观有感1200:参观雷锋纪念馆有感1000字

参观雷锋纪念馆有感1000字

3月7日我第一次来到抚顺参观雷锋纪念馆，在这里我有机会全面完整地了解雷锋的先进事迹，深切地领悟雷锋精神。馆内有好多雷锋生前的照片和生活用品。伴着解说员的讲解，那些黑白照片和破旧的生活用品仿佛把我们带回了雷锋时代。就是那样一个身高只有1米54的小个子军人，撑起来一片充满爱与温暖的蓝天。其中一张照片令我印象深刻，那是一张雷锋拿着手榴弹的照片，相信很多人从小就见过，雷锋因为身高的限制，总也不能达到投掷手榴弹的标准要求，虚心跟战友们学习，练到最后手臂练筷子都拿不起来。

观纪录片东京审判有感1000字

《东京审判》是在一种沉重而肃穆的气氛中缓缓揭开了序幕，主人公有力而深沉的叙述，待人走近了那段仿佛已经在记忆中淡去封尘历史……影片的开始镜头慢慢滑过战后日本的废墟，战后的废墟远没有断井颓垣的苍凉与忧愁，仅仅是悲哀，影片的格调一直式缓慢而紧凑的。从法官梅汝璈先生严词对座次席位的争夺开始，影片便弥漫着那个时代真正中国人的骨气，想起梅汝璈先生严词声明我到这里不是为了愉快，想起他沉毅而坚定的面容，我似乎可以感知那个时代，我们中国人背负那段惨痛历史的沉重与叹息。大国的压力隐约的弥漫在这个本该绝对公正的殿堂，战犯们或自信满满或软弱无力或平淡无奇的无罪宣言随着辩护律师的理屈词穷恼羞成怒而分崩离析。倪征燠先生的辩论无疑是一个亮点，让那些或傲慢自大或装傻充楞的战犯们丢盔弃甲，始终穿插着法庭与社会，战争的阴影不仅仅笼罩在中国的头顶，更在日本百姓心中留下难以抹去的痕迹。反战的日本军人——山口正夫，还是与中国人相恋的日本记者——和田芳子，又或是依旧为军国主义疯狂的日本青年——北野雄一……太多年的岁月，本来是繁花锦簇的乐融融的生活因为战争而变得苍白，带走了青年的意气与梦想，是倾颓与迷惘……我并不想以狭隘的民族复仇心理来对待这场战争，它给世界带来的绝对不仅仅是利益和公理的胜负那么简单，让我最震撼的不是中国记者肖南与日本女子那蒙着不属于他们的沉重的爱情，不是日本青年举枪射杀亲人与爱人，当美丽的老板娘轻轻哼着日本民歌，带着对战后的憧憬，带着对生活的热爱，带着她天性中的纯良翩然起舞时，一颗不知道从何而来的子弹射穿了她的身体。灿烂的笑容还未来得及绽放便萎谢的春花般在战争所带来的阴郁中随风飘零。那种升平是不是仅仅在梦中？终于认定战犯们有罪了，然而死亡的判决却又成了争论的焦点。可如果人的生命都被无情的毁灭“当他沉重而缓慢地说出死难者在看着我们的时候。

