荀子的名言
无论在学习、工作或是生活中,大家都知道一些经典的名言吧,名言是对生活、对世界的综合浓缩,简短的一句话,蕴含着深刻的道理。那什么样的名言才算得上是经典呢?下面是小编整理的荀子的名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
荀子的名言1
1、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
2、强本而节用,则天不能贫。——荀况
3、不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。——荀子《非十二子》
4、天有其时,地有其财,人有其治,夫是谓之能参。——荀子《荀子·天论》
5、言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎。——荀子《劝学》
6、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。——荀况
7、故赠人以言,重于金石珠玉;观人以言,美于黼黻文章。——荀子《非相》
8、小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。——荀子《天论》
9、学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子《劝学》
10、君子之学也,人乎耳箸乎心。——荀况
11、不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。——荀况
12、礼,所以正身也;师,所以正礼也。——荀子
13、彼求之而后得,为之而后成,积之而后高,尽之而后圣。故圣人也者,人之所积也。——荀子《儒效》
14、君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。——荀子《劝学》
15、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——荀子《天论》
16、贤能不待次而举,罢不能不待须而废。——荀子《荀子·王制》
17、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子
18、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》
19、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。——荀子
20、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——荀子《劝学》
21、锲而舍之,朽木不断;锲而不舍,金石可镂。——荀况
22、善学者尽其理,善行者究其难。——荀子《大略》
23、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀子《劝学》
24、无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。——荀况
25、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
26、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——荀况
27、士有妒友,则贤交不亲;君有妒臣,则贤人不至。——荀况《荀子·大略》
28、望时而待之,孰与应时而使之。——荀况
29、贤能不待次而举。——荀况
30、无冥冥之志者,无昭昭之明,无昏昏之事者,无赫赫之功。——荀况
31、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功以不舍。——荀况
32、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器——荀子
33、不能则学,不知则问。——荀子《非十二子》
34、国将兴,必贵师而重傅。——荀子
35、君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——荀况《荀子》
36、功被天下,守之以让。——荀况
37、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也——荀子
38、酒乱其神也——荀子
39、自是者不章,自建者不立——荀子
40、朴悫者常安利,荡悍者常危害。——荀子《荣辱》
41、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。——荀况
42、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。——荀况
43、笃志而体,君子也。——荀子《修身》
44、不知戒,后必有。——荀况
45、声无小而不闻,行无隐而不形。——荀子《荀子》
46、思索以通之。——荀况
47、君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。——荀子
48、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况
49、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。——荀况
50、养心莫善于诚。——荀子
51、君子赠人之言,庶人赠人以财。——荀况
52、务本节用财无极。——荀况
53、是谓是,非谓非,曰直。——荀子
54、君子养心,莫善于诚——荀子
55、君子赠人以言,庶人赠人以财。——荀况
56、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——荀子
57、君子耻不修,不耻见污。——荀子
58、人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁——荀子
59、知而好学,然后能才。——荀况
60、君者舟也,庶人者水也,水则载舟,水则覆舟。——荀子《王制》
61、天能生物,不能辨物,地能载人,不能治人——荀子
62、居不隐者思不远,身不佚者志不广。——荀况
63、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——荀况
64、言而当,知也;默而当,亦知也。——荀况
65、君子务修其内而让之于外。——荀子《儒效》
66、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——荀况《荀子》
67、多知而无亲,博学而无方,好多而无定者,君子不与。——荀子《大略》
68、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀况
69、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。——荀况
70、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——荀子《劝学》
71、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
72、公生明,偏生暗——荀子
73、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。——荀子《荀子》
74、礼者,人道之极也——荀子
75、公生明,偏生暗;端悫生通,诈伪生塞;诚信生神,夸诞生惑。——荀子《不苟》
76、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。——荀子
77、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——荀况
78、兵事以民为本——荀子
79、士有妒友,则贤交不亲;君有妨臣,则贤臣不至。——荀况
80、伯乐不可欺马,君子不能够欺人。——荀子
81、以近知远,一以知万,以微知明——荀子
82、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——荀子《劝学》
荀子的`名言2
1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
2、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
4、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
5、水则载舟,水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕,而仕者必为学。
7、公生明,偏生暗。
8、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
9、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者,谓之教。
12、尊严而惮,可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺,喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
25、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
26、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公,人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
33、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
34、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
35、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
36、是谓是,非谓非,曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》 —— 荀子
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫,下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
52、礼者,人道之极也。 —— 荀子名言
53、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
54、君戒专欲,臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
59、论德而定次,量能而授官。 —— 荀子名言
60、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
61、君子赠人以言,庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
65、公生明,偏生暗。
66、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
68、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
69、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
70、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
荀子的名言3
1、尊严而惮,能够为师。
2、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子经典语录
3、长幼有序。——《荀子·君子篇》
4、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
5、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
6、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
7、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
8、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
9、学者非必为仕,而仕者必为学。
10、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
11、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
12、公生明,偏生暗。
13、以善先人者,谓之教。
14、笃志而体,君子也。
15、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
16、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
17、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
18、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
