佛家经典禅语句子

佛家经典禅语句子

　　虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来

　　——菩提达摩《愣伽经》

　　生灭是识，不生灭是智。

　　《楞伽经》

　　执著言教，昧于真实。

　　《楞伽经》

　　无明毕竟来故，诸行亦毕竟灭，乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。

　　《维摩诘经》

　　心无放逸，不失众善。

　　《维摩诘经》

　　非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。

　　《维摩诘经》

　　以智慧剑，破烦恼贼。

　　《维摩诘经》

　　无常义、苦义、空义、无我义、寂灭义。

　　《维摩诘经》

　　现遍入诸道，而断其因缘;现于涅槃，而不断生死。

　　《维摩诘经》

　　如筏喻者，法尚舍，何况非法。

　　《金刚经》

　　若心有住，则为非住。

　　《金刚经》

　　布施要无相，度生要无我

　　《金刚经》

　　一切有为法，如梦幻泡影

　　《金刚经》

　　无诤三味

　　《金刚经》

　　念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。

　　《金刚经》

　　所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。

　　《金刚经》

　　过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……

　　——释迦牟尼佛《金刚经》

　　犹如莲花不着水，亦如日月不住空。

　　《华严经》

　　善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

　　——释迦牟尼佛《华严经》

　　一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

　　《华严经》

　　前际不来，后际不去，今则不住。

　　《维摩诘经》

　　随顺法相，无所入，无所归。

　　《维摩诘经》

　　若菩萨行于非道，是为通达佛道。

　　《维摩诘经》

　　求法不懈，说法无吝。

　　《维摩诘经》

　　不著己乐，庆于彼乐。

　　《维摩诘经》

　　我、无我为二，我尚不可得，非我何可得?

　　《维摩诘经》

　　我常说空法，远离于断常。

　　生死如幻梦，而业亦不坏。

　　虚空及涅槃，灭度亦如是;

　　愚夫妄分别，诸圣离有无。

　　《楞伽经》

　　出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。

　　《楞伽经》

　　离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。

　　《楞伽经》

　　实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。

　　《楞伽经》

　　波罗蜜者差别有三，所为世间、出世间、出世间上上。

　　《楞伽经》

　　此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

　　《楞伽经》

　　若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。

　　《楞伽经》

　　第一义者，唯是自心，因言而入，非即是言;第一义者，是圣智内自证境，非语言分别所能显示。

　　《楞伽经》

　　诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。

　　《楞伽经》

　　言说是生是灭，义不生灭。

　　《楞伽经》

　　实义者从多闻得，多闻者谓善于义非善言说。

　　《楞伽经》

　　于万物主宰有大信息者，可以吃一切存在之物

　　《吠陀经》

　　一恒河沙，一沙一界;一界之内，一尘一劫。

　　《地藏经》

　　一饮一啄，莫非前定。

　　——地藏经

　　妙手烹调百味，炊烟半掩孤星，人生何处不相逢，一饮一啄天定。世态浮云见惯，未解别样浓情，心波已乱意难平，清夜悠悠谁共?

　　——知味·西江月 仙三外传

　　《地藏经》

　　不此岸，不彼岸，不中流，而化众生;观于寂灭，亦不永灭。

　　《维摩诘经》

　　佛以一音演说法 众生随类各得解。

　　《维摩诘经》