洛阳简介及历史200字:北魏孝文帝迁都概况200字~300字

北魏孝文帝迁都概况200字~300字

第一，与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，知书达理，聪明果断，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。 孝文帝说过：“此间（指平城）用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”（《魏书·任城王传》），这段话清晰表明：为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌，就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方。迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策，可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关。 第二，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做“夷狄”君王，还要做中国人的君王。要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说：“国家兴自北土，移居平城，此间用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”（《魏书·任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治。他关于“帝宅”、“王里”的说法，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位。另外，孝文帝在迁都洛阳以后，连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中，可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的。 第三，解决粮食供给问题。平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗：“悲平城，驱马入方中，阴山常晦雪，荒松无罢风。”后来，作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来。当时平城没有水陆漕运，交通极不发达，从关内运粮到平城，不仅费时费力消耗多，成本也极其昂贵。而洛阳处于北方的中心地带，平原地区，交通便利，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题。 第四，地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山，气候干旱，气温偏低，不利于农作物的生长，自然条件制约着北魏经济的进一步发展。 洛阳地处黄河中下游西岸，卧居中原，山川纵横，素有“九州暖地”之称，四季分明，气候宜人，自古以来是兵家必争之地，也自然成了古代帝王理想的建都场所。曾是东周、东汉、曹魏等朝代的都城。孝文帝迁都洛阳真乃明智之举，也是历史发展的必然结果。 孝文帝迁都洛阳的举措，不仅展现了一代帝王的雄才大略，其结果使洛阳在曹魏、西晋之后再度繁华、辉煌。 客观上，北魏孝文帝迁都洛阳，促进了民族融合，方便了对中原地区的管理，也有利于鲜卑族的封建化进程．当然也促进了历史的前进

我的家乡在洛阳写一篇200字家乡的作文

家乡是花园，有着鲜花的芬芳；家乡是森林，有着绿树的清凉；家乡是田野，有着收获的希望；家乡是雪景，有着冰晶的闪亮。回忆过去，家家户户都为了不愁吃，小院里满是瓜果蔬菜。小院里就会满满的，各种颜色掺杂交错，好拥挤、好杂乱的小院。各家都不怎么种蔬菜了，而是种花。一年四季，鲜花不断。月季、玫瑰等竞相开放。夏天花儿更加繁盛，五颜六色。秋天，本该百花凋零，菊花却傲骨怒放。冬天，瑞雪纷飞，梅花却在枝头绽放。一年四季，芬芳不断。花园般美丽的家乡。再想以前，村里村外都光秃秃的，几乎没有树。在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸笼，屋外像热锅。房前屋后，街道两旁，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉。森林般清凉的家乡。田野里种满了庄稼，有玉米、水稻、花生等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。遍地都是绿色无公害作物，农民的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。春天，水稻如碧绿的海洋，泛起阵阵波浪；秋天水稻垂下了头，春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金”田野般满是收获的家乡，垃圾拥有一片乐土——街道。

龙门石窟导游词200字

我正是怀着这种心情来接待各位朋友的到来的。是中外闻名的历史名城。她有着悠久的历史 、 灿烂的文化和众多的文物古迹。为使各位来宾在洛阳期间能对这座古老城市的历史文化和古迹有进一步的了解，在乘车去景点参观的途中，我将洛阳的历史及龙门石窟的大致情况，洛阳位于河南省西部 、 黄河中游的南岸。因地处洛河北岸而得名，意为洛水之阳。洛阳在历史上曾是众多朝代建都的城市，九朝古都”洛阳曾长时间地作为中国的政治、文化、经济的中心，我们去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古迹之一，龙门石窟。在洛阳市南郊的龙门山口处，从北魏太和十九年开凿，它和敦煌莫窟 、 大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库，龙门。在春战国时期称，伊阙“伊水从中流过，形成一座壮丽的门阙，后因处于隋唐帝国之南，又称龙门。石窟。就是在石壁山崖上开凿的洞直“或是天然形成的石洞”用以藏身或贮藏食物和东西，人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景，然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所。却是在古印度兴起佛教后出现的，由于山林的幽静 、 神秘 、 石窟的冬暖夏凉，依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出现了集建筑 、 绘画 、 雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术，随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地，同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇。成为我国的一种特有的雕刻 、 彩绘工艺，我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一，龙门石窟群的雕刻，伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层，其石质坚硬 、 结构紧密，很适合于艺术造像。与其他砂岩石相比，有着宜于保存的有利条件，洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟 、 山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年间，先后历经东魏、西魏、北齐 、 北周 、 隋唐 、 代延至清代。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上。我们在龙门石窟参观约用 1.5 — 2 小时的时间，我们每分钟可以看到 1000 余尊大大小小的佛像，两山现存窟龛 2100 多个，造像题记碑文约 287 0多块。造像以北魏（东魏、北齐）、隋、唐为主，北魏约占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上。其中有 7 个大型洞窟。