19、人主不公,人臣不忠也。
20、怒可是夺,喜可是予。——《荀子·修身》
21、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
22、公生明,偏生暗。
23、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
24、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
25、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
26、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
27、礼者,人道之极也。——荀子名言
28、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
29、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
30、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
31、恶之者众则危。——《荀子·正论》
32、凡斗者自以为是,而以人为非也。
33、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
34、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
35、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
36、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
37、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
38、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
39、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
40、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
41、学无止境。
42、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
43、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
44、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
45、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
46、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
47、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
48、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
49、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
50、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
51、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
52、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
53、君子赠人以言,庶人赠人以财。
54、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
55、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
56、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
57、善学者尽其理,善行者究其难。
58、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
59、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
60、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
61、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
62、良医之门多病人。——《荀子·法行》
63、思索以通之。
64、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
65、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
66、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
67、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
68、是谓是,非谓非,曰直。
69、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
70、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
71、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
72、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
73、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
74、君子耻不修,不耻见污。
75、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
76、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
77、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
78、人为知矣,不诚则不能化万民。
79、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
80、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
81、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
82、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
83、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
84、君戒专欲,臣戒专利。
85、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
86、酒乱其神也。
87、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
88、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
荀子的名言4
以下名言均出自战国儒家大师荀子的〈〈劝学〉〉,高中学过这篇古文,很喜欢他语言朴素但深蕴哲理,当时从图书馆借过《荀子》一书。今日得暇,于书架挑出上海人民出版社所出的《〈荀子简注》,读首章〈〈劝学〉〉,深有所感,古人至理名言,用以修身、治学、齐家,故摘其警句存之。
“青,取之于蓝,而青于蓝。”
“神莫大于化道,福莫长于无祸。”
“君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。”
“物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。”
“言有召祸也,行有招辱也,君子慎其所立。”
“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”
“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”
“是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。”
“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。”
“学恶乎始?恶乎终?曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义山野始乎为士,终乎为圣人。”
“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静;端而言,蠕而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。口、耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?”
“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”
荀子的名言5
1、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
2、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
3、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
4、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
5、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
6、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
7、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
8、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。
9、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
10、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也。辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。
11、下贫则上贫,下富则上富。
12、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
13、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
14、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
15、学者非必为仕,而仕者必为学。
16、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
17、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
18、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。
19、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
20、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
21、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
22、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
23、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
24、匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
25、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
26、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
27、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
荀子的名言6
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
2、尽信书,不如无书。
3、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志独行其道。
4、万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。
5、不耻不若人,何若人有?
