关于悔过名言

admin 名言警句素材 2020-04-23 21:02:18 懒惰的人

第一篇关于悔过名言
《关于懒惰的名言警句》

关于懒惰的名言警句

1、不要睡懒觉，不和太阳一同起身就辜负了那一天…… “勤敏是好运之母”，反过来，懒惰就空有大志，成不了事。—— 塞万提斯

2、懒惰是愚者的休暇—— 英国

3、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶—— 佚名

4、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧—— 民谚

5、懒惰，像生鏽一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。—— 富兰克林

6、事业虽扰人，懒惰害更大—— 英国

7、懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。—— 富兰克林

8、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。—— 卡夫卡

9、懒惰比勤劳理能消耗身休—— 民谚

10、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。—— 字严

11、懒惰乃生者之墓—— 加拿大

12、正像一个年轻的老婆不愿意搂抱那年老的丈夫，幸运女神也不搂抱那迟疑不决、懒惰、相信命运的懦夫。—— 《五卷书》

13、懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧—— 佚名

14、一个懒惰心理的危险，比懒惰的手足，不知道要超过多少倍。而且医治懒惰的心理，比医治懒惰的手足还要难。因为我们做一件不愿意不高兴的工作，身体的各部分，都感到不安和无聊。反过来说，如果对于这种工作有兴趣、愉快，工作效率不但高，身心也感觉到十分舒适。因不适宜的劳动，使身心忧郁而患成的病症，医生称为懒惰病。—— 戴尔•卡耐基

15、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。—— 塞缪尔•约翰逊

16、懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点—— 苏联

17、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。—— 佚名

18、勤学的人，总是感到时间过得太快；懒惰的人，却总是埋怨时间跑得太慢。—— 新格言

19、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟—— 民谚

20、懒惰是生活的死亡—— 德国

21、懒惰很像金钱一个人拥有越多，越是想要—— 挪威

22、一双懒惰的手并不能证明一颗满足的心—— 托•富勒

23、懒惰中有永恒的绝望—— 英国

24、勤劳勤劳，衣暖食饱；懒惰懒民，日子难过—— 民谚

25、幸运降临给那下定决心而行动的人，什么时候开始懒惰，幸运就告别—— 印度

26、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶—— 朝鲜

27、懒惰没有牙齿，但可以吞噬人的智慧。—— （亚洲）谚语

28、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。—— 克雷洛夫

29、懒惰的马嫌路远—— 蒙古

30、懒惰等于将一个人活埋。—— 泰勒

31、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。—— 夸美纽斯

32、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨—— 英国

33、懒惰是意志薄弱者的隐藏所—— 英国

34、懒惰如果不产生恶习或祸患，那就一定产生沮丧—— 英国

35、懒惰不过是未疲乏就休息的习惯—— 印度名人名言

36、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。—— 茅盾

37、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为—— 克雷洛夫

38、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性—— 休谟

39、懒惰能使青年人未老先衰—— 南斯拉夫

40、时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。—— 高尔基

41、勤谨勤谨，衣食有准；懒惰懒惰，必定挨饿—— 民谚

42、一到傍晚，懒惰的人就忙碌起来—— 德国

43、懒惰者的道路充满荆棘—— 丹麦

44、天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了—— 克雷洛夫

45、懒惰像生鏽一样，比操劳更消耗身体；经常用的钥匙是亮闪闪的—— 富兰克林

46、懒惰，像生锈一样，比操劳理能消耗身体；经常用的钥匙总是亮闪闪的。—— 富兰克林

47、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。—— 格言

48、懒惰虽然柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德—— 拉罗什富科

49、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间—— 佚名

50、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间—— 日本

51、懒惰是德行的墓穴—— 英国

52、懒惰它是一种对待劳动态度的特殊作风。它以难于卷入工作而易于离开工作为其特点

第二篇关于悔过名言
《一句关于重复再重复的名言》

谁都知道郭岱君博士，他是“蒋介石日记”开放的主要推手，也是宋子文问题的专家。郭岱君通过引用资料告诉人们作为传说中“蒋、宋、孔、陈四大家族”之一的宋子文，其实并不是亿万富豪。对于这个结论，我个人并不十分吃惊，但却十分感慨。

