优秀中考素材

优秀中考素材1

　　中国谚语

　　勤，锄头上的黄金;俭，米缸里的白银。

　　节俭乃充分利用生命之艺术，崇尚节俭乃诸美德之本。

　　勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。

　　光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。

　　在享乐上花费最少的人，是最富足的人。

　　人可以分两种：一种人节俭得仿佛要活到永远，另一种人挥霍得仿佛第二天就会死去。

　　增产不节约，金碗也打破。

　　克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。

　　贪婪比挥霍更是节俭之大敌。

　　力览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　克勤克俭，无怠无荒。

　　奢未及侈，俭而不陋。

　　创业不可不勤，居家不可不俭。

　　家有良田万石，也要粗茶淡饭。

　　一滴水，一滴油，不让一滴白白流。

　　一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。

　　“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

　　节俭名言

　　1、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪

　　2、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

　　3、冬不节约春要愁，夏不劳动秋无收。作者:(锡伯族)谚语

　　4、节约莫怠慢，积少成千万。作者:范继亭

　　5、取之有度，用之有节，则常足。大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。作者:警言

　　6、节用免求人。作者:谚语

　　7、节约时刻就是延长性命。作者:谚语

　　8、节约与勤勉是人类两个名医。作者:卢梭

　　9、丰收万石，也要粗茶淡饭。作者:谚语

　　10、一勺勺积累的东西，不好用桶倒出去。——哈萨克族(绿化环保)

　　11、惟俭能够助廉，惟恕能够成德。大意：只有节俭能够使人廉洁奉公，只有宽容能够使人养成好的品德。作者:警言

　　12、成由勤俭败由奢。

　　13、不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵

　　14、浪费是支出，节约是收入。

　　15、一天省一口，一年省一斗。作者:谚语

　　16、节俭本身就是一宗财产。——英国

　　17、粮食打进仓，莫忘灾和荒。作者:谚语

　　18、君子以俭德辟难。大意：君子用俭朴的德行来避免危难。作者:警言

　　19、一勺勺积累的东西，不好用桶倒出去。作者:(哈萨克族)谚语

　　20、今日省把米，明日省滴油，来年买条大黄牛。作者:谚语(伤感的句子)

　　21、春天种下秋天收，如今存下将来用。作者:谚语

　　22、节约节约，积少成多，一滴两滴，汇成江河。作者:谚语

　　23、一粒米，一滴汗，粒粒粮食汗珠换。作者:谚语

　　24、俭能够助廉。作者:谚语

　　25、一粥一饭汗珠换。

　　26、一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。作者:谚语

　　27、不珍视秋天的人，不会真正爱春天;不珍惜果实的人，不会真正爱花朵。作者:谚语

　　28、紧紧手，年年有。作者:谚语

　　29、新三年，旧三年，缝缝补补又三年。作者:谚语

　　30、节俭是你生命中食之不完的美筵。——爱默生(保护环境的广告语)

　　31、爱绿护绿，保护环境;勤俭节约，珍惜资源。

　　32、一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。

　　33、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

　　34、学问勤中得，富裕俭中来。作者:谚语

　　35、嘴是无底洞。大吃胜过小赌。作者:谚语

　　36、算了再用常有余，用了再算悔已迟。作者:谚语

　　37、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是能够养气也。——罗大经

　　38、囊中未空先节约。作者:(布依族)谚语

　　39、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭

　　40、节俭是致富的秘诀。——英国

优秀中考素材2

　　是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

　　弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

　　和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?

　　小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

　　甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

　　天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。

　　1.太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　2.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;飞驰畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　3.宠辱若惊，贵大患若身。

　　4.为无为，事无事，味无味。

　　5.图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。以圣人终不为大，故能成其大。

　　6.夫轻诺必寡信，多易必多难。以圣人犹难之，故终无难矣。

　　7.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。

　　8.民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

优秀中考素材3

　　善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。

　　知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

　　民不畏威，则大威至。

　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

　　勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

　　天网恢恢，疏而不失。

　　民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

　　民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。

优秀中考素材4

　　伴着成长得不来到，我成长的烦恼也紧随而来，让人整天在忧郁中。

　　“你怎么这么粗心，英语的成绩简直让人难以想象，数学不是忘了加小数点就是忘了答完整，你的脑筋是不是死的怎么老不过弯来，语文也是，不该错的地方总是错……成绩总是离谱的差。”从上学开始，这类话就常常伴我行，有时候是爸妈的批评，有时候是自我训话，有时候甚至是表姐的嘲笑声!