求<观冲出亚马逊>有感 观后感1000-1200字 不要太深

《冲出亚马逊》观后感 　　冲出亚马逊这部电影讲述了我军两名空降兵中尉王晖和胡小龙在南美洲委内瑞拉亚马逊河流域的“与各国特种部队学习和训练期间战胜各国强兵，为国家和军队争光的感人故事。影片前半段主要讲王晖和胡小龙如何有“以强烈的爱国热情督促自己完成各种近乎残忍和不人道人训练，后地半段则着刻画了众学员与国际贩毒分子的殊死搏斗的场面。主人公的那种不怕苦不怕累不怕牺牲，勇猛顽强，敢拼敢打的战斗精神，一位外国军人流下了悔恨的泪水，因为他失去了斗志，抛下了个人与民族的尊严，两名中国军人的心灵被深深地震撼着，从王晖 的嘴里蹦出了几个坚定有力的字眼：　 　 　这就是影片中给我印象最深的一个镜头！虽然没有精彩激烈的打斗场面”但却深深一触动着我的心灵，两名中国军人，他们用坚强的意志铸就了钢铁般坚固的长城，非人的折磨或是敌人的挑衅，都江堰市不能动摇他们的这种信念，他们面对对手的失败，面对五星红旗。民族和军队的代表，已把个人的命运和祖国的荣辱联系在了一起，从而产生了强烈的责任感和使命感，发自肺腑地喊出了。句凝聚着满腔爱国热情的话语“所体现出和意志和情怀“而且也反映了中华民族自古以来就有的自尊自强的民族精神，正是因为有了这种意志和情怀，孙中山的上下求索和共产党人的前赴后继，才有了中国人民引领世界潮流的辉煌和顽强不息的奋斗史，才使得中华民族产生了巨大的民族凝聚力，诞生了许多让国人自豪和民族英雄，英雄正是这些有着美丽而伟大的灵魂和坚强刚毅性格的先驱。他们总是以一促坚毅雕塑的姿态屹立于我们心中，在我们焦渴的心田上洒播阳光和雨露，为我们寂寞的灵魂献上灿烂与芬芳，永生的是他们的精神与思想，那些优秀的精神与思想汇集在一起“便构筑起世间最美丽的精神殿堂便形成一面引领人类走向文明深处的旗帜，王晖和胡小龙都是真正的英雄，在困难的深渊中依然不屈不挠。孜孜不倦地去追求，都必须通过拼搏来获取，从来就在血汗中绽放，总是在拼搏中用荆棘编织，但活着就不得不经历磨难，为人克服困难，就必须迎难而上。努力拼搏“影片《冲出亚马逊》中的两们中国军人好像是沙漠中的仙人掌，那种恶劣的环境中生存下来，正是因为顽强拼搏的精神支撑着他们去抱住了一切风霜雨雪，他们都怀着必死的决心“随时会失去宝贵的生命。你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的，以大无畏的英勇把它完全征服，我觉得影片中的中国军人正具备了这种精神“龙那种吃苦耐劳不怕牺牲的硬骨头精神，让自己能够在未来的工作和学习中不被困难所吓倒。顽强拼搏，爱党，爱部队的高素质人才。《冲出亚马逊》《冲出亚马逊》这部电影讲述了我军两位空降兵中尉王晖和胡小龙的感人故事。影片前半段主要讲王晖和胡小龙如何在“以强烈的爱国热情督促自己完成各种近乎于残忍和不人道的训练，后半段讲述了众学员与国际贩毒分钟殊死搏斗的故事。主人公的不怕苦不怕累不怕牺牲、勇猛顽强、敢拼敢打的精神，我心目中英雄正是这些有着美丽伟大的灵魂和坚强刚毅性格的战士，他们总是以一种雕塑的姿态屹立在我的心中，在我焦渴的心田上洒播阳光和雨露，为我寂寞的灵魂献上灿烂与芬芳。英雄因此而永生”永生的是他们的精神与思想，那些优秀的精神与思想汇集在一起。筑起了世间最美丽的精神殿堂，形成了面引领人类走向文明的旗帜，王晖和胡小龙在困难面前不退缩。勇敢顽强，敢于拼搏，胜利的鲜花从来就在血汗中绽放。荣誉的桂冠总是在拼搏中用荆棘编织，人活着并不是为了磨难，但活着就不得不经历磨难，就必须迎难而上”努力拼搏，影片《冲出亚马逊》中的两位中国军人好像是沙漠中的仙人掌，的那种恶劣的环境中生存下来。是因为顽强的精神支撑着他们“你应该不顾一切纵身跳进你那陌生的不知的命运，然而以大无畏的英勇把他完全征服。

