英雄励志故事:作文《英雄故事激励我成长》

作文《英雄故事激励我成长》

《英雄故事激励我成长》抗日战争时期，在河北省沫源县出现了一位举世闻名的抗日小英雄，日本鬼子扫荡一条山沟，抢劫金银财宝，调戏娘家妇女，不知不觉便迷路了。皇军看见正在放牛的王二小，便把他抓来带路。王二小假装给日本人带路，其实把他们带到了八路军的埋伏圈。突然四面八方响起了枪声，日本鬼子这才明白上了八路军的当，气急败坏地把王二小挑在枪尖摔在了一块大岩石上，小英雄王二小英勇牺牲了。书中介绍的像王二小这样的英雄成千上万：机智勇敢的雨来、敢于和日本鬼子争到底的小兵张嘎、用胸膛堵住敌人枪口的黄继光……他们为了保卫祖国保卫人民，无数的革命先辈抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人们的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧，视死如归，这种爱国精神是多么可贵，作为一位光荣的少先队员，一位共产主义接班人，应当继承革命先辈的传统，热爱祖国和人民。

英雄的励志故事400字范文

怀念英雄 珍惜幸福怀念英雄 珍惜幸福 怀念英雄珍惜幸福幸福，但在幸福美好生活的今天，又有多少人知道这幸福生活的来之不易？又有谁知道为了我们今天的幸福生活那些英雄们所付出的惨重代价呢？坐在教室里，面庞迎来温暖的春风，有人会陶醉，有人会感到向往，可是又有多少人知道那些革命先烈们为此而付出了生命的代价呢？也许有人会为此感到垂涎欲滴，也许会有人对此不屑一顾，但是又有多少人知道红军过草地时是怎样因为饥寒交迫而牺牲了呢？站在那鲜艳的国旗下，同学们无比激动，无比自豪，又无比骄傲，又有谁不知道这飘扬的五星红旗是那些革命先烈们用鲜血浸染而成的呢？曾为了我们今日的幸福生活而奋斗过、努力过、拼搏过、牺牲过。血染湘江水“……有哪一个事例不是先人们为了我们今日的幸福生活而在努力拼搏着的呢”没有昨日为我们中国奋斗的英雄们，就不会有我们中国今日的辉煌，就更不会有我们当今的幸福生活，相信那些为开辟新中国而光荣牺牲的先烈们如果在天有灵。他们见到我们今天的幸福生活，一定会自豪地说，我们都要去烈士陵园扫墓！同学们一路上欢声笑语，大家的表情就异常严肃，气氛也变得庄严肃穆，虽然这些烈士并没有看到我们当今的幸福生活，但至少他们为此而拼搏过、奋斗过。相信这些为了我国的解放事业而奋斗牺牲的英雄们见到我们今天的幸福生活。

爱国英雄的故事

从小励志的伟人故事

自己修改1英雄故事二则郭永怀1968年12月初，郭永怀在青海基地发现一个重要数据，急于赶回北京研究，便搭乘了夜班飞机。飞机飞临北京机场，突然失去平衡，当人们从机身残骸中寻找郭永怀时，吃惊地发现他的遗体同警卫员紧紧抱在一起，烧焦的两句遗体被吃力的分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，竟完好无损，前来接应的士兵当场跪地痛哭，那就是他们力学所的副所长郭永怀和他的警卫员牟方东。郭永怀飞机失事的消息第一时间传到国务院，总理周恩来失声痛哭，随即下令彻查这一事故，并指示《人民日报》发布这一不幸的消息。中共中央、国务院、中央军委发布决定，有一个为许多人感到陌生的名字，杨利伟杨利伟——真是我们学习的榜样。父母对他的教育一直是非常严格的。除了要求他功课好、勇敢坚强之外，还教育他必须做一个好人，做一个有爱心的人。他的父母认为只有做个正直不自私的人，才有可能成为人才。老师对他的母亲说：杨利伟上课时喜欢玩笔“老师没收了一支，故意和老师对着干，老师随后拿出了一大捆笔”又说这些笔都是从他那里没收来的。看到老师向母亲，杨利伟原以为肯定要挨打了“但是母亲却跟他说了一段让他记忆深刻的肺腑之言”母亲说的意思是，在家庭中作为一个孩子，但在特定的环境中就必须遵守规定的纪律和规则，师长或其他人对你调皮可以容忍，这个代价可能是大家对你失望，也可能是这个社会最后放弃你，而你必须独自承担所有后果。接受应得惩罚，母亲的这番话让杨利伟认识到自己人生需要在遵守规则的轨道上运行，2中国少年抗日英雄，王二小的家乡是八路军抗日根据地。经常受到日本鬼子的。他常常一边在山坡上放牛“一边给八路军放哨”日本鬼子又来，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，王二小装着听话的样子走在前面”为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。四面八方响起了枪声。敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小，机智勇敢的小英雄王二小。就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎（现为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，他的鲜血染红的那块大石头。现在还静静地卧在山沟里，我读了刘胡兰的故事，故事讲了刘胡兰因为叛徒的出卖。