　　我也想把成绩提高上去，可是却总不能称心如意，不是这科出问题，就是那科不理想。这都是我始料不及的。谁不想考好，谁又不想得到老师和爸妈的表扬与赞赏。可是每个人的能力不同，所尽的努力也不同，所以收获的“果实”也有干瘪和饱满之分。因此我也只能轻叹一声：“尽力而为了，唯有竞争才会有精彩!”这是我常常自我安慰的话。可是尽管如此，烦恼还是挥之不去。

　　作为一名学生，我告诉自己成绩不太差，作为爸妈的好孩子我不能让妈妈爸爸失望，已是烦恼也日渐增多。

　　可是反过来想想，如果好成绩那么容易得。那不是大失他本身的意义了，也失去了我们那么想要得到的欲望吗?这样想想烦恼也就减少了不少。却有另外的一种看法在脑海中形成。这话虽有道理，但却不现实，好像有点像吃不到葡萄说葡萄酸的道理。好成绩是不会自己送上门的，是要通过自己的努力。

　　烦恼就像影子，无时无刻都跟我，也许我这是烦恼是“自找”的，可是我想这也是大多数同学们的烦恼!

　　成长的烦恼在不断涌来，希望我们能加招架住所有的烦恼“袭击”!学着在烦恼中健康成长!

　　一个人从出生起，在生活中就会遇到许许多多的事，有时会让人开心，有时也会让人生气，相应地也会出现许许多多的烦恼。要说我有多少烦恼，只要去沙漠里抓起一把沙子，数数有多少粒就明白了。

　　本人的烦恼就是字写得差。虽说我不是长得像exo那么帅气，也算是个相貌堂堂的男生，但写的字却是细小如蚊蝇，偏偏还是东倒西歪的，而我的班主任却是个对书写看得很重的强迫男，所以我的语文作业不管对错基本是“c”，在班上也没少因字写得差而针对我。其实我也不是没下过功夫，可惜定力不够，耐心有限，总是半途而废。

　　其次就是我的学习。本人的成绩虽说不是年级靠前但也是中上水平，但是我虽有鸿鹄之志，却冲不上云霄，甚至还时常一退千里，为此，每次考试后回家总要被爸妈训个半天，历数种种恶习，并要求写检讨找原因，连吃个饭都吃不安稳。

　　然后就是家务事。我不做会挨骂，说我多大了还什么都不会做，是一条小懒虫;做也总要被骂，比如洗碗摔破碗，做饭忘放盐，拖地太马虎，不叠被子，不整理书桌……，原因总是五花八门，如过江之鲤，数不胜数。我承认自我总是毛手毛脚，可我也是无心之过，而且努力地想要做好每一件事，但总是事与愿违，像此刻这样吃饭要挨骂，做作业要挨骂，洗澡要挨骂，貌似我从来没有过一天没被骂的日子。

　　虽说我有着许多的烦恼，但我并未将这些烦恼看得太重，也许在大人眼里，我们这些小孩的烦恼并不算什么了不起的事，我也习惯于烦恼一时转眼就忘，只有每一天乐观，开开心心地生活才会搞笑味。

　　我明白这个世界上的每一个人都会有自我的烦恼，我最近也有了一个新的烦恼。这个烦恼的来源是最近的中考。

　　我今年读初三，最近正在准备中考，但我感觉我根本没有做好准备。尽管我在学校的成绩还算能够，但我还是有些紧张。我的烦恼就在于，我的父母对我的期望，对我兄弟的，以及我对自我能不能考上内高的怀疑，还有就是如果我考上了内高该何去何从呢，是按照我父母的期望去内地读高中，还是和我兄弟一齐去地区二中，还是去我自我所期望的高中呢?这些烦恼最近正绕在我的头顶上，让我感到心烦。

　　此刻距离中考只剩下十几天了，在这十几天里，我明白我就应全力学习，不就应放松，但我还是忍不住思考，一思考就又开始烦恼，一烦恼就无法专心学习了。并且这些烦恼已经对我的生活造成了影响。我真的不明白该怎样何去何从了。

　　就在最近，我因为我的这些烦恼搞得心烦，所以只好去向我的妈妈求助，期望她能为我做出解答。当我带着这个疑问去问我妈妈的时候，妈妈告诉我说：“孩子，其实你不必烦恼下去，你的这些烦恼都是因为你在担心自我的成绩会不会好而产生的，所以，我期望你能够忘记你的烦恼专心学习，在这次中考中好好发挥自我的才能，就能够了，其实成绩并不重要，你只需要尽力就行了。不管你选取在哪里就读，我们都支持你。”当听到这句话以后，我顿时毛塞顿开。对啊，在成绩没有出来之前不管我怎样烦恼都是没有用啊，一切的ie果汁有成绩出来之后才能揭晓啊。

　　自那次谈话气我真正地放下了我的烦恼，其实解决烦恼并不难，关键在于我们选取的方法。

　　少时，我从不曾烦恼，因为我不希望自己被困在烦恼这一笼子中。失去了自己本该拥有的自由。但是，随着时间的流逝。烦恼一个接一个的来到我的身旁，死皮赖脸的赖在这。是我浑身不自在，好生羡慕那些还没有失去童年天真快乐的孩子们啊。

