成语什么以什么:好什么以什么成语

好什么以什么成语

以什么待什么的成语：以逸待劳【解释】：安闲；指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。《孙子·军争》：以佚待劳，用靠近战场的优势对付敌人的远途跋涉”用自己的安闲从容等待敌人的疲惫劳顿：用自己的粮草充足来对付敌人的饥饿处境，这是出兵作战的高明所在，【示例】，以逸待劳：我们倒难以刻期取胜，清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回【语法】，偏正式。作谓语、宾语、状语：含褒义【近义词】；按兵不动、一张一弛扩展资料；近义词释义：使军队暂不行动：现也比喻暂不开展工作。《荀子·王制》。偃然按兵不动：静静地按兵不动“【示例】。又听得寨前炮响”史文恭按兵不动：塌了陷坑：山后伏兵齐起，接应捉人，明·施耐庵《水浒全传》第六十八回【语法】，兼语式，作谓语、定语，多指接到任务后不肯做或暂时不做二、一张一弛[ yī zhāng yī chí ]【解释】。意思是宽严相结合：是文王武王治理国家的方法，现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排；

什么什么什么以的什么成语

梦寐以求、全力以赴、严阵以待、如愿以偿、嗤之以鼻、拭目以待、虚左以待、持之以恒、有生以来、绳之以法、淡泊以明志，宁静以致远、一则以喜。

成语以什么为什么

以规为瑱、以退为进、以攻为守、以白为黑、以古为鉴等。规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。《国语·楚语上》：赖君用之也“故言，巴浦之犀犛兕象，不听别人的规劝！2、以退为进【解释】。本指以谦让取得德行的进步：后指以退让的姿态作为进取的手段，昔乎颜渊以退为进：天下鲜俪焉“【译文】，从前在颜渊以退为进。天下少有第二个”3、以攻为守【解释】：以进攻作为防御的手段，以攻为守，以守为攻，这是战争防御的手段。4、以白为黑【解释】”指颠倒是非：《吕氏春秋·应同》，故君虽尊。臣不能听。虽然君主身份尊贵：我不能听。

以什么待什么的成语

以什么待什么的成语：以逸待劳【解释】：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。【出自】：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”【翻译】：用靠近战场的优势对付敌人的远途跋涉，用自己的安闲从容等待敌人的疲惫劳顿，用自己的粮草充足来对付敌人的饥饿处境，这是出兵作战的高明所在。【示例】：他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻期取胜。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回【语法】：偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义【近义词】：按兵不动、一张一弛扩展资料：近义词释义：一、按兵不动[ àn bīng bù dòng ]【解释】：按：止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。【出自】：《荀子·王制》：“偃然按兵不动。”【翻译】：静静地按兵不动。【示例】：又听得寨前炮响，史文恭按兵不动，只要等他入来，塌了陷坑，山后伏兵齐起，接应捉人。 明·施耐庵《水浒全传》第六十八回【语法】：兼语式，作谓语、定语；多指接到任务后不肯做或暂时不做二、一张一弛[ yī zhāng yī chí ]【解释】：意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。【出自】：《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。”【翻译】：一直把弓弦拉得很紧而不松孢一下，即使是周文王、周武王也无法办到；一直松弛而不紧张，那是周文王、周武王也不愿这样做的。有时紧张，有时放松，这才是周文王、周武王治国的办法。【示例】：学习和工作应该有节奏，一张一弛，有劳有逸，这样才能提高效率。【语法】：联合式；作谓语；含褒义

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的成语只有以逸待劳”以逸待劳【解释】。安闲：疲劳：指在战争中做好充分准备。等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击，他踞了碉楼：我们倒难以刻期取胜，清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回【示例】。毛泽东 《中国革命战争的战略问题》第五章第三节：敌军虽强“兵力疲劳，士气沮丧；许多弱点都暴露出来，红军虽弱，以逸待劳，作谓语、宾语、状语”含褒义扩展资料一、以逸待劳的近义词：养精蓄锐养精蓄锐【解释】；精神：锐气：保养精神；养精蓄锐。准备显身手，叶圣陶《四三集·得失》【近义词】逸以待劳、用逸待劳、竭尽全力、休养生息、以逸待劳【反义词】竭尽心力、劳民伤财二、以逸待劳的反义词，疲于奔命疲于奔命【解释】，原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付：

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指尽忠报国，临难不顾。《南史·羊侃传》：久以汝为死“犹在邪，吾以身许国？终不以尔而生进退，偏正式”作谓语、定语：含褒义；

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以讹传讹、以心传心1、以讹传讹【解释】以：指把本来就不正确的话又错误地传出去，世上相传女娲补天炼五色石于此“以讹传讹，世上相传女娲在这里炼五色石补天。【示例】误会往往产生于不负责任的以讹传讹，【语法】偏正式。作谓语、定语、状语。含贬义【近义词】三人成虎、道听途说、耳食之言、谬种流传、拾人牙慧2、以心传心【解释】佛教禅宗用语；指离开语文文字而以慧心相传授；【出自】唐宋·惠能《六祖大师法宝坛经·行由品》。法则以心传心。佛法是以慧心相互传授的：【示例】我们要以心传心“【语法】作谓语、宾语、定语”指口传心授【近义词】口传心授扩展资料1、以讹传讹的近义词道听途说【解释】道、途。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻；【出自】战国·孔子《论语·阳货》：打听别人的隐私然后到处散播。是没有道德的行为：【示例】不要轻信别人的道听途说“