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听 成语:表示认真听别人发言的成语有哪些?

admin 成语大全素材 2021-04-29 11:33:18 成语

表示认真听别人发言的成语有哪些?

洗耳恭听、侧耳倾听、全神贯注、聚精会神、侧耳聆听等。1、洗耳恭听【解释】:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。请大王试说一遍“请您试着解释一遍”容小官洗耳恭听:2、侧耳倾听【解释】侧转头部,使一耳略前略高。形容恭敬地听,西汉·刘安《淮南子·主术训》。人主之居也:天下之所同侧目而视“侧耳而听,延颈举踵而望也,【译文】,人主的居住的地方,天下的人都侧目仰视”侧耳倾听:伸长脖子踮着脚跟盼望的,3、全神贯注【解释】,形容注意力高度集中:他指着球里嵌着的花纹。相着伊又相着花纹。全神贯注的:十分喜悦的告诉伊:4、聚精会神【解释】“原指君臣协力,后形容精神高度集中”

有听的成语有哪些

闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。殿上用帘子遮隔。听:指太后临朝管理国家政事。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。

形容听的成语

布帘;偷看;偷听。指窃听与偷看 偏听偏言 偏:只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。指太后临朝管理国家政事。路上听来的、路上传播的话。用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。耳听心受 用耳朵听,并记在心里。命:形容人驯顺的样子。妄:随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。公听并观 多方面听取意见和观察事物。震惊。使人听了非常吃惊、害怕。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。一面听讲。比喻求学努力。偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。内视反听 内视:侧着耳朵仔细听。惊动。夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听任它自然发展,不去过问。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。听其言而观其行 听了他的话,指不要只听言论,听人穿鼻 听:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听。使人吃惊的话;惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗。言者谆谆,听者藐藐 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。听从。什么话都听从,什么主意都采纳。不见人下来 比喻只是口头说说,没有实际行动。侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。妄加评判。垂帘听政”道听耳食 对传闻之辞不加去取。盲目轻信,道听涂说 从道路上听到。在道路上传说,泛指没有根据的传闻。逷听远闻。逷“谓视听范围很远很广”听外面的;指既能反省自己的言行:也能听取别人的意见。隔壁听。双手合抱在胸前”以示敬意。恭顺地听从对方的命令:毫无反抗,观化听风 谓希望看到良好的政治教化。骇人视听 使人目见耳闻感到震惊,骇人听闻。狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》。盟津、河津忄互浊“寒则冰厚数丈:车马不敢过,云此物善听,人见狐行方渡,北齐颜之推《颜氏家训·书证》,又多猜疑,故听河冰无流水声,君子有三变“听其言也厉,称面受尊者的教诲“听其言“形容十分信任:牛听弹琴 比喻听不懂。听事行 谓说话能听从,言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。言之谆谆,听之藐藐 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。不见人下 【出处】【解释】比喻只是口头说说,没有实际行动。【示例】【故事】 反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。听我藐藐 〖解释〗教诲不倦的样子。藐藐:疏远的样子。讲的人不知疲倦,听的人若无其事。形容徒费唇舌。视而不见,视之不见,听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,视而不见,听而不闻”逖听远闻 〖解释〗谓视听范围很远很广。听风听水 〖解释〗形容善于赏玩自然景色。听见风就是雨 〖解释〗刚听到一点儿风声。形容听到一点风声就竭力附和渲染。听其自流 〖解释〗指不加约束、引导。听任自由发展,看和听:混淆是非。以扰乱人们的视听,耳不旁听 两耳不往旁边听。

形容一句话听了很多遍的成语有哪些?