　　烦恼一词常常在我身旁围绕着。我烦恼，为什么我没有珍惜我的好朋友;我烦恼，为什么父母对我的爱在渐渐消逝;我烦恼，为什么我比不上别人;我烦恼，为什么我长得不好看;我烦恼......真的烦恼。烦恼一切的一切。到底是为何让我烦恼。时间在变，我也在变。我烦恼为什么我变了，变得连自己都讨厌了。有一段时间，自己看到作业开始反感了。便不想做作业，妈妈问‘女儿把作业做好给我检查’‘这几天没有作业，老师们不在就没有布置’我话一说出口就想;这还是我，不是真正的我，是那个陌生的我，对自己一点也不了解。陌生。当然，妈妈信以为真了，我也就这样混过了时间。我就这样的熬过了一个学期，但是老师对我映像很不好，记得老师再骂我期末考试考得差。我听得很不爽竟然顶了回去，我还是我吗。老师也吓到了，就冷笑了两声。现在想想，真是我的大烦恼啊，为什么我变得被自己讨厌，我多希望这么做的不是我，我不希望自己被老师讨厌啊，我真的好烦恼。烦恼，你何时能灭，这是自己造成的烦恼，灭不了。老师对我的映像也一直是这样，永远灭不了啊。

　　事情随着岁月流过，但是记忆永存在。事情留下的烦恼阴影永不灭，我总是对这次事件过不去，我的烦恼，难道永远解决不了吗，难道，注定自由离我远去，烦恼带在身旁吗。我渴望没有烦恼的生活啊!

　　每个人都有自己的烦恼：我的同学刘询。他长得很胖，无论多大的衣服多大的裤子也掩盖不了他那圆鼓鼓的肚子;我的同桌赵睿。他很瘦，每次听别人在说谁谁谁达到多少公斤的时候，他心里很不是滋味。因为在这个年龄阶段，他已经算是瘦得不正常了;我的朋友姜惠新很高，还有点近视。他坐在最后面看黑板就模糊;我的老师也有烦恼。她禁卡两年了，可还是次次都不成功……而我呢?如果你想知道，就接着往下看吧。

　　星期天吃完中饭，我抱着我的新玩具――一个酒瓶盒，走向我的玩具集中营。我和平常一样清点着我的玩具。奇怪，我的那一大堆玩具呢?该不是老妈整理到盒子里去了吧?于是我在盒子里找了很久，却只发现了小部分玩具。我突然又觉得不是老妈弄得，整理方式和平常完全不一样，那就应该是奶奶了，但奶奶昨天才来我家呀，她应该不会动我的玩具。这家里除了老妈，谁也不会整理我的玩具呀!

　　我走到卫生间，想让妈妈帮我找找玩具，因为常常清理东西的就是老妈。于是我对着正在浇花的老妈说道：“妈妈，你把我放在电视柜上的玩具放哪里了?”老妈皱了皱眉头，说：“我没拿你的玩具，我根本没时间清理你的玩具，你自己好好找找吧!”说完低着头继续浇着她的花。我突然生气起来，叫到：“我每天都清理玩具，昨天还在，今天就不见了。除了你，还会有谁呀?你把我的玩具到底放哪里了?”这时，老妈也生气了冲我说道：“我没有去整理你的玩具。”边说边把我气冲冲地拉到了主卧室。“砰”的一声把门关上了。

　　她扬起右手，恶狠狠地瞪着我，“讲道理不通，看来只有来硬的了。”但却突然将扬起的手抱住了我，说：“妈妈知道你找不到玩具很难过，但是我真的没有清理过你的玩具。现在我们一起去找，好吗?”听了老妈这话，我失声痛哭起来。

　　我的烦恼，你猜到了吗?

优秀中考素材5

　　盲人摸象

　　【典故】

　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

　　使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗?”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了!”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的!”

　　摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”

　　一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

　　【出处】

　　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

　　【解释】

　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

优秀中考素材6

　　引经据典

　　1. 爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照“梧桐更兼细雨”是一种思愁;李煜“寂寞梧桐深院锁清秋”是“剪不断”的离愁;周邦彦“桐花半亩，静锁一庭愁雨”寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。

　　2. 我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布;我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶;我爱那“奔流到海不复归”的黄河九曲;我爱那“两岸猿声啼不住”的长江三峡;我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北;我爱好那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

　　3. 语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

　　4. 追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯;奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”;卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”;正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。

　　5. 我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈;我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑;我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语……

优秀中考素材7

　　世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

　　母爱是一种巨大的火焰。(罗曼罗兰)

　　世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

　　人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。(日本)

　　妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。(英国)

　　慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)

　　人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

　　母爱是世间最伟大的力量。(米尔)

　　成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。(郑振铎)

　　世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。(印度)

　　记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。(法国)

　　母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)

　　在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。(英国)

　　全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)

　　母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。(法国)

　　女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。(法国)

　　没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。(英国)

优秀中考素材8

　　三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

　　吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

　　言有宗，事有君。夫唯无知，以不我知。

　　知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，以不病。老子的名言

　　民不畏威，则大威至。

　　无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，以不厌。以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

　　勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?

　　天网恢恢，疏而不失。

　　民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?

