端午节来历200字
本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日,后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽,就变成纪念屈原的节日,与春节、中秋同属中国最重要的传统节日。传说屈原在五月初五这天投汨罗江自尽殉国,但是许多盛行于世的端午习俗早在此之前即已流传,端午节源于对恶日的禁忌。另外一种说法指出古代中国南方有个少数民族自认为是龙的传人,每年五月初五举行祭图腾仪式。
作文端午节想象深刻的故事200字左右
那个童年到处充满着欢声笑语、悲欢离合。童年的记忆也是一朵芳香四溢、五彩缤纷的花,是一个装着小秘密的灿烂无比的宝盒,又是一个色彩斑斓、荡漾着欢笑的梦。童年的故事就像那群星璀璨的天空中的星星那样多,说也说不完。有的故事已经随着时间的推移而在我的脑海中如流水般悄然离去,但有一件记忆深刻的事,在我的心中画下了一道永生不灭的长痕。我就向大家诉说这件事吧!我正在欣赏那迷人的夜景。只见巨大的银河系穿过深邃而广阔的天空,从我的头顶倾泻下来,月亮从东方天边悄悄地露出笑脸,它像一个文静的姑娘,把柔和、皎洁的银光洒向人间。妈妈跨着轻盈的脚步走了过来。妈妈微笑着对我说:年幼的我看到那么好的奖品”就想迫不及待的得到,我每天盼望得到那个珍贵的奖品。没想到我真的考了双百,脸上荡漾着甜蜜的微笑,看着那粗杆的大树,鸟儿在树枝上自由自在地唱歌,我的心情变得更欢快起来,想尽快让妈妈看到我的成绩。我便快速跑了起来,我气喘吁吁地来到了家。家里格外安静。我身上已经汗流浃背、大汗淋漓了,看见了那口味清香无比的冰淇淋。痛痛快快地吃了起来,我无意中发现了妈妈的钱包放在桌子上。不由自主地拿起了妈妈的钱包。我的心中浮现了一个坏念头。妈妈到底去哪儿了,倒不如我自己去拿钱“妈妈回来也会给我的,我这样想着,自己便自作主张地打开妈妈的钱包,出去买我想要的东西”首先买了一个自己盼望已久想得到的穿着华丽衣服的洋娃娃,看见妈妈已经回来了。她发现自己的钱包里少了20元钱,妈妈的脾气我是知道的。为什么当初还拿了那20元钱……真是自找苦吃,我看到妈妈那着急的样子:心里胆怯极了“怕妈妈怀疑到我身上。那剩下的30元钱会不会保不住了,我为了掩饰内心的恐慌!故意找妈妈套近乎”好分散妈妈的注意力,心中像十五只吊桶打水—七上八下,老师又给我们讲到了关于诚实的故事。我听后似乎又回想起当时的所作所为,不禁对自己所犯的错后悔万分,深感自己大错特错。我仿佛看见胸前飘着的红领巾,她好像指着我的鼻子,在回家的路上,我好像看到那高大茂密的树,温柔美丽的花朵:它们都好像对我做出的事感到不满!后来回到家,妈妈正在看报纸”我走到妈妈面前,惭愧地低下头,准备主动向妈妈说这件事。
端午节的来历和习俗 200字
端午节(Dragon Boat Festival)为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。端午节“端午节起源于中国。最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗,后因诗人屈原在这一天死去;便成了华人纪念屈原的传统节日。
端午节的资料200字左右,快!急急急!
