有耐心，日新月异变化快不一而足是很多，铩羽而归是失败不经之谈无根据，繁文缛节真琐碎自行其是自以对，捉襟见肘困难多改头换面是贬义，锱铢必较气量小耳濡目染受影响，琴瑟失调是夫妻身无长物是贫穷，有条不紊有条理事倍功半效率低，方兴未艾正发展东山再起地位复，白云苍狗世事变蔚为大观真壮观，鱼龙混杂藏好坏三令五申重强调，竭泽而渔图眼前恒河沙数数量多，海纳百川胸怀广路不拾遗风气好，峰回路转有转机不期而遇是偶遇，千篇一律无变化厉兵秣马做准备，流连忘返恋景物举重若轻有能力，沸沸扬扬议论多

严阵以待等敌人，鬼斧神工技艺高 义形于色显义愤，雨后春笋好事现 一蹴而就易成功，出神入化技艺高 捷足先登达目的，事半功倍效率高 相形见绌见不足，跌宕起伏音乐美 运筹帷幄善筹划，卷帙浩繁书籍多 沸反盈天乱一团，天伦之乐是团聚 经世致用益国事，上行下效带贬义 巧夺天工技艺巧，望洋兴叹真无奈 鼎足而立指三者，潸然泪下泪不止 尘埃落定有结果，丝丝入扣做得细 得天独厚环境好，满载而归收获多 特立独行有操守，蒸蒸日上事业旺倾巢出动带贬义，相见恨晚新结交实至名归真学识，一叶知秋小见大缘木求鱼错方法，江河日下日渐坏生机勃勃有活力，席不暇暖事务忙耳熟能详听得多，莫衷一是有分歧耐人寻味意味深，半斤八两带贬义左右为难难决定，格格不入不协调济济一堂人才多，置若罔闻不理睬化为泡影未实现，重整旗鼓败再来目不交睫睡不着，隔岸观火看热闹贻笑大方内行笑，东山再起任要职跌宕起伏变化多，蔚然成风好风气鱼目混珠假乱真，各有千秋有特色上下其手暗作弊，呼之欲出指人物老气横秋摆资格，行云流水指歌文满城风雨带贬义，兵不刃血未交锋耳目一新眼耳到，活灵活现神情真 身体力行亲自做，狭路相逢仇人遇 鞭辟入里说重点，三长两短是灾祸 韬光养晦藏才能，如雷贯耳名气大 天花乱坠话空洞，瞻前顾后顾虑多 下车伊始新上任，春秋鼎盛是壮年 崇论宏议是高见，排山倒海气势大 南腔北调音不纯，意兴阑珊兴致坏 众望所归信任人，望尘莫及赶不上 春秋笔法是手法，不速之客没邀请 扑朔迷离难辨清，舞文弄墨带贬义 痛心疾首是痛恨，琳琅满目好事多 相得益彰是配合，指日可待好事现 卓尔不群超常人，唇齿相依关系密 各司其职尽职责，管窥蠡测小见大 春意阑珊氛围衰，在劫难逃是灾难 痛不欲生很悲伤，大快朵颐享口福 如出一辙是相似，同室操戈内部争 亦步亦趋乱模仿，歧路亡羊误歧途

