与愁的诗句5个和赏析:带有愁绪的诗，及其赏析（两首就行）

带有愁绪的诗，及其赏析（两首就行）

《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，此情可待成追忆？【赏析】这首诗历来注释不一，或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇或以为是自比文才之论，或以为是抒写思念待儿锦瑟。但以为是悼亡诗者为最多。开首以瑟弦五十折半为二十五，这话未免有嫌牵强。首联哀悼早逝却是真实。颔联以庄子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子规而啼血，间接地描写了人生的悲欢离合。颈联以鲛人泣珠和良玉生烟的典故，隐约地描摹了世间风情迷离恍惚，可望而不可置。最后抒写生前情爱漫不经心，死后追忆已经惘然的难以排遣的情绪。是李商隐的代表作，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。揣测纷纷，是用了起句的头二个字，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张，这首诗与瑟事无关：实是一篇借瑟以隐题的，无题“学者周汝昌认为。它确是不同于一般的咏物体，截取首二字“以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗”它所写的情事分明是与瑟相关的。从来的注解也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已，行年五十“无端，没来由地。平白无故地”此诗人之痴语也，锦瑟本来就有那么多弦“诗人却硬来埋怨它。你干什么要有这么多条弦“到底原有多少条弦“到李商隐时代又实有多少条弦”其实都不必;诗人不过借以遣词见意而已，古瑟五十弦，雨打湘灵五十弦。中道分宫徵，此在诗人原无特殊用意“一弦一柱思华年”华年“一弦一柱犹言一音一节，音节最为繁富可知，常令听者难以为怀，诗人绝没有让人去死抠，思华年之往事“音繁而绪乱”怅惘以难言。制造气氛，以见往事之千重，要想欣赏玉溪此诗“正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：锦瑟华年谁与度，(《青玉案》)元诗人元好问说;佳人锦瑟怨华年，《无题》李商隐相见时难别亦难。春蚕到死丝方尽“蜡炬成灰泪始干”晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，蓬山此去无多路。青鸟殷勤为探看，【赏析】在唐时，人们崇尚道教。信奉道术：李商隐在十五六岁的时候“即被家人送往玉阳山学道?其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋”但两人的感情却不能为外人明知：而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜“因此他只能以诗记情!并隐其题”从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限，李商隐所写的以《无题》为题的诗篇，大多是抒写他们两人之间的恋情诗，这首《无题》诗也是如此。这首诗。以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神。感情境界深微绵邈，开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境，由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思，前人诗中曾有，（宋武帝《丁都护歌》）等句：都是以强调重聚之难而感叹离别之苦，李商隐从这里推进一步，相见时难“——难以割舍、痛苦得难以禁受，诗人在一句之中两次使用。字的出现。表现得更为曲折入微。自己对于对方的思念，是比喻自己为不能相聚而痛苦“无尽无休”仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样，思念不止，表现着眷恋之深。但是终其一生都将处于思念中，却又表明相会无期，虽然前途无望。一辈子都要眷恋着，尽管痛苦，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求，追求是无望的，无望中仍要追求。因此这追求也着有悲观色彩，这些感情，好象在无穷地循环。难以求其端绪，光从一个角度是不能见其全貌的；诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，表明他的联想是很丰富的。句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想。方止而推移到人的感情之生死不渝，到死丝方尽”使这一形象具有了多种比喻的意义，南朝乐府西曲歌《作蚕丝》“春蚕不应老（不应”昼夜常怀丝“句相近。缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的“却又是不计希望之有无的”感情境界有差异。联想也更为曲折“以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬”在李商隐以前的南朝乐府中，思君如明烛，思君如夜烛，同题）等皆是“同样是用蜡烛作比喻”却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，反映痛苦的感情终生以随”联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。以上四句着重揭示内心的感情活动“使难以言说的复杂感情具体化”写得很精彩，五六句转入写外向的意念活动，上句写自己“是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠。容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说。绿鬓愁中改。（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。晓镜，句说的是清晨照镜时为，而愁苦，——只为此而愁，这就生动地描写了纡折婉曲的精神活动”而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦“夜间的痛苦”是因为爱情的追求不得实现“次日为憔悴而愁”是为了爱情而希望长葆青春，为爱情而憔悴”而痛苦。而郁悒，这种昼夜廻环、缠绵往复的感情。仍然表现着痛苦而执着的心曲，句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦；他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷。心情也随之更趋暗淡，应觉月光寒“是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感”字是揣度、料想的口气。表明这一切都是自己对于对方的想象，想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深，想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，既然会面无望。于是只好请使者为自己殷勤致意，诗词中常以仙侣比喻情侣。青鸟是一位女性仙人西王母的使者“蓬山是神话、传说中的一座仙山”所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，相见时难，的痛苦境遇。