端午节(Dragon Boat Festival)为每年农历五月初五,又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一,并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了华人纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。端午节有吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗
有关端午节的口语交际200字左右
▲端午节的起源 农历五月五日端午节,是夏季里最重要的一个节日。一般传统的说法,都认为端午节源自于纪念屈原的活动。许多盛行于世的端午习俗,历史却比屈原的传说还要悠久。端午节或许另有起源。端午节源于对恶日的禁忌。端午时值农历五月,正是仲夏疫厉流行的季节,所以《夏小正》上说。(五月)蓄兰:以禳除毒气,这是针对五月这个恶月所采取的积极预防的措施”也以安息静养为原则,《礼记.月令》,死生分。君子斋戒:节嗜欲,五月也有许多的禁忌,据应劭(公元178)的《风俗通•;释忌篇》记载,五月盖屋;的俗谚“而五月五日更是恶日之尤,曝床荐席“孟尝君列传》就记载”孟尝君生于五月五日,他的父亲田婴打算把他丢弃“深植民心。还可以从许多端午节的习俗中“第二种端午起源的学说由闻一多先生所提出,闻一多在《端午考》一文中指出”端午节最重要的两项活动——竞渡和吃粽子。他首先引了吴均(公元467-520)的《续齐谐记》中的一段文字。屈原五月日投汨罗而死,楚人哀之,竹筒贮米。投水祭之:汉建武中,自称三闾大夫,谓曰。君当见祭,但常所遗。苦蛟龙所窃,可以楝树叶塞其上,回依其言,皆汩罗之遗风也。闻一多又举了几个文献上的例子来支持他的学说,端午的起源和龙有着密切的关系,闻一多据此推测。端午可能最初只是长江下游吴越民族的节日”吴越是断发文身之国,至于断发文身的目的是在,象龙子。地理志下》应劭注,(越人)常在水中。端午应是个以龙为图腾的民族举行图腾祭的日子”一个龙的节日。这些说法固然解释了某些特定的现象;视为端午的单一起源“则未免有以偏概全的遗憾,都是端午可能的源头。直到屈原传说的加入。端午才从此茁壮而成为一个重要的节日。▲端午节的传说 据《史记》「屈原贾生列传」记载,屈原是楚怀王时的大臣,博闻强志,明于治乱。娴于辞令,入则与王图议国事,出则接遇宾客。应对诸候,引起上官大夫及及令尹子兰的嫉妒,就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王因而逐渐疏远屈原,连带的也不采纳他的谏言,最后甚至将屈原放逐“屈原满怀悲愤,在写下了绝笔作《怀沙》后。怀石投汨罗江自尽,屈原死后数十年;楚国终因谗臣误国而为秦所灭,但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中,下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情”据说屈原投江后。楚国的百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,在江上来回打捞他的尸身,有位渔夫还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物,扑通的往江里面丢。说是让鱼虾吃了,就不会去咬屈大夫尸身,一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙。使它不能伤害屈大夫,水面上浮起了一条昏晕的蛟龙。怀里抱的“是大伯家唯一的活口,手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时。我宁可丢掉自己的儿子,也得为大伯家留下一支根苗,黄巢听了。就对那妇人说,好快快回去:用菖蒲和艾草插在门口“这样黄巢的军队就不会伤害你了,妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里。把这个消息传了出去”第二天正是五月端阳,黄巢的军队攻进城里,只见家家户户门上都挂起了菖蒲艾草,为了遵守对那位妇人的承诺。黄巢只得无可奈何的领兵离去,全城因而得以幸免于难,为了纪念这件事。此后每到端午节,大家就会在门上插菖蒲、艾草,这项习俗一直流传到今天。▲端午节的习俗 在屈原的传说尚未广泛流传前,端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌,以保健、避疫为主要原则,崔寔(逝于一七○)的《四民月令》记载。是月(五月)五日可作酢,合止利黄连丸、霍乱丸,取蟾诸:及东行蝼蛄;除了治难产的缕蛄外;其余都是治下痢、中暑等夏季常见疾病的丸药,应劭的《风俗通》则记载,日以五彩丝系臂。一名续命缕,一命辟兵缯。辟兵及鬼,命人不病瘟,长命,续命,等名称看来,当时人是多么畏惧恶日对生命所造成的威胁。不仅在实际上制作治病的丸药”也要仰赖五彩丝来抵御那超自然”不可见的鬼魅及兵灾“端午的生命力并未因之减,积极祈禳的习俗仍随处可见,周处(240-约299)的《风土记》记载晋朝新兴的端午习俗有。踏百草、竞渡,踏百草就是后来称为,而被视为端午特色的竞渡习俗:据宗懔(约四九八-五六五)的《荆楚岁时记》按语,按五月五日竞渡”俗为屈原投汨罗日。故命舟楫以拯之“
端午节的来历和习俗作文,150字至200字。(急!)
端午节的来历:端午节的来历端午节的传说战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来,楚怀王悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢都。屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,仰天长叹一声,江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中,以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。初五“阳辰。端阳”故称重五”也称重午。端午还有许多别称,夏节、浴兰节、女儿节。天中节、地腊、诗人节等等,端午节的别称之多。
关于端午节日记200字
农历五月初五是端午节,是我国汉族人民的传统节日,比如吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲蒿草、喝雄黄酒等。吃粽子和赛龙舟是为了纪念屈原,所以端午节又叫“诗人节”而挂菖蒲、喝雄黄酒。奶奶在家里包粽子,一开始包动作很笨拙,总是包不好,后来在奶奶的耐心指导下我终于学会了包粽子。
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