寓言成语:源于寓言故事的成语有哪些？

源于寓言故事的成语有哪些？

守株待兔，掩耳盗铃，杯弓蛇影，望梅止渴，画饼充饥，亡羊补牢。

10个寓言故事的成语

鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。鹬蚌相争“渔翁得利，比喻双方相持不下。波翻血海全球悯：问谁敢野蛮法律骂强秦“波翻血海全球怜悯。问谁敢野蛮法律骂强大的秦国”笑他鹬蚌相争演出风云阵：记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国？它告诉人们。在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下。结果会两败俱伤:使第三者从中得利，2、井底之蛙【解释】，井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识狭窄的人。庄子·战国《庄子·秋水》。井蛙不可以语于海者。拘于虚也：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事“因为受到居住地方的局限，井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小”目光短浅的人：3、画蛇添足【解释】，画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事。非但无益，也比喻虚构事实：《战国策·齐策二》，子安能为之足，蛇本来没有脚：楚国有个搞祭祀活动的人“祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝？门客们互相商量说”这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余？我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒，有一个人先把蛇画好了:他拿起酒壶正要喝;却左手拿着酒壶，右手继续画蛇。我能够给它画脚;&quot，没等他画完，把壶抢过去说，&quot:蛇本来是没有脚的;你怎么能给它画脚呢。"然后他便把壶中的酒喝了下去，为蛇画脚的人，最终失去了酒:4、指鹿为马【解释】;指着鹿，说是马!比喻故意颠倒黑白;混淆是非。司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》。恐群臣不听，持鹿献于二世，曰。’二世笑曰：‘丞相误邪“’问左右，或言马以阿顺赵高，赵高想作乱。怕群臣不听：拿只鹿献给秦二世。问身边的人，旁边的人沉默，有人说是马为了迎合赵高，赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他：就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世：说？二世笑着说。丞相错了吧，您把鹿说成是马。问身边的大臣:左右大臣有的沉默;有的故意迎合赵高说是马。有的说是鹿;赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人:以后;大臣们都畏惧赵高?掩;偷，偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。《吕氏春秋·自知》：欲负而走；则钟大不可负：以椎毁之。恐人闻之而夺己也，百姓想得到钟的：以椎诋毁他，钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的，突然捂着自己的耳朵。范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑”这口钟太大了，背不动，于是用槌子把钟砸碎。刚一砸，他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了。就急忙把自己的耳朵紧紧捂住，他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了。这就太荒谬了，6、班门弄斧【解释】，在鲁班门前舞弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领;不自量力，唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》。操斧于班、郢之门，拿着斧子到班、郢之门，这个厚脸皮了。鲁班是战国时代的鲁国人：他是一个善于制作精巧器具的能手。人们叫他&quot，巧人&quot。民间历来把他奉为木匠的始祖：谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术：想在大行家面前显示自己的本领。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。8、守株待兔【解释】：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。相传在战国时代宋国，遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。一头撞死在他田边的树根上。他美美地饱餐了一顿。他便不再种地。守着那神奇的树根，9、揠苗助长【解释】：揠：把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，反而把事情弄糟。孟子·战国《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之不长而揠之者“‘今日病矣：予助苗长矣，苗则槁矣，宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高”于是到地里去用手把它们一株一株地拔高：茫茫然回家，对他家里人说，‘今天病了，我总算让禾苗一下子就长高了，’他的儿子急忙跑去看的，禾苗已全部于死了。有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足。回到家对他的家人说，可把我累坏了:我帮助禾苗长高了;他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)!然而苗都枯萎了;天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊，以为禾苗长大没有用处而放弃的人。就像是不给禾苗锄草的懒汉!妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人。不但没有好处，10、南辕北辙【解释】，想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反：刘向·汉《战国策·魏策四》。犹至楚而北行也：想往南而车子却向北行走“魏王想攻打赵国。季梁劝他说”我在大路上遇到一个赶着车向北走的人：告诉我说。我的马好，我的路费很充足:我说，但这不是去楚国的路啊:

关于寓言故事的成语有哪些

1、指鹿为马秦朝二世皇帝的时候，丞相赵高想造反，怕别的臣子不附和，他把一只鹿献给二世，二世笑着说。丞相错了吧”问旁边的人“有的说是马。有的说是鹿”事后赵高就暗中把说是鹿的人杀了，2、叶公好龙古代有个叶公，器物上画着龙。房屋上也刻着龙。真龙知道了，叶公一见。吓得面如土色，拔腿就跑，3、鸡鸣狗盗战国时。齐国孟尝君被秦国扣留，他的一个门客装做狗夜里潜入秦宫，偷出本已献给秦王的狐白裘献给秦王的爱姬。孟尝君深夜到函谷关。他的另一个门客学公鸡叫，才得脱险逃回齐国，4、掩耳盗铃春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏，有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看中了一口大大的钟。这个人想要把它敲碎拿走，于是他捂住了自己的耳朵以为这样就听不见了。

20个出自寓言故事的成语有哪些？

掩耳盗铃，杯弓蛇影，画饼充饥。

寓言和成语有什么区别？

一、文学含义不同1、寓言寓言是带有讽刺或劝解性的故事。通常是把深刻的道理和寓意寄予简单的故事中，语言简洁干练。是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。2、成语成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。一般不能任意变动词序，二、特点不同1、寓言特点:篇幅大多简短；使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性；常运用夸张和拟人等修辞手法。2、成语特点：其形式以四字居多，大多由四字组成。有明确出处和典故，并且使用程度相当高的用语。三、来源不同1、寓言我国古代的寓言，起源于劳动人民的口头创作。一词最早见于《庄子》”具有用故事来帮助说理文体元素，《揠苗助长》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等都是出自先秦散文。2、成语成语一般用四个字。这大概是因为四字容易上口,

20个出自寓言故事的成语

揠苗助长，叶公好龙，狐假虎威，鹬蚌相争，守株待兔，掩耳盗铃。

含有寓言故事的成语有哪些？

1、守株待兔[读音][shǒu zhū dài tù][解释]株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。[出处]汉·王充《论衡》：藏身破置之路也；[例句]美好的生活要靠自己去创造。2、亡羊补牢[读音][wáng yáng bǔ láo][解释]亡，关牲口的圈；羊逃跑了再去修补羊圈：还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。[出处]《战国策·楚策四》，见兔而顾犬。亡羊而补牢“未为迟也；[例句]他们单位昨天发生失盗后；领导立即～；3、掩耳盗铃[读音][yǎn ěr dào líng][解释]掩”偷：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵，比喻自己欺骗自己；明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖：[出处]《吕氏春秋·自知》。欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之：恐人闻之而夺己也；遽揜（掩）其耳；恶人闻之；恶己闻之。悖也。[例句]个人主义严重的人。常常会干出～的蠢事；4、狐假虎威[读音][hú jiǎ hǔ wēi][解释]假；狐狸假借老虎的威势”比喻依仗别人的势力欺压人，[出处]《战国策·楚策一》，虎求百兽而食之！狐曰。‘子无敢食我也。天帝使我长百兽……子随我后。观百兽之见我而敢不走乎：兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也：[例句]他哥哥当还乡团团长；