6、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
7、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
8、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。
9、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
10、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
11、祸福无不自己求之者。
12、我知言,我善养吾浩然之气。
荀子的名言7
1. 乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
5. 礼者,人道之极也。
6. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。
7. 君子赠人以言,庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
9. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
10. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
11. 其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
12. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
14. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
15. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
荀子的名言8
1.细线常锯木必断,檐水久滴石必穿。
2.世上无难事,只要肯登攀。
3.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。——王安石
4.不入虎穴,焉得虎子?——后汉书
5.非学无以广才,非志无以成学。
6.聪明在于学习,天才在于积累。
7.日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。
8.书籍是人类进步的阶梯。
9.读书千遍,其意自见。
10.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。千日造船,一日过江。
11.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
12.学如逆水行舟,不进则退。
13.策马前途学努力,莫学龙钟需叹息。
14.愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。
15.不患人之不己知,患不知人也。——孔子
16.知之为知之,不知为不知,是知也。
17.务于远者,或失于近;治其外者,或患生乎内。
18.三人行必有我师焉。
19.不塞不流,不止不行。——韩愈
20.德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能,是吾忧也。
荀子的名言9
1.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
2.不饱食以终日,不弃功于寸金。
3.勿为今日不学有来日,勿为今年不学有来年。
4.察己则可以知人,察今则可以知古。——《吕氏春秋》
5.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
6.欲得真学问,须下苦工夫。
7.书到用时方恨少,事非经过不知难。
8.学而时习之,不亦乐乎?
9.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
10.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
11.为学患无疑,以则进也。
12.去者如弊帷,来者如新衣。鲜华非久长,色落还弃遗。
荀子的名言10
1、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
2、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
3、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
4、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
5、知之而不行,虽敦必困。——《荀子·儒效》
6、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
7、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
8、天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。——《荀子·天论》
9、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
10、善学者尽其理,善行者究其难。
11、君子曰:学不能够已。青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子·劝学》
12、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
13、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
14、是谓是,非谓非,曰直。
15、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
16、夫师以身为正仪,而贵自安者也。
17、乐易者常寿长,忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
18、君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
19、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——荀子
20、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
21、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
22、长幼有序。——《荀子·君子篇》
23、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
24、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。《荀子·礼论》
25、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。——《劝学》
26、声无小而不闻,行无隐而不形。《荀子·劝学》
27、田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
28、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
29、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
30、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
31、凡斗者自以为是,而以人为非也。
32、君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
33、道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。——《荀子·修身》
34、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
35、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。——《荀子·成相》
36、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
37、笃志而体,君子也。
38、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
39、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。——《荀子·大略》
40、蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
41、礼者,人道之极也。——荀子名言
42、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
43、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
44、良医之门多病人。——《荀子·法行》
45、下贫则上贫,下富则上富。《荀子·富国》
46、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
47、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
48、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
49、非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
50、不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
51、论德而定次,量能而授官。——荀子名言
52、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
53、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
54、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
55、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
56、人为知矣,不诚则不能化万民。
57、水则载舟,水则覆舟。《荀子·王制》
58、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
59、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
60、乱则国危,治则国安。——《荀子·王霸》
61、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
62、君子耻不修,不耻见污。
63、其持之有故,其言之成理。——《荀子·非十二子》
64、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
65、怠慢忘身,祸灾乃作。——《荀子·劝学》
66、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
67、君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
68、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
69、恶之者众则危。——《荀子·正论》
70、思索以通之。
71、酒乱其神也。
72、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
73、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
74、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
75、目不能两视而明,耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
76、怒可是夺,喜可是予。——《荀子·修身》
77、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
78、言而当,知也;默而当,亦知也。——《荀子·非十二子》
79、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
80、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子名言
81、公生明,偏生暗。
82、学无止境。
83、天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
84、圣可积而致,途之人能够为禹。——《荀子·性恶》
85、君子赠人以言,庶人赠人以财。
86、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
87、君子之学业,以美其身;小人之学业,以为禽犊。——《劝学》
88、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
89、夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。——荀子名言
90、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
91、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
92、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
93、人主不公,人臣不忠也。
94、君戒专欲,臣戒专利。
95、以善先人者,谓之教。
96、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
97、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
98、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