英雄的励志故事四年级作文350字

给你几篇参考一下，自己修改1英雄故事二则郭永怀1968年12月初，郭永怀在青海基地发现一个重要数据，急于赶回北京研究，便搭乘了夜班飞机。12月5日凌晨，飞机飞临北京机场，距地面约400米时，突然失去平衡，偏离跑道，扎向1公里外的苞米地，腾起一团火球。当人们从机身残骸中寻找郭永怀时，吃惊地发现他的遗体同警卫员紧紧抱在一起，烧焦的两句遗体被吃力的分开后，中间掉出一个装着绝密文件的公文包，竟完好无损，前来接应的士兵当场跪地痛哭，那就是他们力学所的副所长郭永怀和他的警卫员牟方东。郭永怀飞机失事的消息第一时间传到国务院，总理周恩来失声痛哭，良久不语，随即下令彻查这一事故，并指示《人民日报》发布这一不幸的消息。1999年9月18日，中共中央、国务院、中央军委发布决定，对23位“两弹一星功勋”人员予以表彰，在追授“两弹一星功勋奖章”的7名功臣中，有一个为许多人感到陌生的名字，那就是郭永怀。杨利伟杨利伟——真是我们学习的榜样。他作为家中的长子，父母对他的教育一直是非常严格的。除了要求他功课好、勇敢坚强之外，还教育他必须做一个好人，做一个有爱心的人。他的父母认为只有做个正直不自私的人，才有可能成为人才。有一次家访，老师对他的母亲说：“杨利伟上课时喜欢玩笔，老师没收了一支，他又拿出了一支，故意和老师对着干”。老师随后拿出了一大捆笔，又说这些笔都是从他那里没收来的。看到老师向母亲“告状”，杨利伟原以为肯定要挨打了，但是母亲却跟他说了一段让他记忆深刻的肺腑之言。母亲说的意思是：在家庭中作为一个孩子，可以自由自在，可以调皮，但在特定的环境中就必须遵守规定的纪律和规则。在一定的限度内，师长或其他人对你调皮可以容忍，但是一但超过了这个限度，就要为此付出代价。这个代价可能是大家对你失望，也可能是这个社会最后放弃你，而你必须独自承担所有后果，接受应得惩罚。母亲的这番话让杨利伟认识到自己人生需要在遵守规则的轨道上运行。2中国少年抗日英雄。1929年生于河北省涞源县上庄村。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的“扫荡”，王二小是儿童团员，他常常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日（农历9月16日），日本鬼子又来“扫荡”，走到山口时迷了路。敌人看见王二小在山坡上放牛，就叫他带路。王二小装着听话的样子走在前面，为了保卫转移躲藏的乡亲，把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就气急败坏地用刺刀挑死了王二小。机智勇敢的小英雄王二小，就这样被日本侵略者残酷地杀害了，牺牲在涞源县狼牙口村，年仅13岁。正在这时候，八路军从山上冲下来，消灭了全部敌人。王二小牺牲后，当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。当时任涞源县青救会干部张士奎（现为保定市离休干部）同志得到这个消息，马上报道给了边区青救会，《晋察冀日报》在第一版发表了这条消息。词作家方冰、曲作家劫夫根据这篇报道，立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》。这首歌曲一直传唱至今，感染了无数青少年。现在，王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头，现在还静静地卧在山沟里，人们把它叫做“血色石”。3 今天，我读了刘胡兰的故事。故事讲了刘胡兰因为叛徒的出卖，被国民党反动派给抓了起来。为了保护乡亲们和党的机密，刘胡兰宁死不屈，英勇就义，牺牲时才15岁。读了这个故事，我仿佛看见了刘胡兰剪着短短的头发，穿着粗布衣服，在敌人的铡刀面前临危不惧，怒目圆睁，为革命流尽了最后一滴血。因此，毛主席为她题词“生得伟大，死得光荣”。刘胡兰，这个只比我大三岁的姐姐，竟然有如此大的勇气，真让我感动啊！如果让我和刘胡兰比，那我就太渺小了。遇到一点困难，我就会退缩。有一次，要考试了，妈妈让我做一些练习，我想：怎么又做题，烦死了！有几道题难住了我，我就把手挠来挠去，用脚踢来踢去，最后向难题“投降”了。这时，我想到了刘胡兰，她给了我很大的启发，我决心向刘胡兰学习，做一个勇于拼搏、不怕困难的人。我们生活在和平幸福的年代，是由无数个刘胡兰式的革命先烈用生命和鲜血换来的。因此做一个人，更要自尊、自爱、自立和自强，当遇到危险困难的关键时候，不能只顾自己的生命，不顾别人的安全。要时刻想着人民的利益、国家的利益，要敢于同坏人坏事作斗争，只有这样，才称得上是一名合格的少先队员。望采纳，O(∩_∩)O谢谢