长此以往情况坏，百里挑一人出众 妙手偶得灵感至，阿其所好迎合人 穿凿附会强解释，犯而不校不计较 求全责备不带宾，信口开河不思索 薪尽火传技艺传，耳鬓厮磨指男女 通权达变方法活，计日以待时不远 从一而终不改嫁，久假不归借不还 买椟还珠没眼力，规行矩步很死板 好乏善可无优点，颠扑不破理论对 临渴掘井抱佛脚，踽踽而行孤独走 流金铄石天气热，穿云裂石乐器声 言人人殊意见异，巧言令色讨好人 焚琴煮鹤毁好物，哀而不伤恰倒好洞若观火看得请，杯弓蛇影自惊慌拔木塞原根本除，翻云覆雨耍手段忝列门墙是谦辞，钟灵毓秀景养人藏污纳垢带贬义，浮光掠影不深入蕙质兰心赞女性，乌飞兔走光阴快荡气回肠文婉转，司马青衫太悲伤春蚓秋蛇书法劣，龙蛇飞动笔力健芝兰玉树有出息，醍醐灌顶受启发山高水长品行好，开诚布公心坦诚一傅众咻无成就，浮光掠影不深入请君入瓮整自己，革故鼎新大变革穿云裂石歌高亢，笔走龙蛇是书法白头如新相知浅，翻云覆雨变无常三缄其口话谨慎，风驰电掣太迅速雪泥鸿爪留痕迹，焚膏继晷是勤奋蜀犬吠日少见怪，琴瑟和同夫妻和荡气回肠乐曲好，毁家纾难捐家产 挂一漏万是谦辞，瓦釜雷鸣受重用 藏污纳垢有本义，皓首穷经勤钻研 管窥蠡测见识短，空谷幽兰是人品 长袖善舞带贬义，细大不捐包一切 挈妇将雏带妻儿，剑拔弩张形势紧 闻过则喜听批评，呼之欲出画像真 前例可援可援引，规行矩步规矩严 对簿公堂受审问，坐而论道是空谈 侧目而视是愤恨，党同伐异排异己 具体而微规模小，漱石枕流是隐居 从谏如流受意见，陈陈相因不创新 漫无边际离题远，不容分说不辩解 现身说法不带宾，气势磅礴气势大 闲言碎语带贬义，浓墨重彩重描绘 少不更事经验少，百端待举创业初 工力悉敌势相当，判若鸿沟界限清 克勤克俭是勤俭，贪贿无艺无限度 不学无术无才能，好为人师不谦虚

槁木死灰心冷淡，治丝而棼理越乱 喜结金兰结兄弟，凤毛麟角少而贵 不忍卒读文悲惨，瞻前顾后心谨慎 寻根究底找根源，忧心忡忡心事重 哀鸿遍野难民多，爱惜羽毛珍声誉 按图索骥有方法，按图索骥太死板 大相径庭矛盾大，单刀直入说话直 箪食壶浆受欢迎，道貌岸然假端庄 颠扑不破理不灭，丢卒保车保主要 动辙得咎常受罚，洞若观火看事清 洞烛其奸晓诡计，短小精悍矮却精 短小精悍短有力，鹅行鸭步行动慢 跋前踬后进退难，百无聊赖好无聊，傍入门户靠别人，包藏祸心有坏念，抱残守缺不改进，白首而归无收获表里山河地势险，木人石心意志坚，暴殄天物乱糟蹋，冰消瓦解全崩溃，不赞一词不发言，不赞一词文章妙不知进退没分寸，恻隐之心表同情曾几何时不久前，缠绵悱恻内心苦察颜观色猜心意，蟾宫折桂得功名瞠目结舌窘惊呆，程门立雪尊师道持之有故有根据，赤膊上阵无策略赤膊上阵不掩饰，充耳不闻不听劝踌躇满志很满意，初出茅庐缺经验穿云裂石乐曲响，吹灯拔蜡人死亡吹灯拔蜡人垮台，春风化雨教育好从谏如流从规劝，摧枯拉朽毁腐势搓手顿脚不耐烦，厝火积薪潜危险大步流星走得快，大而化之扬美德 二三其德没定准，发聋振聩人醒悟发扬踔厉气昂扬，蜚短流长弄是非非异人任己担责，分庭抗礼平起坐分庭抗礼互对立，风卷残云灭残存佛头着粪糟好物，浮光掠影影响浅返璞归真回原态，俯拾即是错字多俯仰之间时间短，辅车相依关系好概莫能外莫例外，干柴烈火形势急干柴烈火情欲盛，高山流水乐曲妙高山流水人难遇，歌舞升平庆太平隔岸观火只旁观，更仆难数人事多骨鲠在喉好难受，顾影自怜人失意顾影自怜自欣赏，过犹不及好过头海外奇谈无根据，含沙射影暗诽谤含英咀华细琢磨，汗牛充栋书籍多好高骛远不实际，河清海晏世太平恒河沙数数量多，呼天抢地极悲痛狐死首丘不忘本，狐死首丘念故乡