我是“六0”后，从小就在课本中学到了旧中国“蒋、宋、孔、陈““四大家族”搜刮民财、垄断了中国经济的命脉，将财富都集中在了他们自己手中，令老百姓民不聊生。但后来随着年龄的增长、社会认识的成熟和信息渠道的多样化，慢慢感觉到了情况可能有些不同。首先就是“四大家族”之首的蒋家。

蒋家的情况，可以从宋美龄在美国的住处看出一些端倪。蒋介石过世后，宋美龄去了美国。在美国的二十多年里，宋美龄一直住在长岛罗卡斯山谷蓝丁顿市的一个宅子里。这是孔家的宅子。虽说宋美龄与孔家是亲戚，但中国人是讲面子的，况且她还顶着“国母”头衔儿，若是她有钱，怎么也得自己买个豪宅撑撑门面吧？看看后来从大陆去美国的那些个贪官，一掷千万、亿万美元在纽约用现金购买豪宅，有的还一口气买几处。我开始有点儿怀疑横跨蒋、宋两大家族的她是否真如国内传说般的那么有钱？

后来，宋美龄因年龄大了就医不方便，搬到了纽约的一所公寓。问题是这所位于曼哈顿格雷西街十号的公寓，也是孔家的一处房产。据郭岱君博士研究，“蒋家非常清廉，蒋介石和蒋经国都很清廉”。这也就难怪宋美龄手头紧了，窘迫的只能住孔家的房子了。

再说宋子文所代表的宋家。郭岱君博士说：“在一次国际会议中，有一位美国学者就讲，他非常认真地在找宋子文贪污的证据，但是找不到。他说他希望学者提出证据，但是到今天都没有人提出来。那现在所有的档案几乎都公开了，没有任何一个学者，能够找到宋子文贪污的证据。”

而台湾学者陈立文教授根据宋子文的档案，发现他包括房产在内的总资产仅仅为七百万美元，绝不是什么亿万富翁。宋子文档案还显示，他对自己持有的有价证券的市价波动情况非常敏感，经常记录涨跌的具体数字。“这些对财产细微变化的关注，也可以从侧面说明他并不是一个巨富。”当然，七百万美元就算对于今天的一个寻常百姓而言，也不是小数字，可宋子文之父宋嘉澍早就是富商啊，他还是早期资助过孙中山的金主，与此而言，这个数额也看不出其利用权力挣了多少钱。

还有就是“四大家族”中的“陈”——陈立夫。公元一九四九年冬蒋介石到台湾后，先拿党务系统开刀。陈立夫无奈便去了美国，隐居在新泽西州湖林镇。为了维持生计，他开了一个小养鸡场。

他自己动手，喂食、捡蛋、买饲料、卖鸡蛋、清理鸡粪，肩挑背扛。他自学养殖专业知识，学会给鸡喂药、打针。养鸡，让陈立夫摆脱了经济上的困窘。许多人可能不明白，养鸡不完全是辛苦的事。时间久了，身上任何时候都会有鸡屎味儿，洗之不去。

想想吧，不要说陈立夫这个“海归：背景、担任过中央秘书长、组织部长、教育部长、行政院副院长的“党国要人”，就是今天普通一城里读书人，但凡有条路，大概也不会选这个臭烘烘的营生来度过余生吧？所以我可以断定，至少陈立夫所代表的陈家恐怕是没有什么钱的。最后，剩下的就只有孔家了。

孔家倒确实有钱，但郭博士说：“那孔家本来就是巨富啊。孙中山革命的时候，孔祥熙就是孙中山的金主嘛。”这样算来，“四大家族”只能算一族——孔家，而这孔家还原本和宋家一样，早就是资助孙中山革命的巨富。那么，让我们义愤填膺的“四大家族”搜刮民财、垄断中国经济的说法又从何来而呢？原来，《四大家族》这本书是陈伯达的杰作。

郭岱君说：“陈伯达，他不是历史学家，也不是学者，所以，这个书基本上是个宣传品。”而且，“《四大家族》里面有很多谬误”。其实，无论陈伯达被安上什么样儿的重要职务，他终究只是摇摇笔杆子的一介书生。向对手泼泼脏水，也算是其职业范围内的事儿。

