知道成语:形容知道的很少的成语

形容知道的很少的成语

孤陋寡闻、 短见薄识、 蜀犬吠日、才疏学浅、蠡测管窥等。1、孤陋寡闻【解释】：陋：寡：形容学识浅陋，见闻不广。《礼记·学记》：独学而无友“【译文】。独自学习而没有朋友一起商量”就会孤陋寡闻：不足当公之荐：◎明·罗贯中《三国演义》第十回2、 短见薄识【解释】，指见识短浅。元·无名氏《马陵道》楔子。庞涓很久才能地呵！浑家李氏却有些～：◎明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第三十五卷3、蜀犬吠日【解释】。吠。狗叫：原意是四川多雨：那里的狗不常见太阳；出太阳就要叫：比喻少见多怪。唐·柳宗元《答韦中立论师道书》，屈子赋曰。吠所怪也：’仆往闻庸、蜀之南：日出则犬吠：屈原的诗说。村里的狗群吠叫，叫的是它们认为奇怪的事物，’我从前听说四川的南。持续降雨少天”很少出太阳：太阳偶然出来：许多狗认为奇怪就叫了“4、才疏学浅【解释】，浅薄，才学不高，学识不深（多用作自谦的话），《汉书·谷永传》。臣才朽学浅：我的才学识浅薄腐朽，不通政事。年纪又轻，◎清·吴趼人《痛史》第十一回5、蠡测管窥【解释】”蠡：窥，人小孔缝隙里观看，用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄：看不到事物的整体：

形容人全都知道的成语

无人不晓、尽人皆知、人所共知、妇孺皆知、众人周知、有目共睹、家喻户晓、一目了然一、众所周知 [ zhòng suǒ zhōu zhī ] 【解释】：大家普遍知道的。亦自七颠八倒了；众所周知的地方：没有人不知道。形容很有名气：她早就艳名远播：无人不晓：比喻人所共知的野心，西晋 陈寿《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》”司马昭之心：路人皆知。司马昭谋权篡位的野心：喻，明白。知道：家家户户都知道，形容人所共知：而遽有免罪之旨：不可以家谕（喻）户晓。【译文】。而就有被罪的宗旨。不可把手谕（比喻）家喻户晓五、人人皆知 [ rén rén jiē zhī ] 【解释】：

什么都知道 成语

【无所不晓】什么事情都知道，【无所不知】什么事情都知道，没有不懂得的。通晓。没有什么不通晓。形容知道的东西很多。

意思是所有人都知道的成语

一无所知、心中无数、不知所以、茫然不解、不甚了了一、一无所知 [ yī wú suǒ zhī ] 【解释】：【出自】：小学生望后便倒“扶起，问之一无所知。小学生看后就倒在了地上”扶起来之后：过了好一会儿才醒过来，问他什么也不知道，指对情况了解不清楚。心里没有底：周后心中无数：说：‘象这样小事“你自己斟酌去办，用不着向我请旨：指不知道原因：唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》。不知所以：突然看到追吗“不知道为什么，茫然”无所知的样子：一无所知，不理解。娄朴茫然不解，不很明白。不很懂”【出自】：宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》：初不甚了了；始能言。起初不太清楚：刚能说话“

形容一点都不知道的成语有哪些

一无所知、心中无数、不知所以、茫然不解、不甚了了一、一无所知 [ yī wú suǒ zhī ] 【解释】：什么也不知道。【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：“小学生望后便倒，扶起，良久方醒。问之一无所知。”【译文】：小学生看后就倒在了地上，扶起来之后，过了好一会儿才醒过来。问他什么也不知道。二、心中无数 [ xīn zhōng wú shù ] 【解释】：指对情况了解不清楚，心里没有底。【出自】：姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：“周后心中无数，说：‘象这样小事，你自己斟酌去办，用不着向我请旨。’”三、不知所以 [ bù zhī suǒ yǐ ] 【解释】：以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。【出自】：唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”【译文】：突然看到追吗，不知道为什么。四、茫然不解 [ máng rán bù jiě ] 【解释】：茫然：无所知的样子。一无所知，不理解。【出自】：清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”五、不甚了了 [ bù shèn liǎo liǎo ] 【解释】：甚：很；了了：明白。不很明白，不很懂。【出自】：宋·洪迈《夷坚丁志·黄州野人》：“初不甚了了，养之数日，始能言，乃实人也。”【译文】：起初不太清楚，养了几天，刚能说话，这是老实人。

有 有的成语

1、井井有条 [ jǐng jǐng yǒu tiáo ] 形容条理分明，丝毫不乱。井井兮其有条理也“荀况《荀子·儒效》”形容景物等引人入胜：唐·章碣《对月》诗。水晶台殿冷层层，3、尺有所短 [ chǐ yǒu suǒ duǎn ] 比喻事物有其短处。南朝·梁锤嵘《诗品》卷下“并有盛才。至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略：未足以贬卧龙“但用于更短处即显其长，比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处，夫尺有所短，寸有所长。

了解得清楚,清楚地知道 是什么成语

明察秋毫、洞若观火 、火眼金睛、了如指掌、独具只眼。明察：秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。战国 孟子《孟子·梁惠王上》：明足以察秋毫之末“而不见舆薪，则王许之乎，明明可以洞察事理看到事实”却见不到这里的问题：二、洞若观火 [ dòng ruò guān huǒ ]【解释】，透彻：形容观察事物非常清楚：周 先秦诸子《尚书·盘庚上》。予若观火：观察事物非常清楚“好像看火一样三、火眼金睛[ huǒ yǎn jīn jīng ]【解释】。原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛”后用以形容人的眼光锐利：能够识别真伪，元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出。这个家伙把瞒着天上的神仙吓怕地下的鬼怪“眼光锐利，四、了如指掌 [ liǎo rú zhǐ zhǎng ]【解释】。明白：指着手掌，形容对事物了解得非常清楚。象把东西放在手掌里给人家看一样：战国 孔子《论语·八佾》；或问禘之说：子曰。何晏集解【译文】“有人问柿的说法。孔子说：不知道啊；知道他说的他于天下啊，何晏集解”