有关愁的诗句有作者和出处 至少5句

李白《秋思》2、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。刘禹锡《潇湘神》3、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。白居易《长相思》4、时节欲黄昏。

古诗壮志难愁的诗句及赏析

出师未捷身先死，出师还没有取得最后的胜利就先病死了,常使后世的英雄泪满衣襟.诗人借古说今，叹自己英雄无用武之地呀！蜀 相 杜甫丞相祠堂何处寻？出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！此诗是杜甫写三国时期诸葛亮征讨魏国,

和愁有关的古诗词赏析

自是人生长恨水长东“人生的愁与恨像滚滚江水一样大江东去”写人悲恨无尽，问君能有几多愁。这一句以水喻愁，含蓄地将愁思的长流不断”让人不由自主的陷入了这奔涌而出的忧郁之中，便做春江都是泪。

把愁比作流水的诗句（附鉴赏）

“自是人生长恨水长东”人生的愁与恨像滚滚江水一样大江东去，绵绵不绝，写景意境宏大，写人悲恨无尽。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。这一句以水喻愁，含蓄地将愁思的长流不断，无穷无尽与滔滔水势联系在一起，既富哀怨亦蕴大气，让人不由自主的陷入了这奔涌而出的忧郁之中。 “便做春江都是泪，流不尽，许多愁”即便那一江的水都是我的泪水啊，要想让我把愁思都流尽也是不够，想要把春江作为我的眼泪去流干却平添了多许愁绪。

带愁字的诗句

与尔同销万古愁。快叫侍儿拿去统统来换美酒，二、问君能有几多愁？——五代·李煜《虞美人·春花秋月何时了》译文：就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。三、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》译文：万里长空凝聚着惨淡愁云。四、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——宋·陆游《卜算子·咏梅》译文：黄昏里独处已够愁苦，青枫浦上不胜愁。游子像一片白云缓缓地离去。

含有愁的诗句。

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——（《将进酒》唐李白 ）翻译：快叫侍儿拿去统统来换美酒吧，让我们一起来消除这无尽的长愁！恰似一江春水向东流。——（《虞美人·春花秋月何时了》五代 李煜）翻译：要问我心中有多少哀愁，就像那不尽的春江之水滚滚东流。3、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——（《白雪歌送武判官归京》唐 岑参）翻译：万里长空凝聚着惨淡愁云。4、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——（《卜算子·咏梅》宋 陆游）翻译：黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。载不动许多愁。只恐怕双溪蚱蜢般的小船，载不动我许多的忧愁。《虞美人·春花秋月何时了》1、创作背景：此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，是时李煜归宋已近三年。宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：当初我错杀潘佑、李平“大概是在这种心境下！李煜写下了这首《虞美人》词”春花秋月何时了。表明词人身为阶下囚：怕春花秋月勾起往事而伤怀“往事知多少”回首往昔，过去许许多多的事历历在目“李煜当国君时”日日纵情声色，枉杀谏臣……透过此诗句。不难看出这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中，苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放，回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。诗人身居囚屋“听着春风，触景生情”故国不堪回首，故国，的——故都金陵华丽的宫殿大概还在。只是那些丧国的宫女朱颜已改”这里暗含着李后主对国土更姓“山河变色的感慨”诗人竭力将美景与悲情“景物与人事的对比融为一体。尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比“把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来”凝成最后的千古绝唱——“问君能有几多愁”