　　民之饥，以其上食税之多，以饥。民之难治，以其上之有为，以难治。民之轻死，以其上求生之厚，以轻死。夫唯无以生为者，贤于贵生。

　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　天之道，其犹张弓欤?高者抑之，下者举之;有馀者损之，缺乏者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损缺乏以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者

优秀中考素材9

　　1、三代

　　在交叉路口转弯的时候，我的脚踏车把一位陌生先生的右脚踝压伤了。本来我安全避闪的，当我看到那位先生一手牵着一个刚会走路模样的小男孩，一手牵着一个步履蹒跚的年老中风病患者时，我立刻紧急煞车把车头倾向一边，就在这时，他突然急速地跨前一步，自己撞了上来。

　　我赶紧跳下车，不安地说：“对不起!对不起!”

　　他一边弯下腰按摩脚踝，一边和气地抬起头：“我不怪你，是我自己撞上的……。也许是我太多虑了，我以为车子如果不会撞上我的小孩，便会撞上我的父亲，于是下意识地上前阻挡。”

　　在我惊魂未定，讷讷不知所措的时候，那位先生已牵着小孩和老者慢慢离去，我愣愣的目送他们，三个脚步迟缓的背影构成一幅感人的画面。我有搁下车子跟上去帮助那位先生的冲动。可是，我一直没有那样做;我发觉小孩和老者好像那位先生肩上的两头担子，再艰苦他也不肯放下任何一边的。

　　2、时间

　　农妇每早睁开眼，就计划这一天该做些什么，到晚上躺在床上，好像什么也没有做。

　　记得幼年写作文，总爱写“光阴似箭，日月如梭”，不知从哪里找来这些词句，似懂非懂地照抄。箭也好，梭也好，在小小心灵里，今天就是昨天，今夜就是昨夜，只是同一个白昼，同一个夜晚，走马灯似的，来了又去了，去了会再来的，直到鬓边有了白发，才蓦然惊觉光阴果真似箭如梭，去了永不再来。

　　于是，问自己：过去几十年，我究竟做了些什么?这一生肯定要交白卷了?8月中，在美国一小镇，拜访一位84岁的老学者，在他那狭窄的厨房里，我向他倾诉内心的困扰。

　　他说：“你应该抓紧现在和未来的日子。”

　　我说：“是的，我在尽力，但是，我已浪费了几十年。”

　　他摇摇头：“达尔文说他贪睡，把时间浪费了，却写了《物竞天择论》;奥本海墨说他锄地拔草，把时间浪费了，后来成为‘原子弹之父’;海明威说他打猎、钓鱼，把时间浪费了，终于获得了诺贝尔奖;居里夫人说她为孩子和家务忙，浪费了时间，然而她不但发现了镭，而且还把孩子教养成了科学家。”

　　我大喊：“这些人都是天才!我只是个平凡人，愚蠢的平凡人!”“你有权评定你自己是愚蠢的平凡人，我的意思是提醒你，只要有确定的目标，在任何时间，做任何事，都不会妨碍思考和研究，甚至有助于思考和研究，他们自以为浪费了时间，实际上并没有浪费。”

　　“但是，我年纪大了。”

　　“我70岁那年，拟完成一个需要10年才能完成的研究计划，当时，我向一位30多岁的年轻朋友谈到这计划，他笑了笑，我知道他为什么笑，在他看来，70岁的老人，时日已不多，还能做些什么，10年过去，我的工作如期完成，仍然在实验室忙着。”他挺了挺胸，笑了。

　　“你那位年轻朋友呢?”我问。

　　“不再年轻了，已经中年啦!”“对他来说，这14年来，应该是黄金年龄，相信有很不错的纪录。”

　　“没有，他也承认过去的14年是空白，真正的空白。”

　　“为什么?”“依旧熙熙攘攘、推推挤挤的生活，14年，一眨眼就过去了。”

　　这一番话，如当头一棒，我呆了。

　　他拖着我走进他的书房，说：“来，让我们谈谈目标问题，烤鸡腿香味诱人，边吃边谈，并不浪费时间。”

　　3、山那边是什么

　　山那边是什么?不知是受到哪位神灵的启示，抑或是被一种无可躲避的召唤，我竟为之嗑嗑碰碰、踉踉跄跄地走上去。

　　时而跌落于陷阱，盼望黑森森的洞天会有一条藤索垂下，结果，什么都没有，还是靠自己挖破指头，攀援而出。

　　也曾走失在密林深处，认着兽迹，寻着响泉，追着鸟鸣，辨着草叶树叶藤叶的背向，企图步出迷津，一圈圈摸过来摸过去，最后，仍旧回复原地。

　　也曾为流星的光晕诱惑，在波光点点的山中湖里沉溺;还被红狐狸的尾巴拨撩，染上异香，昏昏然，久久不能醒来。

　　那是为了换取一团炭火、一口淡馍、一盅水酒，不惜向人变卖青春的歌喉。

　　甚至腻烦了别人走过的山道而去筚路蓝缕，往往为踩着捷径沾沾自喜。

　　就这样，迎着风、沐着雨、沾着露、顶着雷，苦苦地走，忽而浅唱低吟，忽而长啸疾呼。所有的颠簸都在脚底起茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱，这一切的一切，都是为了知道——山那边究竟是什么?如果是莽莽苍苍的林野，会不会有响箭的指向?如果是横亘无垠的幕霭，会不会有安详的晚钟?如果是躁动于旷谷之中的浩浩云海，会不会有鹰隼载渡?当我支着疲惫的双腿终于征服了一个自以为是的高度而极目远眺，哦?山那边还是山。