99、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
100、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
101、尊严而惮,能够为师。
102、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
103、不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
104、居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
105、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
106、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
107、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
108、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
109、学者非必为仕,而仕者必为学。
荀子的名言11
1、恶之者众则危。《荀子正论》
2、目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》
3、乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》
4、怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》
5、禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
6、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
7、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
8、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
9、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
10、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
11、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
12、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
13、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
14、知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》
15、以善先人者,谓之教。
16、兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
17、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
18、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
19、圣可积而致,途之人可以为禹。
20、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
21、口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
22、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
23、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
24、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
25、得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
荀子的名言12
1.白日无定影,清江无定波。
2.流水之之为也,不盈科不行。
3.人之知识,若登梯然,进一级则所见愈广。
4.任何成功都是刻苦劳动的结果。
5.世上无难事,只怕有心人。
6.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
7.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。——《管子》
8.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。——罗隐
9.不以规矩,无以成方园。——孟子
10.不经一事,不长一智。
11.人之不学,犹谷未粟,米未饭也。
12.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
13.勿为寸阴短,既过难再获。
14.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
15.心者,栖神之舍;神者,知识之本;思者,神识之妙用也。
16.少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
荀子的名言13
1. 君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也。
2. 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。 荀子名言
3. 君子耻不修,不耻见污。
4. 声无小而不闻,行无隐而不形。 《荀子劝学》
5. 善学者尽其理,善行者究其难。
6. 仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
7. 天不为人之器寒也,辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也,辍行。《荀子天论》
8. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《荀子天论》
9. 目不能两视而明,耳不能两听而聪。《荀子劝学》
10. 学无止境。
11. 非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。《荀子修身》
12. 蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。《荀子劝学》
13. 道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子修身》
14. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
15. 口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;治国者敬其宝,爱其器。
16. 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。《荀子劝学篇》
17. 人主不公,人臣不忠也。
18. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。《荀子大略》
19. 居必择乡,游必就士。《荀子劝学》
20. 乐易者常寿长,忧险者常夭折。《荀子荣辱》
21. 怠慢忘身,祸灾乃作。《荀子劝学》
22. 以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
23. 小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
24. 先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
25. 见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
26. 是谓是,非谓非,曰直。(名人名言 mingyan.chazidain.com)
27. 兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》
28. 恶之者众则危。《荀子正论》
29. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
30. 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子劝学》
31. 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
32. 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
33. 水则载舟,水则覆舟。 《荀子王制》
34. 学者非必为仕,而仕者必为学。
35. 公生明,偏生暗。
36. 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
37. 君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
38. 人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
39. 以善先人者,谓之教。
40. 尊严而惮,可以为师。
41. 良医之门多病人。《荀子法行》
42. 长幼有序。《荀子君子篇》
43. 不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。《荀子成相》
44. 怒不过夺,喜不过予。《荀子修身》
45. 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。《荀子大略》
46. 劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。《荀子修身》
47. 田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。《荀子富国》
48. 言而当,知也;默而当,亦知也。《荀子非十二子》
49. 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》
50. 务本节用财无极。《荀子成相篇》 荀子
51. 君子养心莫善于诚。《荀子不苟》
52. 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。《荀子荣辱》
53. 下贫则上贫,下富则上富。 《荀子富国》
54. 乱则国危,治则国安。《荀子王霸》
55. 知之而不行,虽敦必困。《荀子儒效》
56. 其持之有故,其言之成理。《荀子非十二子》
57. 天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
58. 人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
59. 禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
60. 论德而定次,量能而授官。 荀子名言
61. 礼,所以正身也;师,所以正礼也。
62. 君子赠人以言,庶人赠人以财。
63. 人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
64. 积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。 荀子经典语录
65. 恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
66. 公生明,偏生暗。
67. 夫师以身为正仪,而贵自安者也。
68. 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
69. 天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。 《荀子礼论》
70. 岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
71. 虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。荀子
72. 思索以通之。
73. 士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
74. 人为知矣,不诚则不能化万民。
75. 圣可积而致,途之人可以为禹。《荀子性恶》
76. 夫人虽有性质美,而心辩知,必将求贤师而事之,择良友而友之。 荀子名言
77. 凡斗者自以为是,而以人为非也。
78. 笃志而体,君子也。
79. 得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
80. 道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。荀子
81. 不足于行者,说过;不足于信者,诚信。
82. 不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
83. 君者,民之源也。源清则流清,源浊则流浊。
84. 礼者,人道之极也。 荀子名言
85. 礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
86. 君戒专欲,臣戒专利。
87. 酒乱其神也。
荀子的名言14
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、工欲善其事,必先利其器。
3、鞭扑之子,不从父之教。
4、不患人之不己知,患不知人也。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
8、法语之言,能无从乎?改之为贵。
9、君子耻其言而过其行。
10、敏而好学,不耻下问。
11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
12、君子坦荡荡,小人常戚戚。
13、学而时习之,不亦乐乎?
