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四大皆空sì dà jiē kōng[释义] 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“佛教则称坚、湿、暖、动的性能为。并认为人身亦由此”构成“四大。有时也代称人身;后一般用来表示尘念俱消“无牵无挂”
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四个字的成语非常多,一目十行,三阳开泰,四海为家,七上八下,九九归一,滴水成冰,得失成败,求贤若渴,同心同德,同舟共济,趋之若鹜,推心置腹,相濡以沫,相安无事,心花怒放,眉飞色舞,沁人心脾,青出于蓝,师道尊严,乐此不疲,诗情画意,深情厚谊,真才实学,自叹不如,安分守己,不拘一格。
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鼎足而立:【基本解释】:古代烹煮用的炊具,圆形有三足两耳。比喻事物三方面并立,常指政治局势或力量三方面相持【拼音读法】:dǐng zú ér lì【使用举例】:徐迟《黄山记》:【近义词组】。三足鼎立、鼎足而三、相持不下、分庭抗礼【反义词组】”归于一统、合而为一、定于一尊【使用方法】:偏正式:
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鼎足而立:【基本解释】:鼎:古代烹煮用的炊具,圆形有三足两耳。比喻事物三方面并立,常指政治局势或力量三方面相持【拼音读法】:dǐng zú ér lì【使用举例】:徐迟《黄山记》:“三个主峰,高风峻骨,~,撑起青天。”【近义词组】:三足鼎立、鼎足而三、相持不下、分庭抗礼【反义词组】:归于一统、合而为一、定于一尊【使用方法】:偏正式;作谓语、定语;用于书面语【成语出处】:西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居。”
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树根;比喻事物的根本;树梢;比喻事物的枝节;形容把主要的和次要的;本质的和非本质的弄颠倒了[语出] 宋·朱熹《朱文公文集》:昨所献疑“不能读作”dǎo;不能写作”[近义] 轻重倒置 舍本求末[反义] 以一持万 本末相顺[用法] 用于弄错了事物的轻重主次;一般作谓语、宾语、定语“都有主次关系处理不当的意思。但~是指把主次的位置颠倒了。舍本逐末“指丢掉主要的”
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本末倒置
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四个9和一个1的成语是万无一失。差错。指非常有把握,绝对不会出差错。孟子持筹而算之:万不失一“近义词,满有把握百不失一百下百全反义词,防不胜防百密一疏挂一漏万拓展资料。造句”1、我对期末考试已经复习完毕:非常胸有成竹:2、为确保这次运动会万无一失:工作人员把整个运动场又精心地检查了一遍,3、这件事只有交给他办,才能万无一失。
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