逆境中奋斗的伟人事例

霍金是当代最重要的广义相对论和宇宙论家，被称为在世的最伟大的科学家之一，霍金的故事1.1959年17岁的霍金入读牛津大学的大学学院攻读自然科学用了很少时间而得到一等荣誉学位。随后转读剑桥大学研究宇宙学，21岁的他不幸被诊断患有肌肉萎缩性侧索硬化症即运动神经细胞病，他因患肺炎做了穿气管手术，被彻底剥夺了说话的能力，演讲和问答只能通过语音合成器来完成，克服了残疾之患而成为国际物理界的超新星，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的，他的思想却使人们遨游到广袤的时空，渐渐解开宇宙之谜，拓展资料上帝既造就天才。这不取决于天赋。

历史上励志救国的人物故事

中国政治家、思想家、教育家，广东佛山市的南海丹灶苏村人，他信奉孔子的儒家学说，并致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教，康有为最早的教师是他的祖父康赞修。他十九岁时拜广州有名的学者朱次琦为师。康赞修、朱次琦都崇信宋明理学，康有为在宋明理学的影响下，鄙弃所谓汉学家的烦琐考据，企图开辟新的治学道路。学习一段理学之后，他对理学也不赞成了。仅言孔子修已之学，不明孔子救世之学。他二十二岁那年离开朱次琦”一个人到西樵山白云洞读书，如顾炎武的《天下郡国利病书》、顾祖禹的《读史方舆纪要》等，同年他游了一次香港。以后他又阅读《海国图志》、《瀛环志略》等书。购地球图，渐收西学之书“为讲西学之基矣，这一年是康有为从中学转为西学的重要开端，康有为到北京参加会试。回归时经过上海。进一步接触到了资本主义的事物，并收集了不少介绍资本主义各国政治制度和自然科学的书刊，康有为逐步认识到资本主义制度，比中国的封建制度先进。帝国主义的侵略，清朝的腐败，使年轻的康有为胸中燃起了救国之火。西方的强盛，使他立志要向西方学习，借以挽救正在危亡中的祖国；康有为到北京参加顺天乡试，没有考取。他上书光绪帝，痛陈祖国的危亡。批判因循守旧，要求变法维新，三条纲领性的主张，康有为回到广东”开办万木草堂学馆。并为变法运动创造理论，先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》两部著作，这两部书都是在尊孔名义下写成的，前一部书把封建主义者历来认为神圣不可侵犯的某些经典宣布为伪造的文献。后一部书把本来偏于保守的孔子打扮成满怀进取精神，提倡尽可能思想、平等观念的人。康有为的这些看法；但他的改革精神却在知识界产生了强烈的震动和反响。而对封建顽固守旧分子构成了很大的威胁，因而这两部书被他们视为异端邪说，康有为开始编《人类公理》一书，这本书经多次修补。后来定名为《大同书》发表，《大同书》描绘了人世间的种种苦难，提出大同社会将是无私产、无阶级、人人相亲、人人平等的人间乐园，康有为写了《大同书》。他没有也不可能找到一条到达大同的路，在为戊戍变法奠定了理论基础之后“康有为积极地进行了变法实践。正在北京参加会试的各省举人，听说清政府要与日本订立丧权辱国的《马关条约》，极为愤慨。康有为连夜起草了一份一万四千多字的上皇帝书，各省举人一千三百多人集会，通过了这个万言书，这份万言书送交都察院。公车上书。康有为从爱国的立场出发。强烈主张“拒和、迁都、变法”建议皇帝。下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势“变法成天下之治”康有为中了进士“被任命为工部主事，康有为又连续给皇帝上了几次书，光绪皇帝对康有为提出的问题。