　　脚下匍匐的只不过是一个土丘，一团小小的泥丸。到了此时，到了此地，才知道自己是微不足道的;也只有到了此时，到了此地，能知道自己的微不足道。

　　于是，我又得肯定自己的跋涉，毕竟它使我知道了眼下属于我的风景仅仅如此有限。 那么，以后呢?以后的事情谁也无法预料。

　　可我还是想知道：山那边究竟是什么呵……

　　4、散步

　　每个夜晚我都出去散步，这不仅对我的身体大有裨益，而更重要的是它使我领一种不常有的温情。

　　每当散步归来，我远远地就看到我家所住的那栋楼房。穿过马路停下来，注视着它，我暗自思忖：我在家的孩子已经酣然入梦了吧?妻子是在读书，还是在弹拨着吉它轻哼着歌儿?是啊，那个房间里有这个世界上我最亲爱的人……我每晚都要从家里出去散步1英里，然后又轻脚慢步回家，站在那能望见家的地方小憩片刻，深深吸一口夜里清凉的空气，总在提醒自己;不要疏忽了自己生活中最神圣的那一部分。

　　5、日子

　　日子一页一页地撕去，散乱地布满房间，像秋天里的落叶。

　　生命是一棵扎根在大地上的植物，难道从一开始，迎接的就是义无反顾的凋零?日子，把乳白的芽儿拱出土层，把嫩绿的叶子一片一片地张开，把花朵一枝一枝地释放出香味来，把果实酝酿成希望的彩色，甜柔的收成。

　　即使岁月把日子砍伐成一株轰隆倒塌的大树，但也会有泥土不斩不断、挖不绝的根系，会重新繁殖出新的苗圃来;还会有顽强的种子，用它们独特的旅行方式，走遍世界，去繁衍成理想的部落，美的风景。

　　6、如梦令

　　朝露未干，草地微湿，他走过草地，把正在厨房升火的小和尚叫到房中。

　　“为师，今天便要圆寂了;此后，你自己要用功修行以期参悟佛理!”

　　“师父，这，您在说什么?”

　　“唉，便说与你吧!为师少时，与一名叫盼盼的女子订有婚约，三十年前，盼盼在渡江时落水身亡，为师便削发为僧，遁入空门;昨夜，为师忽然梦见她身穿嫁衣而来，与我同拜天地——唉!不想我皈衣佛门三十年，心中仍然不能忘情!”他长长的叹了一口气，又吩咐小和尚道：“为师圆寂后，你将为师夜夜睡的枕头拆开，内有一条手绢，你便覆在为师身上，做为陪葬，切记切记!”

　　他说罢，果然闭目圆寂了;小和尚依言拆开了枕头，取出了手绢，手绢上绣的花都已经褪色了，倒是绣在角上的两个字还清晰可辨：盼盼

　　7、上帝只掌握一半

　　自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。

　　命运总是与你一同存在，时时刻刻。

　　不要敬畏它的神秘，虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常，虽然有时它来去无踪。

　　不要因为命运的怪诞而俯首听命于它，任凭它的摆布。等你年老的时候，回首往事，就会发觉，命运有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的。

　　你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越庞大，你获得的就越丰硕。

　　在你彻底绝望的时候，别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候，别忘了上帝手里还有一半的命运。

　　你一生的努力就是：用你自己的一半去获取上帝手中的一半。

　　这就是命运的一生;这就是一生的命运。

　　8、神像

　　有人有一个神像，他很贫穷，求神给他恩赐。他这样做了几时，可是穷得更甚生了气，抓住了神像的腿，撞到墙上去。那头立即落下，从那里掉出些金钱来人拾集了，大声说道：“你真是顽固的家伙。我尊敬你的时候，一点都不给我利益;可是打了你时，却将许多好东西给我了。”

　　9、诗人的花园

　　诗人想到人生的虚无，就痛不欲生，他决定自杀，他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草，种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

　　有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：“妈妈，这是什么呀?”妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

　　小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑，诗人脸红了，他想了一想，说：“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

　　小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

　　我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。

　　10、山顶的雪

　　一个登山者说：“我登山是因为想看看山顶的雪。”

　　山顶的雪意味着什么?也许雪就是雪，也许雪是向往的一切。懂得好好去生活是一种美德，然而，在努力的极限，到底有什么在牵引着我们，使我们在短暂的一生中，还脚步匆匆，甚至有时一路狂奔?我坚信那是一种很朴素也很深远的东西，它对我们的生命一定有特别的意义。暂且，让我们用那“山顶的雪”替代那足以指引每一个日子的声音。

