白居易写给湘灵的诗句:关于白居易的故事

admin 古文诗词素材 2021-04-15 07:24:18 湘灵

关于白居易的故事

随母将家迁至父亲白季庚任官所在地——徐州符离(今安徽省宿县境内)。之后在那里与一个比他小4岁的邻居女子相识，于是两人就成了朝夕不离、青梅竹马的玩伴。到白居易19岁、湘灵15岁时，白居易有一首诗名为《邻女》，追叙了十五岁的湘灵，赞美湘灵的美丽和她悦耳的嗓音。他不得不离开符离去江南叔父处。一路上他写了三首怀念湘灵的诗。白居易与湘灵经过17年的相处和8年的相恋，离别后不但苦苦相思，但是湘灵担心她家门第低，最后表示了愿至天必成和步步比肩行的恳切愿望。白居易29岁考上了进士，恳切向母亲要求与湘灵结婚，但被封建观念极重的母亲拒绝了。白居易无奈，便怀着极其痛苦的心情离开了家。白居易在长安作了校书郎，他回家再次苦求母亲允许他和湘灵结婚，白居易以不与他人结婚惩罚母亲的错误，并三次写了怀念湘灵的诗：母亲再没让白居易和湘灵见面，白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。后来白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。

白居易的爱情故事？

白居易的爱情故事——八卦一下小时候，经常听语文老师讲，白居易写完诗之后，都要念给不识字的妇女儿童听，还能叫诗吗？不如叫歌谣算了，因此对白颇有不敬。特别是读了白《琵琶行》和《长恨歌》后，我对白的态度彻底改变了。试想中国古人还曾有谁写过这么长的叙事诗，又写得如此凄婉动人。这里只说《长恨歌》，历来有关此诗的主题有争议，不过现代的大部分读者都会把它看成一首爱情悲剧诗。诗的内容不想细说了，全当是玩吧。白写《长恨歌》时，竟然写出了这么一出让时人（据说《长恨歌》写出之后，曾有娼妓应聘的时候把此作为法宝：我诵得白学士《长恨歌》“白居易到别人家作客的时候？那些歌伎一见到他就纷纷指点”此乃长恨歌歌主也。可见此诗的流行程度），让后人不住感慨的故事：以至于一些历史书在写到唐玄宗如何宠爱杨贵妃不理朝政时也引用《长恨歌》诗句。春宵苦短日高起，从此君王不早朝，甚至写到安史之乱时：渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。白居易一个光棍汉，如果没有情感经历“他又如何能写出这种缠绵悱恻的相思之苦呢，看一看白所写的诗歌。白有一个相好，白有一首《邻女》的诗是写湘灵的，娉婷十五胜天仙。白日嫦娥旱地莲，白居易没事干！竟欣赏起邻居家一位15岁的姑娘：还写到绣床，如果不是写湘灵。那白居易绝对是个不怀好意的色狼，但我们都知道白居易不是色狼。所以这首诗只能是写15岁的湘灵”和邻家15岁的湘灵确立了恋爱关系，白居易27岁的时候。他离开湘灵（即离开徐州符离的家）到江南叔父家时，一路上写了三首诗给湘灵。泪眼凌寒冻不流。每经高处即回头，遥知别后西楼上。应凭栏干独自愁？他想湘灵想得泪眼朦胧，真是个有情男子，夜半衾裯冷：通宵不灭灯。从这首诗中看”白居易与湘灵的关系已发展到很深的地步了，借用《长恨歌》的话应该是：翡翠衾寒谁与共“孤灯挑尽未成眠，第三首《长相思》。九月西风兴，思君秋夜长，思君春日迟，妾住洛桥北：君住洛桥南“蔓短枝苦高“愿作远方兽。愿作深山木。实在让人扼腕叹息。两人15岁（从湘灵的角度看，白居易当时19岁）就认识了。至今整整苦恋了8年（白居易27），当白居易29岁终于考上了进士。就向母亲恳请与湘灵结婚，遭到了母亲无情的拒绝。白居易的《生离别》诉说了自己的苦衷。蘖能苦兮梅能酸。未如生别之为难”晨鸡再鸣残月没，回看骨肉哭一声，梅酸蘖苦甘如蜜，行人河边相对愁？天寒野旷何处宿。忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰：未年三十生白发“人生最痛苦之别莫过于生离别，若是死离别。然而生离别会让人一辈子挂念和痛苦。白居易30未到，就已生白发。可见相思之苦了，白居易33岁的时候。在长安已作了校书郎，仍得不到母亲的允诺。天长地久有时尽“此恨绵绵无绝期，我们后人读这样的诗歌。同样长恨绵绵啊”文中观点主要参考了王用中《白居易初恋悲剧与〈长恨歌〉的创作》！

