读书笔记 作文200字大全:看7篇作文,写7篇读书笔记,200字左右

看7篇作文,写7篇读书笔记,200字左右

读《永别了武器》有感一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.《哈姆雷特》读后感莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和亡.正如剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.《基督山伯爵》读后感爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于仇人一剑刺.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.《释梦》读后感弗洛伊德(1856–l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.《红与黑》读后感作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,功德岂少哉！注十有二字云。他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，黄老就是道家”讲黄帝，老子的学说的，指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点。有篇叫《博选篇》，里面提出，指出从四个方面来考察，韩愈认为他的学说很恰当“又引了书中的话，说有的东西被看轻，韩愈反复读这些话。人才弃而不用。韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，把颠倒的字勾过吹挠腥&#58397，觥从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的;不是把一本书的要点记下来就算;先记下这本书有多少篇;内容主要讲什么的;再记下其中的要点是什么。写出自己的意见，还摘出其中精彩的话。说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误，表示反复读”可见韩愈碰到其中精彩的话，是要反复读的”这就是韩愈写的摘要的读书笔记，里面确实摘记了要点。但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情，还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算。读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑。直到对书中的错字都不放过。我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，再谈，不是采一棵花的甘液所能酿成的。有的读书笔记”是作者读了好多书。通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩。其露出本相者是《咏荆轲》一篇：平谈的人如何说得这样言语出来，又龚自珍《已亥杂诗》，陶潜酷拟卧龙豪，莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。读书笔记有各种形式：前面举的摘记是一种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等；主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了，上面举的乐熹的一段话。龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈，渊明诗。人家说平谈，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的，认为平谈是表面”但豪放得来不自觉耳，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同”他的诗的豪放不显露，也有外露的是《咏荆轲》一篇，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验。读了别的豪放的诗“用来跟渊明的诗作比较”他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放，再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈。骨子里是豪放的。即从诗里看到渊明这个人的性格来，这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书；龚自珍的诗主要是采用了乐熹的论点；一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比。总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，三说开山铸铜的读书笔记。清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，毁旧钱来铸新钱”大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那末开山铸铜主要是指学术方面的研究说的，这里引《日知录》中的《正始》条。有亡天下，亡国与亡天下奚辨。易姓改号：谓之亡国，仁义充塞。谓之亡天下，……保国者其君臣。肉食者谋之，保天下者；与有贵焉耳矣，……《日知录》写的读书笔记。称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论，要是把所引的书都抄上。只好节引一个结论，顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的。是指改朝换代”所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，肉食者，指官吏，亡天下“指邪说横行阻塞了正义”整个国家的教化都被破坏。率兽食人”引起大混乱，整个社会要陷于崩溃说的“是从不少历史上材料中发掘出来的”所以称为开山铸铜，不论他这个论点是否正确，这里从他取得这个论点的方法来说。是属于开山铸铜这一类.只有时间知道爱有多伟大……从前有一个小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，情感们得知小岛快要下沉了，大家都准备船只，离开小岛。只有爱留了下来，她想坚持到最后一刻，小岛真的要下沉了，爱想请人帮忙。富裕乘着一艘大船经过。爱说，你能带我走吗。富裕答道，我的船上有许多金银财宝：没有你的位置“爱看见虚荣在一艘华丽小船上，帮帮我吧”我帮不了你：会弄坏我这漂亮的小船，悲哀过来了，爱向她求助。悲哀”让我跟你走吧，我实在太悲哀了，想自己一个人呆一会儿！悲哀答道”快乐走过爱的身边“

六篇200字左右的作文，十篇200字左右的读书笔记！！

读《生日卡片》有感优美词汇：望女成凤、感动、满足精彩句子：希望世上这样容易满足母亲，不要在儿女身上托过分的欲望。我、妈妈故事梗概：我读北师范艺术课那年，我好想妈妈，所以妈妈过生日时，我特别做了一张卡片送给她，母亲等妹妹和弟弟读完大学，决定去德国探望父亲。

求200字读后感20篇

读书心得200字35篇】1《一片树叶的奇迹》读书心得我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。当树叶落完“一位老画家知道以后。想了一个办法”用彩笔画了一片树叶挂在树上，这片树叶永远没有落下来：这个病人居然活了下来。它能燃起生活的希望：我们的人生有时也面临着，路总会在脚下延伸”2读《永别了武器》有感一个告别了武器的人，就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,

作文 如果你不读书笔记 能干什么200字

我家的蔷薇花我家院子里种了一株蔷薇花。每天放学回家我都会去看看它。绿油油的叶片像一把把小扇子向两边伸展着，粗粗的梗也是绿色的，梗的全身有许多尖尖的小刺，一定会扎得很疼，我想那小小的刺一定是保护自己的武器吧。它的花骨朵儿小巧玲珑，很像没成熟的桃子，盛开的蔷薇花红艳艳的，有的像害羞的小姑娘遮遮掩掩，躲藏在茂密的枝叶间，不拨开叶子是很难发现的。听说蔷薇花还有白色的、黄色的——要是我家能种上，我和妈妈很喜欢照顾它：在它需要水份时给它浇水。