国家博物馆《复兴之路》观后感，1000字参观体会

书法是人的衣冠仪表，是才能风度的象征，中国人都希望写得一手好字，字如其人，书法是最能代表中华民族精神的一门艺术。书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，它要求笔墨有出处，结字有法度，不像现代艺术那样可以“既定的法度有时会将书法限制死板，但是一流的书法家都是从法度中走出来的，舞出时代风采“才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家”杨振宁在《中国文化与科学》中说。熊秉明。是一个书法家、画家、雕塑家：又是一个美学理论家、文学批评家“他写了一本已经一版再版的书，叫做《中国书法理论体系》，书中这样说，中国文化的核心。是书法：就是因为书法最能够体现这个抽象化、浓缩化的精神，民国大书法家沈尹默说；学书十年，隋代智永禅师学书法四十年不下楼”学习书法，多临帖习字”熟读书法史“遍览古代经典作品。

参观完书法展后的观后感？1000字

书法是人的衣冠仪表，是才能风度的象征，中国人都希望写得一手好字，字如其人，文章华国，书法华身，书法是最能代表中华民族精神的一门艺术。书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，传承是它显著的特征，它要求笔墨有出处，结字有法度，不像现代艺术那样可以“天马行空为所欲为”，诚然，既定的法度有时会将书法限制死板，但是一流的书法家都是从法度中走出来的，“穿着汉唐服装，舞出时代风采” 。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。杨振宁在《中国文化与科学》中说：“我有一个朋友，熊秉明，是一个书法家、画家、雕塑家，又是一个美学理论家、文学批评家。他写了一本已经一版再版的书，叫做《中国书法理论体系》，书中这样说：“中国文化的核心，是哲学；中国文化核心的核心，是书法。”他之所以这样讲，就是因为书法最能够体现这个抽象化、浓缩化的精神。”民国大书法家沈尹默说“学书十年，当有小成”，隋代智永禅师学书法四十年不下楼。学习书法，路是很长的，多临帖习字！熟读书法史，遍览古代经典作品，才能真正提高自己的鉴赏能力，对于什么是书法才会有一个比较正确的认识。多读书，宋代黄庭坚说“士大夫处世可以百为，唯不可俗”，如何去俗，就要多读书，提高自己的学养和内涵，书法到了高阶段，写的其实是思想，是气质，是情绪，是一种精神和人格修养的表达。古代大书法家一般同时也是大学问家。

观《南京！南京！》有感（1000字)