　　那山顶的雪，牵引着每一个上山的人，只是每一个人有自己选定的路径和方式。唱歌的以歌声的翅膀飞临，种田的以牛车代步，写作的以文字抵达。

　　那“山顶的雪”本身也许并无特殊意义，但由它垂悬下来的一根无形的细绳，让攀登的人们的心灵有了一线归依。有了这个追寻的信念，无论你在哪个方位，都不会迷失在贪婪的物欲里;每一步，都是向着蓝天下的那片雪光;每一次仰望，都从心底涌出新鲜的攀登激情。人在登山中一天天成熟，天空却在一天天年轻。

　　当我们终于上到山顶，用心捧起那雪，忍不住赞叹“多美啊”，所有的努力便都值得。我们内心的成就和骄傲，绝不亚于那些船王和国王。我们可以在山顶对着苍天大地高唱一曲《我的太阳》，豪情直抵天门——如果天堂真的在。

优秀中考素材10

　　如果说你是浩瀚无际的大海，那我只能是你怀中畅游的小鱼儿，尽享你的呵护与温暖；如果说你是广袤无垠的天宇，那我只能是你臂下飞翔的鸟儿，尽享你的爱怜与温情。妈妈，因为有了你，我的生活里永远充满阳光，温暖无比。

　　还记得那个下午吗？碧空如洗，阳光明媚。放学后，与伙伴们在操场上飞奔，追逐着足球，享受着运动的激情。哪知，我飞起的一脚，将足球踢向了教室的窗户上，只听见“砰”的一声，玻璃破了。闯此“大祸”，我惊慌不已，只好三十六计，走为上，一溜烟就跑出了校门，心里好像装着个小鹿一样……

　　过了好久，我才慢慢平静下来。忽然记起我最爱看的动画片快到了，于是迈开腿，向家的方向跑去。

　　奇怪，家里气氛有点不对，往日里妈妈早在厨房里忙碌着，饭菜的味道早已香飘万里了，爸爸也哼着小曲在屋里踱着步。我刚推开门，就被爸爸发现了，他一见到我，板着脸说：“小子，过来。”我却不以为意，先向电视机跑去，刚要打开电视机，爸爸一声呵斥：“听到没有，过来。”我只好低着头，向爸爸走过去。爸爸今天是怎么啦，这么大火气，不会是……我心一惊，惨了，如果是那样，真的惨了。

　　“放学后到哪里去了，做了些什么？”爸爸声音提高了八度。“我，我在学校……踢球了。”我低声说。

　　“是吗？踢球时发生了什么没有？”爸爸继续追问。

　　“没……没……发生什么。”我声音更低了。“是吗？这么不老实，老师已经打电话给我了。”爸爸严厉地说。

　　我无语了。“跪下，看我不教训你小子。”爸爸声音更大了。

　　此时的我，早被爸爸严厉的态度吓住了，双腿僵直着，颤抖着。爸爸顺手将我往下一按，我的双腿就挨着地了。他还拿起电视机旁边的扇子，拿着扇叶，直着扇柄，向我走过来。惨了，惨了，一场“毒打”是避免不了啦。想到这里，我“哇”地哭了起来……

　　这时，你出来了，不由分说就抢走了爸爸的扇子，扔到地上，并把我扶了起来，正色地说：“孩子还小，有什么事情和他好好说。”于是，一场家庭的暴风雨，被母亲化解了。

　　静夜，我躺在床上睡不着，却听到隔壁的谈话。

　　“玻璃的钱怎么办，孩子刚交完学费。”爸爸的声音极低沉。

　　“我刚卖了鸡蛋，明天让他带到学校交给老师。”妈妈干脆地说。

　　“可那是你准备买鞋的钱啊！你的鞋子都破了。”爸爸说。

　　“不要紧，我的鞋子还能穿，孩子的事要紧，不能让他在学校受委屈……”

　　静夜，沉默，此时的我，早已是泪流满面。

　　妈妈啊！你是荷叶，我是红莲，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫庇？

　　亲爱的妈妈，感谢你的宽容和理解，使我幼小的心灵能得到爱的呵护和阳光般的温暖。这份温暖，我将永远珍藏在心里。

优秀中考素材11

　　①拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

　　②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

　　③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

　　④一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的`心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

　　⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

　　⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

　　⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

　　⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

　　⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

　　⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

　　事例素材：

　　(在小事上懂得尊重别人)

　　不论在什么样的环境里，周总理总是保持着他应有的礼貌。每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度诚恳。会见结束，他总是把客人送到大门外，直到汽车开动才离开。他身为国家总理，处处以礼待人：服务员给他端茶，他常常站起来用双手接过去，并微笑着点头表示谢意;外出视察工作，他总是和服务员、厨师、警卫人员一一握手，亲切地道谢;甚至在深夜回家途中，他也再三关照司机礼貌行车，让外宾车先走。外国有记者赞美说：“大凡见到他的人都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”

　　晏子与越石父

　　(漠视就是对人的不尊重)

　　春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身，将他带回齐国。到齐国后，晏子对越石父招呼没打，就回家了。

　　越石父很生气，要与晏子断绝交往。晏子派人说：“我与先生并没有交往，我看你可怜，赎你回来，你还不满足吗?为什么要与我断绝交情呢?”越石父说：“听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下，没人了解我。你把我赎回来，我以为遇到了知音。可你这样不辞而别，和雇我当仆人又有何区别呢?还不如继续让我当仆人去!”