描写植物的作文200字加读后感

我家的蔷薇花我家院子里种了一株蔷薇花。每天放学回家我都会去看看它。它高高的身躯，在众花丛中很是惹人眼。绿油油的叶片像一把把小扇子向两边伸展着，粗粗的梗也是绿色的，笔直的向上生长着，梗的全身有许多尖尖的小刺，要是你的手不小心碰上去，一定会扎得很疼，而且会出血。我想那小小的刺一定是保护自己的武器吧。蔷薇每年四月至九月开花，它的花骨朵儿小巧玲珑，很像没成熟的桃子，好可爱！盛开的蔷薇花红艳艳的，有的矗立在枝头，一朵挨着一朵，密密麻麻的像一簇火烧云；有的像害羞的小姑娘遮遮掩掩，躲藏在茂密的枝叶间，不拨开叶子是很难发现的。听说蔷薇花还有白色的、黄色的——要是我家能种上，那该多好呀！它在我家养了二年多，我和妈妈很喜欢照顾它：在它需要水份时给它浇水。有时候怕它晒着，便为它搭一个凉棚。一场大雨过后，泥土湿润，院子里的蔷薇花更显得生机勃勃，妩媚动人。蔷薇花虽然没有芬芳扑鼻的香气，但我喜欢蔷薇花火红的颜色，更喜欢蔷薇花坚强勇敢的性格。