洛阳中秋节习俗200字

与倾慕汉族文化有关。孝文帝拓跋宏受过良好的汉文化教育，对汉民族的文化极其崇拜。他从小由其祖母冯太后抚养，冯太后是汉族人，曾执掌北魏大权二十多年，她参照汉族的文化制度，颁布了许多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成长为汉文化忠实的推行者。孝文帝说过：此间（指平城）用武之地“信为甚难，（《魏书·任城王传》）。这段话清晰表明”为了向先进的汉文化学习，改变本民族的落后面貌：就必须迁都到汉族的政治、经济、文化中心去，而洛阳是中国文化比较集中的地方，迁都以后，孝文帝推行了一系列的汉化政策。可见孝文帝迁都与其倾慕汉族文化有关，统治中原的需要。孝文帝是一个有作为的政治家，他不愿仅仅做。夷狄，还要做中国人的君王”要想做中国人的君王，自然要把国都放在中国正统的国都所在地更名正言顺。孝文帝曾说，国家兴自北土。移居平城：河洛王里，（《魏书·任城王传》）这表明孝文帝迁都洛阳的一个重要原因是因为北魏都城平城位置偏北，不利于对广大中原地区的统治，说明他要通过迁都洛阳以获得汉族地主认可的正统地位”孝文帝在迁都洛阳以后”连年对南齐用兵，直到卒于南征的军事行动中。可见孝文帝还希望通过迁都洛阳达到统一全国的目的，解决粮食供给问题，平城偏北地寒，粮食产量非常有限。当时有人作《悲平城》诗，驱马入方中，阴山常晦雪。作为京城的平城人口日益增多，官吏队伍逐渐庞大，粮食供给问题凸显出来，当时平城没有水陆漕运。交通极不发达”从关内运粮到平城，成本也极其昂贵，而洛阳处于北方的中心地带。平原地区，迁都洛阳就解决了最根本的粮食问题，地理环境的影响。平城（今山西大同东北）地处偏北，地形多山。

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泉州府城东北跨洛阳桥。郡守蔡襄建。广丈有五尺。先是海渡岁溺死者无算。襄欲垒石为梁，虑潮漫不可以人力胜，乃遗檄海神。遣一吏往，更酣饮睡海屋，半日潮落而醒。

洛阳王城公园观后感200字

人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众人从众

王城公园导游词200字

中国牡丹以洛阳牡丹最富盛名，洛阳牡丹甲天下”那你一定想到洛阳看牡丹了，我就带领大家到洛阳王城公园—历届牡丹花会的主会场游览一番。王城公园是全国第一座遗址公园王城公园，是洛阳市最大的综合性公园，也是河南省及中部地区最大的综合性公园，因修建在东周王城遗址上而得名。王城公园位于洛阳市中州路北侧，地跨涧河两岸，中间仿玉拱桥相连。公园由古文化区、牡丹花圃、动物馆、游乐场、地下海洋馆等几个部分组成，既有深厚的传统意境，又不乏浓郁的现代气息。夏观荷花，秋览菊展，你也能在王城公园的温室里观赏到国色天香的牡丹。洛阳博物馆西面，仿古建筑门楼、红墙、碧瓦、红大门，门前有两只威武的石狮子的就是王城公园。从雕梁画栋的仿古大门进入王城公园，雄伟的周鼎雄据公园正门内，高大雄伟，园内东中部为牡丹亭，牡丹园、人工湖、滑冰场、动物园和儿童游乐场，及大片草坪、假山、树木；