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励志思想:桌面壁纸 高清励志 思想有多远

admin 人生哲理素材 2021-04-05 05:19:18 好书

桌面壁纸 高清励志 思想有多远

找到一册当代名家写的《不励志,难成器》一书,其中之一如下供参考: 锚不止文/李者也世间有志事竞达,风雨兼程迩与遐。苍茫人生若是海,吾岸志在远之涯。既扬征帆未止锚,沧水已开不闭闸。驽马十驾笨鸟勤,不信苍天不与华。【注】止锚湾碣石,位于辽宁省绥中县。距岸边200余米的海面之中,耸立着三块巨大礁石。是当年秦始皇、汉武帝、魏武帝“东临碣石,以观沧海”的碣石。止锚之湾,舟船可以止锚,人生之帆却不能止锚,此诗寓意于此。

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有哪些让人瞬间转变思想观念的励志佳句

找到一册当代名家写的《不励志,锚不止文/风雨兼程迩与遐。苍茫人生若是海,既扬征帆未止锚,驽马十驾笨鸟勤,不信苍天不与华。【注】止锚湾碣石,距岸边200余米的海面之中,耸立着三块巨大礁石。是当年秦始皇、汉武帝、魏武帝“东临碣石。

课前三分钟演讲 要求:内容健康,具有励志思想,时间大约在两到三分钟

养成良好的习惯各位、老师、同学们:想学会理发来帮寺庙的和尚剃发,于是他就开始用冬瓜练习。只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上,没多久就学会了如何剃发。当他第一次帮人剃发,去打水洗头时,把剃刀插了上去“小和尚成了杀人犯。究竟是什么给小和尚的一片好心带来害人害已的结果呢,答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时养成了把剃刀插向冬瓜的习惯?尽管为自己的师兄剃发时心里想着这是人不是冬瓜。但手却不听使唤,习惯性地把刀插了上去,是那个小小的坏习惯害了他,虽然这个故事有几分夸张,我们也不可能会是一个为别人理发的小和尚。你们有没有类似的坏习惯呢。随地吐痰、随意骂人、说脏话、随手乱扔乱撂、经常大声喧哗、在楼道里追逐打闹、自习课上说话等?它们迟早会给你带来或大或小的麻烦,这个故事再一次告诫我们,坏的习惯一旦养成。也不容易改掉,最终会给自己和他人带来危害,我们平时要养成一些好的习惯。良好的习惯能够使我们在各个方面受益匪浅,平时不浪费一分一秒,努力学习就会使成绩上升:尽自己的一份力维持班级的卫生,就很有可能使班集体成为;学校也会变得干净漂亮”我们在其中学习、生活也会心情舒畅,平时坚持锻炼身体,就可能在运动会上一展风采,帮同学讲解问题;也许会使自己有新的发现,在家中帮父母做一些力所能及的家务;自己能做的事自己做,不给父母增添不必要的麻烦……同学们;良好的习惯是成功的一半,养成良好的习惯,才能双赢同学们!才能双赢!有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐“吃完后便饿死了:走向大海,他走了好几天才到海边;还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了,鱼可以暂时充饥,但解决不了长远的生计问题,鱼竿可以用来解决未来的生计问题,但对眼前的饥饿却无能为力。才能彻底解决眼前和长远的生计问题,一起享用这篓鲜鱼,一起走向海边,才有可能同时获救,他俩拒绝合作,最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局,这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言。单独一个人可能灭亡,两个人在一起可能获救,是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹:最终也只能落个双败的结局,日本松下公司董事长松下幸之助常说,每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能,当大家对此有所了解,并同心协力开发时。就能为社会带来繁荣:他的创业是从对电灯泡的研究开始的“日本正处于经济危机时期,他亲自拜访了冈田电池公司董事长。双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池。联合进行产品宣传,此举广告效应极佳,两家公司都接到了大量订单,从而使两家公司都重振起了昔日的雄风,这一商战的胜利不正说明。科技高速发展,社会分工越来越细。而人的智力、知识却总是有限的:这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯,作为新世纪的中学生?更应该善于合作,与老师合作,聆听老师的教诲,你将迅速成长,与同学合作。在知识的海洋里去探索,你将获得无穷的智慧。与父母合作,善于倾听父母的唠叨,你将感受到无边的幸福;让我们永远记住这句人生箴言吧,才能双赢,请别吝啬你的微笑 同学们。笑一笑:微笑不仅能让你年轻!还是一座沟通人际关系的桥梁:一剂化解人们矛盾的良药:你听说过关于日本原一平先生的故事吗“原一平本是一位极其普通平凡的保险推销员。距离拉近,甚至帮助你走向成功。记得一次去医院看病,我坐在椅子上排队等待,一个男的对着护士说:医生约了我上午9点整来?你自己看看都已经9点40分了,我本以为护士肯定会以牙还牙。然后两人会大动干戈”实在很抱歉:人太多了“我进去帮您看看,也催一下,请您稍等,只看见那个护土微笑着说。先生。我不禁佩服起这个护士来:他找到刚才一直对他微笑的护土,诚恳地说。刚才实在对不起”请原谅,护士依旧微笑着说,没关系的,微笑有时候还能化干戈为玉帛:每天你给别人一个真诚的微笑“别人也会给你一个微笑。