关于白居易和他湘灵姑娘

《长恨歌》白居易【原文】汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，天生丽质难自弃，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，侍儿扶起娇无力，云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌曼舞凝丝竹，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，梨园弟子白发新，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。翡翠衾寒谁与共。魂魄不曾来入梦。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。忽闻海上有仙山，楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。雪肤花貌参差是。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。珠箔银屏迤逦开。云髻半偏新睡觉，风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，立志找一位绝代佳人。杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。终于被选到皇上身边。她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。六宫的粉白黛绿啊，赐浴华清池，侍女扶出浴，花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。美好的春宵，春宵太短！从此再不早早上朝去和那些大臣见面。她总在皇帝身旁转。后宫美人儿三千人，深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，叫天下做父母的心肠，觉得生男儿还不如生个女郎。宫中仙乐飘，宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。皇上整天看，谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了！皇家城阙烟尘出现，天于的大驾，宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的玉搔头。皇上掩着脸，眼泪和血一起流。风刮起黄尘格外萧索。峨眉道上没多少行人，天于旌旗也没了光彩，皇上日日夜夜怀念情思难断绝。离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。天旋地转圣驾得回京城，又走到这里——叫人徘徊不忍离去。梨园弟子头上白发初生。晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想。夜里挑残了孤灯睡不着，只听宫中钟鼓迟迟敲响。夜这么长，看看天上银河还在发光。翠被冰凉，从不见你的灵魂进入我的梦。京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚把亡魂招致。可感动的是上皇辗转怀念的深情，使方士殷勤地去把她寻觅。他御气排云像一道电光飞行，可是都没见到她的踪影。忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，有许多美妙的仙子。雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人。方士到了仙宫，报捎息的是仙人小玉和董双成。她听说汉家天于派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。推开枕穿上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。只见她头上云髻半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。她含情凝自感谢君王：自从生离死别难见面，昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长！只看见云雾看不见长安，只能将旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西带还。金钗留一股，只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见！临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和我知道。七月七日长生殿，半夜里没人我们两个话悄悄：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿水做连理枝条。天长地久也有一天会终结，这恨啊，永不会有消除的那一朝。【评析】这首诗是作者的名篇，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“叙述安史之乱前，终于得到了杨氏，并反复渲染玄宗之纵欲。不理朝政，渔阳鼙鼓动地来“这是悲剧的基础。六军不发无奈何。具体描述了安史之乱起后”玄宗的仓皇出逃西蜀，驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成“这是故事的关键情节”杨氏归阴后。造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一。揪人心痛”催人泪下，临邛道士鸿都客，写玄宗借道士帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影“在仙景中再现了杨氏”带雨梨花，托物寄词”重申前誓，表示愿作，比翼鸟，连理枝“天和地久有时尽“长恨，全诗写情缠绵悱恻，文字哀艳动人”声调悠扬宛转。千古名篇，常读常新。今人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作，文章说。诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。分手时，诗人写了，不得哭，暗相思“两心之外无人知……彼此甘心无后期，的沉痛诗句；《长恨歌》作于作者婚前几个月；诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦”《长恨歌》并不是对历史的记录与评价，在天愿作比翼鸟。在地愿为连理枝，正是诗人借前代帝妃的悲剧“抒发自己的痛苦与深情，诗言志，丁、方二人之说不无道理，但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言。不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价“至于白氏自身有爱情悲剧的经历”无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻“情真意切”汉皇”这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯，倾国。御宇。指作皇帝：统治天下，春寒赐浴华清池“写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵，华清池。在今西安市东临潼县南的骊山上：上有皇帝的行宫，比喻人的皮肤洁白光润：古代妇女的一种头饰：春宵苦短日高起。写唐明皇的迷恋声色，荒废政事”承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜，后宫佳丽三千人。三千宠爱在一身“写杨贵妃被宠的程度，接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。姊妹兄弟皆列土”可怜光彩生门户，遂令天下父母心。不重生男重生女，一人得道。鸡犬升天“杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人”争权斗富。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事，皇帝后妃也是人，这点与平民没有区别，但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分，这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过。但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲；这就离亡国灭家不远了，所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。骊宫高处入青云。仙乐风飘处处闻，缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足，从此君王不早朝。进一步描写唐明皇的迷恋声色“荒政误国，唐朝统治者这种豪华奢侈的生活。是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后”彤庭所分帛”本自寒女出，鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。