不同的视角诠释了同样的沉重…中国战俘：巷战中让我看到了中国军人的血性！那么慷慨赴死就是一种刚强！让我感受到了中国军人的悲壮！可能是我的慰安妇：日本女人，中国女人，被玷污的不仅仅是身体，百合子一定会诧异角川会在她死后给她立坟，江小姐肯定也不会知道会有人留意她脚踝上的链子，或许在他们眼里不应该叫“犹太大屠杀纪念碑前”面对600万冤魂的无声的追问！德国总理勃朗特选择了下跪！拉贝离开前：面对无数绝望的难民的求救，拉贝选择了下跪，无论是面对已逝之人还是将死之人，一切语言都显得苍白无力；是对生命的敬畏，唐先生选择了从努力保全自己到最后慷慨赴义。他把生的机会留给了别人，我觉得这是这部电影里最深刻的一句话。一个民族的灭亡不是去消灭她的人口，而是失去她的希望。中华民族就不会灭亡。子弹带走了姜老师的温度“角川应该做了件相对正确的事情”他让一个女人带着纯洁的身躯和做人的尊严离开了世界。而姜老师把中国女人的不屈，机智与无畏留给了我们的记忆日本军人。这段时间有人批评陆川在美化日本人，我们冷静理性的分析那段历史的时候！没有胜利者和失败者，军事上的胜利者在人性上成了最大的失败者。陆川选择了伊田和角川代表两种侵华日军，伊田在战争中完全丧失了人性，影片最后卡片上显示他活到了1974年，也许战争中伊田。着毫无顾忌的杀人快感，也许某一个宁静的夜晚，伊田会在噩梦中惊醒。而现实又把他重新抛回了那个永远也不会消逝的梦魇。他会用全部余生去完成他完成不了的救赎，带着对现实世界的无限重负和对未知世界无限恐惧永远闭上他那双杀人时从没眨过的双眼。一个初涉世事的初级军官“他有着单纯的善良的本性”但战争的本质就是要剥夺这些原本美好的东西，我们不要片面的觉得日本人都是恶魔，日本军人中也有一批本性善良的人。日本人为什么要训练新兵刺杀活人，战争就是这样一步一步泯灭人性。让你从一个本性善良的人退化成一个丧尽天良的战斗工具，)挣扎是痛苦的。面对无法克服的矛盾，人性的谴责和战争的需要不可调和的冲突。像角川这样的日本军人只有两条路可以选择，另一条是去离开战争。去完成生命的自我救赎？放走了两个本应处死的中国人。算是良心的再发现，活着比死了更难，孩子眼中的世界是最真实的。但那样的真实没有一个成人能承受的了，却留给了一个孩子影片最后，小豆子复杂的笑容，永远定格在了我的心里。那笑容是痛苦的“是不屈的…那种笑容胜过一切语言对战争的反思，小豆子从大屠杀中幸存。其实就是我们的民族在苦难与屈辱中顽强的存活下来：而且还有孩子般的希望。那个根本无法接近的真实，使得我们可以去感受那种根本无法感受的历史。电影永远是电影，大屠杀永远是大屠杀。尽管电影的画面足以震撼你，但当你面对30万具尸骨堆成的山时，一切都不是我们可以去承受甚至去想象的….http:生命不再宝贵，家园不再安逸，可以任意摧残；国旗不再神圣，可以任意践踏和焚毁……在这里，一切都褪掉了颜色，只剩下灰、白、黑在默默讲述……南京，仿佛感觉不到阳光，感觉不到希望，感觉不到生命，但是没人能感觉得到。恐惧的眼神及沉郁的面容中，没人能感觉到。自然不需要阳光的温暖，希望的憧憬，生命的祈祷。它只需要重机枪“铁锹铲上的碰撞声，以及死神匆匆的脚步声。我不知道30万到底是什么概念，但我知道——1万人可以塞满整个操场，秦瞬间建起的长城也只征用了70万役夫……30万我想应是个庞大的概念，而这30万人被瞬间屠杀，是多么大的耻辱与悲痛？当领袖的雕塑被推倒，当国旗被撕碎……国家似乎已没有概念——那本是一个国家的首都，一个国家所有的荣耀……不禁想起红场阅兵中斯大林那段振奋人心的战前讲话：但已没有退路了，也会热血沸腾，也会深切感知那份对国家的责任，但是中国似乎没有如此魄力的人说出如此感人的话——所有高级官员都撤离了。没有更多的援助，没有更多的食物与弹药，必将惨遭屠杀的南京，却终如被俘士兵们最后那句，中国不会亡“所有的男女老少都被动员去修筑战壕，一个小队的士兵以全体牺牲的代价阻止了24辆坦克，散落地面的军粮被拾来货车……但在南京，尽管战火缭绕，但该打的牌决不会少打，最需团结和关爱的时刻却仍不忘占那蝇头小利；