中国传统励志教育及古代德育思想有哪些

中国古代德育思想起源很早,德育的观念在尧舜时期就已经存在了。中国传统文化中的德育思想是在中国封建社会的制度下萌芽.并成长发展起来的,而封建社会是以血缘关系为纽带的宗法制度的社会形态。并且是以高度分散的小农经济和异常集中的专制统治为主要特色的。不但中华传统文化具有独到的特色.而且与它相适应的传统德育思想也表现出别具一格的特色。中国古代传统德育思想具有以下特点:修身为本中国传统德育思想历来十分强调道德的修身功能,即通过个人的道德修养,启发个体的内在道德自觉,督导个体不断进行自我道德品行的修炼.从而成为一个真正有道德良知的人。孔子认为“是成为君子的第一步。修己以敬”是指在日常工作与生活中以诚敬之心来进行自身道德的修炼.只有以诚敬之心进行道德修养,才能忍人所不能忍,才能够做到不被物欲所惑.像颜回那样“一箪食,人不堪其忧,而回也不改其乐”惟箪食瓢饮而已,人皆忧戚难安无法忍受.而颜回却怡然不改其乐,有人问如此困境所示何事;他说非乐贫而乐道也。孔子曾再三赞叹他道。是儒家思想的根本特征”就是内以修养自身品格”以期成就圣贤人格。就是外以平治天下,儒家经典著作《大学》详细阐述了儒家思想”的德育纲领和步骤,是德育的起点”格物而后知致。知致而后意诚.意诚而后心正.心正而后身修“意思是说道德修养必须从”格物、知致,即认识道德规范开始“由认识道德规范逐步转化为形成道德信念.即,诚意、正心”才能最终达到约束自身行为。即修身的目的“无论是从个体身心发展”还是从德育发展的规律来看,这种观点都是符合个体道德心理发展规律的,齐家、治国、平天下,修身。中国传统的德育十分强调道德信念的作用,强调德育的自律。既是我们民族优良的德育传统“又符合德育发展之规律”以行为本中国传统文化的德育观强调知与行的有机结合”即强调道德认知与道德实践的有机结合。提倡以行为本。君子耻其言而过其行,也就是说道德修养不能仅仅停留在言辞上.必须与实际行为相结合。朱熹指出,知行常相须,如目无足不行.足无目不见,即是对知行关系形象而生动的表达。真知即所以为行“不行不足谓之知”更是强调了知行统一的重要性;王阳明也认为“满街都是圣人”人人都可以成为圣人。躬行实践:胸怀大志《大学》说,古之欲明明德于天下者.先治其国”欲治其国者,欲齐其家者:先修其身“欲修其身者.先正其心,欲正其心者.先诚其意”欲诚其意者,先致其知。致知在格物“物格而后知致.知致而后意诚”意诚而后心正,心正而后身修.身修而后家齐,家齐而后国治.国治而后天下平“意思是说.要想把自己的品德昭示于天下的人”要想治理好国家的人,要想整治好家庭的人.首先要提高自己的修养“

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