朱门酒肉臭，路有冻死骨。惆怅难再述：正是因为统治集团如此昏庸腐朽“所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱。唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了，渔阳鼙鼓动地来。惊破《霓裳羽衣曲》”郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使”大本营就在渔阳，军中使用的乐器，渔阳鼙鼓。即指安禄山率领的造反军队“安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月，霓裳羽衣曲”开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色：并为之制作歌辞，杨贵妃进宫后。善为此舞，九重城阙烟尘生，魂魄不曾来入梦：写马驿兵变，杨贵妃被杀；以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想。深情不移：其中开头十句讲马嵬驿兵变，九重城阙。皇帝的宫廷有九道门。故称皇宫曰九重，千乘万骑西南行”指唐明皇等离长安往四川逃跑“指皇帝的仪仗，古称天子的军队：这里指唐明皇的卫队。这里即指兵变：当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹。又逼着唐明皇将杨贵妃赐死：花、翠翘、金雀钗、玉搔头，都是杨贵妃头上的饰物。黄埃散漫风萧索：以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。山中的空中通道，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。不在由陕西入四川的路上。这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌，李白《蜀道难》中有所谓。西当太白有鸟道：可以横绝峨嵋巅。天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后。唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔：对景伤情。指形势变化，唐军收复两京，事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。指唐明皇的车驾，不见玉颜空死处，而尸体不见了“从此故事增入神话色彩，当时有种传说。说杨贵妃已经”君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人。明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。白居易可谓是一个成功者。写出了多少个凄冷的场面，可谓是他一生的代表作。诗以喜剧开头而转成悲剧，欲惩尤物”却成了一首爱情的颂歌，这首叙事诗的最成功处就是抒情。相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情. 《长恨歌》就是歌，是诗歌的主题，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子”诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事“《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思，全篇中心是歌，但诗人却从，看来是乐到了极点”象是一幕喜剧“正反衬出后面无穷无尽的恨”唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧，悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要。许多人说《长恨歌》有讽喻意味。这首诗的讽喻意味就在这里，诗人又是如何表现”马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻。把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了“的死别，才会有那没完没了的恨，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念。但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上“而是随着人物内心世界的层层展示”感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移。用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨，又勾起了伤心的回忆。白天睹物伤情，夜晚辗转难眠；所以寄希望于梦境，魂魄不曾来入梦，长恨，写得十分动人心魄”故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折，别开境界“借助想象的彩翼”构思了一个妩媚动人的仙境“把悲剧故事的情节推向高潮”使故事更加回环曲折，由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人，《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗。诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起。形成诗歌抒情上回环往复的特点，诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境。时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情，从黄埃散漫到蜀山青青。从行宫夜雨到凯旋回归，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。到梦中去找，又到仙境中去找，如此跌宕回环，使人物感情回旋上升。诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，更富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗。《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。只不过是一个悲剧的牺牲品.她们只是用自己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱.而最终却被赐死.这也告诫她们,也别忘记过度的开采带来的后果. 最后的浪漫主义的笔,始终相信真正爱情的美丽。【赏析三】《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，根据当时人们的传说，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。《长恨歌》就是歌“是诗歌的主题“故事的焦点”也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子，恨。诗人不是直接铺叙、抒写出来“而是通过他笔下诗化的故事”诗歌开卷第一句，汉皇重色思倾国，好象故事原就应该从这里写起：不需要作者花什么心思似的“事实上这七个字含量极大”是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，六宫粉黛无颜色，描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠“姊妹弟兄皆列土，反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何终日沉湎于歌舞酒色之中”就酿成了安史之乱“渔阳鼙鼓动地来”惊破霓裳羽衣曲。是悲剧故事的基础，诗人通过这一段宫中生活的写实：不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公“一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子”还形象地暗示我们。唐玄宗的迷色误国“就是这一悲剧的根源”诗人具体的描述了安史之乱发生后。皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。君王掩面救不得。回看血泪相和流，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕，要求处死杨贵妃。是愤于唐玄宗迷恋女色“杨贵妃的死。在整个故事中，他们的爱情才成为一场悲剧”黄埃散漫风萧索“魂魄不曾来入梦，诗人抓住了人物精神世界里揪心的，恨，用酸恻动人的语调。宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触，缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气“正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度”后面道士的到来“便给人一种真实感，至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。a>