在这些上书中，康有为系统地发挥了自己的变法思想，从政治、经济、文化教育几个方面系统地提出了自己的见解。政治方面，康有为提出了变君专制为君主立宪的要求。开国会之故，君与国民共议一国之政法也，康有为提出了发展工业：振兴商业“保护民族资产阶级利益的主张，文化教育方面，康有为提出了。开民智，兴学校。的主张，这几个方面构成了康有为变法维新的基本纲领。为了组织和发展维新派力量，康有为在北京组织了强学会”相互讨论“中国自强之学”批判顽固派的投降卖国。刊进行舆论宣传。1898年强学会成立时，康有为就在北京创办《中外纪闻》，后来加印三千份。当时许多官员都能看到，一时在朝廷内外影响甚大。康有为又在上海组织发行了《强学报》。改良派通过报纸，康有为通过一系列的政治实践，在社会上名声很大。光绪皇帝准备召见康有为。由于顽固大臣从中设置障碍未能成功。光绪皇帝下令说，以后康有为如有奏折，即日呈递，光绪皇帝发布“诏书，宣布实行新政，变法自强“光绪皇帝正式接见康有为。总理衙门章京上行走，同时给他以专折奏事的权力“梁启超、谭嗣同也都在政府中任了职，这样康有为和他的同事们总算参与了变法维新的机要。他们根据皇帝的授意。发布了不少实行新政的诏书。如设立学堂、提倡一定的言论自由、奖励发明创造、保护和奖励农工商业、改革财政等，康有为等人以为，只要抓住了皇帝好象就能无事不成，光绪皇帝只不过是个空架子，实权完全掌握在顽固派那拉氏等人手里，正当康有为等踌躇满志的时候，顽固派一个反扑，就把改良派打了下去。光绪皇帝被囚禁，谭嗣同等人被杀，康有为、染启超逃亡国外。康有为领导的变法运动固然有其进步意义，但其失败也带有一定的必然性，因为他们害怕群众甚至敌视群众。他们主张变法，但却反对革命。康有为认为。凡君主专制、立宪、民主三法，则必大乱，他在《进呈法国革命记序》中，把革命描写得十分残暴吓人，臣读各国史。至法国革命之际”未尝不掩卷而流涕也；流血遍全国“巴黎百日而伏尸百二十九万变革三次，君主再复，康有为在戊戍变法以后还死抱住保皇的主张不放，坚决反对革命，最后成了阻碍历史前进的绊脚石，梁启超（1873－1929）著名的改良派政治家和报刊活动家。别署饮冰子、饮冰室主人、哀时客、中国之新民等，我国著名的政治家和著名学者。梁启超12岁中秀才，次年访康有为，被这为今文经学大师所折服。于是依毅然退出学海堂。生平知有学自兹始，戊戌政变后，出亡日本，广读西书，学贯中西。在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树。以史学研究成绩最著。一生著述等身，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备，回国后不遗余力地从事讲学和著述。研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学，1925年应聘任清华国学研究院导师，诸子，中国佛学史，宋元明学术史，清代学术史“中国文学“中国哲学史“中国史“史学研究法“儒家哲学“东西交流史“这期间著有《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》等“主要著作收入《饮冰室文集》”梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念”首倡近代各种文体的革新。