2、余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。3、丝竹管弦:琴瑟箫笛等乐器的总称。4、甘酒嗜音:嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。5、郑卫之曲:郑卫:指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。6、顾曲周郎:原指周瑜业于音乐。7、击节称赏:节拍;形容对诗文、音乐等的赞赏。8、钟鼓之乐:钟鼓;乐器。指钟鼓一类的音乐。9、弦而鼓之:琴弦,装上弦;鼓:装上弦开始弹奏音乐。管乐;嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱无章。11、千部一腔:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。12、余音绕梁,三日不绝:绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。15、丝竹八音:弦乐和管乐,金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。16、绕梁三日:形容音乐高昂激荡,好像仍在回响。凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,18、袅袅不绝:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。古国名,②泛指粗俗的。20、一板三眼:板、眼:有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。21、品箫弄笛:吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。敲击;敲打锅子。碰撞陶器,比喻粗俗的音乐。23、弦歌之声。弹琴和唱歌吟诗的声音:(www.suibi8.com)古时学校重视音乐教育。也泛指教育或教学活动,吹着篪讨吃的:指在街头行乞。篪。古代的一种音乐:象笛子,25、亡国之音。原指国家将亡:人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲,26、乐以道和。音乐:音乐能够表现中和之气。27、靡靡之乐。指柔弱、颓靡的音乐:28、妖歌曼舞。柔和:音乐轻快。舞姿优美,29、余音袅袅。形容音乐悦耳动听:令人沉醉,管乐器:调弄:弦乐器:指管弦乐合奏。泛指音乐活动。戏曲音乐的节拍:比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板。不懂得灵活掌握,32、吹弹歌舞。演奏管弦乐器:唱歌跳舞,泛指音乐舞蹈娱乐活动。33、郑卫之音。郑卫:指春秋时的郑国和卫国:指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。34、五音六律。五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶:定乐器的标准:指古代音律。后也泛指音乐。35、丝竹陶写。指弦乐器:指管乐器:陶冶性情:用音乐来陶冶性情。郑声:郑国的音乐:郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。37、乱世之音。指扰乱世道和人心的音乐:弦:乐器上的丝弦:磬;一种打击乐器:借指用乐器演奏的优美音乐。欣赏音乐:初生婴儿啼声宏大,后也比喻音乐会歌唱者初次登台。良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。56、大乐必易:指最美妙的音乐一定简单,57、弦外之音:原指音乐的余音。58、哀而不伤:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,比喻做事没有过头也无不及。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。引商刻羽”60、轻歌妙舞。指轻快的音乐和柔美的舞蹈:指欢欣喜乐的面色:像欣赏音乐时表现出的那样,国古代音乐十二律中的阴律:此处泛指音乐,指深通乐律。63、箫韶九成。虞舜时的乐章:指箫韶音乐奏了九章。桑间在濮水之上:①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。65、五音不全。五声音阶上的五个级:指人缺乏音乐细胞。66、轻歌曼舞。音乐轻快:舞姿优美,丝竹:弦乐和管乐:泛指音乐,指音乐的声音。指柔弱、颓靡的音乐:吹弹乐器。谙熟音乐:71、靡靡之音,靡靡。使人萎靡不振的音乐,指颓废的、低级趣味的乐曲。指淫靡的音乐。桑间濮上①。形容好的音乐、文章缠绵悱恻;感人极深的样子:74、袅袅余音。宛转悠扬。余音:不绝之音:形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝。回响在耳边:余音袅袅,75、黄钟大吕。我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律”形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐:纯正优雅的音乐:77、音与政通。音。音乐:音乐与政治是相联系的:指音乐是社会生活的反映;78、鼓吹喧阗:

形容音乐好听成语

1、游鱼出听:形容音乐美妙动听。2、余音缭绕:优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。3、丝竹管弦:丝:指弦乐器;竹:指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。4、甘酒嗜音:甘:嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。5、郑卫之曲:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。6、顾曲周郎:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。7、击节称赏:节:节拍;赏:赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。8、钟鼓之乐:钟鼓;钟与鼓,乐器。指钟鼓一类的音乐。9、弦而鼓之:弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。10、肉竹嘈杂:竹:管乐;肉竹:泛指音乐;嘈杂:声音喧闹,杂乱。形容音乐杂乱无章。11、千部一腔:部:唐代管音乐的机构,按所管音乐的性质,区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套,没有变化。12、余音绕梁,三日不绝:绕梁:环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美,给人留下难忘的印象。13、驷马仰秣:驾车的马驻足仰首,谛听琴声。形容音乐美妙动听。14、断章取义:断:截断;章:音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。15、丝竹八音:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐;八音:金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。16、绕梁三日:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。17、不同凡响:凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。18、袅袅不绝:袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。19、巴人下里:①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴,古国名,在今四川东部一带,古为楚地。下里,乡里。②泛指粗俗的。20、一板三眼:板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。21、品箫弄笛:吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。22、戛釜撞翁:戛:敲击;釜:陶器;翁:通“瓮”,陶器。敲打锅子,碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。23、弦歌之声:弹琴和唱歌吟诗的声音。(www.suibi8.com)古时学校重视音乐教育,也泛指教育或教学活动。24、吹篪乞食:吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪:古代的一种音乐,象笛子,有八孔。25、亡国之音:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。26、乐以道和:乐:音乐。音乐能够表现中和之气。27、靡靡之乐:指柔弱、颓靡的音乐。28、妖歌曼舞:曼:柔和。音乐轻快,舞姿优美。29、余音袅袅:形容音乐悦耳动听,令人沉醉。30、吹竹调丝:竹:管乐器;调:调弄;丝:弦乐器。指管弦乐合奏。泛指音乐活动。31、三眼一板:眼,板:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。32、吹弹歌舞:演奏管弦乐器,唱歌跳舞。泛指音乐舞蹈娱乐活动。33、郑卫之音:郑卫:指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。34、五音六律:五音:指宫、商、角、徵、羽五个音阶;六律:定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。35、丝竹陶写:丝:指弦乐器;竹:指管乐器;陶写:陶冶性情。用音乐来陶冶性情。36、郑声乱雅:郑声:郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。比喻邪扰乱了正。37、乱世之音:指扰乱世道和人心的音乐。38、朱弦玉磬:弦:乐器上的丝弦;磬:一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。39、独自乐乐:乐乐:欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。比喻自己享乐必然导致脱离群众。40、干酒嗜音:甘:喜好;嗜:嗜好。沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。41、一倡三叹:指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。42、知音识曲:指通晓音乐。43、龙言凤语:比喻轻松悠扬的音乐之声。44、亡国之声:指淫靡的音乐。45、金鼓喧阗:金鼓:金钲和鼓。喧阗:声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈46、一片宫商:宫、商:都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。47、朱弦三叹:指称音乐的美妙。48、引商刻羽:商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。49、顿挫抑扬:形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折,和谐而有节奏。50、周郎顾曲:原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。51、举酒作乐:举:举办;乐:音乐。举行酒宴,奏起乐曲。52、囚拧浚好音:囚牛:胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽,表现出一副喜爱音乐的样子。比喻冒充内行。53、洪钟大吕:大吕:阳律中排第四。形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。54、初试啼声:本指初生婴儿啼声宏大,将来一定不凡。后也比喻音乐会歌唱者初次登台。55、狗马声色:良犬、骏马、音乐、女色。泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐的方式。借指穷奢极侈的享乐。56、大乐必易:指最美妙的音乐一定简单,雅俗共赏。57、弦外之音:原指音乐的余音。比喻言外之意,即在话里间接透露,而不是明说出来的意思。58、哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。59、引商刻角:指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。60、轻歌妙舞:指轻快的音乐和柔美的舞蹈。61、钟鼓之色:指欢欣喜乐的面色,像欣赏音乐时表现出的那样。62、知音谙吕:吕:国古代音乐十二律中的阴律,此处泛指音乐。指深通乐律。63、箫韶九成:箫韶:虞舜时的乐章;九成:九章。指箫韶音乐奏了九章。64、桑间濮上:桑间在濮水之上,是古代卫国的地方。①古指淫靡的音乐②后也指男女幽会。65、五音不全:五音:五声音阶上的五个级,宫、商、角、徵、羽,相当于简谱上的1、2、3、5、6;唐代以来叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音乐细胞。66、轻歌曼舞:音乐轻快,舞姿优美。67、丝竹之音:丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。指音乐的声音。68、靡靡之声:指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。69、弹丝品竹:吹弹乐器,谙熟音乐。70、回肠伤气:形容音乐、文章等缠绵悱恻,感人之极。71、靡靡之音:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。72、桑间之音:指淫靡的音乐。同“桑间濮上①”。73、肠回气荡:回:曲折,迂回;荡:摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。74、袅袅余音:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。75、黄钟大吕:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。76、正声雅音:纯正优雅的音乐。77、音与政通:音:音乐;政:政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。78、鼓吹喧阗:形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。79、感心动耳:感心:心受感动;动耳:悦耳。形容音乐极其感动人。80、钟仪楚奏:仲仪:春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国,怀念乡土。余音绕梁 高云流水 天籁之音 莺歌燕舞扣人心弦、莺歌燕舞、金声玉振、余音绕梁、高山流水 含商咀徵 含宫咀徵 云起雪飞 余音缭绕 郢中白雪 幺弦孤韵 兴云致雨 清耳悦心 鸾吟凤唱 鸾歌凤吹 含商咀征 袅袅余音 余音绕梁、娓娓动听鱼龙起舞,百鸟来朝,音乐之妙,竟至于斯。

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