第三篇关于悔过名言
《佛语50句经典语录》

佛语50句经典语录

1、无色无相，无嗔无狂。

2、时间总会过去的。

3、算命不如认命。

4、恨别人，痛苦的却是自己。

5、律己要严，待人要宽。

6、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

7、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧

8、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

10、一花一世界，一叶一菩提。

11、一刹便是永恒。

12、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

13、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

14、能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。

15、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐

16、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

17、想编织未来的美梦，现在正是时候。

18、千人千般苦，苦苦不相同。

19、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

20、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

21、言多必失，尽量少给自己这种机会。

22、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

23、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

24、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。关于悔过名言

25、善恶一念之间。

26、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

27、人非草木，孰能无情。

28、厚德载物，有容乃大。

29、向人低头，不曾矮小过。

30、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

31、量大福大。

32、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

33、风平浪静，训练不出良好的水手。

34、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

35、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

36、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

37、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

38、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

39、知足常乐。

40、我不入地狱，谁入地狱？

41、众生皆平等。

42、有其因，必有其果。

43、即种因，则得果，一切命中注定。

44、凡事太尽，缘分势必早尽。

45、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

46、彻底的认识你自己，你就会认识佛。

47、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

48、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

49、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

50、生不带来，死不带去。

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第四篇关于悔过名言
《名言警句》

——博学笃志，切问近思

——心底无私天地宽，利欲熏心路难行

——有容德乃大，无欲心自正关于悔过名言

——爱人者，人恒爱；敬人者，人恒敬

——凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短

——责善勿过高，当思其可以；攻恶勿太严，要使其可爱

——攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可以 ——水至清则无鱼，人至察则无徒

——说话人短，记话人长；人平不语，水平不流

——溪壑易填，人心难满；人各有志，心各有见

——以身教者从，以言教者讼

——用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来

——公生明，明生断；智生识，识生断；廉自生威。故正形先正心，身正自然高

——国之本在家，家之本在身，欲齐其家者，先修其身

——君子之事，天青日白，不可使人不知，此乃君子身正之要 ——修德而留恋于名誉事功，人无实证

——片言九鼎，一公百服

——恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷

——人非圣贤，孰能无过？人心齐，泰山移

——知己知彼，百战不殆

——应把失败当作一个必经的阶段，而不是最终的结果

——治世宜方，乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；对企业当外圆内方 ——待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存

——你可以欺骗某些人于一世，也可以欺骗全体人于一时，却难以欺骗全体人于永远

——最美的图画也不会比白纸干净关于悔过名言

——刽子手和医生的手上都有血，但它的意义却是不一样的 ——势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤为洁

——诡计权谋，不知者为高，知之而不用者尤为高

——只有在矛盾中才能看出人的真品行

——条件优越的猴子，至今仍爬在树上

——世界就是一面镜子，你对他皱眉，他就对你皱眉；你对他微笑，他就对你微笑

——我要改变的是这茫茫荡荡的永恒，而不是我拥有的这忙碌短暂的一瞬

——极处生变，水满则溢，月满则亏

——淡泊明志，宁静致远；利人是利己之本

——完名美节，不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德

——资债易还，而心债难还

——人之有德于我，不可忘；吾有德于人，不可不忘

——伟大的事业，需要你的决心、信心、能力、组织、责任感和坚强的意志

——以身许国，何事不敢为？！

——如果一个人停在那里为昨天做过的错事难过，那么今天他至少又做了一件错事–浪费时间

——以往的错误对你唯一的意义就是为你提供教训，不再犯同类的错误，并能类推、借鉴，这是最好的悔过

——清能自容，仁能善断，明不伤察，直不过矫

——人世上本无好坏之分，善恶都只在一念之间

——静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境

——乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机

——当太阳再次升起时，一切都可能完全改变，关键在明天！ ——披着羊皮的狼比那些保持本来面目的狼更危险

——表里如一的小人，作恶也成不了大事；变节的君子，所造成的损失却不可估量，他使人们对善的信念都发生动摇

——比大地广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵

——世界使你难堪，常常是因为你使这个世界难过

——大多数人都是以自己为尺度去衡量这个世界的，既然你无法使世人完全了解你，那就走自己的路，让别人说去吧。同样，你也不要要求别人和你一样，因为他不是你，他有他自己的特色、环境、认识，你也应该让他走他自己的路