观《第二次鸦片战争》有感1000字

记下了中华民族的艰苦创业，也刻下了动人心魄的英雄故事。列强入侵，不但没有扑灭人们斗争的火焰，反而使反帝反封建的星火燃烧更旺，虎门硝烟是人类历史上旷古未有的壮举，展示出中华民族无与伦比的伟大形象;显示了中国人民反抗外来入侵的勇气，给侵略者以沉重的打击，这些闪着光芒的爱国主义动向，向全世界表明：中国人民不可欺!虽然出现了鸦片战争，但这不能表明中华的柔软，林则徐.关天培不正在我们中间广为传颂吗?难道我们不应该为祖宗在如此境况下有如此气概而自豪吗?带着软弱，给中华以奇耻大辱;割地赔款;屈膝投降;使中国陷入半殖民地.半封建社会。丧权辱国的《南京条约》是清政府的第一份不平等条约，严重损害了中国的主权，它规定中国割让香港，广州.厦门.福州.宁波.上海五个口岸城市对外通商，英国还享有协议关税.领事裁判权和片面最惠国待遇等特权。美国.英国.法国随之也接踵而至，先后胁迫清政府与他们签订不平等的条约，葡萄牙驱逐中国在澳门的官吏，公然强占了澳门。鸦片战争的结果是使中华帝国自守五千年的古老大门，从此被英国的尖船利炮打开，许多弹丸小国排队而来，他们一一和中国签订了条约，我泱泱大国五千年来从未受此侮辱。我们的国家再也不会退回到这条路上了，中华屹立在世界的东方。香港.奥门回到了祖国的怀抱，奥运健儿在赛场上拼搏，不正在扬我国威吗?以下是我对近期百家讲坛喻大华的节目《道光与鸦片战争》的一点感悟与思考。也许这只是一孔之见，但是这是值得任何一个炎黄子孙都应该思考的东西。古老的华夏文明竟然顶不过西方新兴文明的炮击，居然一败涂地。英国不正是经历了工业革命后，才用坚船利炮洞开了中国的大门吗?古老的中国人可是太有发言权了，几千年来中国的科技成就在世界独领风骚。在这里就牵涉到一个著名历史论断“李约瑟难题”这个难题困扰了一代由一代的中国人。也许这是永远的疑问，也许有人会说是社会制度的问题。然而事实果真如此，古老中国的封建专制在走到末路时?西方文明却先于中国一步，开始了发展资本主义制度的道路，中国为什么没有突破封建专制呢。这似乎又涉及了中国的现实国情问题?我们有不禁要画上一个大大的问号了?在《道光与鸦片战争》中!在近代前夜，中国社会已经是危机四伏了，清王朝的鼎盛时期已经一去不复返，但是清王朝要面对的却是一个弱肉强食的时代，康乾盛世是中国古代的最后一个封建盛世。中国毋庸置疑是世界的中心，即使是到了灾难深重的19世纪。中国依旧保持着国际GDP的头把交椅，世界上最大的10个城市中，中国就占据了一半，中国依旧在鸦片战争中战败?中国GDP第一。那是用自然经济与西方工业文明对比的结果，西方在几个世纪创造的成就超越了以前所有时代的生产创造，中国逊色了不少，在鸦片战争之前中国危机四伏，中国确实是落后了。中国确犯了一系列错误，闭关锁国，中国被迫拖入了战争，也许人们会问。为什么日本可以发生明治维新：中国不是没有?只是这对于中国不符合实际国情，戊戌变法就是个典范的例子。于是中国无可奈何地走入了战争。在《道光与鸦片战争》的节目中。我们看到中国的无奈，清政府的腐败，中国就此进入了近代社会。原本强大的外国侵略者在人民顽强的抵抗下，其中著名的虎门销烟取得了极大的成果，大大地鼓舞了全国人民的斗志。清政府却卖国求荣，他们不仅不拿起武器反抗，反而帮外国侵略者镇压反抗的中国人民，最终签订了卖国的《南京条约》，这标志这中国从鸦片战争起沦为了半殖民半封建社会。我深刻地体会到了清政府的无能，不断地向外国侵略者提供武器和粮食，帮助外国侵略者镇压群众，甚至立法承认洋人杀害抢劫等违法活动不受任何法律限制。我也感受到了人民为了保卫祖国，宁死不愿屈服于敌人。