朝花夕拾每篇文章的读后感200字左右

朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》，我曾对这篇文章进行了多次阅读，才基本明白了它之中的含意，希望我的理解能够正确。这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性，行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫–即不喜欢猫的原因。性格很相像，例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了，就想尽办法慢慢地折磨别人，好像如果不折磨够，说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。鲁讯先生说他讨厌猫的第2个原因就是猫虽然和狮虎同族，都食比自己弱小的动物，但猫却具有一副媚态，常常刻意掩饰自己的某种本性，其是反而会让别人觉得他更加虚伪。猫平时总是吃饭不管事，就像一些好吃懒做的人，有东西吃就比谁都积极，就一溜烟不知道跑到哪里去了，就像广东话中的一句俗语：鲁讯先生还告诉我们，老鼠中并非全部都那么讨厌，其实有写隐鼠很讨人喜爱，人人都可以对这些弱小的生灵赋予一些爱心和同情，看了这篇带有深刻寓薏的问张文章，但是我却在其中悟出了一些做人的道理。《阿长与〈山海经〉》读后感 早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。我饱读了《朝花夕拾》。初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。便知其大概了。《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种——从农村到城镇，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，但她又能做别人不能做的事，对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，切切察察说话时，就活画了长妈妈的个性特征。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切，不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌。字里行间都流露出他的感情，长妈妈“遭遇也差不多，而外号也是随便起的，二十四孝图》读后感 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章！给我印象十分深刻，颇有感受，文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。揭示封建孝道的虚伪和残酷，作品着重分析了。等孝道故事”指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，肉麻当作有趣“以不情为伦纪”诬蔑了古人，教坏了后人“作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击，所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道”老莱娱亲。》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。大清早大家就起来。儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来，拿着书来到父亲面前。父亲教他读，背出来就让他去看会。这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，鲁迅才有把握走进了父亲的书房。梦似的就背完了，父亲这才答应让他去，工人们把他抱起来。仿佛在祝贺他的成功一般。但鲁迅却并没有他们那么高兴，盒子里的点心，这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜“含蓄地批判了封建思想习俗的不合理”鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家。遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风习和社会现状，鲁迅的童年，天真的稚气都被抹杀了。真该反省反省了 《从百草园到三味书屋》读后感 我读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》这篇文章后，十分羡慕鲁迅先生在百草园度过的美好时光。文中充分描写了百草园给鲁迅先生的童年带来的无限乐趣，就让鲁迅先生百玩不厌，百草园这个乐园仿佛会让读者恨不得马上去那儿饱饱眼福呢，文中的长妈妈还给鲁迅先生讲过一个关于美女蛇的故事”故事告诉我们倘有陌生的声音叫你名字，你万不可答应他。然而这个故事给鲁迅先生有了些！鲁迅先生从此在夏夜乘凉时，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣“这合理的写出了鲁迅先生年幼时害怕的心情”当鲁迅先生要到上学的时候。家里人将他送到三味书屋，也就意味着鲁迅先生要和他的蟋蟀、覆盆子、木莲等……要说拜拜了，进了三味书屋。鲁迅先生开始了乏味的学生生涯。这便是鲁迅先生的生活，鲁迅先生还是经常和同窗们出三味书屋后的一个小园玩“虽然能折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁，就会被老师叫回来，这远远不及在百草园的自由、快活，这篇文章不仅用百草园的自由快乐同三味书屋的无味作对比。表现了儿童热爱大自然、向往自由的心情，而且通过对百草园和三味书屋的回忆，表达了鲁迅先生儿童时代对大自然的热爱，以及天真、幼稚、欢乐的心情，鲁迅《父亲的病》读后感 这篇文章十分生动地体现了当时就社会庸医的无能。他们明明知道病已经没法治了还故意蒙骗，看似开的是神丹妙药，其实就是故弄玄虚，对病是没有一点疗效，搞得家人东奔西走到头来还是白忙活一场。并且对治病只是忙于应付而草草了事，给人看病都只为的是那些身外之物——金钱，那时的社会就像鲁迅的父亲一样病重了，落墨的部分是很令人惊诧的，居然对临之将死的人说。骗、我们要与他们斗争到底！并从小懂得追求真理、学会揭穿丑恶事物的本质、辨明是非，并呼吁大家、广泛宣传、共同促进精神文明的时代进步！真的是一个很难得的人。对于他的文学功底，而他那大无畏的精神和满怀为国的火红的心，是令我崇敬的。鲁迅前辈也是人，然而他不甘做一个平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆发。震惊了后人的我们。《琐记》 读后感《琐记》是鲁迅先生的一篇散文，是《朝花夕拾》一书中第八篇文章。《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固。人们对新思想的不了解、不认同，令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时。校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么，这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化。人们对新思想的不接受与排斥，岂不是要耽误学生的学业吗，我也很痛恨那些所谓的？对中国悠久文化的曲解”他们简直是对华夏文化的污辱，那些奇谈怪论是肯定永远不会被我们所接受。也永远应该去抵制的，文中最有趣之处当数要去日本留学之前的那两条所谓的，简直是一堆废话“也由此可见中国人当时对一些外国事物的误解，也写出了当时一些新文化对青年学生的影响，和老一辈对学习新知识的不支持。《琐记》可以说是哪个时代社会的一个缩影，很好地写出了当时社会的一些现象，是一篇不错的回忆性散文。《藤野先生》读后感《藤野先生》回忆鲁迅在仙台留学时期的生活，记叙了鲁迅与藤野先生的相识、相处，离别的过程和对他的怀念。鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在饱含中国人的耻辱的上野公园的樱花树下的身影，听到的是留学生们傍晚学跳舞的喧闹。这让鲁迅甚为厌恶，在那与藤野先生相识，藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就正解剖图。他关心解剖实习，他了解中国女人裹脚，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加。毫无民族偏见的藤野先生，那个对科学严谨求实的藤野先生，这样一位有着高贵人格的老师，也难怪鲁迅说，在我所认为我师的之中。《藤野先生》也同样记录了鲁迅的心路历程“学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感，在鲁迅留学日本之时。也是鲁迅个人处于。救治像我父亲似的被误的病人的疾苦”战争时候便去当军医。一面又促进了国人对于维新的信仰：中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医可以拯救人的身体”却不能拯救人的灵魂，鲁迅说，我便觉得学医并非一件紧要事“也只能做毫无意义的示众的材料和看客，是在改变他们的精神：而善于改变精神的是“于是提倡文艺运动了，范爱农读后感《范爱农》，追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇。

《西游记》读后感200字以上，至少20篇以上

读《西游记》有感读过《西游记》后，它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，能够分辨人妖，孙悟空善于降妖捉怪，为西天取经立下了汗马功劳。如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手。

水浒传读后感200字左右

zwu48925水浒传读后感200字篇一：读后感200字暑假里，我读完了中国古典名著之一的《水浒传》，这本书描写了宋江等一百零八将从被逼上水泊梁山再到起义军发展全盛，接着又为官府南征北战，最终却被奸臣童贯、蔡京等人所害的>这部小说令我荡气回肠，这些梁山好汉个个勇猛无比，可最终却被奸臣所害。这些奸臣着实可恨，他们只知道讨好宋徽宗，还要陷害梁山好汉。但这些奸臣却没有得到报应，那个时代的皇帝太昏庸了！这类的事情实在是太多了。就拿明朝中叶的大忠臣于谦来说。于谦任官时，明朝皇帝明英宗给蒙古的一支——瓦勒族擒了去。于谦十分英勇，率领军队和瓦勒浴血奋战了很久。总算把瓦勒赶走，将明英宗救出。谁知明英宗回来后，因为于谦在其间又立了个明代宗，再加上宦官的挑拨，明英宗竟杀了于谦。我觉得在古代尤其是奸臣当道、君主昏庸的年代，那些大忠臣往往都会被陷害而亡。从战国的商鞅到宋代的岳飞，再到明代的于谦，无一不是被奸臣害死的！