——只有理智之水才能将欲望之火熄灭，而这种理智，没有高尚道德的支持是难以维持的

——降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭衡者先驭此气，气平则外横不侵

——善良是人的天性和希望，人人心中都有个圣人

——道德是功业的根基，美德是智慧最高的证明，他常常能填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷

——生命的多少用时间来计算，而生命的价值是用贡献来计算的 ——只有那些为社会贡献毕生的人，才不愧为万物之灵长

——真正的英雄，入则兼济天下，出则独善其身

——微笑是一种自信，是一封打开的介绍信

——天理路上甚宽，稍游心，胸中便觉广大宏朗；人欲路上甚窄，才寄迹，眼前俱是荆棘泥涂

——人的生命，只有与真理、公众利益相结合，才会获得永恒的价值 ——炫耀之心是恶的起点，贪婪乃万恶之源本

——人如果做不了自己的主宰，便会成为物欲的奴隶

——世上事没有什么绝对的用之四海而皆准的真理，关键在于度的把握

——世上没有什么圣人，人人都是圣人，都有无尽的才华

——晴空看鸟飞，流水观鱼跃，自识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，净得乾坤清纯之气

——窗前一片浮清映白，悟入处，尽是禅机；阶下几点飞翠落红，收拾来，无非诗料

——战争的艺术就是在某一点上集中最大的优势兵力

——反复考虑是自然的，但是为自己限定一定的时间也是必要的 ——“执行”的决定既已做出，后悔是没有用的

——要有既能体现长远规划、又能显示近期目标的工作计划 ——分清轻重缓急，全心全意地干你自己的事

——你应该在一定的时间内，专心致志于一个目标

——记住，作了决定就不要动摇，一定要坚持到最后

——记住，世界需要你！

——记住，你所放出的智慧之光如此的耀眼和不可思议，除了你自己无人能及

——悲剧就是把人生最美好的事物撕碎给你看

——世界在你脚下，事业在你手中！

——环境是我们成长的条件，但我们不应为其所圉；故善用环境者生机，

不善用者杀机

——人的许多错都是为了满足自己那强烈的欲望而引起的

——人类最大的敌人就隐藏在自己的内心；使你不幸的，是你自己 ——征服世界，必须首先征服自我

——想改善自己的外在气质，必须先改善自己的内心

——病受于人所不变，必发于人所共见

——一个人对你做了错事，他有两种心理：一种是感到悔恨、抱歉，希望给你补偿；另一种是认为和你的交情已无法挽回，从此与你为敌。他能走上那条路，要看你自己。当你记住别人与你的私怨，就等于你向别人打出了战牌；而忘却则是一种召唤，是给予他人和自己一次重新开始的机会。故我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘

——给予别人恩惠，并不都能受到别人的感激，得到等量的报偿。这要看你给予的方式。如果你的给予伴随着高傲、轻慢或施舍，接受者会认为这种给予是对自己的一种侮辱；如果你的给予是期望他的回报，他会把你当作一个商人，认为你的给予是建立在对他价值估算基础上的投资。只有那种无私的毫无代价的给予，才能换得别人对你的真心和社会的尊重。因此，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之报；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功。

——人能看得破、认得真方才可以任天下之负担

——轻率、急燥是事业成功的大忌，执著是偏见和短见的同行者 ——只有能入手其内而又出手其外者，才能冷静、客观、不为外物所圉 ——想想，“如果我只有三天的生命……”

——万物有因，因则必果

——情淡方可久，德淡境乃高；公平正论，万不可犯关于悔过名言

——世界真正的主宰是道德和公义

——对事不对人，乃经营之大道

——千里之堤，溃于蚁穴

——这不是奇迹，如果你有能力，你什么都可以做

——只有在矛盾中才能看出人的真品格

——刀不怕钝，常磨自然锋利；人不怕平，常反省自然睿智超脱 ——不给别人活路的人，等于自绝后路

——选择意味着占有，也意味着失去

——事关心则乱，有欲人则迷，而世上谁人无有欲？