　　晏子听到这样的话，赶快去见越石父，以恭敬的态度对他说：“前两天只见到先生的容貌，今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情，请给我一个改过的机会吧!”于是设宴招待越石父，以尊贵的朋友对待他，越石父激动地说：“这样做，我反而不敢当了。”

　　萧伯纳的感慨

　　(尊重别人就是尊重自己)

　　英国著名作家萧伯纳访问苏联回国，朋友们都去看他。萧伯纳谈了自己的观感后说：“苏联有个小姑娘还给了我一个教训!有一天，我在街上遇见了一个叫安娜的小姑娘，她聪明活泼，逗人喜爱，我便同她玩了很久。临别时，我对她说：‘你回去告诉妈妈，说今天同你玩的是世界著名作家萧伯纳。’”萧伯纳说到这里，望着朋友们说，“你们猜，小姑娘会怎样说呢?”朋友们七嘴八舌，有的说她会感谢，有的说她会很激动。

　　“哈哈，你们都猜得不对。”萧伯纳说，“也许我的态度有些傲慢，不够尊重，小姑娘竟学着我的口吻说：‘你回去告诉你妈妈，说今天同你玩的就是苏联小姑娘安娜。’”

优秀中考素材12

　　祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。

　　治人事天，莫若啬。

　　治大国，若烹小鲜。

　　大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

　　为无为，事无事，味无味。

　　图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。

　　夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。

　　民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

　　江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

　　我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

　　慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

优秀中考素材13

　　名人事例

　　1. 命运就是西楚霸王英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长叹。命运就是屈原一心报国而屡遭排挤后遗留在汩罗江畔的那一串串沉痛的叩问。命运就是贝多芬在双耳失聪时指尖下所击出的那一曲悲壮的交响。命运就是保尔双目失明后写下的骨气就是那一页页辉煌的诗文。

　　2. 骨气就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈”的忠贞不渝。骨气就是李白“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿。骨气就是陈然“人的身躯怎能从狗洞了里爬出”的凛然不苟。

　　3. 啊!原来美丽就是“化作春泥更护花”的落红落到地上的声音;就是在暗无天日的地下生活数载却只能在阳光下歌唱若天的蝉;就是小乌鸦为其年老父母找食而来去匆匆的身影;就是翻山越岭的游子对家乡深情地回眸;就是蜡烛在临熄灭前那一瞬间的无比瑰丽的跳动……

　　4. 风再大，雨再大，鸟儿不会怕，因为它有家;海再深，浪再大，鱼儿不会怕，因为它有家;天再冷，雪再大，鹿儿不会怕，因为它有家;希望再渺茫，前途再坎坷，我们也不会怕，因为我们也有一个家——我们的班集体。

　　5. 朋友之间就是这样，相交平平淡淡。但在你失落时，她会和你聊聊，为你消除郁闷;在你痛苦时，她会真心帮你排遣;一起玩时，大家快乐无比;见面时，会有聊不完的话题;分别时，割舍不下的是浓浓的祝福……

　　6. 众山间，还印着徐霞客的足迹;溪流里，还刻着李白的诗句;飞瀑中，还响着方孝儒的长叹;青烟里，还飘着严蕊的哀怨。

　　7. 小时候，渴望得到父母的宠爱，渴望听到母亲亲切的呼唤，渴望看到父亲慈祥的笑脸;上学时，渴望得到老师的表扬，渴望每周周会课上得到老师奖给的小红花，渴望看到老师欣慰的笑脸。

优秀中考素材14

　　精忠报国

　　[释义]精心忠诚;报效祖国。

　　[语出]《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩;当尽忠报国;奈何一旦欲以神器假人!”

　　[成语故事]

　　20岁的岳飞已经是个饱读兵书、谙熟武艺、身强力壮的年轻人,他盼望有一天能够投身疆场, 为国家报仇雪耻.当招募”敢战士”的消息传来时, 他报名参军.就在他走上战场的前夕, 深明大义的母亲, 特意在他背上刺下”精忠报国”四个大字, 嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌, 决不吝惜自己的生命.