荀子的名言15
1、匹夫不能够不慎取友。友者,所以相有也。
2、以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。
3、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
4、流丸止于瓯臾,流言止于知者。
5、学无止境。
6、君子养心莫善于诚。
7、以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
8、凡人之患,蔽于一曲而暗于大理。
9、怒可是夺,喜可是予。
10、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
11、禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
12、国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。
13、士有妒友,则贤交不亲,君有妒臣,则贤臣不至。
14、乐易者常寿长,忧险者常夭折。
15、凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。
16、劳苦之事则争先,饶乐之事则能让。
17、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。
18、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
19、足国之道,节用裕民,而善臧其余。
20、友者,所以相有也;道不一样,何以相有也。
21、君子之学也,人乎耳。箸乎心。
22、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
23、圣可积而致,途之人能够为禹。
24、饥而欲食,寒而欲暖。劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也。
25、君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。
26、不诱干誉,不恐于诽。
27、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。
28、恭敬,礼也;谦和,乐也;谨慎,利也;斗怒,害也。
29、赠人以言,重于金石珠玉;劝人以言,美于黼黻文章;听人以言,乐于钟鼓琴瑟。
30、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
31、不知戒,后必有,恨后遂过不肯悔,谗夫多进。
32、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。
33、乱则国危,治则国安。
34、善学者尽其理,善行者究其难。
35、小人其未得也,则忧不得;既已得之,又恐慌失之。是以有终身之忧,无一日之乐。
36、其持之有故,其言之成理。
37、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
38、目不能两视而明,耳不能两听而聪。
39、仁义礼善之于人也,辟之若货财粟米之于家也。
40、良农不为水旱不耕。
41、以善先人者,谓之教。
42、凡事行,有益于理者立之,无益于理者废之。
43、人之于文学也,犹玉之于琢磨也。
44、肉腐出虫,鱼枯生蠹。
45、声乐之入人也深,其化人也速。
46、务本节用财无极。
47、知而好问,然后能才。
48、跬步而不休,跛鳖千里;累土而不辍,丘山崇成。
49、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
50、下贫则上贫,下富则上富。
51、形相虽恶,而心术善,无害为君子也。
52、无稽之言,不见之行,不闻之谋,君子慎之。
53、论德而定次,量能而授官。
54、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。积善成德,而神明自得,圣心备焉。
55、言而当,知也;默而当,亦知也。
56、祸之所由生也,生自纤纤也。
57、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
58、是谓是,非谓非,曰直。
59、岁不寒,无以知松柏;事不难,无以知君子。
60、声无小而不闻,行无隐而不形。
61、名声若日月,功射如天地。
62、居必择乡,游必就士。
63、积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
64、凡流言流说流事流谋流誉流诉,不官而衡至者,君子慎之。
65、与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
66、人有气有生有知亦且有义,故最为天下贵也。
67、故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。
68、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。
69、自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
70、习俗移志,安久移质。
71、望时而待之,孰与应时而使之。
72、非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
73、君子赠人以言,庶人赠人以财。
74、腾蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。
75、知贤之谓明,辅贤之谓能。勉之强之,其福必长。
76、刑称罪则治,不称罪则乱。
77、是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
78、蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
79、天能生物,不能辨物也。地能载人,不能治人也。宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
80、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
81、贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化。
82、大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之。
83、水则载舟,水则覆舟。
84、志忍私,然后能公;行忍性情,然后能修。
85、尊严而惮,能够为师。
86、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。
87、强自取柱,柔自取束。
88、学者非必为仕,而仕者必为学。
89、知之而不行,虽敦必困。
90、礼,所以正身也;师,所以正礼也。
91、学不能够已。
92、兵要在乎善附民而已。
93、青,取之于蓝,而胜于蓝。
94、凡斗者自以为是,而以人为非也。
95、礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。
96、有兼听之明,而无奋矜之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。
97、思索以通之。
98、君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。
99、人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。
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