　　岳飞参军后, 一直坚持战斗在抗金的最前线, 为挽救民族的危亡而英勇杀敌.他率领的”岳家军”不畏强敌, 独当一面, 先后六次与金兵交锋, 均获全胜, ”岳家军”声威大震.而赵构却重用宠臣主和派代表黄潜善、汪伯彦等人.为了拯救沦陷在敌占区的苦难同胞, 把敌人驱逐出境, 岳飞不顾自己位卑言轻, 上书给皇帝赵构, 坚决反对继续向南逃跑, 力谏赵构返回汴京, 亲率六军北渡黄河, 这样将帅一心, 一定可以收复中原.这道奏书进呈后, 触怒了赵构和黄、汪这些妥协投降派.他们以”小臣越职, 非所宜言”的罪名, 把岳飞的官职革掉了.闲居三个月后, 岳飞难以压抑心中报效国家的强烈意愿, 投奔河北路招抚使张所.岳飞慷慨陈词, 决心以身许国, 消灭敌人, 恢复故疆, 以报答父老乡亲.从此, 岳飞又转战在抗金的战场上, 而且越.战勇, ”岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征.金兵统帅不得不惊呼: ”撼山易, 撼岳家军难! ”

　　1140 年, 正当岳飞奋勇前进, 胜利在望的时候, 赵构和宰相秦桧却害怕”岳家军”强大起来之后, 成为南宋政权的威胁.因此, 不惜出卖民族利益, 以”孤军不可久留”为借口, 在一天之内连下12 道金牌, 强令岳飞退兵.岳飞对此极为悲愤, 长叹道: ”十年之功, 废於一旦! ”岳飞退兵时, 中原人民拦住军马, 哭声盈野, 岳飞也潸然泪下.

　　岳飞回到临安后, 赵构和秦桧为了向金兵求和, 诬陷他唆使部下谋反, 以”莫须有”的罪名把岳飞送进监狱.1141 年12 月29 日, 岳飞和他儿子岳云、部将张宪等一同被害, 当时岳飞年仅39 岁.临刑前, 他奋笔疾书, 写下”天日昭昭, 天日昭昭”八个大字, 意思是”老天有眼呵, 老天有眼呵! ”岳飞被害后, 南宋与金人订立了可耻的绍兴和议, 向金朝称臣纳贡, 大片国土沦於金人之手.

　　岳飞虽然惨遭杀害, 但他的爱国主义精神和光辉业绩, 深深地铭刻在世代中国人民的心中; 而奸臣秦桧等人, 却被铸成铁像, 反剪双手, 长跪於英雄墓前, 被万世人民唾骂!

优秀中考素材15

　　事是由人去做的，人是会做事的，从某些方面来说，做事与做人好像是同一码事，其实不然。

　　做事与做人，是一个人安身立命的两个基石，也是贯穿于每个人一生中的两条平行线。做人是做事的基础和前提，以什么样的原则和态度做人，做什么样的人，影响了做什么样的事和怎样去做事。

　　事情做得成不成功，这与做事的人有关。一个善于做事的人，每每会把事情干得很漂亮，反之，则“成事不足，败事有余”。

　　会做事的人决不会鲁莽，他总是善于统筹，善于分清主次轻重，并有针对性地集中精力把事情做得干脆利索，从而达到预期目标，圆满完成任务。

　　一心不能两用。大凡会做事的人，他往往一心只想着如何把事情做好，因而总疏忽了如何疏通门路，结交关系。人就是这样，付出总不一定能与收获相比，会做事的人不一定受欢迎，对于那些喜欢阿谀奉承的领导者来说，他喜欢的偏偏是那些善于讨他欢心的人。长此以往，勤勤恳恳、不善张扬的人可能被疏忽、被遗忘，甚至是被抛弃，而投机取巧、哗众取宠、沽名钓誉的人则可能坐享其成、收益多多，因而难怪有人会发出“埋头苦干，做给天看”的喟叹。

　　如果做事等同于做人，那么做人也就变了味。在某些人看来，会做人者，无非是指那种圆滑处世，不得罪人、不讨人厌、不招人怨、不惹人恨的人。是的，这种人由于太过谙于世故而被冠以善于做人的头衔，至于他能不能干事，干不干成事却被忽略不计了。一个过于熟稔做人之道的人是很懂得去讨人欢心的，他总是时刻在揣摩别人的心事，而人们对于一个会讨他欢心的人总是表现出前所未有的包容，这就是人性的局限。

　　做人是一门大学问，做什么样的人和怎样做人是摆在每个人面前的大课题，真正的做人，应该想清楚、弄明白做人的基本道理。会做事的人不一定比会做人的人实惠，究竟会做事好，还是会做人好?最理想的答案当然是既要善于做事又要懂得做人。可是，这似乎是矛盾对立的。太专注于做事就不会有太多的心思去专注于做人之道，而深谙做人之道的人也必然不会把精力全放在做事上，说不定在他看来，做事只是事倍功半，而懂得做人却能够事半功倍。

　　顾此不能失彼，人在俗世中活，总得顾及俗世的规则。人性总是很复杂的，总不能因为只顾做事而一点都不通人情世故，那样再会做事也不一定有人愿意买账，而老是去想如何圆滑做人的人想必也只能讨好一时而讨好不了一世，因为他谁都想讨好，结果谁都讨不好。一门心思琢磨所谓的“做人”，不愿也不敢真正的做事。

　　什么事情都是自然最好，在一定的规则里做事做人，哪怕做得不够完美，哪怕不讨人欢心，但扪心自问而坦荡，也该欣慰了，事难为，人难做啊!《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”做人，做事，做学问，孰为重要?做人最为重要，然后才是做事做学问。

　　精诚所至，金石为开。不管怎样，诚挚是做事与做人的不二法宝。